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文檔簡介
河南省開封市夾河灘中學2022年高三語文期末試卷含解析一、現代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下文,完成12—15題。淚與笑
粱遇春①
匆匆過了二千十年,我自然是常常哭,也常常笑,別人的啼笑也看過無數回了。
可是我生平不怕看見淚,自己的熱淚也好,別人的嗚咽也好;對于幾種笑我卻會驚心動魄,嚇得連呼吸都不敢大聲,這些怪弄的笑聲,有時還是我親口發出的。
當一位極親密的朋友忽然說出一句冷酷無情冰一般的冷話來,而且他自己還不知道他說的會使人心寒,這時候我們只好哈哈哈莫名其妙地笑了,因為若是不笑莢,叫我們怎么樣好呢?我們這個強笑或者是出于看到他真正的性格和我們先前所認為的他的性格的矛盾,或者是我們要勉強這么一笑來表示我們是不會被他的話所震動,我們自己另有一個超乎一切的生活,他的話是不能損壞我們于毫發的,或者……但是那時節我們只覺到不好不這么大笑一聲,所以才笑,實在也沒有閑暇去仔細分析自己了。
當我們心里有說不出的苦痛纏著,正要向人細訴,那時我們平時尊敬的人卻用個極無聊的理由來解釋我們這穿過心靈的悲哀,看到這深深一層的隔膜,我們除開無聊賴地破涕為笑,還有什么別的辦法嗎?我們一生忙碌,把不可再得的光陰消磨在馬蹄輪鐵,以及無謂敷衍之間,整天打算,可是自己不曉得為什么這么費心機,為了要活著用盡苦心來延長這生命,卻又不覺得活著到底有何好處,自己并沒有享受生活過,總之黑漆一團活著,夜闌人靜,回頭一想,哪能夠不吃吃地笑,笑里感到無限的生的悲哀。
這幾種笑聲發自我們的口里,自己聽到,心中生個不可言喻的恐怖,或者又引起另一個鬼似的獰笑。若使是由他人口里傳出,只要我們探討出它們的源泉,我們也會惺惺惜惺惺而心酸,同時害怕得全身打鼓。此外失望人的傻笑,挨了罵的下人對主子的賠笑,生離永別時節的苦笑——這些笑全是“自然”跟我們為難,把我們弄得沒有辦法,我們承認失敗了的表現,是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡②。
莎士比亞的妙句“對著悲哀微笑”說盡此中的苦況,傳出“笑”的悲劇的情調。
淚卻是肯定人生的表示。因為生活是可留戀的,過去的是春天的日子,所以才有傷逝的清淚。若使生活本身就不值得我們的一顧,我們哪里會有惋惜的情懷呢?當一個中年婦人死了丈夫的時候,她嚎啕地大哭,她想到她兒子這么早失去了父親,沒有人指導,免不了傷心流淚,可是她隱隱地對于這個兒子有無窮的慈愛和希望。她的兒子又死了,她或者會一聲不響地料理喪事,或者發瘋狂笑起來,因為她已厭倦于人生,她微弱的心已經麻木死了。
我每回看到人們流淚,不管是失戀的刺痛,或者喪親的悲哀,我總覺人世真是值得一活的。眼淚真是人的甘露。當我還是小孩的時候,常常覺得心里有說不出的難過,故意去臆造些傷心事情,想到有味時候,有時會不覺流下淚來,那時就感到說不出的快樂。現在卻再尋不到這種無根的淚痕了。嘟個有心人不愛看悲劇,亞里士多德所說的凈化的確不錯。我們精神所糾結郁積的悲痛隨著臺上的凄慘情節發出來,哭泣之后我們有形容不出的快感,好似精神上吸到新鮮空氣一樣,我們的心靈忽然間呈非常健康的狀態。
果戈里的著作人們都說是笑里有淚,實在正是因為后面有看不見的淚,所以他的小說會那么詼諧百出,對生活處處有回甘的快樂。
