學業分層測評(建議用時：40分鐘)[學業達標]1．《劍橋中國晚清史(下卷)》說：“但比較起來，魏源的態度則更鮮明……他的《海國圖志》第一稿脫稿，他在書中主張應在廣州設立造船廠和兵工廠，延聘法國和美國工程師進行建設，并教授船只的航行和武器的使用。”其主張體現了()①“師夷之長技以制夷”②“師夷之長技以求富”③尋求強國御辱之道④引導著人們關注世界形勢A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④【解析】魏源主張學習西方軍事技術，“師夷之長技以制夷”，故①正確；洋務派主張“師夷之長技以求富”，故②錯誤；魏源的主張以“制夷”為目的，尋求強國御辱之道，故③正確；魏源《海國圖志》的這些主張引導人們了解西方世界，故④正確；D項符合題意。【答案】D2．一批愛國者從戰爭中驚醒，他們提倡“師夷”，是對當時人們普遍存在的天朝大國心理的大膽挑戰，但卻是空谷足音，長久不為清廷所重視。“他們”應是指()A．抵抗派 B．洋務派C．維新派 D．革命派【解析】從題干中信息“一批愛國者從戰爭中驚醒”“師夷”“天朝大國心理的大膽挑戰”“不為清廷所重視”，結合所學知識可知，鴉片戰爭后，以林則徐為首的地主階級抵抗派主張“師夷長技以制夷”，啟發人們沖破閉關鎖國的牢籠，拓寬視野去認識世界，為洋務派和資產階級改良派進行近代化改革奠定了一定的思想基礎，但并沒有引起清廷的重視，故選A項。【答案】A3．張之洞說：“不可改變的是基本的人際關系，而不是法律和制度；是圣人之道，而不是機器和工具；是人的思想和意圖，而不是那些奇技淫巧。”對張之洞這一說法分析錯誤的是()A．主張復興儒家為國家的道德基礎B．主張采用西方的器械以備實用C．體現張之洞“中體西用”的觀點D．說明張之洞積極倡導變法改革【解析】題干信息體現出張之洞維護中國古代的儒家傳統思想道德、主張學習西方的器械的“中體西用”觀點，故A、B、C三項正確，不符合題意；張之洞是洋務派的代表，主張學習西方的器物，反對學習西方的制度，故D項錯誤，符合題意。【答案】D4．李鴻章到英國，不惜重金，給西太后購回一臺縫紉機；在英國議院旁聽了議員們的辯論，覺得那是一窩蜂似的吵架，說“無甚可觀”。由此細節說明洋務運動()A．內部貪污腐化，經營管理不善B．只是學習技術，不愿改革政體C．海軍操練不力，中日戰爭失敗D．朝廷專制至上，犧牲民族利益【解析】材料反映了李鴻章到英國重金購回一臺縫紉機，而對英國議會的態度是“無甚可觀”；由此可見，洋務運動重視西方的科學技術，而對西方的政治體制毫不上心。故選B項。【答案】B5．康有為將西方政治學說與儒家思想相結合，宣傳維新變法。他打著孔子旗號的目的是()①鞏固儒家思想的正統地位②為變法尋找合理性依據③減少變法的阻力④宣傳民主共和思想A．①② B．②③C．③④ D．①④【解析】康有為托古改制，宣傳變法，打出孔子旗號的目的并不是為了鞏固儒家的正統思想，而是為宣傳變法提供理論依據，同時減少阻力，故選B項。【答案】B6．著名史學家戴逸談及維新變法的歷史影響時指出：“人們久處在封建閉塞的發霉氣氛中，忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息，麻木不仁的頭腦開始清醒過來了，僵硬的四肢逐漸動彈起來了。”材料強調維新變法的意義在于()A．挽救民族危亡 B．實現富國強兵C．引領思想啟蒙 D．建立民主政治【解析】材料把維新變法比喻成“一股新鮮的氣息”，導致人們從“封建閉塞”的氣氛中清醒過來，這說明維新變法的思想啟蒙作用，C項正確。【答案】C[能力提升]7．(2023·江蘇高考)1876年，郭嵩燾出使海外期間常寫信給李鴻章，報告日本派到西洋的留學生不限于機械一門，學政治、經濟的都有，勸其擴大留學范圍。他的這些言論引起了士大夫們的謾罵，有人說他是“漢奸”。結果，出使不到兩年他就回國了。這說明()A．李鴻章的洋務思想日趨保守B．郭嵩燾對西方體制過于推崇C．郭嵩燾的主張超越主流思想D．清廷的對外政策發生了變化【解析】1876年洋務運動已經開始，李鴻章是洋務派的主要代表人物，主張學習西方先進技術，積極投身洋務事業，故A項錯誤。材料提及的是郭嵩燾建議李鴻章擴大留學范圍，主張學習西方的政治和經濟，而沒有提及他對西方體制的態度，排除B項。