河南省商丘市第二十中學2021-2022學年高三語文上學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面各題。“反智論”是譯自英文的anti-intellectualism，也可以譯做“反智識主義”。“反智論”并非一種學說、一套理論，而是一種態(tài)度；這種態(tài)度在文化的各方面都有痕跡可尋，并不限于政治的領域。中國雖然沒有“反智論”這個名詞，但“反智”的現(xiàn)象則一直是存在的。因為這個現(xiàn)象可以說普遍地存在于一切文化之中，中國自然不是例外。研究這一現(xiàn)象的學者都感到不易給“反智論”下一個清晰的定義，不過一般地說，“反智論”可以分為兩個互相關涉的部分：一是對于“智性”本身的憎恨和懷疑，認為“智性”及由“智性”而來的知識學問對人生皆有害而無益。抱著這種態(tài)度的人我們可以叫他做“反智性論者”。但是在西方，“反智性論者”和“反理性論者”一方面頗相牽纏，而另一方面又有分別。神學史和哲學史上頗不乏反理性之士，此在西方即所謂徒恃理性不足以認識“上帝”或“真理”。所以一般地說，反理性論者只是對“理性”的使用際限有所保留，并非完全拋棄“理性”。“智性”在通常的用法中則含義較“理性”為廣，并可以包括“理性”；反理性論者之不必然為反智性論者，其道理是顯而易見的。至于這兩者之間容易牽混不分，則是因為反智論者往往援引反理性者的思想學說以自重。例如尼采、柏格森、詹姆士諸人的反理性論，便常成為政治和社會上反智運動的思想武器。“反智論”的另一方面則是對代表“智性”的知識分子表現(xiàn)一種輕鄙以至敵視。凡是采取這種態(tài)度的人，我們稱他們作“反知識分子”。必須指出，“反知識分子”和“反智性論者”之間的區(qū)別主要只存在于概念上，而在實踐中這兩者則有時難以分辨。我們之所以提出這一區(qū)別，是因為社會上一般“反知識分子”常常以知識分子為攻擊的對象，而不必然要直接觸及“智性”的本身，雖則對知識分子的攻擊多少也含蘊著對“智性”的否定。在下面的討論中，我們將盡量用“反智論者”一詞來兼指“反智性論者”和“反知識分子”兩者，非十分必要時不再進一步加以區(qū)別，以免引起理解上的混亂。中國政治上的反智傳統(tǒng)是一個非常復雜的歷史現(xiàn)象，我在本篇中只能從政治思想史的角度提出一些初步的看法，詳論且俟將來。首先必須說明，本文雖以討論反智論為主旨，但我并不認為中國的政治傳統(tǒng)是以反智為其最主要的特色。相反地，至少從表面上看，中國的傳統(tǒng)政治，在和其他文化相形之下，還可以說是比較尊重智性的。自漢武帝以來，尤其是隋、唐科舉制度建立之后，政治上用人遵守一定的知識標準。明、清以八股文取士最受現(xiàn)代人攻擊。然而撇開考試的內(nèi)容不談，根據(jù)學者統(tǒng)計，明初百余年間進士之來自平民家庭（即三代無功名）者高達百分之六十。這樣一種長時期吸收知識分子的政治傳統(tǒng)在世界文化史上是獨一無二的。（選自余英時《反智論與中國政治傳統(tǒng)：論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流》，有刪節(jié)）7.下列對文中“反智論”相關信息的表達，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.“反智論”也可以翻譯為“反智識主義”。如果要對其下一個明確的定義，研究“反智”現(xiàn)象的學者都覺得是比較困難的。B.“反智論”這種理論并不只在政治領域才出現(xiàn)，它存在于文化領域的各個方面，如果仔細分析，總能找到一些存在的痕跡。C.隋唐科舉制度建立之后，各王朝都在以一定的知識標準選拔人才，這種長期選拔使用知識分子治國的政治傳統(tǒng)是獨一無二的。D.“反智論”的現(xiàn)象普遍地存在于一切文化之中，在中國，雖然沒有“反智論”這個名詞，但這類現(xiàn)象依舊存在于文化之中。8.下列說法符合原文意思的一項是（

）A.神學和哲學史上的反理性論者部分地認可“理性”，所以他們認為要完美地認識“上帝”或“真理”，只依靠理性是不夠的。B.因為從表面上看，中國的傳統(tǒng)政治還是可以說很尊重智性的，所以作者不認為反智是中國政治傳統(tǒng)的最主要特色。C.“反知識分子”常以知識分子為批評對象，他們在批評中也直接觸及了對“智性”的否定，因此，他們也懷有“反智論”的態(tài)度。D.反智論者常常引用反理性者如尼采、柏格森等人的思想學說來抬高自己學說的地位，因此人們難以分清反理性論者和反智性論者。9.根據(jù)文意，“反智論”一般可以分為幾個部分？請簡要概括。參考答案：7.A

