陜西省西安市電力機(jī)械制造公司高級(jí)中學(xué)2022年度高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.地震學(xué)家對(duì)地震級(jí)別作了如下描述。這說(shuō)明

①量的積累達(dá)到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變化②量變和質(zhì)變之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝③事物的發(fā)展總是從量變開始的

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A2.讓一個(gè)吸煙成癮的人成功戒煙不是一件容易的事情，除了嗑瓜子、嚼口香糖、科學(xué)家還找到了新的戒煙方法。據(jù)英國(guó)《新科學(xué)家》雜志報(bào)道，2011年初，新西蘭科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，使用手機(jī)短信戒煙方法可以使吸煙的年輕人戒煙率翻倍。這說(shuō)明(

)

A．思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題

B．思維與存在具有同一性C．唯物主義與唯心主義是最基本的哲學(xué)派別

D．物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性參考答案：B3.2010年9月29日，中國(guó)中央政治局就正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題研究時(shí)發(fā)表講話指出，正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾是關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定的全局性課題，是促進(jìn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)性工作。這蘊(yùn)含的哲理有①必須立足整體認(rèn)識(shí)局部

②必須立足局部認(rèn)識(shí)整體③矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

④矛盾總能推動(dòng)事物的發(fā)展A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B4.幸福是人們對(duì)生活滿意度的一種主觀感受。吃飽后，有人感到很幸福，有人覺得很平常、不幸福。這說(shuō)明①意識(shí)受客觀條件的制約

②意識(shí)受主觀因素的制約③意識(shí)具有能動(dòng)性

④意識(shí)對(duì)客觀事物具有促進(jìn)作用A．①④

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C5."福兮，禍之所伏"所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）①矛盾雙方相互吸引和貫通的趨勢(shì)

②矛盾雙方相互排斥和否定的趨勢(shì)③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④矛盾雙方在一定條件下相互制約A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：C6.2011年10月底，一個(gè)有數(shù)萬(wàn)網(wǎng)友參與的網(wǎng)上投票活動(dòng)在網(wǎng)上如火如荼地展開，網(wǎng)友普遍認(rèn)為，國(guó)家應(yīng)該引入PM2.5標(biāo)準(zhǔn)。民間呼聲引起國(guó)家發(fā)力監(jiān)測(cè)PM2.5。環(huán)保部12月21日公布PM2.5和臭氧監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)。這說(shuō)明:①在我國(guó)，公民是國(guó)家和社會(huì)的主人

②公民的法律意識(shí)和權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng)

③民意是政府正確決策的重要資源

④公民參與民主管理的熱情不斷高漲A．①②

B．③④

C.②④

D.②③參考答案：D7.中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)一貫重視理論指導(dǎo)而又勇于理論創(chuàng)新的黨。正是不斷的理論創(chuàng)新，給中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)注入了強(qiáng)大的生機(jī)和活力。這告訴我們A．必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化

B．實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性C．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

D．哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)參考答案：A8.“公園中的樹木，客廳中的椅子，如果沒(méi)有人在那里感知它們，它們就是不在那里的。”這種觀點(diǎn)是A、機(jī)械唯物主義

B、主觀唯心主義

C、客觀唯心主義

D、辯證唯物主義

參考答案：B9.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是（

）A．一帆風(fēng)順地按一定規(guī)律前進(jìn)

B．前進(jìn)中有倒退，倒退中有前進(jìn)C．有時(shí)前進(jìn)，有時(shí)倒退

D．螺旋式上升，波拉波浪式前進(jìn)

參考答案：D10.2007年，我國(guó)南方一些省區(qū)出現(xiàn)重大雪災(zāi),造成重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。上述材料說(shuō)明（

）A．自然界是由上帝控制支配的B．自然界的存在與發(fā)展是客觀的,有其自身的變化規(guī)律C．世界是物質(zhì)的

D．"天災(zāi)不由人",人在自然界面前是無(wú)能為力的專家指出,人類的活動(dòng)破壞了地面的地質(zhì)結(jié)構(gòu),這是雪災(zāi)的破壞性加大的重要原因．這

