2021-2022學年湖北省武漢市長虹中學高一語文模擬試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀《祝福》選段，完成17-19題。（10分）然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。她訕訕的縮了手，又去取燭臺。“祥林嫂，你放著罷！我來拿。”四嬸又慌忙的說。她轉了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。……魯鎮永遠是過新年，臘月二十以后就忙起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點點的下來了。“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說。“我問你：你額角上的傷痕，不就是那時撞壞的么？”“唔唔。”她含胡的回答。“我問你：你那時怎么后來竟依了呢？”“我么？……”“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……”“阿阿，你不知道他力氣多么大呀。”“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”“阿阿，你……你倒自己試試著。”她笑了。柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花。“祥林嫂，你實在不合算。”柳媽詭秘的說。“再一強，或者索性撞一個死，就好了。現在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。“我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。”她當時并不回答什么話，但大約非常苦悶了，第二天早上起來的時候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮的西頭的土地廟里去求捐門檻，廟祝起初執意不允許，直到她急得流淚，才勉強答應了。價目是大錢十二千。她久已不和人們交口，因為阿毛的故事是早被大家厭棄了的；但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚開去，許多人都發生了新趣味，又來逗她說話了。至于題目，那自然是換了一個新樣，專在她額上的傷疤。“祥林嫂，我問你：你那時怎么竟肯了？”一個說。“唉，可惜，白撞了這一下。”一個看著她的疤，應和道。她大約從他們的笑容和聲調上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米。快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮的西頭去。但不到一頓飯時候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經在土地廟捐了門檻了。冬至的祭祖時節，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。“祥林嫂怎么這樣了？倒不如那時不留她。”四嬸有時當面就這樣說，似乎是警告她。然而她總如此，全不見有伶俐起來的希望。他們于是想打發她走了，教她回到衛老婆子那里去。但當我還在魯鎮的時候，不過單是這樣說；看現在的情狀，可見后來終于實行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。

17.下面選項中對文段的理解與分析不正確的一項是（2分）

A.文中多次寫到祥林嫂眼睛的變化，眼睛與其他肖像描寫相配合，生動地表現了祥林嫂的遭遇和內心世界的變化。

B.不管祥林嫂的境遇多么悲慘，魯鎮永遠是過新年，二者形成鮮明的對照，突出了祥林嫂處境的悲涼。

C.面對眾人的嘲笑，祥林嫂不說一句話，后來連頭也不回了，這表現了她膽小怕事、性格懦弱的特點。

D.許多人對祥林嫂額上的傷疤都發生了新趣味，又來逗她說話了，這說明了眾人的無聊、自私與冷漠。18.“你放著罷，祥林嫂！”這句話有什么特點？表達效果怎樣？（3分）

19.有人說是柳媽的一席話葬送了祥林嫂，使她走上了悲劇的道路。你是怎么看待這種說法？請結合文本加以探究。（5分）參考答案：17（2分）C.這不是表現她膽小怕事、性格懦弱的特點，而是表現了祥林嫂憤怒與無言的反抗。18（3分）采用倒裝的句式，（1分）突出強調“你放著罷”，命令的意味更強烈的，表現了四嬸內心的恐慌。（2分）19（5分）示例一是柳媽把祥林嫂逼上絕路。（1分）柳媽雖是個“善女人”，但她對待祥林嫂，卻沒有應有的同情心。（2分）她對祥林嫂的再嫁不理解，不贊同，她認為祥林嫂“索性撞一個死，就好了”，她對祥林嫂說，像她這樣再嫁過的人，到了陰間地獄，會因為有過兩個男人而被閻羅大王鋸成兩半，對祥林嫂最后的精神崩潰給了毀滅性的一擊，使她最終帶著這個問題走向死亡。（2分）示例二不是柳媽把祥林嫂逼上絕路的。（1分）雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“干枯”，在年節時還要給讓人打工，她也是一個受壓迫的勞動婦女。（2分）由于受封建迷信思想和封建禮教的毒害，她相信天堂、地獄之類邪說和“餓死事小，失節事大”的理學信條，她講陰司故事給祥林嫂聽，是出于善意，想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，并非要置祥林嫂于死地，只是結果適得其反。柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者，真正使祥林嫂走上絕路的是更為復雜的社會原因。（2分）2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（共1小題，滿分25分）文哏大師蘇文茂逢春階

以文哏見長，被譽為“文哏大師”的蘇文茂先生，5月3日中午在天津逝世了，享年87歲。蘇文茂的長子蘇明杰回憶：“我說您要個什么稱謂啊，他說我不要大師，我也不是什么大家，我要一個人民藝術家。”以給觀眾說相聲為天職，把老百姓作為相聲審美的鑒賞家和評判者。蘇文茂做到了。

何謂“文哏”？顧名思義，文縐縐的“哏”，愛酸溜溜地充斯文的“哏”。文哏，一般相聲演員玩不了，因多以文學名著為由頭生發話題，對古典名著得了如指掌，爛熟于心。如果一瓶子不滿半瓶子咣當，弄不好就露餡了。擅長文哏的，在我眼里，馬三立老先生是一位，蘇文茂先生是一位。