8.D

9.“反智論”一般可以分為互相關涉的兩個部分。一是憎恨和懷疑“智性”本身，認為“智性”及由“智性”而來的知識學問對人生皆有害。另一方面是輕鄙以至敵視代表“智性”的知識分子。7.試題分析：題干問的是“下列對文中‘反智論’相關信息的表達，最恰當?shù)囊豁棥保@是考查學生對文章重要概念的理解和辨析能力。首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。B項，“‘反智論’這種理論……”中“這種理論”一說錯誤，文章開頭就說“‘反智論’并非一種學說、一套理論，而是一種態(tài)度”。C項，“隋唐科舉制度建立之后，各王朝都在以一定的知識標準選拔人才，這種長期選拔使用知識分子治國的政治傳統(tǒng)是獨一無二的”的表達與題干“反智論”無關。D項，“在中國，雖然沒有‘反智論’這個名詞，但這類現(xiàn)象依舊存在于文化之中”錯誤，選項偷換概念，選項誤把“這類現(xiàn)象”理解為“反智論”，而文章第一段說的是“中國雖然沒有‘反智論’這個名詞，但‘反智’的現(xiàn)象則一直是存在的”，可見“反智論”在原文中應為“反智”。8.試題分析：題干問的是“下列說法符合原文意思的一項”，這是考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項，“神學和哲學史上的反理性論者部分地認可‘理性’，所以……”錯誤，選項因果倒置；文章第一段的表述是“神學史和哲學史上頗不乏反理性之士，此在西方即所謂徒恃理性不足以認識‘上帝’或‘真理’。所以一般地說，反理性論者只是對‘理性’的使用際限有所保留，并非完全拋棄‘理性’”。B項，“中國的傳統(tǒng)政治還是可以說很尊重智性的”錯誤，文章最后一段所說的“比較尊重智性”是在“在和其他文化相形之下”的條件下成立，所以轉(zhuǎn)述為“很尊重智性”是不正確的。C項，“他們在批評中也直接觸及了對‘智性’的否定”錯誤，文章第二段說的是“不必然要直接觸及智性的本身”，所以說直接觸及了對智性的否定不正確。。9.試題分析：題干問的是要求“根據(jù)文意，簡要概括‘反智論’分為幾個部分”，這是考查學生梳理文章思路，篩選概括文本信息的能力。文章開頭說“‘反智論’并非一種學說、一套理論，而是一種態(tài)度”，作者稱“反智論”是一種態(tài)度，這就為“反智論”定了性，接著在第一段中作者還明確地說“不過一般地說，‘反智論’可以分為兩個互相關涉的部分”，“一是對于‘智性’本身的憎恨和懷疑，認為‘智性’及由‘智性’而來的知識學問對人生皆有害而無益”，考生抓住語意和關鍵詞即可確定“一是”后面的內(nèi)容是第一部分，有“一”自然會有“二”，由此找到第二段，第二段開頭說“‘反智論’的另一方面則是對代表‘智性’的知識分子表現(xiàn)一種輕鄙以至敵視”，這“另一方面”后的內(nèi)容則是第二部分。2.閱讀下面的文字，完成８－１０題。（９分）富強與文明都是現(xiàn)代性的內(nèi)在要素。所謂富強，包含三個層面，首先是器物的現(xiàn)代化，其次是國民精神的提升，第三個旨在實現(xiàn)社會與經(jīng)濟機器的合理化。而文明則是一種特定的價值目標和烏托邦理想，比如自由、民主、平等、公正等等，這些都是現(xiàn)代文明的普遍價值。富強是世俗的訴求，而文明是倫理、道德的價值理想。

在歐洲的現(xiàn)代性歷史過程之中，富強與文明是一個同時展開的兩面。富強為現(xiàn)代性提供了物質(zhì)生產(chǎn)與制度合理化的基礎，使得人類在短短的幾個世紀之內(nèi)能夠創(chuàng)造出比過去所有歷史的總和都要大得多的物質(zhì)財富；文明則為現(xiàn)代性提供了精神與制度的價值與意義，并以此發(fā)展出現(xiàn)代的心靈秩序與政治秩序。缺乏富強的現(xiàn)代性是一種虛弱的、貧乏的道德烏托邦，而沒有文明的現(xiàn)代性則是可怕的、具有內(nèi)在破壞力的蠻力。富強與文明，是現(xiàn)代性不可缺少的兩面，它們滿足了人性深處世俗欲望與精神超越兩個矛盾性的追求，是心靈秩序中神魔二元性在社會秩序中的現(xiàn)實展現(xiàn)。當代中國的發(fā)展，創(chuàng)造了三十年迅速崛起的奇跡，但在現(xiàn)代性的過程中也出現(xiàn)了許多負面影響。現(xiàn)代人為現(xiàn)世享樂主義激勵，要的只是自己看得見的欲望滿足。古代人、中世紀人對自然與上帝有敬畏之心，生活有節(jié)制。現(xiàn)代人活得太囂張，肆無忌憚。如果地球有一天毀于人類自身，那就有可能是人類一次漫不經(jīng)心的偶然失誤。世界末日也好，最后的審判也好，抑或彌賽亞時刻也好，都有一個對現(xiàn)世有所制約的神圣（或恐怖）的終端，讓人懂得審慎、畏懼和有敬仰之心。然而，現(xiàn)代人在縱欲與虛無之間無限循環(huán)，這恐怕就是現(xiàn)代人內(nèi)在的野蠻性。

