2023學年中考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列字形和加點字注音全部正確的一項是（）A．媲美（pì）訕笑睡眼惺忪（xīng）妄自菲薄B．愧怍（zuó）陰霾根深蒂固（dì）持之以衡C．藉貫（jí）地窖相形見絀（zhuó）尋章摘句D．恪守（kè）啜泣消聲匿跡（nì）鞠躬盡瘁2．下列關于文學常識的表述，有誤的一項是（）A．朱自清是我國現代散文家、詩人、學者、民主戰士，他的著名散文有《背影》《荷塘月色》和《秋天的懷念》等。B．《白楊禮贊》的作者茅盾，字雁冰，是作家、社會活動家，代表作品有《子夜》《春蠶》《林家鋪子》等。C．《戰國策》是西漢劉向根據戰國史書整理編輯的一部國別體史書，用寓言闡述道理是其一大特色，《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》都選自此書。D．莎士比亞是文藝復興時期英國偉大的戲劇家、詩人。他創作的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》。3．下列句子中加點的詞語使用不恰當的一項是（）A．她輕描淡寫地說著，似乎沒注意到我躊躇的腳步。B．他的診所完全免費，病人每天絡繹不絕，藥物兩個月就告罄了。C．無論是研究自然科學，還是研究人文學科，我們都應有格物致知的精神。D．李可染非常喜歡畫牛，他一生不停地觀察牛、畫牛，妙手回春，把牛畫活了。4．下面關于名著閱讀、文學與文化常識的表述有誤的一項是()A．《阿長與<山海經>》出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。長媽媽買來了“我”渴盼已久的《山海經》，使“我”對她一時產生了“空前的敬意”。B．序是一種古文體，分“書序”和“贈序”。書序多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等。贈序用于臨別贈言，內容多為勉勵、稱許之辭。《送東陽馬生序》是一篇贈序。C．老舍本名舒慶春，字舍予。代表作有《駱駝祥子》《老張的哲學》《茶館》等。曾因創作優秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術家”稱號。D．在一次激戰中，保爾的頭部受了重傷，但他用頑強的毅力戰勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復和建設國家的工作中。5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（）一個人究竟能給予別人什么呢？_____________，_____________。_______________，_______________。通過他的給，他豐富了他人，并且在他提高自己生命感的同時，也提高了對方的生命感。①但這并不意味著他一定要為別人獻出自己的生命②而是他應該把他內心有生命力的東西給予別人③他的生命的一部分給予別人④他可以把他擁有的最寶貴的東西⑤他應該同別人分享他的歡樂、興趣、理解力、知識、幽默等——簡而言之，一切在他身上有生命力的東西A．①③②⑤④ B．④③⑤①② C．③⑤④②① D．④③①②⑤6．谷雨方盡，立夏未至，小葉和同學們參加了“去延安的列車”研學活動。1．閱讀下面文段，根據拼音寫漢字，給加點字注音。從南京出發，小葉發現樹木才是五月的主zǎi()，薔薇花驟（）然凋零，枝葉卻洶yǒng()地覆上籬笆，與碧綠的爬山虎錯疊著；新竹終于停止拔節，分出枝杈，過不了幾天，就綴（）滿新葉了。2．根據下面情境，填寫古詩文名句，其中第⑺句需填上作者。和江南多見“碧玉妝成一樹高，⑴_____”（賀知章《詠柳》）的柳樹不同，沿途很多城市都種植了香樟。香樟樹，枝葉樹干原是香的，立夏前后幾日，香氣尤盛。這香氣不似周敦頤筆下蓮花的“⑵_____”，卻頗有《古詩十九首·庭中有奇樹》中“⑶_____，路遠莫致之”的意韻。小蕊告訴小葉，香樟樹葉經冬不落，在春日大量新葉長出時，舊葉凋零，“⑷_____，⑸_____”（龔自珍《己亥雜詩·其五》）的奉獻精神讓人感動；即使葉落，香味不散，“⑹_____，只有香如故”（⑺______《卜算子·詠梅》）的高尚志節令人贊嘆。3．將至延安，小葉重讀了紀實類作品《紅星照耀中國》（人民教育出版社2018年版）,他關注到《作者序》中的一句話：“這本書的大部分也不是我寫的。”結合你的閱讀體驗和（資料鏈接），分析斯諾這樣說的原因。（資料鏈接）目錄第七章到前線去的路上一和紅色農民的談話/214二蘇維埃工業/219三“他們唱得太多”/222第八章在紅軍中（上）一“真”的紅軍/228二對于彭德懷的印象/234三為什么變成一個紅軍/239四游擊戰爭的戰術/244五紅色戰士的生活/250六政治集會/255第九章在紅軍中（下）一徐海東——一個紅色的窯工/6二階級戰爭在中國/284三西北四馬/289四穆斯林與馬克思主義者/2964．