說(shuō)明（

）A．人類的活動(dòng)要尊重自然,做到人與自然和諧相處B．人類活動(dòng)對(duì)自然界的發(fā)展起阻礙作用C．社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的D．意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有阻礙作用參考答案：BA11.面對(duì)當(dāng)前文化市場(chǎng)出現(xiàn)的一些“低俗化”“腐朽化”的現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)①自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)者、傳播者和弘揚(yáng)者②提升審美品位，堅(jiān)決抵制落后腐朽文化③尊重文化價(jià)值多元取向，保障所有人的文化權(quán)益④提高眼力，明辨是非，拒絕污染A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：B12.2012年2月20日中共中央政治局召開會(huì)議，討論國(guó)務(wù)院擬提請(qǐng)第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議審議的《政府工作報(bào)告》稿。這說(shuō)明()①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心②中國(guó)共產(chǎn)黨依法對(duì)國(guó)家實(shí)施政治領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮總攬全局作用③中國(guó)共產(chǎn)黨正確履行國(guó)家職能，切實(shí)對(duì)人民負(fù)責(zé)④政府由中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生，對(duì)黨負(fù)責(zé)受黨監(jiān)督A.①②

B.①②④

C.①④

D.②③④參考答案：A13.社會(huì)是客觀的。這是因?yàn)椋?/p>

）①社會(huì)是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

②物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是客觀的

③支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的

④世界的本質(zhì)是物質(zhì)的A.①③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④參考答案：B14.下表為某縣貫徹群眾路線，推進(jìn)基層民主治理而采取的措施：民主選舉產(chǎn)生“村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)”，對(duì)村務(wù)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督，村務(wù)公開實(shí)行“即時(shí)播報(bào)”制度構(gòu)建平臺(tái)引導(dǎo)群眾有序參與社會(huì)管理，做到“有矛盾，就有調(diào)解平臺(tái)；有糾紛，就有調(diào)解工作”根據(jù)其內(nèi)容，我們可作出的正確判斷是()A．有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是信息公開B．中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度以保證人民當(dāng)家作主為根本C．發(fā)展基層民主有利于人民群眾直接管理國(guó)家事務(wù)D．要堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作作風(fēng)參考答案：B15.我們之所以說(shuō)馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是偉大的認(rèn)識(shí)工具，是因?yàn)椋ǎ〢.馬克思哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義B.馬克思主義放之四海而皆準(zhǔn)，能解決一切問(wèn)題C.馬克思主義哲學(xué)知道我們可以不犯錯(cuò)誤D.它對(duì)世界的看法既唯物又辯證，因而是科學(xué)的參考答案：D16.近來(lái)，美國(guó)與伊朗兩國(guó)圍繞著____▲____較量，美國(guó)及其盟友不惜血本確保其通暢，這一較量也牽動(dòng)了所有大國(guó)的神經(jīng)。A．馬六甲海峽

B．蘇伊士運(yùn)河

C．霍爾木茲海峽

D．巴拿馬運(yùn)河參考答案：C17.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，其中“客觀實(shí)在”是從

A.自然界中抽象概括出來(lái)的共同屬性

B.社會(huì)事物中抽象概括出來(lái)的共同屬性

C.萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)的共同屬性

D.萬(wàn)事萬(wàn)物的總和參考答案：C18.-位政協(xié)委員認(rèn)為，像《水滸》等一些和暴力相關(guān)的依據(jù)舊時(shí)代的名著改編的電視劇與我們時(shí)代不適應(yīng)，應(yīng)該禁播。對(duì)于這一說(shuō)法，有網(wǎng)友表示理解，稱這些劇中的一些情節(jié)的確過(guò)于血腥。不過(guò)，更多的網(wǎng)友則持反對(duì)意見，認(rèn)為歷史名著是傳統(tǒng)文化的一部分，不應(yīng)簡(jiǎn)單拒絕。網(wǎng)友意見不一，表明A．價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ) B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性C．真理具有主觀性，很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn) D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性參考答案：D19.關(guān)于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，“蘋果之父”喬布斯曾說(shuō)：用戶多半是不知道自己真正需要什么的，就好比是消費(fèi)者只需要一根足夠長(zhǎng)的晾衣竿，但是廠商卻提供了一個(gè)能夠伸縮拉長(zhǎng)的晾衣架”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了（

）A．生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平

B．消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造動(dòng)力C．生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