現(xiàn)代人靠什么與內(nèi)在的野蠻性作戰(zhàn)？當代中國現(xiàn)代性的過程，一方面滋生著不斷變種的野蠻流感，同時也不斷生產(chǎn)著對它們的抗體。從歐洲現(xiàn)代性的歷史來看，自由、民主、法治、平等各種價值以及相應的社會政治建制，還有人類幾千年的人文與宗教傳統(tǒng)，都是制約現(xiàn)代性負面的有效因素。文明之所以依然給我們希望，啟蒙之所以沒有死亡，乃是建立在這種現(xiàn)代性抗體的自我生產(chǎn)機制之上的。按照歷史的辯證法，野蠻的流感讓文明產(chǎn)生抗體，但同時也不斷對抗體作出反應，產(chǎn)生新的流感病菌。如同加繆所說，鼠疫是不可能終極地被戰(zhàn)勝的，因為鼠疫在人心之中。但人之偉大，乃是有一種西西弗斯的精神，與之不斷地抗爭。對于人類文明的前景，我們應該抱有一種審慎的樂觀或有節(jié)制的悲觀態(tài)度。8.下列關于“富強與文明”的表述不符合原文意思的一項是A．富強是器物的現(xiàn)代化，國民精神的提升，以及旨在實現(xiàn)社會與經(jīng)濟機器的合理化。B．文明是自由、民主、平等、公正這些現(xiàn)代文明的普遍價值和烏托邦理想，以及由此發(fā)展出的現(xiàn)代精神與文明制度。C．富強與文明都是現(xiàn)代性的內(nèi)在要素，富強是世俗的訴求，文明是倫理、道德的價值理想。D．富強與文明滿足了人性深處世俗欲望與精神超越兩個矛盾性的追求，是心靈秩序中神魔二元性在社會秩序中的現(xiàn)實展現(xiàn)。9.下列說法符合原文意思的一項是A．在歐洲的現(xiàn)代性歷史過程之中，富強與文明是一個同時展開的兩面，這使得人類在短短的幾個世紀之內(nèi)能夠創(chuàng)造出比過去所有歷史的總和都要大得多的物質(zhì)財富。B．文明為現(xiàn)代性提供了精神與制度的價值與意義，并以此發(fā)展出現(xiàn)代的心靈秩序與政治秩序，因此，缺乏文明的現(xiàn)代性是一種虛弱的、貧乏的道德烏托邦。C．人類內(nèi)在的野蠻不可能終極地被戰(zhàn)勝，但人之偉大，乃是有一種不斷與之地抗爭的精神。對于人類文明的前景，我們應該抱有一種審慎的樂觀或有節(jié)制的悲觀態(tài)度。（對）D.如果地球有一天毀于人類自身，世界末日真的來臨，那必定是類在縱欲與虛無之間無限循環(huán)的野蠻性所造成的。10.在當代中國現(xiàn)代性的過程中出現(xiàn)了許多負面影響，對此，文明應該起怎樣的作用？結合全文內(nèi)容進行概括。

參考答案：9.C（A：在歐洲的現(xiàn)代性歷史過程之中，富強與文明是一個同時展開的兩面。富強為現(xiàn)代性提供了物質(zhì)生產(chǎn)與制度合理化的基礎，使得人類在短短的幾個世紀之內(nèi)能夠創(chuàng)造出比過去所有歷史的總和都要大得多的物質(zhì)財富。B：缺乏富強的現(xiàn)代性是一種虛弱的、貧乏的道德烏托邦，而沒有文明的現(xiàn)代性則是可怕的、具有內(nèi)在破壞力的蠻力。D：如果地球有一天毀于人類自身，那就有可能是人類一次漫不經(jīng)心的偶然失誤。世界末日也好，最后的審判也好，抑或彌賽亞時刻也好，都有一個對現(xiàn)世有所制約的神圣（或恐怖）的終端，讓人懂得審慎、畏懼和有敬仰之心。然而，現(xiàn)代人在縱欲與虛無之間無限循環(huán)，這恐怕就是現(xiàn)代人內(nèi)在的野蠻性。）