參觀了寶塔山、延安革命紀念館之后，小蕊想去《紅星照耀中國》中的保安，但她在延安地圖上并沒看到這一地名。她覺得延安就是保安，這引發了同學們之間的爭論。小葉就此詢問了延安革命紀念館的工作人員，然后將他的話轉述給大家。我曾經聽爺爺說過，志丹縣原名保安縣，是1936年6月為了紀念民族英雄劉志丹將軍而改名的。后來，中華蘇維埃政府把首都定在這里，毛主席還在此生活了6個多月呢。——紀念館工作人員的話小葉這樣轉述：___________________________5．去保安之前，小葉發現延安還有一處圣地——黃帝陵。黃帝是中國的“五帝”之一，除黃帝外，“五帝”還有顓頊、帝嚳、_______、_________。6．研學活動結束了，同學們收獲滿滿，意猶未盡。回到學校，小葉將此次活動的材料整理成冊，請你為這本小冊子起一個恰當的名字，用正楷字或行楷字寫在下面的方框中，不超過8個字。7．請將下面古詩文語句補充完整。見賢思齊焉，________。（《論語》）________，佳木秀而繁陰。（歐陽修《醉翁亭記》）春潮帶雨晚來急，________。（韋應物《滁州西澗》）________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子?密州出獵》）《雁門太守行》中詩人李賀抒發誓死報國忠心的詩句是：________，________。杜甫在《望岳》一詩中化用孔子名言“登泰山而小天下”，表達自己勇攀高峰的凌云壯志的詩句是：________，________。8．名著閱讀行者禁不得疼痛；跪于路旁，只叫：“莫念，莫念！有話快說了罷！”唐僧道：“猴頭！還有甚說話！出家人行善，如春園之草，不見其長，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無人檢舉，沒有對頭。倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”行者道：“師父錯怪了我也。這廝分明是個妖魔，他實有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認得，反信了那呆子讒言冷語，屢次逐我。常言道，事不過三。我若不去，真是個下流無恥之徒。我去我去！去便去了，只是你手下無人。”唐僧發怒道：”這潑猴越發無禮！看起來，只你是人，那悟能、悟凈就不是人？”1．這段文字選自《____________________》，作者是____________________。2．用簡要的語言概括選段出自哪個情節。3．根據選段內容概括唐僧是一個怎樣的人？二、閱讀9．閱讀下面這首古詩，然后回答問題。觀刈麥白居易田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。這首詩歌給我們描繪了哪三幅畫畫？請簡要分析“力盡不知熱，但惜夏日長”一句蘊含的思想感情。10．閱讀下面文言文，完成下面小題。太宗諱世民，高祖第二子也，及高祖之守太原，太宗年十八。時隋祚已終，太宗潛圖義舉。每折節①下士，推財養客，群盜大俠，莫不愿效死力。及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。大軍西上賈胡堡，隋將宋老生率精兵二萬屯②霍邑，以拒義師。會久雨糧盡，高祖與裴寂議且還太原，以圖后舉。太宗曰：“本興大義，以救蒼生，當須先入咸陽，號令天下，遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解休。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？”高祖不納，促令引發。太宗遂號泣于外，聲聞帳中。高祖召問其故，對曰：“今兵以義動，進戰則必克，退還則必散。眾散于前，敵乘于后，死亡須臾而至，是以悲耳。“高祖乃悟而止。八月已卯，雨霽，高祖引師趣霍邑。太宗自南原率二騎馳下峻坂，沖斷其軍，引兵奮擊賊眾大敗各舍仗而走。懸門發，老生引繩欲上，遂斬之，平霍邑。（選自《舊唐書·太宗本紀》，有刪改。）注釋：①折節：降低自己身份。②屯：駐軍防守。1．解釋下面加點的詞語。（1）會久雨糧盡（2）高祖與裴寂議且還太原（3）聲聞帳中（4）高祖引師趣霍邑2．用“/”給文中面波浪線的句子斷句，限兩處。3．用現代漢語翻譯句子。（1）推財養客，群盛大俠，莫不愿效死力。（2）及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。4．結合選文，用自己話說說太宗在帳外大哭的原因，從中可見他是怎樣的人？11．閱讀下面的材料，完成小題。建筑要有人文之根石羚①最近，中國某地模仿法國風格建筑的小鎮在網上熱傳。大到埃菲爾鐵塔。小到路燈、雕塑、植被，讓人真假難辨。有網友直呼，和巴黎相比，這里就差一條塞納河了。②這一現象并非孤例。據統計，中國至少已有6座“凱旋門”，10余座“美國國會大廈”，3座埃菲爾鐵塔……徜徉其中覺得很“洋氣”，“擺拍”出來像置身異域，讓人不出國門就能體驗世界風情。這些建筑的出現，固然有其出現的土壤，但“全心全意搞山寨”，總歸是附在別人文化表層的一貼“狗皮膏藥”。國內的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中國的巴黎”“東方佛羅倫薩”，做到極致也不過是贗品，失了本國本土的文化精神，有皮沒瓤。③（1）

