2021-2022學年黑龍江省伊春市豐城董家中學高一語文聯考試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1－3題。（9分，每小題3分）在互聯網和微博出現之前，人們很少會意識到這樣一個問題，即由職業記者報道的并由專門的新聞機構發布的消息，才算得上新聞；隔壁大爺或鄰家小妹傳遞的消息不是新聞，市井小民日常生活中的事件也不是新聞。而今，微博的降臨，陡然改變了新聞的形態，新聞漂浮不斷地從周圍的日常生活中噴涌而出，它不再是報紙和廣播電視的專利。以前作為新聞來源的素材，現在都成了新聞本身，記者所尋找的目擊證人如果自己上微博，就成了新聞的發布者。約翰?費斯克在《閱讀大眾文化》一書中曾經揭示了新聞報道的真實性等級。播報新聞的電視主持人、電視臺所連線的遠方記者以及記者所采訪的目擊證人，分別處于真實性的三個等級之中。新聞機構賦予電視新聞主持人以權威性和全面性，使其處于真實性等級序列的最高端。主持人的話語不代表自身，他或她是規范的新聞話語的化身，盡管電視臺主持人離事發地點空間距離最遠；而目擊證人處于真實序列的低端，雖然他們就在事發現場。目擊證人作為具體的個人，由于其所處的地位和特定視角，盡管所言真實，但往往不夠全面，可能還有其他目擊證人來加以補充。真實的新聞報道只有在經過記者和電視臺的綜合之后，才被社會所認可。今天在微博新聞中，這種真實性的級差似乎被消解了，微博與微博之間是等距離的，都在點擊鼠標的一念之間．特別是當記者和主持人也開微博時，人們發現每個人可以是同樣真實而片面的，每個人也同樣具有比較、鑒別和綜合不同消息來源的能力。與此相應，新聞的獨家報道和第一時間播報的重要性也降低了，微博上幾乎全是獨家報道，并配以第一時間的個性評論，應當說，微博為新聞的民主化做出了大貢獻。在傳統和慣例中，正規的新聞機構因為其報道公共事件并采取公眾的立場，人們習慣將它看成公眾的代言人而獲得了某種規范性和權威性。此時記者和報道者的立場被隱去了，人們認為他們的報道無疑是站在公正和客觀立場上的，記者是秉持職業操守的，他們的客觀和公正似乎是由其所在的機構做保證的。微博上的新聞由于沒有權威機構做保證，所以在客觀性上有點懸，微博人的新聞也不使用記者常用的那套新聞報道話語，個人性的言語和偏好性的表述使得其報道的公正性又懸上加懸。但是微博新聞卻以其生動、鮮活、及時，帶有個人體溫和喜怒哀樂，吸引著人們的眼球，使得當下的記者編輯們紛紛在微博中尋找素材。常常聽到一些新聞報道中有“零距離”“原生態”等夸張的說法，其實，微博倒是當得起這一說法的，即便是訛傳和謠言，在微博上也是原生態的，動機昭然，不那么陰險，比較容易查找源頭。再則，微博的客觀性和公正性不是體現在每一個具體的個體身上，而是體現在各種言論、思想、立場的交匯之中，不同個體的真實側面，是所謂的客觀世界的最好注腳。1．下列關于“新聞”的表述，與原文不相符合的一項是

（

）A．在互聯網和微博出現之前，新聞是報紙和廣播電視的專利，必須由職業記者報道，由專門的新聞機構發布。B．新聞報道的真實性是有等級差異的，電視臺主持人因離事發地點空間距離最遠，而處于真實性等級的最低端。C．在傳統和慣例中，處在事發現場的目擊者盡管所言真實，其講述也只能作為新聞來源的素材，不可能直接作為新聞被社會認可。D．新聞機構和記者報道新聞時其實是有自己的立場和傾向的，但此時將其隱藏了起來，因此新聞機構“公眾代言人”的身份和記者“客觀公正”的形象深入人心。2．下列對“微博”與“新聞”關系的說法，不符合原文意思的一項是（