蘇先生的相聲，耐聽，耐嚼，耐咂摸。經典段子是《文章會》《蘇批三國》，特別是《蘇批三國》，聽一遍，過一陣子，還想聽。“蘇批”，蘇文茂批三國，說為什么叫“三國”啊？因為帶“三”字的目錄多，什么“宴桃園豪杰三結義”、“劉玄德三顧草廬”、“孔明三氣周公瑾”、“虎牢關三英戰呂布”、“屯上山關公約三事”、“荊州城公子三求計”、“陶恭祖三讓徐州”、“三江口曹操折兵”……叫他這么一數，感覺“三國”里“三”字還真多。聞之莞爾。然后，從“既生瑜，何生亮”，考證出周瑜的媽媽是“既氏”，諸葛亮的媽媽是“何氏”；從“無事生非”中考證出，張飛的媽媽是“吳氏”。這都哪兒跟哪兒啊！牽強附會，亂說一氣。可就是這樣，蘇先生不緊不慢，不溫不火，亦莊亦諧，讓聽眾笑中帶氣，氣中帶笑。這才叫功夫。

聽完這個段子，覺得蘇先生什么都可以說，信口雌黃，滿嘴跑火車。其實呢，他有個“三不說”，即：“倫理哏不能說，諷刺殘疾人的不能說，臟話不能說。”不僅自己不說，他還要求自己的學生不能說，開口必須干凈。

“三不說”說出了當下相聲界的病象，看看現在的相聲，偏偏愛撿蘇文茂的“三不說”來說，一是互相比著用刻薄的語言糟蹋自己的先人和侮辱與自己沒有血緣關系的年輕女性；二是占別人便宜，把自己的輩分抬高，把別人踩在腳底下，擺出一副潑皮牛二我是流氓我怕誰的架勢，什么臟說什么，什么臭說什么；對殘疾人行走、說話的模仿，對鰥夫、寡婦的嘲弄，極盡下流之能事。不精心打造，一味地胡編亂造，這可如何是好，我叫不出是啥玩意兒，反正不算藝術。

說通俗的，不說低俗庸俗的，更拒絕惡俗的；給人精神快樂，不單純給人感官娛樂。這才是精品，精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良。有人感嘆“蘇先生說的格外有味”，“現在有味道的人漸漸少了，漸漸遠了。”有味，就是有品，如火之有焰，如燈之有光，如山之有靄。聽蘇先生說，周身能得到“郁郁乎文哉”的氣息。

逗觀眾樂和樂和，就行了嗎？不行。蘇先生有更高的要求。他的弟子宋德全多年前曾經說過一段講述社會不良風氣的相聲《正常與不正常》，雖然觀眾們聽得很樂和，可蘇文茂卻對他直言不諱：“你只是羅列了一些社會不良現象，并沒有塑造人物，也沒有解決問題，這樣的作品有什么社會意義？”好的相聲，也要塑造人物，跟好小說一樣。蘇先生說得對呀，他的《蘇批三國》，聽完，眼前就站著一個裝假斯文、炫耀自己、牽強附會、夸夸其談的人，引人遐思，甚至反思，反思自己，是不是也有“歪批”的毛病。

精品的底色，是人品。蘇先生經濟上不富裕，可他拒做廣告。為什么不做，他說他不反對別人做，“我不做廣告是因為我不懂，最重要的我要對得起喜歡我的觀眾”。拒絕高報酬誘惑，只有一個理由，對得起喜歡自己的觀眾。觀眾喜歡你站在舞臺上，不喜歡你站在撈錢的廣告宣傳上。毋庸諱言，有些藝人心甘情愿地當起市場的奴隸，渾身沾滿了銅臭氣，很為人不齒。聽帶有濃郁生活氣息的相聲，百姓不會吝惜自己的掌聲。蘇先生的理由很簡單，很單純，很樸實，也很充分，但很難做到，正因難做，才難能可貴。