A。關鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現出建筑的文化主體意識。比如，北京的前門大街，就是一個融合了中西風格，呈現出獨特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區。而人們之所以質疑當下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對歷史的敬畏和對文化的理解。④與“模西建筑熱”同樣遭受詬病的，還有“仿古建筑熱”。有的地方，本來并沒有什么前朝風土，卻樂于以古街古巷為名，雕梁畫棟，青磚粉墻，小飾品假古董齊出，臭豆腐烤肉串并售。（2）

B

無論是抄襲西方，還是效顰傳統，建筑設計與規劃的盲從背后，是對文化根底不自知、對文化傳統不自信。⑤建筑，既是文化的表現，也是生活的沉淀。每個地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡之中。千姿百態的開平碉樓，集防衛、居住功能于一體，體現了中西合璧的民居風格；作為中國獲得普利茲克獎的第一人，王澍讓每一層的每一戶都有自己的小院和植物，“出則繁花似錦，入則清凈悠遠”。房子可模仿，文化難復制，只有立足于“一方水土養一方人”，才能找到創新式融合的思路。⑥“求木之長者，必固其根本”，我們的文化與歷史，已經給建筑留下了豐富的饋贈。（3）C。北京如今大力推動中軸線沿線重點地區綜合整治保護和申遺，就是因為那是老城的靈魂，中華民族“內和外安”的文化基因、“左右對稱”的營城理念、“天人合一”的哲學思想，都集中體現在這里，在人們記憶中揮之不去。缺了非物質文化的滋養，建筑即使再雄偉也缺少一條脊梁；而有了鄉愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園。（《人民日報》2018年02月06日05版）1．請將下列語句分別放到文中最恰當的位置。（1）如果前者是對西式風格的盲目崇拜，后者則是復古思維的畸形生長，（2）立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂。（3）事實上，中國的建筑風格從來都是兼容并蓄的，并不一味拒絕“洋建筑”。2．下面這段文字能與文中哪一段形成對比論證？請具體闡明理由。法國的巴塔蘭克劇院作為當當代音樂史上的圣地，建筑雖也融合了中國無素，但并沒有因此而去失自己的文化屬性，而恰是因為其承載的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不減。3．結合全文簡要概括本文的中心論點。12．(四)現代文閱讀（二）大嬸和流浪貓賈飛黃①流浪貓是城市的一部分。②從北京的故宮深宮里，到杭州的蘇堤上，從上海的弄堂拐角，到廣州的夜市攤邊，到處都有它們的身影。在“吸貓”幾乎成為一種文化現象的今天，貓們風餐露宿是一種遺憾，卻也讓城市有了別樣滋味。③作為一個有三千多年被馴養史的物種，貓“對付”人的本領或許是刻在基因里的。它們用嬌滴滴的聲音叫住路人討食，吃飽后舔舔嘴巴拂袖而去；它們敏銳地對懷惡意者“敬”而遠之，對軟心腸者欲擒故縱，若即若離的態度更讓人批心；它們水靈靈的眼睛惹人憐愛，有著讓人不設防的嬌柔身軀(相比之下流浪狗們就常常遭人戒備)；它們善于攀爬跨越，城市里高低錯落的建筑設施是它們獨享的“立體交通”；它們懂得利用城市里的種種設施，在噴泉喝水，在空調外機下躲雨，在剛熄火的汽車下取暖，在地下停車場夏乘涼冬避....它們是與人相處的高手，是動物中“城市求生”的專家。④靜謐的校園里有貓。溫馨的小區里有貓。熱鬧的旅游景點里有貓。高端大氣的商務區里有貓。在都市人的行色匆匆之間，貓們伸懶腰、曬肚皮、追逐求偶，少惹凡塵，與世無爭。它們蹲在豪車天窗上舔毛，趴在自行車筐里酣睡，平交布衣公卿，視“財富”“成功”如浮云。對貓們而言，城市是開放的，也是平等的。它們擇地而居的行動非常簡單明晰：第一，能不能遮風擋雨；第二，有沒有好心人。故而有貓聚集的地方，宜居程度總差不到哪去。⑤我如今住的小區樓下，便有一處流浪貓的貓舍。那是在自行車庫的角落里，用一個破舊的櫥柜搭成。雖然簡陋，卻頗受這一帶的貓們鐘愛，少時四五只，多時八九只，嘯聚于此。主動負責打點這處小窩的，是一個五六十歲的婦女，小區里的人叫她貓嬸。每天晚飯時分，就能聽見她招呼貓們開飯的吆喝聲，望見她矮矮小小提著貓糧口袋和礦泉水桶、有些吃力的身影。春夏秋冬，四五年未曾間斷。⑥大嬸不是我們這個小區的人。這個公寓樓小區，大多是租住的年輕人。大嬸住在隔壁的小胡同，參差起伏的平房屋頂沿著幽深的窄路綿延。我和大嬸攀談過幾次。想象中肯照顧這些流浪貓的人，應該是慈眉善目面容的。大嬸不是。