10.文明可為現(xiàn)代性提供精神與制度的價值與意義，并以此發(fā)展出現(xiàn)代的心靈秩序與政治秩序。自由、民主、法治、平等各種價值以及相應的社會政治建制，還有人類幾千年的人文與宗教傳統(tǒng)，都是制約現(xiàn)代性負面的有效因素。文明能抵御人類內(nèi)在的野蠻性，給人們帶來希望。3.閱讀下面的文字，完成各題。材料一:7月11日，我國第一艘自主建造的極地科學考察破冰船——“雪龍2”號在上海順利交付。這標志著我國極地考察現(xiàn)場保津和支撐能力取得了斷的突破。據(jù)“雪龍2”號總設計師吳剛介紹，它是全球第一艘采用船艏，船艉雙向破冰技術的極地科考破冰船，具備全回轉(zhuǎn)電力推進功能和沖技破冰能力，可實現(xiàn)極區(qū)原地360°自由轉(zhuǎn)動。雙向破冰均具有以2-3節(jié)船速連續(xù)破1.5米冰加0.2米積雪的能力，艦部破冰能實現(xiàn)在20米當年冰冰脊（含4m堆積層)加20厘米雪層不被卡住，可實現(xiàn)無限航區(qū)包括極區(qū)航行和作業(yè)。該船融合了國際新一代考察船的技術、功能需求和綠色環(huán)保理念，縣備全球航行能力，能滿足無限航區(qū)要求，在極區(qū)大洋安全航行。“雪龍2”號作為科考破冰船，裝備有國際先進的海洋調(diào)查和觀測設備，能實現(xiàn)科考系統(tǒng)的高度集成和自洽，在極地冰區(qū)海洋開展物理海洋、海洋化學、生物多樣性調(diào)查等科學考察，進而成為我國開展極地海洋環(huán)境調(diào)查和科學研究的重要基礎平臺。這艘極地科考船交付后，將正式加入我國極地考察序列，開展船載科考設備調(diào)試等工作，計劃今年下半年和“雪龍”號極地考察破冰船共同執(zhí)行我國第36次南極考察任務。(摘編自陸雪苑《我國首艘自主建造的極地科考破冰船“雪龍2”號今交付使用》，《人民日報》2019年7月11日)材料二:今天上午，中國第35次南極科學考察隊完成考察任務，順利返回上海碼頭。中國第35次南極考察隊于2018年11月2日從上海出發(fā)，先后4次穿越西風帶，總航程30800余海里，其中冰區(qū)航行2102海里，歷時131天。今年1月19日，在阿蒙森海密集冰區(qū)航行中，“雪龍”號因受濃霧影響與冰山碰撞，船艏桅桿及部分舷堵受損，無人員受傷，船上設備運行正常。科考期間，考察隊克服了碰撞冰山后帶來的各種困難，在科學考察方面取得了多項成果。“雪龍”號極地考察船是中國第三代極地破冰船和科學考察船，是中國目前最大的極地考察船，也是中國唯一能在極地破冰前行的船只，能以1.5節(jié)航速連續(xù)沖破1.2米厚的冰層(含0.2米雪)。自1994年10月首次執(zhí)行南極科考和物資補給運輸任務以來，“雪龍”號已先后22次奔赴南極、9次駛向北極，執(zhí)行科學考察與補給運輸任務。到今年為止，“飛雪龍”號服役時間已達25年，足跡遇布五大洋，創(chuàng)下了中國航海史上多項新紀錄。此外，記者從中國極地研究中心了解到，“雪龍2”號今年也將完成交付，并開始執(zhí)行極地考察任務。“雪龍2”號將成為未來我國開展極地海洋環(huán)境與資源研究的重要基礎平臺。(摘編自解敏《克服碰撞冰山困難，“雪龍”號安全返回上海碼頭》，東方網(wǎng)2019年3月12日)材料三:“中國‘雪龍’號實施的救援近日占據(jù)各大媒體的頭條，各國媒體對中國在南極活動的報道相較兒個月前更中立了。”在這，連串牽動人心的遇險和救援行動中，中國“雪龍”號扮演了迄今當之無愧的主角。這是一艘中國科考船，肩負著前往建立中國第四個南極科考站的任務，但收到“紹卡利斯基院士”號的受困求救信號后，“雪龍”號義無反顧前往出事海城，以其科考船的能力面時已被俄船臉證的破冰難度和各種風險。“雪龍”號這次救援表現(xiàn)了中國的國際合作精神的一個縮影，表明了中國社會對自己盡國際義務所持態(tài)度。中國人很愿意自己的國家融入國際社會，成為負責任的成員。中國在極地位置爭先賽中屬于后來者，但其對南極的興趣隨著經(jīng)濟實力的提升而持續(xù)增長。最新的科考站將是中國在南極洲的第五個科考站，這也將超過一些先于中國進入南極的國家。能取得這樣的進展，歸功于中國持之以恒地投入巨資參與極地勘探和研究外，還得益于美英等國因資金受限以及將科研勘探讓位于其他國際事務而回撤。一項國際條約暫停了所有針對南極洲的領土訴求，事實上將其劃為科學保護區(qū)。中國國家海洋局極地考察辦公室主任秦為稼在上月召開的極地年會上表示:“這為快速發(fā)展中國的極地基地提供了寶貴機會。”新西蘭梅西大學講師馬克·蘭藤嘉說:“中國將是少數(shù)幾個在南極洲地區(qū)擁有多個基地的國家之一。這表明，中國已經(jīng)成為南極洲的主要力量。”(摘編自王曉雄譯《外媒:“雪龍”號出發(fā)，中國也加入極地權力游戲》，《環(huán)球時報》2017年11月9日)4.下列對材料相關內(nèi)容的理解，正確的一項是A.標志著我國極地考察現(xiàn)場保障和支撐能力取得了新突破“雪龍2”號交付后，將獨立執(zhí)行我國第36次南極考察的任務。B.“雪龍”號科學考察船自首次科考以來，已經(jīng)創(chuàng)下了中國航海史上多項新紀錄，其裝載的相關設備，都是全世界最先進的。C.外媒稱，中國雖然是極地爭先賽的后來者，但取得的成就超過了先進入的國家。這主要是英美等國因資金緊張造成的。D.救援俄羅斯考察船有很大的破冰難度和各種風險，但中國“雪龍”號科考船義無反顧前往救援，充分體現(xiàn)了國際合作精神。5.下列對材料相關內(nèi)容的的概括和分析，不正確的一項是A.“雪龍2”號是全球首次采用船脆、船艦雙向破冰技術，具備全回轉(zhuǎn)電力推進功能、沖撞破冰能力和全球航行能力的極地破冰船，能滿足無限航區(qū)要求。B.“雪龍”號服役時間已達25年，足跡遍布五大洋，曾22次奔赴南極，9次駛向北極，是我國執(zhí)行極地科學考察與補給運輸任務的重要基礎平臺。C.隨著經(jīng)濟實力的提升，中國對南極的興趣更濃，不斷投入巨資，先后建起了五座科考站，已經(jīng)成為擁有基地最多的國家和南極洲勘探和研究的主要力量。D.“雪龍”號扮演了時俄羅斯“紹卡利斯基院士”號救援的主角，這表明了中國對自己盡國際義務的態(tài)度，愿意融入國際社會，成為一個負責任的成員。6.這三則材料都是圍繞中國極地科考船展開的，各自的側重點是什么，請結合材料簡要分析。參考答案：4.D