蘇先生是真正看透了人生的藝術家。他拒絕“大師”稱謂，恰恰證明自己的大氣，這是不學無術之輩、利欲熏心之徒所無法理解的。

開口干凈，閉口干凈；臺上干凈，臺下干凈；站有站相，坐有坐相；俯仰人間，見素抱樸，清清白白，做個有味道的藝術家，這就是蘇先生。祈愿他安息！（節選自《大眾日報》2015年05月06日第七版有刪改）【相關鏈接】①蘇文茂，著名相聲表演藝術家，以其蘇派相聲的藝術魅力在我國相聲界享有很高的聲譽。他以“文哏”見長，文而不溫，含蓄雋永，被人譽為“文哏”大師。演出代表作品有《文章會》《蘇批三國》《論捧逗》等。（選自《百度百科》，有刪改）②中國曲藝家協會主席姜昆稱蘇文茂是一代相聲藝術表演大家。他去世的消息傳出后，引起了各行各業人士的懷念，孔慶東、張泉靈、李偉建、苗阜、康廣松等都發文悼念。他的長子蘇明杰覺得蘇老先生受到這么多觀眾的歡迎，與父親對待相聲藝術的態度分不開。“他對待相聲真的是兢兢業業，很認真。在他的段子里，一個包袱如果響了，但是影響主題和整體內容，他就會刪掉，寧缺毋濫。”他的弟子宋德全回憶，自己年輕時也犯了很多演員常犯的錯：“腦子里只想著包袱，想著怎么火、怎么成名。那時我有個諷刺社會不正之風的作品在全國獲獎了，他就批評我，相聲不能這么說，不能往那方面發展，不要對社會不負責任。說相聲不能圖一時口快，應想到對社會有什么幫助，有什么啟示。應該給人講明白道理，讓人記住你所塑造的人物。”（選自《人民網》，有刪改）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是A．以文哏見長，被譽為“文哏大師”的蘇文茂先生逝世后，引起了各行各業人士的懷念，充分說明他的作品在社會上廣為流傳，藝術性極高，深受觀眾喜愛。B．蘇文茂先生的相聲，涉及名著《三國演義》的很多，他把其中的故事稍加改造提煉為自己作品的素材，可見他對這部名著研究很深入，是一個真正的“三國通“。C．現在的不少相聲演員，為換取觀眾掌聲，偏偏愛撿蘇文茂的“三不說”來說事，作品內容低俗，臺風丑陋不堪，敗壞了相聲藝術的名聲，使相聲失去了觀眾。D．蘇先生經濟上并不富裕，可他拒做廣告，拒絕高報酬誘惑，不喜歡站在撈錢的廣告宣傳上，因為他深知廣告內容虛假，有很大的欺騙性，怕傷害觀眾。E．本文綜合運用多種手段追憶了“文哏大師”蘇文茂先生在相聲藝術方面的孜孜追求，在記敘的同時，加以適當的評價分析，沁人心脾，引人人勝。（2）當今相聲界存在哪些弊端？請結合材料簡要概括。（3）蘇先生以“文哏”見長，被人譽為“文哏”大師。請結合材料，具體分析“文哏”有哪些特質。（4）從蘇文茂先生的藝術追求來看，怎樣才能成長為一個真正的人民藝術家？請結合材料談談你的看法。參考答案：答案示例：（1）答E得，答A得，答C得，答B和D不給分；（2）①作品內容低俗不堪，用刻薄的語言糟蹋自己的先人和侮辱他人，占別人便宜或對生活不幸的人挖苦嘲弄；②作品組織凌亂不堪，不精心打造，一味地胡編亂造；③語言表達粗俗下流，什么臟說什么，什么臭說什么；④部分演員只追求演出效果忽視藝術的教育功能，靠羅列社會不良現象嘩眾取寵，作品無積極意義；⑤有些藝人心甘情愿地當起市場的奴隸，渾身沾滿了銅臭氣，不專注藝術創作，靠做廣告賺大錢。（必須把材料涉及的不良現象加以概括總結，不能原文抄襲。答出3個方面并概括總結無誤可得滿分，否則酌情扣分）（3）①作品多以文學名著為由頭生發話題，表演者對古典名著了如指掌；②表演風格文而不溫，含蓄雋永，演出后引人遐思，甚至反思，反思自己；③表演時語言“郁郁乎文哉”，不緊不慢，不溫不火，亦莊亦諧。（一點2分）（4）①牢固樹立全心全意為百姓服務的意識，把老百姓作為作品審美的鑒賞家和評判者；②努力掌握專業相關的各種知識技能，學識豐富，功底雄厚，成就卓著；③有正確的是非觀，堅持嚴謹的文藝導向，宣傳正能量，自覺抵制腐朽沒落思想的毒害與侵蝕；④做一個堂堂正正的久，有社會責任感，對自己負責，對社會負責任。（答案應是自己的看法，但必須與材料有關聯。答出3點并言之成理可得滿分，否則酌情扣分）【考點】傳記閱讀。【分析】（1）本題考查考生篩選和整合文章信息，概括文章內容，概括作品人物性格特征的能力，能力層次為C（綜合分析）；（2）本題考查考生篩選和整合文章信息的能力，能力層次為C（綜合分析）；（3）本題考查考生篩選和整合文章信息的能力，能力層次為C（綜合分析）；（4）本題考查考生對作品的個性化閱讀和有創意的解讀的能力，能力層次為F（探究）；【解答】試題解析：（1）A．正確；B．錯誤；“他把其中的故事稍加改造提煉為自己作品的素材”于文無據，不是稍加改造而是顛覆性改變，如從“既生瑜，何生亮”，考證出周瑜的媽媽是“既氏”，諸葛亮的媽媽是“何氏”；從“無事生非”中考證出，張飛的媽媽是“吳氏”，與真正的《三國演義》完全不同；C．不完全正確；“相聲失去觀眾”的原因解說太絕對；D．錯誤；“他深知廣告內容虛假，有很大的欺騙性”分析不當。蘇先生不做廣告是因為他認為他應該對得起喜歡自己的觀眾，不能去做那些自己不懂只為了撈錢的事；E．正確；（2）集中在第四段、第五段、第七段、第八段和材料鏈接二；第四段，有人愛說低俗庸俗惡俗的段子，用刻薄的語言糟蹋自己先人侮辱他人，占別人便宜，挖苦嘲諷弱勢群體；作品不精心打造，胡編亂造；第七段和材料鏈接二弟子宋德全的作品被批評，說明一部分演員只追求轟動效應而不注重藝術的教育意義；第八段做廣告的選擇，說明有些一人心甘情愿當市場的奴隸，渾身沾滿銅臭氣；（3）集中在第二到四段；文哏取材于文學名著，“多以文學名著為由頭生發話題，對古典名著得了如指”；“耐聽，耐嚼，耐咂摸”，第七段“蘇先生說得對呀，他的《蘇批三國》，聽完，眼前就站著一個裝假斯文、炫耀自己、牽強附會、夸夸其談的人，引人遐思，甚至反思，反思自己，是不是也有歪批的毛病”說明他的相聲能讓人反思自己；表演時“不緊不慢，不溫不火，亦莊亦諧”，同時不說低俗庸俗惡俗的話題，也不說臟話，“干凈”；（4）第一段“把老百姓作為相聲審美的鑒賞家和評判者”；第二段“對古典名著得了如指掌，爛熟于心”，認真研究專業知識；第四到六段，對自己有嚴格要求，“說通俗的，不說低俗庸俗的，更拒絕惡俗的；給人精神快樂，不單純給人感官娛樂。