耷拉的八字眉，高顴骨，兩片薄嘴唇，很有些刻薄相，嘴上一刻不停地訓斥著貓們，抱怨它們吃相難看、浪費糧；食；或者對空咒罵小區住戶養的狗，搶吃貓糧，咬壞食盆。貓們倒不介意。老的少的，公的母的，親人的怕生的暴脾氣的，在大嬸面前都丟掉古靈精怪，不矜持地招之即來，圍著食盆吃得呼嚕作響，尾巴根根豎成桅桿。這個時候，它們才退去游俠兒的孤傲，顯露出漂泊的饑饉與風霜。⑦大嬸從沒提過自己的事，也沒談起過自己的家人。⑧我想，大嬸幾年如一日照看流浪貓們，靠路人投喂般一時興起的“愛心”是不夠的，總得憋著一股勁才行。⑨一天，我見到大嬸拿著看起來簇新的被子，給貓舍“鋪床”。她說是小區里一個年輕姑娘搬走時送她的，說我走了，被子留給貓們，做個窩好過冬。大嬸感慨說：現在的年輕人好啊，心善。我突然心里一動。大概大嬸，還有那個姑娘，還有許多未見過面的、悄悄往貓舍送過貓罐頭和肉飯的鄰居們...人們對流浪貓們釋放的善意，折射著一座城市的心意。⑩春天，窗外又有了貓們喧鬧的聲音。小區里來了新租客，貓舍里也來了新貓。也有貓老去，也有貓消失。大嬸依舊絮絮叨叨地照料著它們。人，貓，這座城市，都開始了新的一年---這樣，不也挺好的嗎?(選自2018年6月2日《人民日報》，有刪節)1．選文主要描寫了大嬸與流浪貓的什么事?請用簡潔的語言概括。2．簡析第⑥段對大嬸的描寫方法及作用?并說說為什么要寫貓們“不介意”?3．閱讀文中劃線的句子，說說加點詞在文中的含義。(1)貓“對付”人的本領或許是刻在基因里的。(2)它們敏銳地對懷惡意者“敬”而遠之。4．文章結尾句“人，貓，這座城市，都開始了新的一年一一這樣，不也挺好的嗎?”，有什么深意?13．讓古代經典成為民族文化的基因①去年教師節，習近平到北師大慰問教師時提到：“古代經典應該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉。應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。”②流傳幾千年的中華傳統文化已經構筑了中國人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優秀的文化遺產，影響著全民族的行為規范。但是，出于眾所周知的原因，我們對傳統文化的繼承和弘揚，經歷過起起落落的波折。目前存在的一些地方社會道德滑坡等現象，與對傳統文化的淡忘有密切關系。國家提出“建設優秀傳統文化體系，弘揚中華優秀傳統文化”，是非常必要的。③我們且舉對傳統文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來說。儒家提倡“正心誠意，修齊治平”，把“正心、誠意”作為“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的基礎。這是強調個人道德修養與治國、平天下的一致性，主張由近及遠，由己及人，從個體的品質修養入手，達到建設和諧社會的目的。為實現這個目的，還得從學習入手。在儒家傳統文化體系里，許多學說都落腳于道德問題上，都以“修己”即個體道德修養為核心，為落腳點。今天我們踐行社會主義的價值觀，建設新的道德風尚，只有社會的個體即每小人都注重自身的道德建設并付諸實踐，才能夠造就高尚純潔的道德環境。再如，《道德經》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈愛、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對今天出現的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。④中華傳統文化蘊藏于流傳幾千年的經典之中，經史子集就是傳統文化的載體。把古代經典轉變為民族文化的基因，就應該認真學習古代經典，準確領會和掌握古代經典中所蘊含的精義，發揮文以化人的教化功能，把它們轉化為文化知識，積淀為全民族的文化基因。⑤學習古代經典，應把握精髓，在學習的過程中尋找人文精神的回歸，弘揚中華民族的根與魂，增強民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功。現在，多種古籍整理的大工程都在進行中，學習國學和傳統文化的熱潮仍方興未艾，學習古代經典，把傳統文化的豐富內涵轉變力人們的文化基因，并與踐行社會主義核心價值觀結合起來，任重而道遠。1．本文的中心論點是什么？2．第③段主要運用了什么論證方法？其作用是什么？3．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．作者采用“總-分-總”的結構，先提出問題，后分析問題和解決問題，條理清晰，層次分明。B．“應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。”句中加點詞“嵌”字形象而深刻地表明學好古代經典的重要性。C．今天出現的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學好《道德經》。D．