5.C

6.材料一，側重介紹了我國自主建造的第一艘極地科學考察破冰船考察船“雪龍2號”的設計理念、性能，以及即將執(zhí)行的任務。材料二，側重介紹了南極科考船“雪龍?zhí)枴钡拇d裝備，科技含量，以及完成科考任務的情況，重在功能。材料三，側重介紹了南極科考船“雪龍?zhí)枴笨瓶紝τ谥袊l(fā)展的現(xiàn)實意義，以及救援俄羅斯考察船所表現(xiàn)出的中國負責任態(tài)度和擔當國際義務的能力。【4題詳解】試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。A項，曲解文意，“將獨立執(zhí)行我國第36次南極考察的任務”理解有誤，原文是“和‘雪龍’號極地考察破冰船共同執(zhí)行我國第36次南極考察任務”。B項，無中生有，原文沒有談到“其裝載的相關設備，都是全世界最先進的”這一事實。C項，“超過了先進入的國家。這主要是英美等國因資金緊張造成的”錯誤。結合“中國在極地位置爭先賽中屬于后來者，但其對南極的興趣隨著經(jīng)濟實力的提升而持續(xù)增長。最新的科考站將是中國在南極洲的第五個科考站，這也將超過一些先于中國進入南極的國家。能取得這樣的進展，歸功于中國持之以恒地投入巨資參與極地勘探和研究外，還得益于美英等國因資金受限以及將科研勘探讓位于其他國際事務而回撤”分析可知，“超過了先進入的國家”將未然變已然；主要歸因于別國資金緊張與原文不符，主因應從中國角度概括。故選D。【5題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難。C項，“已經(jīng)成為擁有基地最多的國家”將未然變已然，且以偏概全，與文意不符，原文的表述是“中國將是少數(shù)幾個在南極洲地區(qū)擁有多個基地的國家之一”。故選C。【6題詳解】試題分析：本題考查學生篩選并整合文中信息能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。結合“7月11日，我國第一艘自主建造的極地科學考察破冰船——‘雪龍2’號在上海順利交付。這標志著我國極地考察現(xiàn)場保津和支撐能力取得了斷的突破”“據(jù)‘雪龍2’號總設計師吳剛介紹，它是全球第一艘采用船艏，船艉雙向破冰技術的極地科考破冰船，具備全回轉(zhuǎn)電力推進功能和沖技破冰能力，可實現(xiàn)極區(qū)原地360°自由轉(zhuǎn)動”“該船融合了國際新一代考察船的技術、功能需求和綠色環(huán)保理念，縣備全球航行能力，能滿足無限航區(qū)要求，在極區(qū)大洋安全航行”“這艘極地科考船交付后，將正式加入我國極地考察序列，開展船載科考設備調(diào)試等工作，計劃今年下半年和‘雪龍’號極地考察破冰船共同執(zhí)行我國第36次南極考察任務”等分析可知，材料一側重介紹了我國自主建造的第一艘極地科學考察破冰船考察船“雪龍2號”的設計理念、性能，以及即將執(zhí)行的任務。結合“科考期間，考察隊克服了碰撞冰山后帶來的各種困難，在科學考察方面取得了多項成果”“自1994年10月首次執(zhí)行南極科考和物資補給運輸任務以來，‘雪龍’號已先后22次奔赴南極、9次駛向北極，執(zhí)行科學考察與補給運輸任務”“‘雪龍2’號今年也將完成交付，并開始執(zhí)行極地考察任務。‘雪龍2’號將成為未來我國開展極地海洋環(huán)境與資源研究的重要基礎平臺”分析可知，材料二側重介紹了南極科考船“雪龍?zhí)枴钡拇d裝備，科技含量，以及完成科考任務的情況，重在功能。結合“這是一艘中國科考船，肩負著前往建立中國第四個南極科考站的任務，但收到‘紹卡利斯基院士’號的受困求救信號后……號這次救援表現(xiàn)了中國的國際合作精神的一個縮影，表明了中國社會對自己盡國際義務所持態(tài)度。中國人很愿意自己的國家融入國際社會，成為負責任的成員”分析可知，材料三側重介紹南極科考船“雪龍?zhí)枴笨瓶紝τ谥袊l(fā)展的現(xiàn)實意義，以及所表現(xiàn)出的責任態(tài)度和擔當國際義務的能力。