這才是精品，精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良”；第七八段，有社會責任感，要求藝術作品不但要反映社會黑暗面，還要能讓人反思怎么解決問題；有責任心，要“對得起喜歡自己的觀眾”；3.現代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1——3題。聚焦諜戰小說的文化“密碼”喬煥江借助于影視改編的力量，諜戰小說近幾年在市場風生水起，屢屢成為人們茶余飯后的談資，也漸次進入文學研究的視野，而麥家①屢獲文學大獎，更象征著“諜戰小說熱”所傳遞的某種文化訴求已經參與了當下文化空間的書寫。實際上，諜戰小說的意義已經遠遠超越了類型文學的框架，而進入到社會意識再造的層面。我們處在一個文化轉型時代。在這一過程中，文化認同的內容和形式發生著巨大變化，曾經的崇高信仰時常缺失，諜戰小說與這一社會文化精神征候之間的呼應，是我們把握其意義的文化“密碼”，是我們對其進行反思的關鍵所在。首先，諜戰小說提供了大量煙火氣十足的英雄形象和市井底層的傳奇，既完成了對普通人生活的想象性超越，又因與日常生活場景緊密相連，而拉近了與大眾的距離。我們在諸多成功的諜戰類型小說中看到，那些諜報戰線的英雄群像，一方面有堅定的信仰、冷靜的外表、果決的勇氣和危機中迸發的超人智慧，一方面不乏豐富的情感世界、細小的日常煩惱，乃至被命運擺布的普通人的無奈感。在他們這里，崇高與俗常奇妙地糾結在一起，形成頗為悖謬的“冰與火”式的組合，瑣碎的日常因理想和信念而著上神圣的色彩。與此同時，這兩個極致之間的融合為讀者提供了張力十足的體驗空間，一旦進入這個想象性空間，讀者就會感到，庸常的生活碎片在信念之光的照耀下，瞬間顯示出價值的光芒。進一步說，正是在這種日常情感與終極價值的交織當中，一種不斷掙扎的生命狀態被凸顯出來，而通過對這種狀態的想象性體驗，讀者成功地獲取了生命的存在感。其次，轉型期的日常生活紛繁復雜，如何才能理清千頭萬緒而不是深陷其中?諜戰小說中那些智慧超常的英雄顯然提供了某種想象性的解答。幾乎每一部諜戰小說，都會營造出一個復雜異常而瞬息多變的迷宮：沉著耐心，細致謹慎，大膽應變，取舍之間的果斷選擇……主人公穿越迷宮的智慧和能力，對于身處紛雜生活而被諸多困惑滋擾的普通人來說，無一不是他們所渴望的。對于某些讀者來說，他們甚至可以從這樣的閱讀體驗中，獲得直面復雜多變的生活的勇氣；而對于另一些人，他們更可能因為對這個想象世界的沉迷而暫時脫離了現實的生活。再次，在資本全球化力量的推動下，功利主義一度消解了崇高的價值形象，帶來了信仰的大面積缺失和生命價值的迷失，諜戰小說是對這一價值困境的回應：它以從日常生活中成長起來的英雄形象，引發人們對崇高和信仰的回味乃至反躬自省。值得注意的是，諜戰小說中那些為民族命運和革命信念甘于出生入死的人物形象，不同于傳統革命題材圖書所塑造的高大全的完美形象。他們和普通人一樣，也有自己的愛恨情仇、趣味嗜好乃至人格缺陷等多樣特征。然而，為了自己的信念，這一切又都是可以無條件地犧牲和克服的。也許我們可以說，諜戰英雄們為之付出一切的信仰曾經是堅固的，如今卻似乎有些消退，然而，與其說諜戰小說張揚的是信仰本身，不如說它張揚的是人物在信仰之路上的艱苦卓絕、超人的意志力和挑戰極限的勇氣。在信仰迷失的時候，能把人們從怠惰和功利中提領起來的，是堅定的信仰，更是信仰踐行過程中敢于直面困境的堅韌執著與非凡勇氣，正是這些優秀的品質幫助我們重樹生命的尊嚴。此外，諜戰小說中的一些優秀之作，成功地把個體生命與歷史時間鏈接起來，進一步助燃人們的希望，使生命在歷史的延展中獲得超越自我的歷史性價值。當然，我們所談及的這些優秀的諜戰小說，某種程度上已經超越了類型小說的既有格局，也還有大量的諜戰類型寫作，僅以滿足人們的窺視欲、獵奇心、懷舊感為吸引讀者的手段，更有些模式化、批量化的寫作，很容易使人陷入審美疲勞。一些作家的成功告訴我們，“時代是文學的‘酵母’”，只有“將時代的命運和自己的切膚之痛緊緊融在一起”，類型化小說的寫作才可能產生更為積極的文化意義。(摘自“人民網”2011年O4月26日有刪改)【注】①麥家：諜戰小說《暗戰》的作者。1．下列對第三段中劃線的“悖謬的‘冰與火’式的組合”的理解準確的一項是（）A．“大量煙火氣十足的英雄形象”與“市井底層的傳奇”的組合B．英雄們“堅定的信仰、冷靜的外表、果決的勇氣和危機中迸發的超人智慧”與“豐富的情感世界、細小的日常煩惱，乃至被命運擺布的普通人的無奈感”的組合C．“對普通人生活的想象性超越”與“日常生活場景”的組合D．“瑣碎的日常、理想和信念”與小說的“神圣的色彩”的組合2．下列對“諜戰小說的文化‘密碼’”的理解不符合原文意思的一項是（）A．諜戰小說在日常情感與終極價值的交織當中，凸顯出一種不斷掙扎的生命狀態，讀者通過對這種狀態的想象性體驗，成功地獲取了生命的存在感。B．諜戰小說鏈接了讀者個體生命與歷史時間，幫助他們燃起生活的希望，從而獲得超越自我的歷史性價值。C．諜戰小說通過塑造智慧超常的英雄，使讀者獲得直面復雜多變的生活的勇氣，或者獲得暫時的超脫。D．諜戰小說不僅張揚信仰本身，而且張揚人物在信仰之路上的艱苦卓絕、超人的意志力和挑戰極限的勇氣，從而幫助讀者重樹生命的尊嚴。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．諜戰小說的文化意義在于，諜戰小說呼應了我們所處的這個文化轉型時代人們時常缺失崇高信仰的文化精神征候。B．諜戰小說中那些從日常生活中成長起來的英雄形象，在踐行信仰過程中敢于直面困境的堅韌執著與非凡勇氣。能把信仰迷失的人們從怠惰和功利中提領起來。C．近幾年，麥家的諜戰小說借助于影視改編屢獲文學大獎，也引起了人們的“諜戰小說熱”，這標志著諜戰小說的創作已經傳達了人們的某種文化訴求。D．優秀的諜戰小說不會僅以滿足人們的窺視欲、獵奇心、懷舊感為吸引讀者的手段，而是“將時代的命運和自己的切膚之痛緊緊融在一起”，從而產生更為積極的文化意義。