文章結尾，提醒我們弘揚中華優秀傳統文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。三、語言表述14．按要求修改《學會成長》習作片段。①接受幫助是成長的便捷之路。②玉不琢，不成器。③是金子，要經過開采、篩洗、熔煉、提純，才能閃閃發光。④少年兒童的成長過程，就好像金子發出光芒、陋石變美玉的過程。⑤想成長得好，就要接受老師、家長、同伴的幫助。⑥那些幫助你的人就像好的玉石工匠，用他們的智慧呵護你的成長之路。第①句的句子主干是：_______________________________。給第③句補上一組恰當的關聯詞語：__________________。文段中有一處表達不合邏輯，請指出來并提出修改建議和修改理由_________________________________________________________________四、寫作15．作文人總要慢慢的成熟，將這個世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，在社會中歡樂總要多過苦難，還有很多的人和事，值得你一如既往的相信。請以“相信美好”為題目，寫一篇文章。要求：1、除詩歌外文體不限。2、可以繼續經歷，抒發感情，發表意見等。3、字跡工整，書寫規范，字數600-800字。4、文中請不要出現真實的姓名、校名。5、文中不得引用、抄襲本試卷中閱讀理解部分的材料。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

B“衡”應為“恒”。C“藉”應為“籍”，“絀zhuó”應為“chù”。D“消”應為“銷”。2、A【解析】

《秋天的懷念》是史鐵生的作品。故選A。3、D【解析】

A項，躊躇：意思是指猶豫不決，拿不定主意。使用恰當。B項，告罄：多指東西用完或貨物售空。使用恰當；C項，格物致知：意思是探究事物原理,而從中獲得智慧(或從中感悟到某種心得)。使用恰當；D項，妙手回春：意思是醫生醫術高超，能把垂危的病人治愈。使用不恰當。【點睛】要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、A【解析】

A錯誤，應是：長媽媽給“我”講長毛的故事，阿長說她們脫掉褲子一排排站在城墻上，外邊的大炮就放不進去，再放就炸了。在少年魯迅的眼里她是有偉大的神力的。所以產生空前的敬意。5、D【解析】

通讀句子可知，①②⑤句是對③句的因一步闡述，應排在③句后面，由①句中“不”和②句中“而是”，可知①②句存在選擇關系，②句應緊接著①說，據此可以排除AC，⑤句是對②句的“有生命力的東西”的具體闡述，據此可以排除B。故選D。6、1．宰zhòu涌zhuì2．⑴萬條垂下綠絲絳⑵香遠益清⑶馨香盈懷袖⑷落紅不是無情物⑸化作春泥更護花⑹陸游⑺零落成泥碾作塵3．斯諾說這句話是因為書中的很多內容是依據材料加工組合而成的，目錄中的“到前線去的路上”“在紅軍中”告訴我們很多材料是斯諾實地觀察得來的；目錄中的“和紅色農民的談話”告訴我們有的材料是通過采訪談話而來的。4．革命紀念館的工作人員告訴我，他的爺爺曾經對他說過，保安縣就是現在的志丹縣，是1936年為紀念劉志丹將軍而更名的。5．唐堯虞舜6．合乎題意即可【解析】1．“主宰”指支配、統治、掌握，“宰”的偏旁不要寫錯；“驟然”的意思是突然、忽然，“驟”應該讀四聲；“洶涌”形容（水）猛烈地向上涌或向前翻滾，“涌”應該是三點水旁；“綴滿”的意思是“掛滿”，“綴”的偏旁不要寫錯。2．古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“絳”“清”“馨”“碾”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。3．名著閱讀著重考查考生對中外文學名著的了解情況和閱讀狀態。因此，解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。結合目錄可知，此題應該圍繞“加工材料”“實地考察”“采訪談話”等關鍵詞來回答。點睛：名著學習中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節；還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。4．此題考查學生轉述別人語言的能力。轉述句就是把別人說的話轉達出來，冒號要改為逗號，雙引號要去掉，再加上句號，并改成第三人稱的說法。此題要注意把“我”改為“他”，用“革命紀念館的工作人員告訴我”作為開頭，句子要通順。5．此題考查學生的歷史文化知識積累，在平時的學習中要注意及時歸納總結。“五帝”指的是上古時代中國傳說中的五位部落首領，他們分別是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。據此作答即可，注意不要出現錯別字。6．此題考查學生的歸納總結能力以及語言表達能力。