）A．微博改變了新聞的形態，普通百姓日常生活中發生的事件、他們之間傳遞的消息都可以成為新聞。B．微博新聞似乎消解了新聞的真實性級差，在微博中每個人可以是同樣真實而片面的，也可以同樣具有比較、鑒別和綜合不同消息來源的能力。C．微博打破了報紙和廣播電視享有新聞專利的局面，推動了新聞的民主化，甚至成為專業記者、編輯的新聞來源。D．微博雖然缺乏傳統新聞的客觀性和公正性，但具有傳統新聞所沒有的生動、鮮活、及時的特點和報道者的個性化特征。3．下列對原文的理解，不正確的一項是（

）A．微博出現后，新聞發布不再是職業記者的專利，任何人上微博傳遞的消息都可以稱為新聞。B．微博與微博之間是等距離的，記者和主持人開的微博，也未必就是最權威和公正的。微博上幾乎全是獨家報道，微博為新聞的民主化做出了大貢獻。C．微博是“原生態”的，在微博上訛傳和謠言也動機昭然，容易識別，而且比較容易查找源頭，因此陰險者不會利用微博來達到其不可告人的目的。D．微博交匯著各種言論、思想和立場，展示了客觀世界不同個體的真實側面，這不免會使人感到茫然，難以抉擇，卻也為認識世界真相提供了契機。參考答案：1.B（原文為“新聞機構賦予電視新聞主持人以權威性和全面性，使其處于真實性等級序列的最高端”）2.D（微博其實也有“客觀性和公正性”，只是表現不一樣，而且傳統新聞也同樣有“生動、鮮活、及時的特點”）3．C（原文只有“不那么陰險”的表述，得不出“陰險者不會利用微博來達到其不可告人的目的”的結論）2.閱讀下面的文字，完成下列小題讓科幻文學推動創新劉慈欣對國內大眾而言，科幻文學在許多年里都是一個陌生事物。它屬于類型文學，受眾很少，部分作品還帶有一定的專業門檻。但過去的一年里，媒體大范圍地報道，把科幻文學推到了聚光燈下，有更多人開始關注這個由來已久的“新”現象。那么，什么是科幻？在內容題材和表現形式上，科幻文學和主流文學是存在差異的。主流文學一般而言更加關注現實和歷史，而科幻文學關注的是未來。所以在文學手法上，科幻更多的不是去反映、隱喻或批判現實，而是把作家的思考投射到未來。此外，在讀者群上，主流文學背靠學院正統，在其身后存在一個龐大而悠久的評價體系。相比之下，科幻文學則更依賴于市場和讀者的肯定。在科幻界還有一種說法，即“科幻是最大的一種現實主義”。因為所謂“未來”，正是必將到來的”現實”，是現實在靠前的時間軸線上的投影。科幻文學同樣可以帶入問題意識，去探討主流文學正在涉及或未曾涉及的領域，并通過在時空上拉開距離形成陌生化的效應。其實科幻文學也和中國夢產生了莫大關聯。有人認為，科幻是唯一可以直接描寫出中國夢的文學題材——因為其他文學類型都只能聚焦于未完成的當下，科幻小說卻可以直接描摹出中國夢成為現實的絢爛圖景。在這種意義上講，科幻文學的確是一種最具現代感和現實性的文學類型。不僅主流文學，任何文學類型的創作都要求作家足夠洞悉世界、生活和人本身，科幻也不例外。但對于科幻文學，只深入生活是不夠的，還需要作家了解科技前沿，寄托思考和想象，尤其要發揮創新能力。