中國的詩詞說高興賞心的事總不大感人,談愁語恨卻是易工,也由于那些怨詞悲調是淚的結晶,有時會逗我們灑些同情的淚;所以亡國的李后主,感傷的李義山始終是我們愛讀的作家。
天下最愛哭的人莫過于懷春的少女和在情海中翻身的青年,可是他們的生活是最有力,色彩最濃,最不虛過的生活。人到老年了,生活力漸漸消磨盡了,淚泉也枯了,剩下的只是無可無不可的那種行將就木的心境和好像慈祥實在是生的疲勞所產生的微笑——我所怕的微笑。
十八世紀初期浪漫詩人格雷在他的詩里說:
流下也就忘記了的淚珠,
那是照耀心胸的陽光。
這些熱淚只有青年才會有,它是同青春的幻夢同時消滅的;淚盡了,每個人心里都像蘇東坡所說的“存亡慣見渾無淚”那樣的冷淡了……(文章有刪改)[注]①梁遇春:(1906—1932)現代散文家。②幡:一種窄長的旗子。12.“對于幾種笑我卻會驚心動魄,嚇得連呼吸都不敢大聲”,請分點概括出使作者不敢大聲呼吸的幾種笑的具體內容。13.文中“是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡”,使用了什么修辭手法?請談談你對這句話的理解。14.“我每回看到人們流淚,不管是失戀的刺痛,或者喪親的悲哀,我總覺人世真是值得一活的。”作者為什么這么說?15.本文視角獨特,立意新穎,請簡要分析。參考答案:12.①當一位親密的朋友說出冷酷無情的話時,我們只好莫名其妙地笑。②當我們向尊敬的人傾訴悲苦,他卻輕描淡寫地加以應付時,我們只好無聊賴地笑。③當我們一生忙碌,費盡心機,卻不知生的意義而感到悲哀時,我們只好吃吃地笑。意思答對即可。13.使用了暗喻(或比喻)的修辭手法。現實生活中的種種因素把我們弄得無可奈何,只好痛苦地承認自己的失敗。意思答對即可。14.作者認為淚是對人生的肯定,是人生的甘露,它能使人感到快樂,凈化人們的情感,讓人們的心靈呈現出非常健康的狀態。意思答對即可。15.人生在世,哭笑本是人之常情,笑是快樂的表示,淚是痛苦的表現。但是,作者從中翻出新意:透過笑看到生的悲苦,揭示出笑的悲劇情調;透過淚看到生的快樂,揭示出淚的陽光意味。文章獨特的視角,新穎的立意,表現出作者的機敏與睿智。12.劃線句子出現在文章開頭,是領起下文的句子,故對它領起的三、四、五段內容進行概括即可。13.本題考查了修辭及句意的理解,弄清降幡的本體是承認自己失敗了的表現,句意就明確了。14.考查句子含義,聯系該句前后語境作答。15.考查文章的立意構思,視角獨特即文章構思打破常規,另辟蹊徑,這篇文章沒有因循對哭與笑的常規理解,而是翻出新意,是最突出的特點。應抓住這點進行分析。
2.閱讀下面的文章,完成后面題目。太湖紀游(節選)成仿吾①現在在我們面前展開著的是一片一望茫茫的曠野。我們遠望渾濁的層云,我們近看澄清的流水,我們看遠樹,看近村,看阡陌上的行人來往。②到處只是一樣的樹木,一樣的人家與一樣的田畝,上海到無錫的旅程毋寧說是單調已極。在這樣的單調之中,多少可以給人一點新的刺激的,只是昆山、天平山與蘇州的城廓。然而以這點新的刺激來破這極端的單調,未免太微弱了,我們終于在這種單調之中到了無錫。③我們在寄暢園與淮軍昭忠祠走了一轉,看了所謂天下第二泉之后,便直取向梅園的路走去。這條路說是梅園的主人榮某所修的,路的兩旁差不多盡是一樣高的桑樹。間有勤勞的農夫在田中一根一根的丁寧處理。