作答時可以根據研學活動的主題，同學們的收獲，研學活動的意義來回答，注意不要超過規定的字數。筆劃要清楚，要寫成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適。7、（1）見不賢而內自省也（2）野芳發而幽香（3）野渡無人舟自橫（4）會挽雕弓如滿月（5）報君黃金臺上意；提攜玉龍為君死（6）會當凌絕頂；一覽眾山小【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“渡”“攜”“凌”“覽”等字詞的書寫。8、1．西游記吳承恩2．三打白骨精3．善良、誠守佛法、不愿殘殺眾生但又不辨是非，迂腐。【解析】1．由文段中的“行者”“唐僧”可知出自名著《西游記》作者是明代的吳承恩。2．根據“一連打死三人”“這廝分明是個妖魔，他實有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認得，反信了那呆子讒言冷語，屢次逐我。”可知出自“三打白骨精”一節。3．結合唐僧的語言描寫，唐僧認不出妖怪，他眼里，都是凡人，都是良善的人，對于孫悟空連著打死三個人，心生憤怒，念緊箍咒懲戒孫悟空。唐僧的做法符合封建時代上層的形象，他有良好的思想道德教育，重修養、善良、誠守佛法、不愿殘殺眾生。有時候特別不明事理，迂腐。二、閱讀9、（1）一、惜時收割,妻兒送茶飯；二、丁壯勤收割；三、有貧婦拾遺穗，居易感悲傷.（2）寫夏天天熱晝長，而人們卻竭力苦干，就怕浪費一點時間，體現人們對即將到手的麥子的珍惜。“惜”字用得非常好，用一種違背人之常情的寫法來突出人們此時的感情烈度。【解析】

（1）《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時有感于當地人民勞動艱苦、生活貧困所寫的一首詩，作品對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責。對于自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現了一個有良心的封建官吏的人道主義精神。全詩分四層，第一層四句，交代時間及其環境氣氛。第二層八句，通過具體的一戶人家來展現這“人倍忙”的收麥情景。婆婆、兒媳婦擔著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”這四句正面描寫收麥勞動。笫三層八句，鏡頭轉向一個貧婦人，她被捐稅弄得破了產，現時只能以拾麥穗為生。第四層六句，寫詩人面對豐收下出現如此悲慘景象的自疚自愧。據此概括即可。（2）這是古詩鑒賞常見題型，理解作者的思想感情。答題思路為:寫作手法+結合詩句內容分析作者思想感情。“力盡不知熱，但惜夏日長。”正面描寫收麥勞動。他們臉對著大地，背對著藍天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因為這是“虎口奪糧”，時間必須抓緊呀！舍不得浪費。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦干，就怕浪費一點時間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度。“力盡不知熱，但惜夏日長”這句寫出農民勞作的辛苦，以及對農民的同情。10、1．（1）恰逢（2）暫時（暫且）（3）被……聽到（4）同“驅”，向……進發2．引兵奮擊/賊眾大敗/各舍仗而走。3．（1）散發財物來給養門客，（因此）無論是盜賊還是俠士，沒有不愿意為他效死力的。（2）等到舉義時，太宗就率領軍隊攻占了西河，攻克城池。4．現在我們憑正義的名義起兵，如果向前作戰就一定能勝利，如果后退回去就一定解體。我們的軍隊解體了，又有敵人在后追擊，死亡很快就到了，因此“在帳外大哭”。從中可見他是一個有卓越領導才能、目光遠大、有明銳的洞察力、善于分析敵情的人。【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯系上下文，根據語境做出判斷。“會”，適逢；“且”，暫時（暫且）；“趣”，通假字，通“驅”，向……進發。2．要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據句子的結構成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。故可斷句為：引兵奮擊/賊眾大敗/各舍仗而走。3．要求學生一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“客”門客；“莫”，沒有；“及”，等到；“乃”，就。4．要求學生在理解文本的基礎上分析。結合“‘本興大義，以救蒼生，當須先入咸陽，號令天下，遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解休。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？’