郭嵩燾主張擴大留學范圍的提議遭到士大夫的謾罵，說明封建傳統思想根深蒂固，C項正確。清廷對郭嵩燾的態度無法說明其對外政策發生變化，排除D項。【答案】C8．(2023·全國卷Ⅱ)康有為在《新學偽經考》中認為，被奉為儒家經典的古文經實系偽造。1891年該書刊印后風行國內，但很快遭到清政府禁毀。這主要是因為該書旨在()A．揭露歷史真相 B．引介西方理論C．倡導變法維新 D．顛覆孔孟學說【解析】解答本題的關鍵是明確康有為寫作《新學偽經考》的目的。《新學偽經考》倡導變法，觸犯了頑固派的利益，因此才會遭到清政府禁毀，故A項錯誤，C項正確。康有為把西方民主思想與儒家思想相融合，托古改制，利用孔子學說宣傳變法，主要是為了減少變法的阻力，故B、D兩項錯誤。【答案】C9．閱讀下列材料，回答問題。材料一清大學士倭仁說：“天下之大，不患無才。如以天文、算學必須講習，博采旁求，必有精其術者，何必夷人？何必師事夷人……正氣為之不伸，邪氛因而彌熾。數年之后，不盡趨中國之眾咸歸于夷不止。”——《籌辦夷務始末》(同治朝)材料二李鴻章說：“中國士大夫沉浸于章句小楷之積習，武夫悍卒又多粗蠢而不加細心，以致所用非所學，所學非所用。無事則嗤外國之利器為奇技淫巧，以為不必學。有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學。不知洋人視火器為身心性命之學者已數百年。”——《籌辦夷務始末》(同治朝)材料三乃知其治亂之源，富強之本，不盡在船堅炮利，而在議院上下同心，教養得法。興學校，廣書院，重技藝，別考課，使人盡其才……育才于學校，論政于議院，君民一體，上下同心……此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。——鄭觀應《盛世危言》初刊自序(1)概括材料一中倭仁的觀點，歸納其所持觀點的理由。(2)與材料一相比，材料二中李鴻章的觀點有何變化？結合所學知識評價李鴻章的觀點。(3)材料三反映的是哪一派別的觀點？在“富強之本”的認識上，這一派別又有哪些新的主張？(4)根據上述材料，概括指出近代中國人在對待“西學”認識上的發展趨勢。【解析】本題考查近代思想解放潮流的幾個階段，從頑固派、洋務派到早期維新派，從“中學為體，西學為用”到學習西方的政治制度，體現的是學習內容層次的變化。同時也表明了近代中國人對待西學的態度及主張。在組織答案時要注意將材料與所學知識結合在一起。【答案】(1)觀點：不主張學習西方。理由：①中國有人才。②學習西方會喪失獨立。(2)變化：主張學習西方先進技術。評價：學習西方是對的，只學技術不改制度不夠徹底。(3)早期維新派。新主張：主張學習西方制度、改革政治。(4)①從不主張學習西方到學習西方的變化趨勢。②學習西方的層次從器物到制度逐步加深。10．閱讀下列材料，回答問題。材料一夫不可變者，倫紀也，非法制也；圣道也，非器械也；心術也，非工藝也。——張之洞《勸學篇》材料二民權之說，無一益而有百害……民權之說一倡，愚民必喜，亂民必作，綱紀不行，大亂四起。——張之洞《勸學篇》材料三且法者，所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有守于祖宗之法乎？夫能使守祖宗之法，而不能守祖宗之地，與稍變祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰輕？——康有為《上清帝第六書》材料四生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治。于是共舉一民為君……共舉之。則且必可共廢之……君末也。民本也。——《譚嗣同全集》(1)材料一和材料二是哪一政治派別的觀點？材料一的主張是什么？(2)材料二反對哪些觀點？實質何在？(3)材料三駁斥了哪一政治派別的觀點？他的論證依據是什么？(4)材料三中何處體現了康有為的階級局限性？表明了什么實質？(5)材料三和材料四是哪一派別的政治主張？論證的實質是什么？【解析】在閱讀史料時要注意材料出處對于解題的提示作用。利用階級分析法來解答問題，從張之洞和康有為的階級出身來看其觀點和主張。從資本主義發展的不充分和資產階級軟弱性的角度回答康有為的局限性。【答案】(1)派別：洋務派。只主張改變某