中醫對糖尿病的認識隨著人們生活質量的提升，人們的生活方式發生了很大的變化，與此同時，也導致各種疾病的發病率越來越高，對人們的日常生活和工作產生非常嚴重的影屬于“消渴”之癥，因患者個體差異，以及患者生活環境、生活方式的不同，導致患者患病的因素也不同，患者臨床表現癥狀也有差異。那從中醫角度如何認識糖尿病呢？下面咱們就跟隨文章內容來詳細了解中醫角度下認識的糖尿病。一、中醫認識糖尿病的過程1.理論奠基階段我國中醫對糖尿病的記載時間非常早，在《黃帝內經》中有“消渴”“消中”等名稱的記載，主要針對消渴癥的病理、患者臨床表現、治療方法等有詳細講述，中醫記載消渴癥是由“過食肥甘、情志失調、五臟柔弱”等因素導致的。除了《黃帝內經》記載之外，《靈柩·五變篇》、《素問·陰陽別論》中都有“消渴癥”的相關記載。其中在東漢張仲景的《金匱要略》中，就有消渴癥的專門講解篇章，并提出了白虎加人參湯、腎氣丸等治療措施。可見，我國中醫對消渴癥的記載時間非常早，人們對消渴癥的認識歷史悠久。中醫對糖尿病認識發展階段我國中醫歷史悠久，中醫文化博大精深，從晉到清朝，期間一千六百多年，不同時期對消渴癥的認識也不斷完善，其中，隋代《諸病源候論·消渴癥諸侯》中將消渴癥分為八種證候類型，可謂分類詳細，并且提出了導引和散步治療消渴癥的方法。唐代孫思邈的《千金方·消渴》中記載了除了糖尿病患者普遍的“三多”以外的癥狀，如消渴癥患者“呼吸少氣，不得多語，心煩熱，兩腳軟，食乃皆倍于常”，并提出了食療控制法。而宋代王懷隱《太平圣惠方》中將消渴癥分為了“上中下”三消，根據患者病癥記載了不同的病癥表現、并發癥、預后明代則在前人的基礎上提出了腎氣丸、六味丸、參苓白術散等治療配方。清代吸取了前人對消渴癥治療的精華，在治療方法上有新的發展，對上消、中消、下消的認識更加深入。提高階段西醫在清代傳入我國，隨著西醫在我國的不斷運用，也對糖尿病治療起到了推動作用，也讓中醫對糖尿病的認識進一步提高，尤其在新中國成立后，中醫對糖尿病治療的認識進一步提升，如今已經實施中西醫結合治療糖尿病的措施，對于糖尿病患者，不僅要為患者注射胰島素、控制血糖，同時也通過食療、中藥配方、中成藥等治療，以此改善了患者的臨床治療效果。二、中醫對糖尿病具體分析近些年，中醫對糖尿病的治療效果越來越顯著，通過長時間的治療，中醫認為消渴癥主要由情志、飲食、勞傷、外感等多種因素影響的，而陰虛和燥熱則是最主要的發病原因，以致于患者多表現為肺燥、胃熱、腎虛等癥狀。下面對具體的發病原因進行具體分析。稟賦不足，五臟柔弱目前，稟賦不足，五臟柔弱的患者，主要表現為腎精虧虛、腎氣不足、陰竭陽亢、氣血皆虛等癥狀，其中腎精虛虧是因為患者的真陰虛虧，無法對患者的機體起到管束作用，進而導致患者的津液直接到達膀胱，因此糖尿病患者會有“多尿”的特點，患者也比較消瘦，消渴癥主要發病在腎，因此屬于陰精虧虛。而腎氣不足者，主要因為腎陰虧虛而患病，而陰病及陽，導致患者腎氣腎陽虛損的現讓患者一發不可收拾，最終使得虛火至肺至胃，形成渴饑癥狀。氣血皆虛則屬于五臟失調現象，因患者飲食沒有節制，或者患者情緒抑郁凝滯，或者患者勞累過度而損耗正氣，隨著病邪入侵，致使患者形成惡性循環，最終形成消渴之癥。中醫治療消渴癥，最為關注病因，了解病因后方能對癥下藥。情志失調，久郁化火因情志失調而患病的患者，主要表現為上灼肺陰、下耗腎水、中傷胃陰等癥狀，上灼肺陰型患者，因患者生理功能為敷布津液，導致患者肺部發生一系列病變，影響患者身體健康。下耗腎水則是肝腎同源，因為患者的肝火比較旺盛，對腎水產生損耗，而損耗過度，則源頭不足，最終致使患者肺部燥熱，以致于胃部出現嚴重燥熱癥狀，患者表現為口渴多飲，而小便則如同脂膏。而中傷胃陰型患者，由于患者情緒失調，導致患者抑郁之氣較重，患者容易發怒，對肝臟產生損傷，為肝火旺盛，也影響胃火偏亢。而脾為胃行津液，當胃火較甚，則容易導致脾運動失調，最終出現胃陰中傷現象。患者的病情與情緒關系非常緊密，當患者七情受傷而無法調整心態，容易形成郁結之氣，因此在治療消渴癥患者期間，需要從患者情志調節入手，緩解患者的郁結之氣，進而也消除胃火，避免脾胃運動受損。飲食不節，蘊熱傷津因飲食規律導致的病癥主要表現為脾濕內蘊、胃燥津傷、二陽明燥實，就脾濕內蘊而言，由于患者在日常生活中飲食不規律，暴飲暴食、饑一頓飽一頓的飲食隨處可見，胃器官獲取食物不規律，當患者的進食量較多時，會增加胃器官工作的負擔，當胃火非常旺盛的情況下，將導致胃陰不足，津不上承于肺，將會導致肺部環境比較干燥，當患者手足陽明，在二陽燥熱郁結的情況下，患者往往表現為大便凝結不通暢。對于患有消渴癥患者而言，為了改善患者的病癥，需要明確患者脾胃功能失調的原因，然后給予患者有針對性的預防措施。目前糖尿病的發病率越來越高，患者數量不斷增加，因目前糖尿病