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中醫的思維方式是從人體內部各部位和總體的統一和聯系，人體和外界風寒暑濕熱燥的關系，以及人體和天氣季節變化的關系為基會環境以及其他變動的因素產生對人體的不利的方面進行分析西醫的研究是從人體的個體細胞和外界細菌進行獨立地進行分究。兩種不同的分析體系，但是兩者是必有一定的關聯中醫的基本特點中醫學這一獨特的理論體系有兩個基本特點一、整體觀念:人體是有機的整體聯系，保持協調平衡。正常的生理活動一方面要靠臟腑組織發揮自己的功能輔相成的協同作用和相反相成的制約系統有機地聯系起來，構成一個表里人體局部的病理變化往往與全身臟腑、氣血、陰陽的盛衰有關。診斷時，可以通過外在的變化，判斷內臟的病變。治療時，對于局部的病變，也從整體出發，確定治療方法。人與自然界的統一性人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時，自然界的變化（如季節氣候、晝夜晨昏、地區方域等）重要原則。二、辨證論治辨證論治是中醫認識和治療疾病的基本原則一種特殊的研究和處理方法，也是中醫學的基本特點之一。證，是機體在疾病發展過程中的某一階段的病理概中某一階段的病理變化的本質，因而它比癥狀更全面、更深刻“。這種針對疾病發展過程中不同質的矛盾用不同的方法去解決的法則中醫起源中醫學是中國的傳統醫學。習慣上中醫指漢族的醫學，而中國傳陽五行為說理工具，經絡，臟腑，氣血為形態功能基礎臨床治療原則。些國家具有其民族特點的傳統醫學。中醫起源很早。在成書于戰國到泰漢時期的《黃帝內經》中，中醫的理論體系已基本形成。東漢末年，張仲景的《傷寒雜病論天官》記載當時宮廷醫生只分食醫（相當于營養師），疾醫（相當于內科），瘍醫（相當于外傷科）代，太醫院設十三科，即大方脈（相當于內科），傷寒（即熱病婦人，小方脈（相當于兒科），口齒，咽喉，眼，瘡瘍，接骨（骨），205080年代，進一步提出中醫現代化，用現代證的一門學科，是中醫基本“”，是癥狀和體征的集合，是疾“”“”“肝膽”，是指濕熱病邪蘊結在肝膽病位，邪氣盛而正未衰，屬于實就是異病同治，同病異治的理論依據。中醫辯證的歷史，可以追溯到長沙馬王堆出土的帛書，其中“治”的記載，可看作是辨虛，實證的萌芽。《黃””“20世紀50”的辨證經驗：例如1956年暑天，石家莊地區久晴無雨，當時的流行性乙型腦1957年同期，北京地區多雨，80的客觀指標的研究已趨成熟，“辨證學”這個具有哲學含義的名稱是于此時出現的,.在周代有的記載，就是說收集各種藥物供醫療用。且還把醫生分為四類。如食醫（供官族的營養醫）醫（外科醫生）、疾醫（內科）和獸醫。這在醫古文上都有描述。關注或是記載。所以說中醫直接來源于民間和實踐。如果說發展的高峰時期，第一個要數二千年前的春秋戰國時代第二個要數《難經》的出現，它補充的內經的不足收集整理，分為治療內科病的金匱和治外科的傷寒。藥物方面還要好多，象東漢的《神農本草經》，唐代的《新修本加上中國傳統的老思想，傳男不傳女，也讓很多精華隨風而去。中醫藥的發展前景走在西醫前面是

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