我常在路的兩邊行,便有媚人的小枝時常把我的衣袖牽住。我幻想到采桑的時節應當是如何明媚的一片風景。美妙的年輕的姑娘,艷陽的天氣,含煙吐翠的桑園,欲絕還飛的低唱。我想大抵要這樣才是真的江南的情景。④路旁有一個私立的小學,雖然狹小,卻很清潔。水徑從這里右轉。一池碧玉般的靜水首先牽住了我們的視線。接著便是左右兩條雪白的小橋,與對岸的一個兩層的潔白的亭子。稍遠處便是一棟矮而明潔的紅漆的小屋。我們加了速度,看看左面的池水,又左右看看路旁的梅花,高興得什么似的前進。有時梅花的香氣飛來,我們也不禁為它暫時停止。橋旁的柳樹下有三五個小兒在喧叫。我們輕輕地走上橋來,似乎把他們嚇了一跳。小屋共三間,還沒有人住。我們從階下回頭望遠,隱隱有連山在那邊的天際橫臥著。亭子建在屋前的假山上,中有長椅,可以坐看這自然清艷的小天地。屋右的林中時有蕭蕭的風聲在響。我們大家傾耳而聽,大地頓如沉入了靜默的深淵,只聞風聲在天空之中消漲,世界在靜默之中推移,我們好像超然物外,獨立著的樣子。⑤理智命令我們離開了此處,也不管我們是怎樣依依不舍。回到大路上來時,我們還是偷偷地頻頻回首,我們口里不斷地說要移來,雖然心里明明知道世事鮮如人意,明朝的事誰也不能斷定在先。⑥湖水好像在繞著幾個遠島右旋:不多遠的路,便轉到我們的腳底。我們棄車直下水濱,恰巧有只小船在等著。⑦我們曾從車上望見有幾片孤帆在遠處的水天之間傾欹,但是湖邊的水卻很平靜。湖中的黿頭渚在招引我們,猶如神怪小說中的仙島。當我們離開湖邊的時候,我們覺得好像是能夠離開了這現在的世界,向著一個新的可驚異的世界在走;我們被一種不知從何而來的希望縈繞著,舟子的櫓聲是異常輕快而果敢。⑧轉瞬之間,我們已經發現了自己完全在一個水的世界,我們剛才所離開的岸與岸上的湖神廟已經遠隔著浮在那邊,我們是在水天之間徙倚。我環顧湖山,日本瀨戶內海的風景無端又顯出在我的前面。那是七八年前的事。在一個春假中,我與愛牟曾在這湖一般的內海暢游過一次。那明媚的風光,至今還不時來入我的清夢。只是鮮明的程度一年不如一年了。我竭力想捕住當年的情景,然而在我眼中顯出的,只是一些模模糊糊的幻象。清風徐來,把我眼中的幻象也吹得像湖水一樣激蕩不寧。⑨隱憂一來,我眼前的世界忽然杳無痕跡了。一片茫漠的“虛無”逼近我來,我如一只小鳥在昏暗之中升沉,又如一片孤帆在荒海之上漂泊。一種突發的震動把我驚醒時,多謝舟子們,他們把我由荒海之上救到黿頭渚了。⑩我遙瞰著太湖,徐徐吞吐新鮮的呼吸,覺得神清氣爽,好像可以振翼飛去。這時候夕陽已將下山,好像一個將溺的人紅著臉獨在云海之中奮斗。東邊的連山映在夕陽中,顯出了他們的色彩的變化之豐富。和我同行的一位畫家,便從衣袋中抽出一個小簿子來臨寫。我們一齊抬頭仰看太陽的車騎在云海之中動搖;金鞭指處,一片燦爛的金光射來,暫時輝耀不已。11渚的高處有亭,亭的那邊尚有一座花神廟。我們匆匆跑過一遍時,渚下的舟子已經在招我們歸去。我們同夕陽一步步往下行來,我們下得船來時,夕陽也已經沉下去了。12連山與我們之間,漸漸垂下了一重重的簾幕;山洼島上忽然吐出了一片片的青煙。天空越發低下來了。13我們在沉默之中登了岸,又入岸上的古項王廟看了一回;廟中的人已經在吃晚飯,我們便匆匆出來了。車夫好像已經等得不耐,見我們出來,便一個個活躍起來了。14我們在昏冥之中,還從車上不住回頭遠望。我們自恨沒有更多的時間,我們同太湖誠懇地約了再會。太湖喲,永遠的太湖喲!我們雖是乍見便要分離,我們是永遠不能忘你!15過梅園時,門前已經沒有人影,我們入園約略跑了一遍,人為的風景總覺引不起我們的興趣來。一堆堆綽約的梅花空在晚風之中把她們的清香徐吐。16一路犬吠聲把我們送出門來,四圍已經打成了一片無縫的黑暗。我在車上不禁又想起了葛雷《暮畔哀歌》中的“把全盤的世界剩給我與黃昏”。一九二四年三月九日
