二古希臘的先哲教學目標：具體目標（1）知識與能力①了解柏拉圖所處的主要生平事跡，體會其追求真理的不懈探索精神。②通過認識柏拉圖的主要思想觀點及其對世界思想文化的貢獻，培養學生運用歷史唯物主義的基本觀點來分析和評價歷史人物。（2)過程與方法①引導學生回憶必修一、必修三的相關內容，思考《理想國》創作的時代背景。②在教學過程中，注重啟發式教學，設計具有針對性、啟發性的問題，引導學生主動探索，并對學生在探究過程中的表現以及時而恰當的評價。③引導學生比較本專題所涉及的東西方思想家在思索的問題、思考角度等方面的共同點和主要差別，培養學生獲取歷史信息的能力，同時培養學生樹立多元的文明史觀。（3）情感、態度與價值觀①通過了解柏拉圖的實踐活動，感受其追求真理不懈探索的精神。②體驗哲學家理性主義的思想，樹立追求真、善、美的人生理想。③通過分析柏拉圖的政治主張，使學生認識社會意識與時代發展的關系，認識社會存在與社會意識、社會意識是社會存在的反映等基本的歷史唯物主義原理。學情分析：我校屬于一級達標學校，高二學生自身的知識、個性與社會性都比初中有了較為充分的發展，他們具有強烈的探究世界的動機，他們的分析能力、辯證思維也明顯增強，而且獲得比較豐富的學習策略。但世界古代史的內容，學生相對陌生，相關知識儲備非常有限，導致學生探究活動開展有一定困難，需要教師精心設計。教學重難點：重點：①柏拉圖理想國的設想

②柏拉圖的思想對世界產生的巨大影響難點：①理解并評價柏拉圖的思想觀點與政治主張

②孔子和柏拉圖思想的異同

③歸納并分析柏拉圖對世界思想文化貢獻教學過程：【導入】導入（背景音樂）在歷史的長河中，有許多人被視為偉大。他們或以崇高的人格，或以偉大的功績，或兩者兼而有之，使人類將牢牢記住他們的名字。千秋功過，自有后人評說。上節課我們學習了一位東方的先哲----孔子。幻燈片“孔子者中國文化之中心也；無孔子則無中國文化。自孔子以前數千年之文化賴孔子而傳，自孔子以后數千年之文化賴孔子而開。”---柳詒徵《中國文化史》歷史往往有著驚人的相似，在孔子去世后的半個多世紀，古希臘也產生了一位和孔子同樣世界級的思想家？----柏拉圖。現代著名哲學家波普說過:“柏拉圖著作的影響(不論好壞)是無法估量的。人們可以說，西方的思想或者是柏拉圖的，或者是反柏拉圖的；但是在任何時候不能說是非柏拉圖的。”---《國際社會科學百科全書》這段文字說明了什么？柏拉圖在西方思想史上的重要地位。那么，柏拉圖有哪些主要的思想？大家翻到課本28頁，今天我們一起來學習古希臘先哲——柏拉圖（幻燈片解讀課標）下面就讓我們一起穿越時空隧道去了解柏拉圖的所見、所思、所行？以及他給當時及后世留下了些什么？【講授】柏拉圖生活的時代背景幻燈片（古希臘地圖及柏拉圖畫像）師：公元前427年，柏拉圖出生于古希臘雅典的名門望族，自幼便受到良好的教育，有哪位同學能描述一下公元前5世紀中期雅典的社會狀況？（經濟發展、文化繁榮---哲學家把注意力由以前的研究自然，轉移到社會和人生上面來（即人文主義起源）、民主政治進入頂峰（前443年—前429年），用一句話來概括：充滿活力的城邦。公元前5世紀晚期，柏拉圖所見到的雅典社會又是怎樣？幻燈片柏拉圖所見……當初我對于政治，雄心勃勃，但一再考慮，看到政局混亂，我彷徨四顧，莫知所措。

-----柏拉圖《書札》師：是什么讓柏拉圖如此困惑？公元前431年以雅典為首的提洛同盟與以斯巴達為首的伯羅奔尼撒聯盟之間的發生了一場戰爭即伯羅奔尼撒戰爭。戰爭一直持續到前404年，戰爭給雅典帶來的是什么呢？幻燈片