參考答案：略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4－7題。宋弘字仲子，京兆長安人也。父尚，成帝時至少府；哀帝立，以不附董賢，違忤抵罪。弘少而溫順，哀、平間作侍中，王莽時為共工。赤眉①入長安，遣使征弘，逼迫不得已，行至渭橋，自投于水，家人救得出，因佯死獲免。光武即位，征拜太中大夫。建武二年，代王梁為大司空，封栒邑侯。所得租奉分贍九族，家無資產，以清行致稱。徙封宣平侯。帝嘗問弘通博之士，弘乃薦沛國桓譚才學洽聞，幾能及揚雄、劉向父子。于是召譚拜議郎、給事中。帝每宴，輒令鼓琴，好其繁聲。弘聞之不悅，悔于薦舉，伺譚內出，正朝服坐府上，遣吏召之。譚至，不與席而讓之曰：“吾所以薦子者，欲令輔國家以道德也，而今數進鄭聲以亂《雅》《頌》，非忠正者也。能自改邪？將令相舉以法乎？”譚頓首辭謝，良久乃遣之。后大會群臣，帝使譚鼓琴，譚見弘，失其常度。帝怪而問之。弘乃離席免冠謝曰：“臣所以薦桓譚者，望能以忠正導主，而今朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也。”帝改容謝，使反服，其后遂不復令譚給事中。弘推進賢士馮翊、桓梁三十余人，或相及為公卿者。弘當宴見，御坐新屏風，圖畫列女，帝數顧視之。弘正容言曰：“未見好德如好色者。”帝即為徹之。笑謂弘曰：“聞義則服，可乎？”對曰：“陛下進德，臣不勝其喜。”時帝姊湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且圖之。”后弘被引見，帝令主坐屏風后，因謂弘曰：“諺言貴易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顧謂主曰：“事不諧矣。”弘在位五年，坐考上黨太守無所據，免歸第。數年卒，無子，國除。（選自《后漢書》）注：①赤眉：赤眉軍，王莽末年爆發的一次農民起義，因起義軍以赤色染眉，故名赤眉。4.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(