D．消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有調(diào)節(jié)作用參考答案：C20.“第二屆海峽兩岸（濱州）孫子文化交流研討會(huì)”于2010年9月12日至15日在孫子故里——山東濱州舉行。此次研討會(huì)以“相聚孫子故里，領(lǐng)略兵學(xué)遺韻，加強(qiáng)交流合作，實(shí)現(xiàn)和諧雙贏”為主題。兩岸共同研討“孫子文化”，可見

A.兩岸文化同根同源，一脈相承

B.傳統(tǒng)文化是社會(huì)發(fā)展的積極推動(dòng)力C.文化研討已成為文化傳播的主要媒介

D.兩岸所有人都認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化參考答案：A21.家電下鄉(xiāng)政策是我國(guó)政府近年來(lái)擴(kuò)大內(nèi)需的重要舉措。回答第17—18題。17．國(guó)家對(duì)農(nóng)民購(gòu)買納入補(bǔ)貼范圍的家電產(chǎn)品給予一定比例(13%)的財(cái)政補(bǔ)貼，以激活農(nóng)民購(gòu)買能力，擴(kuò)大農(nóng)村消費(fèi)。這一做法的依據(jù)是A．供求關(guān)系影響商品價(jià)格

B．價(jià)格變動(dòng)影響消費(fèi)需求C．價(jià)格杠桿調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)

D．行政手段調(diào)控供求變化18．2012年是家電下鄉(xiāng)政策實(shí)施的最后一年。目前相關(guān)部委正研究將太陽(yáng)能類產(chǎn)品，如太陽(yáng)能熱水器作為家電下鄉(xiāng)政策的激勵(lì)產(chǎn)品。國(guó)家的做法是基于①該產(chǎn)品具有較大的推廣價(jià)值

②該行業(yè)普遍存在生產(chǎn)成本過(guò)高③該產(chǎn)業(yè)面臨市場(chǎng)開拓的困局

④該產(chǎn)品適合拉動(dòng)農(nóng)村消費(fèi)需求A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：BD22.1991年我國(guó)發(fā)表第一份《中國(guó)的人權(quán)狀況》白皮書，1998年我國(guó)簽署聯(lián)合國(guó)《公民權(quán)利與政治權(quán)利國(guó)際公約》，2004年我國(guó)憲法修訂，將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”載入憲法，

2012年刑事訴訟法修改，將“尊重和保護(hù)人權(quán)”明確寫入刑事訴訟法。以上是我國(guó)追求人權(quán)進(jìn)步的縮影，這充分證明（

）①人民民主具有廣泛性

②人民民主具有真實(shí)性③社會(huì)主義民主政治逐步完善和發(fā)展

④我國(guó)公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C23.李載仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，從不吃豬肉。有一次，家里的仆人打架了，李載仁大怒，叫人立即從廚房里拿來(lái)大餅和豬肉，讓打架的人當(dāng)著他的面吃下去，并且警告說(shuō)：以后如果膽敢再打架，一定要在豬肉里加上酥油來(lái)重重地懲罰你們。從哲學(xué)角度看，李載仁的這種行為（

）A．脫離了客觀實(shí)際，以個(gè)人好惡來(lái)辦事情，是主觀唯心主義的表現(xiàn)B．體現(xiàn)了人們由于利益的立足點(diǎn)不同，對(duì)事物的反映不同C．說(shuō)明意識(shí)能夠決定事物的發(fā)展D．是客觀唯心主義的表現(xiàn)參考答案：A24.下圖是一定時(shí)期內(nèi)某商品的需求曲線，能導(dǎo)致曲線A向A’移動(dòng)的因素有（