“在伯羅奔尼撒戰爭期間，……人們想到明天就可能死去，于是，無視法紀，為所欲為，傳統的道德觀念遭到了巨大的破壞，……戰爭最后以雅典的慘敗宣告結束”。從引文中我們可以得知公元前5世紀晚期雅典民主政治已經怎樣了？-----鼎盛已不復存在了，開始走向衰落。戰爭的失敗，使得全雅典人包括柏拉圖都感到無比沮喪和失望，但讓柏拉圖對雅典民主政治徹底失望的是公元前399年發生的一件事：幻燈片《蘇格拉底之死》師：柏拉圖和蘇格拉底是什么關系？是蘇格拉底的學生，20歲時師從62歲的蘇格拉底研究哲學，其政治哲學思想深受蘇格拉底的影響，柏拉圖稱蘇格拉底是“我曾知道的所有的人中最聰明、最正派、最優秀的人”。正是這樣一個“最聰明、最正派、最優秀的人”，卻死于雅典所謂的民主政治。說明雅典民主政治存在怎樣的弊端？生：抽簽，很容易導致國家權力的濫用和誤用。師：由此可見，柏拉圖所生活的時代，雅典民主政治由盛轉衰，城邦危機。面對社會的動蕩與衰敗，深受蘇格拉底哲學思想影響且具有強烈政治責任感的柏拉圖，此時此刻所想……我反復思之，唯有大聲疾呼，推崇真正的哲學，使哲學家獲得政權，成為政治家，或者政治家奇跡般地成為哲學家，否則人類災禍總是無法避免的。”

-----柏拉圖《書札》從上面的引文我們又可以看出什么？萌發了政治革新的愿望，那就是讓哲學家成為政治家，或者政治家成為哲學家。也從側面反映出柏拉圖對當時雅典的政治體制的態度如何？徹底失望。（過渡句）為了尋找治世良方，探尋城邦危機的出路。柏拉圖為此付出了哪些努力呢？（柏拉圖所行……）【導入】主要活動大家看到課本29頁，柏拉圖與《理想國》這一目的第一二段，快速歸納柏拉圖的主要活動。（提問）游歷、考察地中海沿岸（前399年—前387年）幻燈片

柏拉圖游歷考察路線師：公元前399年，柏拉圖離開了雅典開始游歷，從考察路線中，我們可以看到柏拉圖先后到過哪些地方？（麥加拉、埃及、西西里等地）。12年的游歷，柏拉圖對各地的政治制度與風土人情進行了深入的了解，同時也結識了許多名噪一時的思想家與政治家，最終柏拉圖在百家思想的基礎上并針對各國政體存在的種種缺陷，設計出一種理想的政治體制，即：（全班念）“賢人統治下的賢人政體才是最好的政體，只有建立以哲學家為國王的國家才是最理想的國家。”公元前387年，此時的柏拉圖正值中年，滿腔熱情，應邀到敘拉古想說服當時的僭主建立一個由哲學家管理的國家（僭主，指那些未經合法程序而取得政權的人，而后多將這個詞譯為“暴君”），結果如何呢？以失敗而告終---僭主信奉軍事實力，柏拉圖談論哲學。（過渡句）：政治的失意有沒有泯滅柏拉圖心中的理想？沒有，反而使柏拉圖意識到要想改革雅典的政制，就必須培養出一批既精通哲學，又善于治理國家的政治家。通過他們去改變社會現實，間接地實現自己的政治理想。公元前387年，他回到了雅典，創辦了學園。②創辦阿卡德米學園（（前387年—前347年）材料一

阿卡德米（Academy），由柏拉圖創辦的一個風光明媚的學園。在這里柏拉圖用詩意的教育感化著未來哲學王的心靈，用數學、天文學、幾何學、哲學等學問來訓練未來的哲學王。創辦學園的主要目的：培養治國人才（社會的功用性）材料二

拉斐爾《雅典學院》（想象畫）此畫描繪了古希臘以來不同時期５０多個著名的學者，拉斐爾以每個人物的思想特點，一一將其安排在畫中的不同角落，位居畫面中心的是？柏拉圖和亞里士多德。細觀畫面我們可以發現學園的教學有何特點？教學方法：對話方式教學，自由平等討論（人文特性）有沒有同學知道英文科學院、研究院怎樣表述的？Academy。為什么？學園是古代歐洲最早在教學目標上既體現社會功用性又體現人文特性的教育機構，因此它常常被人們看作是歐洲第一所綜合性大學。風光明媚、培養治國人才、對話方式教學，自由討論，這樣的學校你想不想去？（想）和你們一樣，當時學園吸引了大批希臘乃至地中海世界最有才華的青年，學園也因此成為希臘乃至整個地中海世界最重要的思想庫和人才庫，推動了歐洲文化科學事業的發展。此外，對話式教學、師生平等影響到今天。創辦學園是柏拉圖一生中最主要的功績之一，除第二次、三次敘拉古之行企圖實踐政治抱負外，柏拉圖的后半生都是學園中度過的。在這里，他一邊教學，一邊著述。直到公元前347年，柏拉圖以80高齡去世。（過渡句）柏拉圖早已離我們遠去，但他給后人留下了些什么？柏拉圖所留……【講授】柏拉圖主要思想介紹幻燈片