(本文摘自《傳世文典》,團結出版社出版。)注:成仿吾(1897-1984),湖南新化人,我國杰出的無產階級教育家、革命家、文學家。1910年留學日本,1921年與郭沫若、郁達夫等發起成立創造社。曾在廣州大學任教,還曾兼任黃浦軍校教官。建國后,任中國人民大學校長、山東大學校長等職。【小題1】第③段和⑦段畫線句中有意蘊,試簡要分析之。(6分)(1)我常在路的兩邊行,便有媚人的小枝時常把我的衣袖牽住。(3分)(2)我們覺得好像是能夠離開了這現在的世界,向著一個新的可驚異的世界在走。(3分)【小題2】第⑧段寫日本瀨戶內海的風景有什么作用?(4分)【小題3】第⑥-12段,作者以白描手法寫太湖景觀,請分析文章這幾段的行蹤以及各寫了景致的什么特點。(5分)【小題4】我國山水名勝多有一些人文建筑平添游人雅興。請寫出本文中出現的各種人文建筑,并選擇其中的兩種,體會它們的作用。(6分)參考答案:3.閱讀下面的文字,完成第19—22題。
風雅褐木廬
葉克飛
①青島有一條福山路,悠長寂靜,在其一端還有一條分岔路,名為福山支路,蜿蜒向下,直抵海畔。上世紀20年代,
當影后胡蝶在福山路1號的洪深居所內研究劇本時,當福山支路的康有為故居內高朋滿座時,當沈從文在福山路3號的小屋內為張兆和寫下熾烈情書時,在另一個地方,宋春舫正在與胡適、梁實秋品評莎士比亞。這個地方是褐木廬——當時的世界性文化地標,宋春舫的“私人圖書館”。那時,這個城市注定是激情熱切的,因為文化地標決定了一個城市的體溫。
②那時的宋春舫,有“世界三大戲劇藏書家之一”和“中國第一喜劇作家”的美譽,梁實秋曾在《雅舍小品三集·書房》中寫道:“我看見過的最考究的書房,當推宋春舫先生的‘褐木廬’。”他還寫道:“在青島的一個小小的山頭上,這書房并不與其寓邸相連,是單獨的一棟。環境清靜幽雅,只有鳥語花香,沒有塵囂市擾。在這里,所有的圖書都是放在玻璃柜里,柜比人高,但不及棟,我記得藏書是以法文戲劇為主。所有的書都是精裝,不全是膠硬粗布,有些是真的小牛皮裝訂,燙金的字在書脊上排著,閃閃發亮。”
③所謂褐木廬,并非褐色,也并非木結構,其實是Cormora的音譯,這個Cormora指宋春舫喜歡的三位戲劇家——高乃依、莫里哀和拉辛。
④當年的青島,文化名流薈萃處有二:一是王統照的居所,還有一處就是位于福山支路6號的褐木廬。宋春舫買下這座福山支路的小樓后,將平生所收集的戲劇圖書全部搬來,共計七千八百冊。那時客居青島的作家群中,楊振聲、梁實秋、聞一多、洪深、章鐵民和孫大雨等人多“浸過洋水”,在詩歌、戲劇和翻譯等方面造詣極深,便都免不了成了褐木廬的常客。
⑤宋春舫是劇作家、劇作理論家,他先后出版了法文版的《海外劫灰記》和《現代中國文學》等。此外,他在《新青年》等刊物上發表了大量關于戲劇研究的文章,他還出版了《宋春舫論劇》三集。戲劇史家趙景深曾回憶:“宋春舫先生是戲劇的先知先覺或老前輩。我最早讀的戲劇理論書就是