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：8．【答案】D【考點】主要考查對常見文言實詞的掌握情況，能力層級為B級。【解析】D項“動”，總是，常常。【思路分析】要做好此類題目，一是靠平時多積累，二是要學會借助上下文語言環(huán)境進行推斷，兩者結合，則問題迎刃而解。9．【答案】D【考點】考查考生篩選文中信息的能力，能力層級為C級。【解析】排除法，①表明魏德深管理屬下有方，約束官吏，排除A、B；③“未嘗輒敢出門”是滑人趙君實害怕魏德深，表明魏德深治理有方和他的嚴厲；故排除A和C，而④“請闕留德深”顯然是表明百姓愛戴，且⑥“乃斷從貴鄉(xiāng)”的主語是兩使，不能說明百姓愛戴。【思路分析】先要準確理解題干文句的含義，再推敲各選項文句所表達的內(nèi)容是否與題干文句契合。不符合要求的選項一般有兩類：一是將別人做的事或說的話說成主要人物做的或說的，致使陳述對象不一致；二是答非所問。排除法時作此類題目較簡便快捷的方法。10．【答案】C【考點】考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，能力層級為C級。【解析】C項“而奸人趙君實與逃竄之徒，只能躲藏流亡”錯誤，文中說的是“自德深到縣任職以來，君實呆在家中不敢出門。逃犯紛紛來自首。”“逃竄之徒”是指四處流亡的人，而不是指與趙君實之流。【思路分析】解答時要整體理解文章的內(nèi)容，把握人物、事件以及文中人物的觀點態(tài)度和作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視選文細節(jié)處的理解。在做此類題時，選項中每一個意思都要在文中找到對應的地方，注意排除把“無”說成“有”和“曲解意思”的干擾。此類題目設錯誤項時，有一個典型的做法，就是把兩件事或兩個人物的是混在一起，或把屬于這件事的內(nèi)容說成是另一件事的內(nèi)容，有的甚至是無中生有。11．【答案】⑴（趙君實）與群丞元寶藏互相往來，結交密切，先后來到館陶做令長的人，沒有不受他們指揮差遣的。⑵館陶境內(nèi)的老百姓，全都悲傷乃至下淚，于是跟隨他到貴鄉(xiāng)居住的有幾百家。【考點】考查考生理解并翻譯文中的句子，能力層級為B級。【解析】本題涉及理解文言句式和詞類活用，翻譯時注意聯(lián)系前后文，力求做到“信、達、雅”。第（1）句注意“交結”為古今異義和“令長”、“指麾”等詞的落實；第（2）句注意“合境”和“從而”“居住”為古今異義。考生要樹立采分點的意識。⑴中“相”譯為“相互”，“交結”譯為“結交”，“未有”譯為“沒有不”。（相、交結、未有各1分，大意1分，共4分）⑵“庶”譯為“老百姓”，“合”譯為“全都”，“因”譯為“于是”，“數(shù)”譯為“幾”。（庶、合、因、數(shù)各1分，大意2分，共6分）5.閱讀下面的文言文，完成15—17題（共9分）柯邑之盟昔者齊桓公與魯莊公為柯之盟。魯大夫曹劌謂莊公曰：“齊之侵魯，至于城下，城壞壓境，君不圖與？”莊公曰：“嘻！寡人之生不若死！”曹劌曰：“然而，君請當其君，臣請當其臣。”及會，兩君就壇，兩相相揖。曹劌手劍援刃而進，迫桓公于壇上，曰：“城壞壓境，君還圖與？”管仲曰：“然則，君何求？”曹劌曰：“愿請汶陽田。”管仲謂桓公曰：“君其許之。”桓公許之。曹劌請盟，桓公遂與之盟。已盟，棄劍而去。左右曰：“要盟可倍，曹劌可仇，請倍盟而討曹劌。”管仲曰：“要盟可負，而君不負；曹劌可仇，而君不仇，著信天下矣。”遂不倍。天下諸侯翕然而歸之。為鄄之會，幽之盟，諸候莫不至焉；為陽谷之會，貫澤之盟，遠國皆來。南伐強楚，以致菁茅之貢；北伐山戎，為燕開路。三存亡國，一繼絕世，尊事周室，九合諸侯，一匡天下，功次三王，為五伯長，本信起于柯之盟也。（《新序?雜事四》）15．下列各句中加點字的用法與“要盟可倍”中“倍”的用法相同的一項是（