我認為，科幻文學是創新意識最強的一種文體。科幻文學的興盛，將會對建設創新型國家起到重要的推動作用。科幻是一種讓想象力得到馳騁與磨礪的文學體裁，無論創作還是閱讀，都是對想象力的鍛煉。而它與科技的內在關系，也使我們能夠重新審視科技在當代社會的地位。自然，科幻文學并不能直接授人以科學知識，但它通過對想象世界的描寫和對科技社會的預言，足以激活我們的創造力，也激發出指向科技領域的強烈興趣。事實上，有許多最終走上研究之路的科學家，都曾經受到過科幻文學的影響。技術旨在提高生活水平，而科學的使命卻是更深刻地認識自然規律。比如最近引發熱議的“引力波”，在未來相當長時間內，可能都無法直接作用于現實，但是這項發現卻開啟了認知未知世界的一扇天窗。也許有人懷疑，人類為何要去仰望那遙不可及的星空？其實，許多當下看似無用的知識，從拉長了的時間維度去看，可能都會意義非凡。在我看來，朝向未知世界的探索和拓展，不僅足以開闊眼界，更能滌蕩心靈，使我們洞察到人類文明演進的本質所在。（有刪減）1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A.主流文學一般更加關注現實和歷史，而科幻文學更多的是把作家的思考投射到未來，在讀者群上兩者也有區別。B.科幻文學是一種最具現代感和現實性、充滿了想象力與科技感的文學，對于現實以及科技都有一定的推動作用。C.科幻文學要求作家必須洞悉世界、生活和人本身，還需要作家了解科技前沿，寄托思考和想象，發揮創新能力。D.科幻文學讓想象力得到馳騁與磨礪，并與科技有一定的內在關系，使我們能夠重新審視科技在當代社會的地位。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.因為屬于類型文學，受眾很少，部分作品還帶有一定的專業門檻，所以在很多年里，科幻文學都得不到國人的關注。B.科幻界認為，科幻不是幻想，它也是一種現實主義，只不過它的“現實”是當下的現實在靠前的時間軸線上的投影。C.主流文學正在涉及或未曾涉及的領域，科幻文學都可以進行探討，只不過是在時空上拉開距離以形成陌生化的效應。D.有人認為因為科幻是一種可以直接描寫出中國夢的文學題材，所以科幻小說可以直接描摹出中國夢成為現實的圖景。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.如果作者在創作的過程中沒有考慮市場和讀者因素，將會影響它的受關注度，因為科幻文學屬于類型文學，受眾很少。B.直接授人以科學知識不是科幻文學的主要職能，但它能夠激活我們的創造力，激發我們對于科技的興趣。C.作者認為科幻文學具有很強的創新意識，它的興盛不但能夠促進國家的科技發展，還會對建設創新型國家起推動作用。D.科幻涉及的問題看似不著實際，但它足以開闊人們的眼界，滌蕩人們的心靈，使我們洞察到人類文明演進的本質所在。參考答案：1.B