《宋春舫論劇》第一集,像我一樣對于這本啟蒙運動的書心懷感激的人,想來不少吧。宋春舫在話劇創作上也作過有益的嘗試。他創作的劇本雖然很少用于演出,但他在話劇形式的探索上的努力仍然值得注意。”
⑥值得一提的是,他同時也是中國現代海洋學的奠基人之一。他建立了中國首個海洋研究所,而如今那矗立在青島海畔,每日接待如織游人的中國首個水族館,同樣是他的心血。他還在海濱設立觀潮站,每天準確測定兩次高潮、兩次低潮水位,得出平均值,連續幾十年未曾間斷。建國以后,因為全國僅青島有這樣的記載,因此將其海水平均高度作為中華人民共和國水平面,在青島觀象臺建中華人民共和國“水準原點”。全國各地的“海拔高度”一律以這個水準原點來計算。為了予友人方便,宋春舫還創建了一家萬國療養院,也做旅館。胡適在青島的那段時間,便一直住在這里。
⑦我曾經詫異于戲劇學和海洋學的巨大鴻溝竟在宋春舫這里變作通途,但在那個年代,這樣的佳話卻是極多。那些佳話之所以流傳至今,恐怕與如今文理的涇渭分明有關,你無法想象如今的理科人才有深厚的人文積淀,也無法想象如今的文人精通理數,連那些所謂“教授”都是如此,更遑論如我這般混上四年的所謂大學生了。一個私人的藏書樓能夠成為世界性的文化地標,令眾多名家神往,那是只有那個年代才會發生的事情。
⑧離開青島后的宋春舫,一年后便英年早逝,年僅46歲。精通法、英、德、意、西班牙和拉丁等多種文字的他,留下了近萬冊圖書,還有大量作品和譯著。只是,除了梁實秋等人在作品中的零星回憶外,他長久被人遺忘。他在青島的那幾處故跡,雖然保留完好,卻無人知曉。他的藏書本是捐給了圖書館,可近年部分藏書卻在市場上被發現,頗讓人詫異。他還是中國使用藏書票的第一人,眾多藏書票收藏者都把“褐木廬藏書票”奉為至寶。
⑨那個風流人物齊聚青島海畔的時代,正是新文學改變中國的時代。我總對新文學完全摒棄舊文學的這段歷史耿耿于懷,糾結于它那打破傳統文化的架勢,但卻又神往于那個時代的激情。很多很多年以后,褐木廬墻身上的爬山虎竟已有手臂般粗,院內的松樹也已蒼老,而這個城市,只能尋得零星遺跡。
(節選自《大師們的背影》)19.文章開頭部分寫到洪深、康有為、沈從文等名人,目的是什么?(4分)20.請結合全文,解釋文章⑦⑧兩段中的“詫異”的含意。(4分)21.宋春舫的主要成就有哪些?(4分)22.文章以“風雅褐木廬”為題,你認為有什么好處?請簡要分析。(6分)參考答案:19.(4分)類比(襯托)說明宋春舫在當時也是名人;與后來人們對宋春舫的不了解形成對比。20.(4分)對宋春舫能在文理不同領域取得成就表示驚奇和佩服;對有關部門管理宋春舫藏書不當表示震驚和憤怒。21.(4分)辦褐木廬;創作大量作品;為中國現代海洋學的奠基做了許多工作;創建萬國療養院。22.(6分)(1)概括了文章內容,褐木廬的環境及其有關的人、事等都風雅。(2)與現代社會缺乏風雅形成對比,引起讀者思考。(3)表達作者對當時那種風雅的向往之情。評分標準:每點2分。大意正確即可。其他答案酌情給分。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文,完成2~5題。文章繁簡[清]