)A.家無資產，以清行致稱

致：獲得B.御坐新屏風

坐：通“座”C.帝即為徹之

徹：透徹D.坐考上黨太守無所據

考：通“拷”，拷訊5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是(

)A.（1）將令相舉以法乎

（2）斧斤以時入山林B.（1）不與席而讓之曰

（2）涂有餓莩而不知發C.（1）而今朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也

（2）養生喪死無憾，王道之始也。D.（1）帝令主坐屏風后，因謂弘曰

（2）因利乘便，宰割山河6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(

)A.宋弘和他的父親宋尚對朝廷都十分忠誠，其父因不阿權貴而獲罪，宋弘為逃避赤眉軍的征辟而投水裝死。B.宋弘舉薦了桓譚，但發現光武帝只是喜歡桓譚彈奏的鄭衛淫樂，于是認為桓譚非忠正，便嚴詞以斥，并且勇于承擔責任，光武帝也大為感動。C.光武帝的姐姐湖陽公主剛死了丈夫，光武帝發現她對宋弘有意，便與之談論朝廷大臣，而且努力從中撮合，沒想到被宋弘婉言拒絕。D.本文以幾件小事的敘述，以光武帝、桓譚、湖陽公主等幾個人物的烘托，便把一個恪守禮義、忠直不茍的封建官吏刻畫得淋漓盡致。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)（1）弘聞之不悅，悔于薦舉，伺譚內出，正朝服坐府上，遣吏召之。（4分）_______________________________________________________________________________（2）弘乃離席免冠謝曰：“臣所以薦桓譚者，望能以忠正導主，而今朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也。（5分）_______________________________________________________________________________參考答案：4．（C）徹：撤去。5．（D）A：按照，介詞。B：卻，連詞表轉折。C：的，結構助詞。D：前者連詞，譯為“于是”；后者介詞，譯為“趁著”6．（C）C選項中，光武帝是先與公主談論朝廷大臣，再發現公主對宋弘有意，時間先后順序不對。7．（1）宋弘知道后，心中便不高興，后悔當初推薦了桓譚，（有一次，）宋弘等到桓譚從宮中退出，自己則把朝服穿戴整齊，坐在大司空府堂上，便派一名屬吏去傳喚桓譚。（2）宋弘便離開座位，摘下官帽，向光武帝認錯：“臣下之所以推薦桓譚，是希望他能夠以忠正之節引導君王，可是現在他叫朝廷耽迷于鄭衛淫樂，這是為臣的罪過。參考譯文：宋弘，字仲子，京兆郡長安縣人。父親宋尚，在成帝時官至少府；哀帝即位，宋尚因為不愿阿附董賢，被董賢以不敬之罪將他抵罪。宋弘年輕時便很溫順，在哀帝、平帝朝中做過侍中，王莽當朝時他還當過共工。赤眉軍攻入長安，派來使者征辟宋弘，宋弘受逼迫，不得已只好從命。行至渭橋時，他便跳了河。家里人把他救了起來，他便裝死，這樣才免于治罪。光武帝即位，授予宋弘太中大夫的職務。建武二年，宋弘代替王梁擔任大司空，并被封為栒邑侯。他把所得到的租俸都分送給了遠近親族，家中卻沒有一點積蓄，這種清廉的風格受到了世人的好評。后來又改封為宣平侯。光武帝曾經向宋弘了解國內通博之士，宋弘便推薦了沛國的桓譚，稱他才學廣博，幾乎可以趕上揚雄與劉向、劉歆父子。光武帝于是任命桓譚為議郎、給事中。此后光武帝每次宴會，總是叫桓譚彈琴，因為他很喜歡那種美妙的輕音樂。宋弘知道后，心中便不高興，后悔當初推薦了桓譚，（有一次，）宋弘等到桓譚從宮中退出，自己則把朝服穿戴整齊，坐在大司空府堂上，便派一名屬吏去傳喚桓譚。桓譚進來后宋弘并不請他入坐，責備道：“我之所以推薦您，是希望您以道德輔佐君王，但你現在幾次向皇上演奏鄭衛淫聲，損害了《雅》《頌》正音，這不是忠正之士應當做的。你能夠自己改正嗎？還是叫我依法糾舉呢？”桓譚一再叩頭認錯，過了好久，宋弘才讓他離開。后來光武帝大會群臣，又叫桓譚彈琴，桓譚看見宋弘也在座，便顯得非常不安，彈得也不像平常那樣熟練自如。光武帝奇怪，便問其中的緣故。宋弘便離開座位，摘下官帽，向光武帝認錯：“臣下之所以推薦桓譚，是希望他能夠以忠正之節引導君王，可是現在他叫朝廷耽迷于鄭衛淫樂，這是為臣的罪過。”光武帝一聽，表情發生了變化，馬上向宋弘道歉，讓他重新戴上官帽，此后便不再讓桓譚擔任給事中的職務了。宋弘共推薦賢士馮翊、桓梁等三十余人，其中有一些人相繼擔任了公卿大臣。有一次，宋弘適逢光武帝設宴會集群臣，席間，他看到皇帝御座旁邊有副新屏風，上面畫著許多美女，光武帝幾次回頭去欣賞它。宋弘便嚴肅地說：“沒有看見好德像好色一樣深的人。”光武帝聽后，當即令人撤去了屏風，并笑著對宋弘說：“我聽了你的道義就服從，還可以吧？”宋弘答道：“陛下道德進步，臣高興得不得了。”那時光武帝的姐姐湖陽公主剛剛死了丈夫，光武帝便與她一起談論朝廷群臣，悄悄地揣摩公主的想法。公主說：“宋公的威容與道德，所有的朝臣都比不上。”光武帝說：“待我想一個辦法。”后來宋弘被光武帝引見，光武帝便叫公主坐到屏風后面，于是對宋弘說：“諺語講人升了官就換朋友，發了財就換老婆，這是人之常情嗎？”宋弘答道：“我聽說貧賤時的朋友不能遺忘，貧窮時共患難的妻子不能拋棄。”光武帝便回頭對公主說：“事情不好辦了。”宋弘在位五年，因為拷訊上黨太守沒有什么證據，便被免去了司空的職務，回到了自己的邸舍。幾年以后去世，沒有兒子，封國被取消了。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉處讓，字德謙，滄州人也。少為張萬進親吏，萬進入梁，為泰寧軍節度使，以處讓為牙將。萬進叛梁附晉，梁遣劉鄩討之。萬進遣處讓求救于晉，晉王方與梁相拒，未能出兵，處讓乃于軍門截耳而訴曰：“萬進所以見圍者，以附晉故也，奈何不顧其急？茍不出兵，愿請死！”晉王壯之，曰：“義士也！”為之發兵。未渡河，而萬進為梁兵所敗，處讓因留事晉。莊宗即位，為客省使，常使四方，多稱旨。天成中，遷引進使，累遷左驍衛大將軍。廢帝時魏州軍亂逐其帥劉延皓遣范延光招討以處讓為河北都轉運使晉高祖立歷宣徽南院使。范延光反，高祖命楊光遠為招討使，以處讓參其軍事。已而副招討使張從賓叛于河陽，處讓分兵擊破從賓。還，與光遠攻鄴，逾年不能下。其后延光有降意而遲疑，處讓入城，譬以禍福，延光乃出降。唐制，樞密使常以宦者為之，自梁用敬翔、李振，至莊宗始用武臣，而權重將相，高祖時，以宰相桑維翰、李崧兼樞密使，處讓與諸宦者心不平之。光遠之討延光也，以晉重兵在己掌握，舉動多驕恣，其所求請，高祖頗裁抑之。處讓為光遠言：“此非上意，皆維翰、崧等嫉公耳！”光遠大怒。及兵罷，光遠見高祖，訴以維翰等沮己，高祖不得已，罷維瀚等，以處讓為樞密使，處讓在職，凡所陳述，多不稱旨。處讓丁母憂，高祖遂不復拜樞密使，以其印付中書而廢其職。處讓居喪期年，起復為彰德軍節度使、右金吾衛上將軍。以疾卒，年六十三，累贈太師。（節選自《新五代史·列傳·雜傳第三十五》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A.廢帝時／魏州軍亂／逐其帥劉延皓／遣范延光招討／以處讓為河北都轉運使／晉高祖立/歷宣徽南院使B.廢帝時／魏州軍亂逐其帥/劉延皓遣范延光招討／以處讓為河北都轉運使/晉高祖立／歷宣徽南院使C.廢帝／時魏州軍亂／逐其帥劉延皓／遣范延光招討／以處讓為河北都轉運使晉／高祖立／歷宣徽南院使D.廢帝時／魏州軍亂逐/其帥劉延皓遣范延光招討／以處讓為河北都轉運使晉/高祖立／歷宣徽南院使11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(