2.D

3.D【1題詳解】試題分析：題干問的是“下列關于原文內容的表述，不正確的一項”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。B項“科幻文學是一種最具現代感和現實性……的文學”有誤；文章第四段說的是“在這種意義上講，科幻文學的確是一種最具現代感和現實性的文學類型”，選項缺少條件“在這種意義上講”。【2題詳解】試題分析：題干問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項”，這是考查學生對文本內容的理解和辨析。考生應先到文中找到與選項相關的內容，將兩者進行比對。D項，“有人認為因為……所以……”有誤；信息源自第四段，文中說的是“有人認為，科幻是唯一可以直接描寫出中國夢的文學題材——因為其他文學類型都只能聚焦于未完成的當下，科幻小說卻可以直接描摹出中國夢成為現實的絢爛圖景”可見，選項因果顛倒。【3題詳解】試題分析：題干問的是“根據原文內容，下列說法不正確的一項”。本題既有對文本內容的篩選和概括，也有在文本基礎上的推斷。D項，最后一段“朝向未知世界的探索和拓展，不僅足以開闊眼界，更能滌蕩心靈，使我們洞察到人類文明演進的本質所在”，選項將“朝向未知世界的探索和拓展”替換成了“科幻所涉及的問題”。3.閱讀下面的文字，完成各題。經濟與道德并非風馬牛不相及，兩者有著十分密切的關系。近年來在經濟領域出現的食品問題、醫藥問題、工程問題等都說明，發展經濟不能忽視道德的作用，一旦道德出現問題，經濟的發展將會受到嚴重影響，甚至會形成災難性的后果。有人擔心，用道德去支撐經濟發展，甚至讓道德幫助賺錢，是將道德工具化甚至褻瀆了道德。其實不然，道德的存在意義就在于促進人的全面發展和人際和諧，進而促進經濟社會的進步。離開了具體的包括精神文明建設在內的經濟社會發展效果，談道德的覺悟等都只能是空談。古今中外的學者對經濟的理解和把握可謂是觀點紛呈，但是，不管從哪個角度理解經濟，他們都不同程度地認同，經濟不只是投入、產出、效益等純物質和物質活動的現象和概念，人的主觀因素客觀上是不可忽視的經濟要素。事實上，經濟是人的經濟，是人際關系之經濟，經濟活動一定內含著作為經濟人的應該和人際利益交往活動的應該，離開了人、人際關系之應該的認識和把握，就難以真正認識經濟。即在本體論意義上，經濟一定內含著道德，經濟與道德共生共存。換句話說，沒有道德視角，經濟是不可能被正確地認識和把握的，同樣，沒有道德理念和道德手段，經濟建設也將是不完善的甚至是畸形且沒有生命力的。畸形經濟一定是忽視道德甚或道德缺失的經濟。馬克思在撰寫鴻篇巨制《資本論》的過程中，從資本主義條件下的商品切入展開研究，而這些商品在馬克思的眼中不只是貨架上琳瑯滿目的用來買賣的勞動產品，他通過對資本主義條件下的商品內在特質和矛盾的分析，揭示出了商品內部的兩個對立的經濟主體即工人階級和資產階級及其不可調和的矛盾，進而由此展開對資本主義矛盾運動的探索和揭示，提出了“異化勞動”理論和資本主義必然會被社會主義所代替的科學論斷。這是經典的階級分析法，也是階級道德分析方法。這就是說，唯有弄清楚資本主義經濟條件下的階級、階級關系乃至階級利益關系中的應該與不應該，才有可能更深入地剖析資本主義的剝削與被剝削的商品經濟的本質和資本主義發展的基本規律。這說明，經濟現象均可以進行道德評價，有經濟必有道德問題存在著，要真正認識和把握一定社會的經濟和經濟現象，道德視角不可或缺。同時也說明，道德能以其特有角度揭示經濟活動的本質，道德是一定經濟制度或一定經濟力量興盛的重要推動力量。經濟發展速度決定于生產力的發展水平，大凡有先進的生產力一定有快速發展的經濟。然而，生產力的發展水平又取決于勞動工具的不斷改進與發展，換句話說，勞動工具的先進程度是生產力發展水平的重要標志，先進的勞動工具是促進生產力發展的重要推動力量。不過，歷史唯物主義認為，“生產力當然始終是有用的具體的勞動的生產力”，而有用的具體的勞動的生產力由“物質生產力和精神生產力”構成，而沒有人及其觀念導向作為“精神生產力”或“主觀生產力”，生產力將是“死的生產力”，不能成為社會生產力。（選自王小錫《道德是經濟發展不可或缺的支撐力量》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）A.有人擔心，用道德支持經濟，甚至讓道德幫助賺錢，是褻瀆了道德并將之工具化。B.如果進了人的全面發展，進而促進了經濟社會的進步，道德存在的意義就得以彰顯。C.相對于投入、產出、效益等，人的主觀因素也是更為重要的經濟要素。D.大凡有先進的生產力一定有快速發展的經濟，這說明物質生產力決定了生產力的發展水平。2.下列對原文內容的相關分析，不正確的一項是（

）A.文章分析了經濟與道德密不可分、相互依存的關系，認為道德是經濟發展不可或缺的支持力量。B.文章在論說觀點的過程中，有效運用了道理論證和事實論證。C.文章談道德的存在意義，進而談到經濟一定內含道德，道德是經濟發展的特殊力量，行文思路清晰。D.古今中外的學者都認為經濟不僅是經濟的現象和概念，并列舉馬克思的《資本論》來說明，論說客觀。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A.如果離開具體的經濟社會發展效果，談道德的覺悟是沒有意義的。B.畸形經濟一定是忽視道德甚或道德缺失的經濟，因為道德是經濟制度或經濟力量的重要推動力量。C.沒有人及其觀念導向的融入，生產力將是“死的生產力”，不能成為社會生產力。D.經濟現象可以進行道德評價，如果要真正認識和把握一定的社會的經濟和經濟現象，道德視角不可缺失。參考答案：1.B