）

A．曹劌手劍援刃而進

B．桓公遂與之盟

C．君子生非異也，善假于物也

D．舍相如廣成傳舍16．對“三存亡國，一繼絕世”翻譯準確的一項是（

）

A．三次保存了滅亡了的國家，一次繼承斷代的國家。

B．三次保存了滅亡了的國家，一次使斷代國家得以延續(xù)。

C．三次使即將被滅亡的國家得以保存，一次繼承斷代的國家。

D．三次使即將被滅亡的國家得以保存，一次使斷代國家得以延續(xù)。17．下面是對管仲的評析，不正確的一項是（

）

A．管仲被“曹劌手劍援刃而進”的氣勢嚇破了膽，連連勸齊桓公接受對方的條件。

B．管仲力排左右“倍盟而討曹劌”的議論，認為不負不仇可以“著信天下”，表現(xiàn)出過人的見識。

C．管仲將計就計，利用曹劌強迫齊桓公訂立盟約一事來改變齊桓公在諸侯中的形象，表現(xiàn)了他的雄才大略。

D．管仲以遵守可負的盟約來博取天下信譽的主張，為齊桓公一匡天下，成為五伯之長創(chuàng)造了條件。18．翻譯句子（5分）

（1）要盟可負，而君不負；曹劌可仇，而君不仇，著信天下矣。（3分）

（2）養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。（（2分）參考答案：15．C

16．D

17．A18．（1）在要挾下締結的盟約是可以背棄的。但國君卻不背棄；曹劌可以視為仇敵，但國君卻不把他視為仇敵。這樣，國君就可以在天下顯揚信義了。

（2）對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這就是王道的開端了。6.閱讀下面的文言文，完成后面題。(19分)張堪字君游，南陽宛人也，為郡族姓。堪早孤,讓先父余財數(shù)百萬與兄子。年十六，受業(yè)長安，志美行厲，諸儒號曰“圣童”。世祖微時，見堪志操，常嘉焉。及即位，中郎將來歙薦堪，召拜郎中，三遷為謁者。使送委輸縑帛，并領騎七千匹，詣大司馬吳漢伐公孫述，在道追拜蜀郡太守。時漢軍余七日糧，陰具船欲遁去。堪聞之，馳往見漢，說述必敗，不宜退師之策。漢從之，乃示弱挑敵，述果自出，戰(zhàn)死城下。成都既拔，堪先入據(jù)其城，撿閱庫藏，收其珍寶，悉條列上言，秋毫無私。慰撫吏民，蜀人大悅。在郡二年，征拜騎都尉，后領票騎將軍杜茂營，擊破匈奴于高柳，拜漁陽太守。捕擊奸猾，賞罰必信，吏民皆樂為用。匈奴嘗以萬騎入漁陽，堪率數(shù)千騎奔擊，大破之，郡界以靜。乃于狐奴開稻田八千余頃，勸民耕種，以致殷富。百姓歌曰：“桑無附枝，麥穗兩岐。張君為政，樂不可支。”視事八年，匈奴不敢犯塞。帝嘗召見諸郡計吏，問其風土及前后守令能否。蜀郡計掾樊顯進曰：“漁洋太守張堪昔在蜀，其仁以惠下，威能討奸。前公孫述破時，珍寶山積，卷握之物，足富十世，而堪去職之日，乘折轅車，布被囊而已。”帝聞，良久嘆息，拜顯為魚復長。方征堪，會病卒，帝深悼惜之，下詔褒揚，賜帛百匹。（《后漢書·張堪傳》）1.下列句中加點詞的解釋，錯誤的一項是（

）A．見堪志操，常嘉焉

嘉：贊許

B．在道追拜蜀郡太守

拜：授予官職C．賞罰必信

信：堅信、相信

D．勸民耕種

勸：鼓勵、勸勉2.下列各組句中加點詞的意義和用法，不相同的一組是（

）A．漢從之,乃示弱挑敵

今其智乃反不能及B．擊破匈奴于高柳

乃設九賓禮于庭C．吏民皆樂為用

吾屬今為之虜矣D．匈奴嘗以萬騎入漁陽

愿以十五城請易璧3.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（

）A．張堪年少時品行超群，把父親留下的數(shù)百萬家產(chǎn)讓給侄子，自己來到長安受業(yè)，受到諸儒的稱贊。B．張堪受命協(xié)助大司馬吳漢征伐公孫述時，獻奇策，以示弱挑動敵人出戰(zhàn)，打敗公孫述，攻占了成都。C．張堪率兵入成都，首先派兵加固了城防，檢閱軍隊，清查倉庫，收其珍寶，并一一和皇上說明，沒有半點兒占有。D．張堪任漁陽太守時，不僅捕擊奸猾之人，抗擊匈奴入侵，力保邊疆太平，而且還辟田勸家，使百姓殷實富足，其樂融融。4.以下句子分別編為四組，能夠表現(xiàn)張堪“為政賢能”的一組是（

）①世祖微時，見堪志操，常嘉焉。②收其珍寶，悉條列上言，秋毫無私。③堪率數(shù)千騎奔擊，大破之，郡界以靜。④張君為政，樂不可支。⑤讓先父余財數(shù)百萬與兄子。⑥捕擊奸猾，賞罰必信，吏民皆樂為用。A．

②④⑥

B．①③⑤

C．①④⑤

D．③④⑥參考答案：1.C

2.A

3.C

4.A三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是（）A．通道侗族自治縣以紅色資源、綠色生態(tài)、人文景觀為依托，形成了旅游景區(qū)依托型、民俗文化村寨型等綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。B．以“老賴”為關鍵詞在百度搜索，第一條便是最高法公布的全國失信被執(zhí)行人員名單，從中可查到有信用污點的個人及其有關信息。C．加強兒童醫(yī)療衛(wèi)生服務改革的推出，讓四川省人民醫(yī)院小兒外科主任劉文英充滿期待，因為改革的目的就是增強民眾的獲得感。D．在九年義務教育中學習的各種科目并不是“浪費生命”