高祖不納，促令引發。”分析即可。從中可見他是一個有卓越領導才能、目光遠大、有明銳的洞察力、善于分析敵情的人。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。參考譯文：太宗文武大圣廣孝皇帝，名諱世民，是高祖的第二個兒子，她的母親是太穆順圣皇后竇氏。高祖守太原時，太宗十八歲。當時隋朝的氣數已盡，太宗暗中謀劃舉義起事。經常紆尊禮賢下士，散發財物來給養門客，（因此）無論是盜賊還是俠士，沒有不愿意為他效死力的。等到舉義時，太宗就率領軍隊攻占了西河，攻克城池。大軍又向西進發到賈胡堡，隋朝的將領宋老生率領兩萬精兵駐扎在霍邑，來抵抗舉義的軍隊。恰逢連日大雨，唐軍的糧食斷絕，高祖和裴寂商量暫且撤軍回太原，再作謀劃。太宗說：“本來我們舉義興兵，是要拯救蒼生百姓的，因此應當先進入咸陽，號令天下。現在遇到一些敵人就要撤退，恐怕跟從我們舉義的人很快將解體。回去守住太原區區一個城，這也只是當強盜而已，又憑什么能保全自己？”高祖不采納他的意見，急忙命令軍隊撤退。太宗于是在軍帳外放聲大哭，哭聲讓軍帳內的高祖也聽到了。高祖召他進帳詢問原因。太宗回答說：“現在我們憑正義的名義起兵，如果向前作戰就一定能勝利，如果后退回去就一定解體。我們的軍隊解體了，又有敵人在后追擊，死亡很快就到了，因此悲傷。”太祖這才醒悟，不再要求退兵。八月己卯，雨停了，高祖率領軍隊向霍邑進發。太宗從南原率領兩騎兵從險峻的山坡上沖下來，從中間沖擊斬斷隋朝的軍隊，率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。隋軍放下吊橋（準備投降），老生卻拉著繩子想把吊橋拉上去，被太宗軍隊斬殺，于是平定了霍邑。11、1．A（3）B（1）C（2）2．與第二段形成對比論證。文章第二段列舉國內一些反面事例，論述國內一些建筑只是一味的模仿，失去了本國本土的文化精神，有皮沒瓤。這段文字是正面事例，列舉了法國的巴塔蘭克劇院雖也融合了中國元素，但其并未丟失自己的文化屬性，與前面的反面事例構成鮮明的對比，使“建筑要有本國本土的文化精神”這一觀點更有說服力。3．建筑應具有本國本土的文化精神，而不能生搬硬套。（建筑要立足本國本土文化，呈現出建筑的文化主體意識）（意思對即可得分）【解析】1．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內容是否連貫。中心內容是否相符。如A處下文的“北京的前門大街，就是一個融合了中西風格，呈現出獨特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區”，正好可以證明題干（3）“事實上，中國的建筑風格從來都是兼容并蓄的，并不一味拒絕‘洋建筑’”一句。而C處上文為“求木之長者，必固其根本”，正好照應了題干（2）“立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂”一句。利用排除法，答案已經明了。2．考查對文章對比論證方法的把握。首先讀懂題干所給材料，然后通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，按題干要求找到能與題干材料相對比的內容即可。如與第二段形成對比論證。文章第二段列舉國內一些反面事例，而所給材料是正面事例，這樣兩者就構成鮮明的對比，有力地論證了語段的觀點句，即“失了本國本土的文化精神，有皮沒瓤”的觀點，進而論證了“建筑要立足本國本土文化，呈現出建筑的文化主體意識”這一中心論點。3．中心論點的概括。首先要通讀全文，理解文章的主要內容，再根據題干要求找到關鍵句分析，然后用簡潔的語言把所論述的觀點概括出來。如可分析“失了本國本土的文化精神，有皮沒瓤”“關鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現出建筑的文化主體意識”“每個地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡之中”“只有立足于‘一方水土養一方人’，才能找到創新式融合的思路”等句，即可整理概括出“建筑要立足本國本土文化，呈現出建筑的文化主體意識”的答案。【點睛】怎樣才能準確恰當地概括出文章的中心論點呢？一是根據題目來確定該中心論點，文章標題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現象引出中心論點。在文章結尾確定中心論點，一些議論文，特別是總分式或層層遞進式結構的文章，開頭提出問題再經過多角度論證，作者往往會在結尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據分論點來確定中心論點。四是根據論證的結構來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。12、1．四五年來堅持給流浪貓喂食；用簇新的被子給貓舍“鋪床”。2．