顧炎武韓文公作《樊宗師墓銘》曰:“維古于辭必己出,降而不能乃剽賊,后皆指前公相襲,從漢迄今用一律。”此極中今人之病。若宗師之文,則懲時人之失而又失之者也。作書須注,此自秦漢以前可耳;若今日作書而非注不可解,則是求簡而得繁,兩失之矣。子曰:“辭達而已矣。”辭主乎達,不論其繁與簡也。繁簡之論興,而文亡矣。《史記》之繁處必勝于《漢書》之簡處。《新唐書》之簡也,不簡于事而簡于文,其所以病也。“時子因陳子而以告孟子,陳子以時子之言告孟子”,此不須重見而意已明。“齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者,則盡富貴也,其妻告其妾曰:‘良人出,則必饜酒肉而后反。問其與飲食者,盡富貴也,而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也。’”“有饋生魚于鄭子產,子產使校人①畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉②焉,少則洋洋③焉,悠然而逝。’子產曰:‘得其所哉,得其所哉!’校人出,曰:‘孰謂子產智?予既烹而食之,曰:得其所哉,得其所哉!’”此必須重疊而情事乃盡,此孟子文章之妙。使入《新唐書》,于齊人則必曰:“其妻疑而瞷之”,于子產則必曰:“校人出而笑之”,兩言而已矣。是故辭主乎達,不主乎簡。劉器之曰:“《新唐書》敘事好簡略其辭,故其事多郁而不明,此作史之病也。”且文章豈有繁簡邪?昔人之論謂如風行水上,自然成文;若不出于自然,而有意于繁簡,則失之矣。當日《進〈新唐書〉表》云:“其事則增于前,其文則省于舊④。”《新唐書》所以不及古人者,其病正在此兩句上。注:①校人,管理池塘的小吏。
②圉圉,受困無力。
③洋洋,歡樂。
④前,舊,均指《舊唐書》
2.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(
)(3分)A.則懲時人之失而又失之者也
懲:勸戒制止B.有饋生魚于鄭子產
饋:贈送C.校人烹之,反命曰
反:反而D.故其事多郁而不明,此作史之病也
郁:晦澀3.下列句子編為四組,全都表明作者寫文章的主張的一組是(
)(3分)①作書須注
②辭主乎達,不論其繁與簡也
③《史記》之繁處必勝于《漢書》之簡處
④不簡于事而簡于文
⑤是故辭主乎達,不主乎簡
⑥且文章豈有繁簡邪A.①②④
B.②⑤⑥
C.①③⑤
D.③④⑥4.下列對原文的理解和分析,不正確的一項是(
)(3分)A.作者在開頭段提出了全文的觀點,并例舉了《史記》《新唐書》等來證明。B.作者認為言辭以達意為主,沒有必要空泛地討論語言的繁與簡的問題,否則,好文章就不會出現了。C.文章在第三段中以齊人妻與校人的話為例,將《孟子》與《新唐書》的寫法作了對比,意在提倡寫作時使用繁筆。D.作者在文章的最后指出《新唐書》所謂的“其事則增于前,其文則省于舊”其實不是優點而恰恰是缺點。5.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)⑴孰謂子產智?予既烹而食之,曰:得其所哉,得其所哉!(3分)譯文:
⑵此必須重疊而情事乃盡,此孟子文章之妙。(3分)
譯文:
參考答案:2.(3分)C(反:通“返”,回去)3.(3分)B(①是列舉現象;③是《史記》“繁”的妙處,是論據;④是對《新唐書》“簡于文”的評價,是論據。排除含①③④的選項即得正確答案。)4.(3分)C(“提倡寫作時使用繁筆”錯誤,對比的用意是引出“辭主乎達,不論其繁與簡”的觀點。)5.(1)(3分)誰說子產很聰明?我已經把魚煮熟吃了,可他還說:“它得到了它應該去的地方,它得到了它應該去的地方!(謂:說,認為。既:已經。)(2)(3分)這里必須把話重復才能把人的情態和事的細節完全地表現出來,這正是孟子文章的妙處所在。(情:情態、感情。此……:這是……,判斷句式。)文言文參考譯文:韓愈作《樊宗師墓銘》寫道:“古人寫文章必定自己遣詞造句,后來水平低寫文章不能自己創作的人就去剽竊盜用他人的。后人總是向前人公開抄襲搬用,從漢朝到現在都是這樣。”這很準確地說中了現在文人的毛病。至于宗師的文章,在勸誡制止當時人的過失時自己卻也犯了過失。寫作文章必須作注寫清一些必要的內容,這情況在秦漢以前還是做得很好的;至于現在的人寫作文章卻沒有作注以致讀者無法理解,這樣的話是因求簡而得繁,兩方面都有失誤。孔子說:“言辭能夠表達意思就可以了。”言辭,注重的在于表達意思,不必評說它是繁還是簡。(如果)對言辭繁簡的評說興盛了,好文章也就消失了。《史記》中紛繁詳細的描寫必定勝過《漢書》簡陋單薄的敘述。《新唐書》的簡,不是史事上簡,而是行文上簡,這就是它出現弊病的原因。“時子通過陳子把(齊王說的話)轉告訴孟子,陳子也就把時子的話告訴了孟子。”(見《孟子?公孫丑下》)這里不需要重新寫出齊王的話,可是意思已經很明確了。“齊國一個人,在家里有一妻一妾。她們的丈夫出門,必定是喝足了酒、吃飽了肉之后才回家。他妻子問與他一道吃喝的是什么人,他說都是富裕高貴的人。他妻子告訴他的妾說:‘丈夫出門,總是酒足飯飽后回來;問和他一道吃喝的人,他說全都是富裕高貴的人,但不曾有顯達的人來我們家,我打算悄悄地查看他到什么地方去。’”“從前有人送活魚給鄭國的子產,子產派管理池塘的人把魚養在池塘里。管池塘的人卻把魚烹煮了,回來向子產匯報說:‘剛放它時,死氣沉沉的,過了一會,就歡樂起來,悠然地游往水深處而消逝了。’子產說:‘它得到了它應該去的地方,它得到了它應該去的地方。’管池塘的人出來后,對人說:‘誰說子產很聰明?我已經把魚煮熟吃了,可他還說:“它得到了它應該去的地方,它得到了它應該去的地方!”’這里必須把話重復才能把人的情態和事的細節完全地表現出來,這正是孟子文章的妙處所在。假使(把《孟子》的故事)寫進(文字儉省的)《新唐書》,對“齊人”這個故事,必定(概括地)寫成“他的妻子懷疑他,就悄悄地查看他”;對“子產”這個故事,必定(概括地)寫成“小吏退出后嘲笑子產”。(只概括成)兩句話罷了(言:話)。所以,言辭注重的在于表達清楚意思,注重的不在于簡潔。ks5u劉器之說:“《新唐書》敘述事情喜好言辭簡略,所以它敘述的事情大多晦澀不明晰,這是寫作史書的弊病。況且寫作文章,哪里存在刻意去追求繁復或簡潔的做法呢?古人在論述這個問題時,認為寫文章,就如同風從水面上吹過,自然而然地形成波紋;如果不是自然地形成,而是有意地追求繁復或簡潔,那么就會出現弊病了。當時(曾公亮)《進〈新唐書〉表》說:“《新唐書》所敘的事情比起《舊唐書》有所增加,而它的文字卻比《舊唐書》簡略。”《新唐書》比不上古人史書的原因,它的病根正在這兩句話上。5.閱讀下面這首詩歌,完成后面題目。白門感舊汪中秋來無處不銷魂,篋里春衫半有痕。到眼云山隨處好,傷心耆舊幾人存。扁舟夜雨時聞笛,落葉西風獨掩門。十載江湖生白發,華年如水不堪論。8.這首詩的頸聯描繪了一幅怎樣的畫面?請簡要賞析。(5分)9.有人說,雖同為悲秋傷懷,但汪中詩淺窄,杜甫詩深廣。請結合杜甫的《登高》分析這樣說的理由。