2.A

3.B【1題詳解】試題分析：本題考查學生對文本內容的篩選和概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項“是褻瀆了道德并將之工具化”理解錯誤，應是“將道德工具化甚至褻瀆了道德”。C項“人的主觀因素也是更為重要的經濟要素”理解錯誤，應是“人的主觀因素客觀上是不可忽視的經濟要素”。D項“這說明物質生產力決定了生產力的發展水平”理解錯誤，應是“物質生產力和精神生產力”。故選B。【2題詳解】試題分析：本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握，同時考查對文本內容的理解和辨析。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“相互依存的關系”分析錯誤，文章沒有表現“相互依存”。故選A。【3題詳解】試題分析：本題考查篩選整合信息能力。解答此類題，要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，“經濟制度或經濟力量……”理解錯誤，應是“一定經濟制度或一定經濟力量”。故選B。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，首先要明確題干涉及的對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。看看有沒有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.課外文言文閱讀（10——13每小題2分，14題10分，共18分）種皓字景伯，洛陽人。父為定陶令，有財三千萬。父卒，皓悉以賑恤宗族及邑里之貧者。恥貴貨利，人之進趣名利者，皆不與交通。（漢）順帝末，為侍御史。帝擢皓監太子于承光宮。中常侍高梵從中單駕出迎太子，時太傅杜喬等疑不欲從，惶惑不知所為。皓乃手劍當車，曰：“太子國之儲副人命所系今常侍來無詔信何以知非奸邪今日有死而已。”梵辭屈，不敢對。喬退而嘆息，愧皓臨事不惑。帝亦嘉其持重，稱善者良久。出為益州刺史。皓素慷慨，好立功立事。在職三年，宣恩遠夷，開曉殊俗，岷山雜落皆懷服漢德。時永昌太守冶鑄黃金為文蛇，以獻大將軍梁冀，皓糾發逮捕，馳傳上言，而二府畏懦，不敢案之，冀由是銜怒于皓。會巴郡人服直聚黨數百人，自稱“天王”，皓與太守應承討捕，不克，吏人多被傷害。冀因此陷之。傳逮皓、承。太尉李固上疏救曰：“臣伏聞討捕所傷，本非皓、承之意，實由縣吏懼法畏罪，迫逐深苦，致此不祥。比盜賊群起，處處未絕。皓、承以首舉大奸，而相隨受罪，臣恐沮傷州縣糾發之意，更共飾匿，莫復盡心。”上乃赦皓、承罪，免官而已。后涼州羌動，以皓為涼州刺史，甚得人心。被征當遷，吏人詣闕請留之，梁太后嘆曰：“未聞刺史得人心若是。”后遷漢陽太守，戎夷男女送至漢陽界。及到郡，化行羌胡，禁止侵掠。遷使匈奴中郎將。時遼東烏桓反叛，復轉遼東太守，烏桓望風率服，迎拜于界上。坐事免歸。征拜議郎，遷南郡太守，入為尚書。會匈奴寇并、涼二州，桓帝擢皓為度遼將軍。皓到營所，先宣恩信，誘降諸胡，其有不服，然后加討。誠心懷撫，由是羌胡、烏孫等皆來順服。皓乃去烽燧，除候望，邊方晏然無警。延熹四年，遷司徒。在位三年，年六十一薨。并、涼邊人咸為發哀。匈奴舉國傷惜。10．對下列各句中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）A．皓素慷慨，好立功立事

慷慨：大方、爽快

B．而二府畏懦，不敢案之

案：查辦C．吏人詣闕請留之

詣：到……去

D．會匈奴寇并涼二州

寇：侵略11.下列選項中斷句正確的一項是（

）A.太子國之儲副/人命所系/今常侍來/無詔信何以知/非奸邪今日/有死而已。B.太子國之儲/副人命所系今/常侍來無詔信/何以知/非奸邪今日/有死而已。C.太子國之儲副/人命所系/今常侍來無詔信/何以知非奸邪/今日有死而已。D.太子國之儲/副人命所系今/常侍來/無詔信何以知非奸邪/今日有死而已。12．下列各組中，全都能夠表現種皓“好立功立事”的一項是（