)A.字，古代男子一般在二十歲冠禮時取字，古人出于禮貌，只能用于稱呼尊輩。B.節度使，官職名，一般認為唐代開始設立，是執掌一方軍政大權的高級地方官員。C.四方，原本是指東南西北四個方向，古人常以此來指代天下各處或四方諸侯之國。D.贈，文中指追贈，給已死的官員或其親屬的追封，追封的官職是榮譽性質的虛銜。12.下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是(

)A.劉處讓忠于其主，受到晉王賞識。張萬進派劉處讓向晉求救，劉處讓在軍門前割下耳朵陳訴，不顧生死，晉王為他的忠義所觸動，于是發兵。B.劉處讓仕晉之后，頗有功績。張從賓反叛，被劉處讓分兵擊敗。劉處讓發現范延光對投降遲疑不決，于是進城，說以利害，范延光終于投降。C.劉處讓氣量不足，工于心計。他對宰相桑維翰、李崧兼樞密使的事情心有不平，于是把二人妒忌楊光遠的事告知楊光遠，于是二人被免去職位。D.劉處讓多朝為官，仕途順利。后唐莊宗即位后，劉處讓任客省使，后升任引進使，左驍衛大將軍。后晉高祖時又擔任節度使、右金吾衛上將軍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）萬進所以見圍者，以附晉故也，奈何不顧其急？（2）未渡河，而萬進為梁兵所敗，處讓因留事晉。參考答案：10.A