而是給學生的未來打下堅實的基礎，為學生的人生走向提供更多的選擇。參考答案：B【考點】病句辨析修改。【分析】本題考查語病。先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。【解答】A．搭配不當，“形成了發(fā)展之路”不搭配，應將“形成了”改為“開拓出”；B．正確；C．成分殘缺，“推出”的應該是“方案”，應在“改革”之后添加“方案”，并在“改革”之前添加“的”；D．不合邏輯，根據(jù)“并不是…而是…”的內(nèi)容，便知主語不能是“各種科目”，應將“學習的各種科目”改為“學習各種科目”；故選：B．8.下列各句中，沒有語病的一句是（）A．近日，“第十六屆西博會德陽投資推介會暨重大項目簽約儀式”順利舉行，德陽共簽約項目49．個，這些成果終將惠及德陽市民．B．成為中國女排主攻手，朱婷的曝光率大為增加，獲得奧運冠軍后拒絕國內(nèi)俱樂部千萬年薪去土耳其打球，又讓中國球迷難以理解．C．秋冬季節(jié)經(jīng)常出現(xiàn)“靜穩(wěn)天氣”，大氣污染物不易擴散，容易形成雰和霾．雖然如此，我市10月份空氣較去年同期還是有大幅改善．D．高考新方案可以自選考試科目，這需要學生對自己和未來認識清楚，不少學校從孩子們生涯規(guī)劃服務的角度，開設了若干選修課．參考答案：A【考點】病句辨析修改．【分析】本題考查辨析病句的能力．解答本題，首先要熟悉病句類型，然后根據(jù)語感法、縮句法或是造句法等進行辨析．搭配不當、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯是病句題中常出現(xiàn)的六種類型，學生在平時應注意歸納．【解答】A．正確；B．偷換主語，“獲得”的主語有前面的“曝光率”偷換成了“朱婷”，在“獲得”前加“朱婷”；C．搭配不當，“空氣”和“改善”不搭配，在“改善”后加“質(zhì)量”；D．成分殘缺，缺介詞，“從”后加“為”；故選：A．9.2012年10月11日，莫言被授予諾貝爾文學獎并成為首位獲得該獎的中國籍作家。12日，《大河報》以“莫言空前，莫言絕后！”為標題進行了報導，盛贊莫言的成就。此標題一出，立刻在眾報導中脫穎而出。請賞析此標題的妙處。（2分）答：參考答案：采用雙關手法，（1分）“莫言”既指作家莫言，又有“不要說”的意思。標題既盛贊莫言巨大的文學成就，又表明在莫言之前中國也曾有大批的優(yōu)秀作家，之后也將涌現(xiàn)更多的優(yōu)秀作家。（1分）10.閱讀下面的文字完成各題。1982年，一位美國教授在校園BBS上建議用宇符“:-)”來表示笑臉，這個由ASCII（（美國標準信息交換代碼）元素組成的笑臉大大激發(fā)了人們的想象力，此后各種各樣的表情符號被地創(chuàng)造出來，因此它被稱為“改變歷史的一張笑臉”。頗文字是它的升級版，其顯著特點是用鍵盤符、標點或者兩者的結合體模擬出人的面部和某種身體姿態(tài)，用來方便快捷地表達和傳遞情緒。以QQ表情中的基礎默認表情“小黃臉”為代表的表情符號，被稱作繪文字，“呲牙”、“偷笑”、“笑哭”等的符號簡潔而又形象，極大豐富了聊天時的選擇和樂趣。以90后、00后為代表的年輕群體成為網(wǎng)絡主力軍后，一些真人表情在網(wǎng)絡上競相出彩，GIF動畫表情的傳播也，標志著網(wǎng)絡表情符號進入自定義創(chuàng)作發(fā)展階段。在網(wǎng)絡社交中，網(wǎng)絡表情符號比文字有著先天的優(yōu)勢。從接受者方面說，解讀文宇容易對信息發(fā)送者的語氣、態(tài)度產(chǎn)生理解偏差，（），使傳播效果。表情符還使人們在交流時打破了時間和空間上的限制，建立歡快輕松的“在場”語境，可以加強交流的互動性。其實人的社會互動也是一場關于“自我呈現(xiàn)”的表演。長期處于表情符號豐富的交流語境中，通過獨特的表情符號進行自我表達，展現(xiàn)個性，會不知不覺地將“我”塑造為社交所需要的。（節(jié)選自胡遠珍《網(wǎng)絡社交中表情符號的表達與象征意義分析》，有刪改）17.文中面橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.運用獨特的表情符號進行自我表達，會不知不覺地將“我”塑造為社交所需要的形象。B.進行獨特表情符號的自我表達，會不知不覺地將“我”塑造為社交所需要的形象。C.運用獨特的表情符號進行自我表達，會不知不覺地使“我”完成社交所需要的塑造。D.進行獨特表情符號的自我表達，會不知不覺地使“我”完成社交所需要的塑造。18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.信息的準確度和可接受度，會更加凸顯圖文搭配的表情圖像B.信息的準確度和可接受度，會讓圖文搭配的表情圖像更加凸顯C.而圖文搭配的表情圖像，會讓信息的準確度和可接受度更加凸顯