）①其有進趣名利，皆不與交通

②宣恩遠夷，開曉殊俗

③今常侍來無詔信，何以知非奸邪？④化行羌胡，禁止侵掠

⑤先宣恩信，誘降諸胡

⑥去烽燧，除候望A．①②④

B．①④⑤

C．③⑤⑥

D．②④⑤13．下列對文中有關內容的分析和概括，錯誤的一項是（

）A．種皓為人為官膽大心細，在監護太子時，為國家命運把個人安危置之度外，大膽質疑中常侍不合常理的行為，深得太傅杜喬的欽佩。B．種皓擔任刺史敢做敢為，發現太守的不法行為后及時奏報朝廷，后來太守伺機報復種皓，種皓被免官。C．種皓由涼州刺史任上升遷時，官民不愿他離開，他因此得到太后的嘉許。調任漢陽太守時，涼州民眾一直送到漢陽地界。D．種皓被提拔為度遼將軍，到任后先禮后兵。邊境地方的百姓因為種皓而感念朝廷，誠心順服漢朝，邊地平安無事。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）恥貴貨利，人之進趣名利者，皆不與交通。（2）臣恐沮傷州縣糾發之意，更共飾匿，莫復盡心。

參考答案：10．10、A11.C12．D13．B14.（1）答案與解析：種皓以看重錢財利益為羞恥，追求名聲、利益的人，種皓都不與他們結交往來。（“恥”（意動用法）“以……為羞恥”，“貴”（形作動）“看重”，“進趣名利之人”（定語后置句），“交通”（古今異義）“結交往來”，句意各1分。）（2）答案與解析：臣擔心這樣會阻礙和挫傷州官吏的揭發檢舉的行為（心意），會使他們互相掩飾、隱瞞，不再對朝廷盡心盡意了。（“沮傷”阻礙和挫傷，“糾發”揭發檢舉，“更共”互相，“飾匿”掩飾、隱瞞，句意各1分。）5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。郭瓊，平州盧龍人。祖海，本州兩冶使。父令奇，盧臺軍使。瓊少以勇力聞，事契丹，為蕃漢都指揮使。后唐天成中，挈其族來歸，明宗以為亳州團練使，改刺商州，遷原州。清泰初，移階州，城壘未葺，蜀人屢寇，瓊患之，因徙城保險，民乃無患。受詔攻文州，拔二十余砦，生擒數百人。晉天福中，移刺警州，屬羌、渾騷動，朔方節度張希崇表瓊為部署，將兵共討平之。連領滑、坊、虢、衛四州。開運初，為北面騎軍排陣使。陽城之役，戰功居多。改沂州刺史，充荊口砦主兼東面行營都虞候。擒莫州刺史趙思以獻，改刺懷州。俄為北面先鋒都監。契丹陷中原，盜賊蜂起，山東為甚，契丹主命瓊復刺沂州以御盜，瓊即日單騎赴郡。盜聞瓊威名，相率遁去。漢乾祐中，淮人攻密州，以為行營都部署，未至，淮人解去。會平盧節度劉銖恃佐命之舊，稱疾不朝，將相大臣，懼其難制，先遣瓊與衛州刺史郭超以所部兵屯青州。銖不自安，置酒召瓊，伏壯士幕下，欲害瓊。瓊知其謀，屏去從者，從容就席，略無懼色，銖不敢發。瓊因為陳禍福，銖感其言，遂治裝。俄詔至，即日上道。瓊改潁州團練使，又加防御使。時朗州結荊、淮、廣南合兵攻湖南，詔瓊以州兵合王令溫大軍攻光州，尋以內難不果。罷歸朝，遣詣河北計度兵甲芻糧。周祖祀南郊，召權知宗正卿事。世宗征劉崇，為北面行營都監，歷絳、蔡、齊三州防御使。在齊州，民饑，瓊以己俸賑之。人懷其惠，相率詣闕頌其德政，詔許立碑。宋建隆三年，告老，加右領軍衛上將軍致仕，歸洛陽。乾德二年，卒，年七十二。瓊雖起卒伍，而所至有惠政，尊禮儒士，孜孜樂善，蓋武臣之賢者也。