11.A

12.C

13.（1）張萬進之所以被圍，是因為歸附晉，為什么不管他的危急呢？（2）（晉軍）還沒渡過黃河，而張萬進已被梁兵打敗，劉處讓于是留下為晉效力。【10題詳解】本題考查理解文言實詞、虛詞和句式的能力。解答此題，要考生先通讀語段，把握大概內容，比較選項斷句異同處，再結合人名、地名、官職名以及動詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關系來斷句，這個語段主要是敘事，意思是“唐廢帝時，魏州軍作亂，驅逐將帥劉延皓，（朝廷）派范延光招討，以劉處讓為黃河北都轉運使。晉高祖登位，劉處讓歷任宣徽南院使。”“廢帝時”是時間狀語，后面是當時發生的事，故“時”后斷句，排除C；“逐”是動詞，“逐”的對象是“其帥劉延皓”，“帥”指的就是劉延皓，故中間不斷句，排除BD。故選A。【11題詳解】本題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答本題時考生應先明確題目要求，然后根據已學知識，聯系文本內容，對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。A項，“出于禮貌，只能用于稱呼尊輩”錯誤，應該是“對平輩或尊輩稱字”，故選A。【12題詳解】本題考查對文本內容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應先明確題干的要求,即選出“即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快四找出選項對應的內容，再與選項進行比較分析。C項，“于是把二人妒忌楊光遠的事告知楊光遠”錯誤，二人妒忌楊光遠是劉處讓的誣陷，并非事實。故選C。【13題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時直譯為主、意譯為輔，逐字落實，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，倒裝句式要調整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）所以：……的原因；見圍：被動句，被圍困；以……故：因為……的緣故；奈何：為什么；急：形容詞作名詞，危機處境；（2）補充主語“晉軍”；河：黃河；為……所，被動句；因：于是；事：動詞，侍奉，為……效力。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實。翻譯句子時應注意找準得分點，通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復詞、兼詞等往往都被設置為得分點，一定要依據前后語境補充出相應的主語、賓語、介詞等，對難翻譯的地方，要依據語境的提示，結合文中事件發展的邏輯事理合理推出。【譯文】劉處讓字德謙，是滄州人。年輕時是張萬進親近的官吏，張萬進入梁，任泰寧軍節度使，以劉處讓為牙將。張萬進背叛梁歸附晉，梁派劉鄩討伐他。張萬進派劉處讓向晉求救，晉王正和梁軍相對抗，沒能出兵，劉處讓于是在車門前割下耳朵陳訴說：“張萬進之所以被圍，是因為歸附晉，怎么不管他的危急呢？如果不出兵，希望求得一死。”晉王認為他很豪壯，說：“義士啊！”為此出兵。（晉軍）還沒渡過黃河，而張萬進已被梁兵打敗，劉處讓于是留下為晉效力。唐莊宗登位，劉處讓任客省使，常常出使四方，大多符合旨意。天成中，升任引進使，屢次升遷擔任左驍衛大將軍。唐廢帝時，魏州軍作亂，驅逐將帥劉延皓，（朝廷）派范延光招討，以劉處讓為黃河北都轉運使。晉高祖登位，劉處讓歷任宣徽南院使。范延光反叛，晉高祖命楊光遠任招討使，任命劉處讓為參謀軍事。不久副招討使張從賓在周陽反叛，劉處讓分兵攻破張從賓。回軍，和楊光遠攻打鄴都，一年多不能攻克。后來范延光有投降的想法而又遲疑不決，劉處讓進城，用禍福利害開導他，范延光于是出來投降。唐的制度，樞密使常常以宦官擔任，自從梁用敬翔、李振，到唐莊宗才開始以武臣擔任，權勢超過將相。晉高祖時，以宰相桑維翰、李崧兼任樞密使，劉處讓和宦官們對此心懷不滿。楊光遠討伐范延光，因為晉的重兵掌握在自己手中，舉動十分驕橫放肆，他請求的事，晉高祖頗有刪減壓制。劉處讓對楊光速說：“這不是皇上的意思，都是因為桑維翰、李崧等人妒忌你而已！”楊光遠大怒。罷兵后，楊光遠見晉高祖，申訴桑維翰等人敗壞自己，晉高祖迫不得已，罷免桑維翰等人，任劉處讓為樞密使。劉處讓在職，大凡陳述的事情，多不符合旨意。劉處讓為母親服喪，晉高祖就不再授他任樞密使，把樞密使的官印交給中書，廢除了樞密使的職位。劉處讓居喪一年，復官，又任彰德軍節度使、右金吾衛上將軍。因病而死，六十三歲，累贈太師。6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。武益愈，單于使使曉武。會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當死，單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當相坐。”武曰：“本無謀，又非親屬，何謂連坐？”復舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數萬，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復然。空以身膏草野，誰復知之！”武不應。律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，后雖欲復見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍從我始矣。”……初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕不得，惶恐飲藥而死。來時，太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？愿聽陵計，勿復有云。”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨。愿勿復再言。”陵與武飲數日，復曰：“子卿壹聽陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛律之罪上通于天。”因泣下霑矜，與武決去。4．下列加點字詞類活用類型與其他三項不同的一項是（

）（3分）A.空以身膏草野

B.反欲斗兩主C.空自苦亡人之地

D.誠甘樂之5．下列沒有古今異義詞的一項是（

）（3分）A.又非親屬

B.皆為陛下所成就C.太夫人已不幸

D.且陛下春秋高6．對課文分析理解不