運用了外貌（或肖像）描寫、語言描寫（答正面描寫與側面描寫，細節描寫的也給分）；用外貌的普通、難看，反襯內心的美麗善良，充滿人性的正義感；寫貓們“不介意”，是為了襯托出大嬸的善良、充滿愛心的感人的精神品質。3．（1）“對付”的本義是“應對、抵擋”，聯系語境來看，它的含義應為“與人相處的方法”。（2）“敬”本是“尊敬”的意思，但聯系上下文來看，它的含義應為“害怕而不敢接近”。4．①文章結尾表達了人對流浪貓們釋放的善意。②人和動物可以和諧共處的態度。③流浪貓給城市增添了活力。④體現了城市人們的愛心、人情味。【解析】1．情節概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動，注意時間地點的變化，梳理情節，以什么人做了什么事有什么結果來概括，不要遺漏主要情節，不必敘述細節，語言要簡潔通順。組織語言時，根據題意要以“大嬸”為陳述的主體。概述出“大嬸”四五年來堅持給流浪貓喂食（5—8段）、用簇新的被子給貓舍“鋪床”（9段）這兩件事。2．一問，考查描寫方法的類型及其表達作用。“耷拉的八字眉，高顴骨，兩片薄嘴唇，很有些刻薄相”為外貌描寫；“嘴上一刻不停地訓斥著貓們，抱怨它們吃相難看、浪費糧；食；或者對空咒罵小區住戶養的狗，搶吃貓糧，咬壞食盆”為語言描寫。用外貌的難看、語言的難聽來反襯內心的美麗善良。二問，寫貓們“不介意”，這是側面描寫（間接描寫），從側面襯托出大嬸的善良、充滿愛心及充滿人性。3．賞析文句。此題比較容易，因為題干已經給出了分析方向，即品味詞語的角度分析作答。本題為結合詞句理解字義。著重體會關鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據語境推斷詞語的含義。（1）“對付”本義：應對、抵擋。語境義：與人相處的方法。（2）“敬”本義：尊敬。語境義：害怕而不敢接近。答題時一定要在文中找到語句的位置，結合上下文情節內容，體會詞語在具體語境中的特別內涵。4．考查語句的作用，要考慮到語句在文章位置上的意義。語句正好是文章的結尾，所以在結構上就有收束全文，照應開頭的作用。在內容上就有點明中心，升華主題的作用。一定要把文章所表達的中心答出來。即贊美了城市人們的愛心和人性關懷，表達了人和動物可以和諧共處的愿望。【點睛】考查描寫方法的類型及其表達效果。首先要了解描寫人物有哪些方法，再根據描寫的文字點明所使用的描寫方法，最后從表達人物的形象特點（感情、性格、思想、精神）來評價。13、1．3分古代經典應該成為民族文化基因（回答“讓古代經典成為民族文化的基因”也可）。2．4分事例論證（或事實論證、舉例論證），列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設優秀傳統文化體系，弘揚中華優秀傳統文化’，是非常必要的”，從而進一步證明中心論點，更有說服力。（評分意見：答對一個空格2分，二個4分。）3．C【解析】1．試題分析：此題考查學生對論點的掌握。議論文的論點一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現的。仔細分析本文，結合題目，可知，本文的論點是：古代經典應該成為民族文化基因。【考點定位】分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：此題考查學生對論證方法的掌握，常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；2.道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；3.對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。5.引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。結合語境具體分析即可。【考點定位】分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：此題考查學生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關的段落，找出不同之處即可。《道德經》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈愛、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對今天出現的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。“今天出現的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學好《道德經》。”是不相符的。故選C。【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。三、語言表述14、（1）接受幫助是路（接受幫助是便捷之路）。（2