（選自《宋史列傳第二十》）5、下列各句編為四組，能直接表現郭瓊有勇力、為官有能力的一組是（

）（3分）①拔二十余砦，生擒數百人

②陽城之役，戰功居多

③擒莫州刺史趙思以獻④盜聞瓊威名，相率遁去

⑤銖不敢發

⑥尊禮儒士，孜孜樂善，蓋武臣之賢者也A、①④⑤

B、②③④

C、②⑤⑥

D、①②③

6、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項（

）（3分）A、郭瓊曾在契丹任職，后來和自己的族人一起歸附宋朝，屢受皇帝重用，有過攻克二十余座營寨，生擒數百人的顯赫戰功。B、郭瓊擔任北面騎軍排陣使時，在陽城之戰上立下大功，俘獲莫州刺史趙思獻給朝廷。C、平盧節度使劉銖擺設酒宴召請郭瓊，想暗地里殺害郭瓊，結果反而被郭瓊說服。D、郭瓊雖然出自行伍，但他為官以來一直施行仁政，尊敬禮待儒士，樂于堅持行善，是武臣中的賢人。7，把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）

瓊因為陳禍福，銖感其言，遂治裝。（5分）

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（2）人懷其惠，相率詣闕頌其德政，詔許立碑。（5分）

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參考答案：

參考譯文：郭瓊，平州盧龍人。祖父郭海，本州兩冶使。父親郭令奇，盧臺軍使。郭瓊少年時以勇武有力著稱，在契丹任職，任蕃漢都指揮使。后唐天成年間，攜帶他的家族前來歸附，明宗任命他為亳州團練使，改任商州刺史，遷任原州刺史。清泰初年，調任階州刺史，城壘尚未修補，蜀軍多次侵犯，郭瓊為此憂慮，因而遷移州城以保平安，百姓才不再有禍患。接受詔命進攻文州，攻克二十余座營寨，生擒數百人。

后晉天福年間，調任警州刺史，羌、渾騷亂，朔方節度使張希崇表奏郭瓊為部署，率軍共同討伐平定此地。連續領滑、坊、虢、衛四州。開運初年，為北面騎軍排陣使。陽城之戰，戰功最大。改任沂州刺史，充任荊口寨主兼東面行營都虞候。俘獲莫州刺史趙思獻上，改任懷州刺史。不久為北面先鋒都監。契丹占領中原，盜賊蜂起，山東最為嚴重，契丹主命郭瓊重新擔任沂州刺史來抵御盜賊，郭瓊當天單人匹馬前往。盜賊聽到郭瓊的威名，相繼逃走。

后漢乾佑年間，淮軍進攻密州，他被任命為行營都部署，尚未到達，淮軍解圍退去。平盧節度使劉銖依仗輔立皇帝的舊情，聲稱患疾不去朝見，將相大臣，害怕他會難以控制，預先派遣郭瓊與衛州刺史郭超率所轄軍隊駐於青州。劉銖心中不安，擺設酒宴召請郭瓊，在帳幕下面埋伏雄壯武士，想要殺害郭瓊。郭瓊知道他的陰謀，屏退隨行人員，從容坐下，毫無懼色，劉銖不敢動手。郭瓊趁機為他陳述禍福，劉銖有感於他的話，於是準備行裝。不久詔書到達，當天上路。郭瓊改任穎州團練使，又加官防御使，當時朗州勾結荊、淮、廣南合兵進攻湖南，詔令郭瓊率本州軍隊會合王令溫的大軍進攻光州，不久因內部叛亂沒有成行。罷任回朝，派遣到河北謀劃兵器鐘甲糧草。

周祖在南郊祭祀，召他權知宗正卿事。世宗征伐劉崇，為北面行營都監，歷任絳、蔡、齊三州防御使。在齊州，百姓饑荒，郭瓊用自己的俸祿賑濟他們。人們感念他的恩德，一同來到朝廷頌揚他的德政，下詔允許立碑。