《理想國》、《法律篇》師：這兩部論著，尤其是《理想國》，濃縮了最完整的柏拉圖思想，首先我們來了解柏拉圖在著作中提及的一個重要的哲學觀點哲學觀點——理念論（客觀唯心主義）柏拉圖的理念論涉及到哲學的根本問題：世界的本源是物質還是精神。高二的同學都已經學習了哲學，下面我們就來做一個測驗，看看我們同學的反應能力和知識的運用能力。大家聽好了：“理念論”的主要特點是不相信客觀存在的物質世界，物質世界是不真實的、不完美的，認為在物質世界之外有一個“理念”世界，它看不見摸不著，但它存在于人的頭腦中，是真實的、完美的，永恒的，是神創造的。請問：理念論是哲學基本派別中的哪一派？客觀唯心主義。柏拉圖認為同一類事物都有一個“相”（共性）---理念，人類的目標就是追尋這個理念。根據他的“理念論”的觀點，現在雅典城邦出現危機，怎么辦？追求城邦“理念”-----“理想國”。“理想國”的指導下，改造現實的城邦，使之重新回到穩定有序的軌道上來。那么柏拉圖的“理想國”究竟是如何構建的呢？2、政治思想：①“理想國”-----主題：一個國家如何才能達到正義？視頻（學生分組思考）：第一組：“理想國”由哪三個等級公民構成？第二組：各自的美德和職責是什么？第三組：國家統治者的選擇標準是什么？A、觀點：①

理想國家：

統治者——執政

“智慧之德”武

士——御敵、保民“勇敢之德”勞動者——生產

“節制之德”②國家和諧狀態：三個等級各安其位，各司其職③國家統治者：哲學家王對于這樣一部世界名著，歷來爭論不休，見仁見智。正如R.M.Hare所指出的：“他（柏拉圖）的主張比別的哲學創建者的主張都更大，但是他所建立的是什么呢？其答案完全看‘我們’是什么人而定”。B、評價：思考：你如何評價柏拉圖的“理想國”？

（小組討論）幻燈片

評價人物或歷史事件的方法：第一，辨證的方法；第二，要將人物或事件置于特定的歷史背景下進行評價；第三，史論結合。

“理想的東西不一定能夠實現，縱然未然實現，總不該因此而否認它是美好的東西吧！”長期的政治實踐以及在現實生活中的碰壁讓柏拉圖再次清醒過來，那就是理想國在人間的實現幾乎是不可能的，以哲學王為國王的“人治”政府雖然讓人向往，但是難以實現。同時，柏拉圖自己也認識到“不能過分相信統治者的智慧和良心，即使是一名年輕英明的統治者，權力也能把他變成暴君”，這真是一語道破了人治的弊病。于是，74歲的柏拉圖對自己的理想國進行了一番重大的修正與改進，將法治引入了統治，設計了“第二等理想國”②法治國：柏拉圖強調法治，法律應該成為所有人的行為準則,具有至高無上的地位,統治者只是法律的奴仆。（過渡句）同樣面對社會的動蕩，孔子與柏拉圖的思想有何異同呢？他們的思想對東西方文明產生怎樣的影響？【測試】柏拉圖對世界思想文化的貢獻孔子與柏拉圖政治思想比較閱讀下列材料：材料一

克己復禮為仁

---《論語》材料二

正義就是占有自己的東西干自己的事情。國家的正義就是在于三種人各做各的事情。

---柏拉圖材料三為政以德，譬如北辰居其所，而眾星共（拱）之。

---《論語》材料四

他將理想國中的公民分為三個等級，治國者依靠自己的哲學智慧和道德力量統治國家……

法律一方面依靠說服，一方面依靠強制，如果所有人都遵守法律，國家就會昌盛。

——柏拉圖材料五

圖片

孔子講學圖與雅典學園請回答：（1）材料一、二中孔子和柏拉圖分別描繪了一種怎樣的社會,其共性是什么？（2）材料三、四中在國家治理上提出了怎樣的主張？（3）從畫面上看，孔子和柏拉圖教學有哪些不同的特點？（4）綜上材料，孔子和柏拉圖的思想對東西文化分別產生了怎樣的影響（政治、教育、價值觀）通過對孔子、柏拉圖思想的比較，我們不難看出：東、西方文化源遠流長，既有