）①替代品價(jià)格下降

②互補(bǔ)品價(jià)格下降

③預(yù)期該商品價(jià)格下降④消費(fèi)者收入上升

⑤產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題A.①②④

B.①②③

C.①③⑤

D.③④⑤參考答案：C25.鑒于敘利亞目前的局勢(shì)，阿盟于2012年1月22號(hào)召開外長(zhǎng)會(huì)議，討論觀察團(tuán)提交的報(bào)告和下一步行動(dòng)計(jì)劃。盡管阿盟觀察團(tuán)此前表示，在敘利亞的使命面臨諸多挑戰(zhàn)，難以在短時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。但經(jīng)過(guò)不懈努力，外長(zhǎng)會(huì)議還是通過(guò)了解決敘利亞問(wèn)題的路線圖。下列理解正確的是A．這一路線圖會(huì)在一定程度上影響敘利亞問(wèn)題的解決，對(duì)敘利亞政府有強(qiáng)制力B．這一路線圖不一定得到真正的貫徹執(zhí)行，因?yàn)槭前⒚送忾L(zhǎng)會(huì)議而不是聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的C．這說(shuō)明阿盟作為政府間、區(qū)域性和專門性的國(guó)際組織在調(diào)節(jié)地區(qū)糾紛時(shí)起重要作用D．阿盟作為政府間、區(qū)域性和一般性的國(guó)際組織在敘利亞問(wèn)題上發(fā)揮著積極的建設(shè)性作用參考答案：D26.云南省原保山地委書記楊善洲退休后回到老家施甸種樹。20多年來(lái)，他帶領(lǐng)大家憑著愚公移山的精神，培育了5萬(wàn)多畝林場(chǎng)，并將經(jīng)營(yíng)管理權(quán)無(wú)償移交給國(guó)家。其事跡贏得了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)。材料體現(xiàn)了①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要有百折不撓的奮斗精神

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要正確處理個(gè)人利益和國(guó)家利益的關(guān)系③能否對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，個(gè)人奮斗是唯一條件④人生價(jià)值是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D27.莫言的創(chuàng)作既善于吸取外國(guó)文學(xué)的思想和藝術(shù)手法，又深深植根于中華文化的土壤，始終以其生長(zhǎng)的鄉(xiāng)村故土作為敘述的根基與精神家園，直抵中國(guó)農(nóng)民存在的重大命題，同時(shí)亦深深傳遞了最普遍的人類經(jīng)驗(yàn)。瑞典文學(xué)院的頒獎(jiǎng)詞是“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。莫言的成功表明，文化創(chuàng)新（

）①既要面向世界博采眾長(zhǎng)，又要以我為主為我所用②既要彰顯民族特色，又要傳遞人類文明的共性③既要繼承傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代精神④既于時(shí)代的智慧，又推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展A．②③④

B．①②④

C．①③④

D．①②③參考答案：D28.“運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的”。下列哪句詩(shī)能體現(xiàn)上述觀點(diǎn)”（

）A、橫看成鄰側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

B、不入虎穴，焉得虎子C、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)

D、露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)一直以GDP作為衡量政績(jī)的重要指標(biāo)。為了追求政績(jī)，一些地方熱衷于上項(xiàng)目鋪攤子，貪大求洋，搞一些華而不實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)拇髲V場(chǎng)、大馬路等“形象工程”、“政績(jī)工程”。這些不正確的政績(jī)觀，導(dǎo)致了資源浪費(fèi)和環(huán)境的嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不協(xié)調(diào)，老百姓怨聲載道。對(duì)此，中共十七屆五中全會(huì)不再將GDP作為硬指標(biāo)。(1)有人認(rèn)為，哲學(xué)基本問(wèn)題的意義僅僅在于為人們提供一個(gè)劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。你同意上述觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)陳述你的理由。(10分)

(2)請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用思維和存在的關(guān)系原理，分析說(shuō)明我們樹立科學(xué)的發(fā)展觀與政績(jī)觀的依據(jù)。(6分)

參考答案：(1)不同意。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義；相反，就是唯心主義。二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題，在這個(gè)問(wèn)題上存在可知論和不可知論的爭(zhēng)論。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。所以提供唯物主義和唯心主義劃分標(biāo)準(zhǔn)的僅是哲學(xué)基本問(wèn)題的第一個(gè)方面，我們不能忽略其第二個(gè)方面的作用。(10分)(2)①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。中國(guó)的發(fā)展也需要首先解決這個(gè)問(wèn)題：存在決定思維，思維是存在的反映。科學(xué)的發(fā)展觀與政績(jī)觀的提出反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，是對(duì)思維和存在關(guān)系問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)。(3分)②思維能正確認(rèn)識(shí)存在。科學(xué)的發(fā)展觀與政績(jī)觀正確反映物質(zhì)世界的客觀規(guī)律，能推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，所以我們必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀與政績(jī)觀。