宋建隆三年，告老，加官右領軍衛上將軍退休，返回洛陽。乾德二年，去世，享年七十二歲。郭瓊雖然出自行伍，而所到之處有仁政，尊敬禮待儒士，樂於堅持行善，是武臣中的賢人。

略6.閱讀下面一段文言文，完成11—15題。（每題3分，共15分）蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”11.下列加點詞語解釋有誤的一項是（）A.斗牛（斗宿和牛宿，都是星宿名）

倚歌而和之（循，依）

嫠婦（寡婦）B.釃酒（斟酒）危坐（害怕的坐著）盈虛（滿）C.肴核（菜肴和果品）下江陵（攻占）既白（已經）D.橫槊（長矛）蘇子愀然（容色改變的樣子）相與枕籍乎舟中（枕著墊著）12.下列“于”的用法與例句不相同的一項是（）例句：寄蜉蝣于天地A.漁樵于江渚之上B.此非孟德之困于周郎者乎C.蘇子與客泛舟游于赤壁之下D.徘徊于斗牛之間13.下列加點的詞與“泣孤舟之嫠婦”的“泣”用法相同的一項是（）

A.侶魚蝦而友糜鹿

B.哀吾生之須臾

C.舞幽壑之潛蛟

D.扣舷而歌之14.對下列句子中加點詞解釋有誤的一項是（

）A.漁樵于江渚之上

渚；江中的小洲

B．哀吾生之須臾

須臾；指很短的時間C.知不可乎驟得

驟得；馬上得到

D.是造物者之無盡藏也

藏；寶藏15.對下列加點詞的意義和用法判斷正確的一項是（）①茍非吾之所有，雖一毫而莫取②耳得之而為聲，目遇之而成色③挾飛仙以遨游④舉匏樽以相屬A.①②相同，③④相同B.①②不同，③④相同C.①②不同，③④不同D.①②相同，③④不同參考答案：11．B（危坐：端坐）12.B（該項中的“于”是被的意思）13．C（例句中的“泣”與C項中的“舞”都是使動用法）14.C（驟得：屢次得到）15.C三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面一段文字，從劇作本身的角度分點概括《平凡的世界》受到好評的原因。（不超過40字）相比以“狗血”話題為宣傳噱頭，并以收視率為商業目的的電視劇，《平凡的世界》塑造了以孫家兩兄弟為中心的眾多鮮活形象，講述了人物間樸實真誠的情感經歷和他們對夢想的執著追求。以其獨一無二的厚重歷史感，將城鄉的發展歷史真實地體現出來，產生了良好的社會效益。此外，該劇采用直接的敘事風格講述了當代農村的生活百態，給觀眾帶來了全新體驗；用沉穩的故事節奏為觀眾提供了一個能夠平心靜氣調慢節奏的凈土，在浮躁喧囂的電視圈中給觀眾注入一劑強有力的鎮定劑。參考答案：①人物形象鮮活；②歷史感厚重（真實體現城鄉發展歷史）；③敘事風格直接；④故事節奏沉穩。試題分析：文段共三句話，從中篩選出關鍵信息即可得出答案。如第一句的“鮮活形象”，第二句的“獨一無二的厚重歷史感”，第三句的“直接的敘事風格”“沉穩的故事節奏”。8.下列用語不得體的一項是（

）A.交通安全廣告語：司機一杯酒，親人兩行淚。B.圖書館標語：閱讀啟迪智慧，知識改變人生。C.旅游景點：禁止亂寫亂畫，違者罰款。D.環保宣傳語：既要金山銀山，更要綠水青山。參考答案：試題分析：本題考查語言的簡明、連貫、得體。C項，旅游景點的警示牌，如果用“禁止亂寫亂畫，違者罰款”，會讓游客看了后很不舒服，應該換成讓游客看后會變得樂意接受的警示語，如“輕輕地我走了,不留下一絲印跡”。9.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）。《說文解字》里沒有“餃”這個字，。。。，，，是用面皮包起羊肉煮來驅寒的，“嬌耳”即后來的“餃耳”、“餃子”。①它的意義非常單一，可見它被創造的原因，就是餃子的出現②可以看出這種食品的源遠流長③它的出現約在魏晉南北朝前后，因物品誕生而造④有研究認為餃子與