(6分)參考答案:8.這首詩的頸聯描繪了一幅凄清孤寂的畫面。(2分)夜雨凄凄,扁舟寂寥,笛聲如泣如訴,令人斷腸;江湖客老,在蕭蕭西風中看黃葉飄零,嘆息聲里孤獨掩門。詩句融情于景,突出了詩人的傷感孤寂。(3分)9.杜甫詩主題(感情)更深廣。汪中詩主要抒發的是年華不再、生命短暫的暮年傷感,是個人無可奈何的情緒抒發;(3分)而杜甫詩把個人顛沛流離老病多愁的感傷寫得浩茫深沉,而且這種感傷建立在憂國憂民、擔憂社會時局的高尚個人情感基礎之上,故感情更顯深廣。(3分)8.解題分析:抓住頸聯中的“扁舟”,“夜雨”,“笛聲”,“落葉”,“西風”等詞語去想象出形象的畫面,以及這樣的畫面營造的氛圍。一切景語皆情語,寫景就是為了達情。再通過“獨”字可以看出詩人的孤寂傷感之情。考點:鑒賞詩歌的形象。能力層級為鑒賞評價D。9.解題分析:此題要抓住兩首詩的主題或情感內容來比較,突出“深廣”的含義。汪中的《白門感舊》表達的是年華不再、生命短暫的暮年傷感,是個人無可奈何的情緒抒發,而杜甫的《登高》是把個人顛沛流離老病多愁的感傷建立在憂國憂民、擔憂社會時局的高尚個人情感基礎之上的。考點:評價詩歌的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑒賞評價D。6.閱讀下面材料,完成各題。(1)子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:“割雞焉用牛刀?”子游對曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:‘君子學道則愛人,小人學道則易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戲之耳。”(《論語·陽貨》)(2)或謂孔子曰:“子奚①不為政?”子曰:“《書》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施②于有政。’是亦為政,奚其為為政?”(《論語·為政》)【注】①奚:為什么。②施:施行,延及。21.材料(1)中,“牛刀”喻指________________。22.根據上述材料,簡要分析孔子對“為政”的認識。參考答案:21.禮樂之道(或“道”,或“禮”)
22.①為政的目的(或宗旨、原則)應是推行“禮樂之道”,以維護社會安定和諧。孔子因聞“弦歌之聲”而戲笑,表明對子游政績的贊同。這反映了其“禮治”的為政觀。②孔子認為,為政的基礎(或前提)應是踐行“孝悌友愛”“博施于民而能濟眾”(或推己及人、親親仁民)。這體現了其“德政”思想。③為政的途徑(或方式)之一是通過教育培養弟子先立身處世后為官從政,即師長憑借弟子出仕而間接參與國家政治。這凸顯了其靈活明智的為政觀。【21題詳解】試題分析:本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。本題的考點是詞語的含義。解答思路:解詞+內容+情感。方法:聯系詞語本義,結合語境分析詞語的含義,以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義,然后要結合語境及課文內容,具體理解出它的語境義及所包含的情感,務必遵循“詞不離句,句不離篇”的原則。“割雞焉用牛刀”這一比喻中,“割雞”指治理武城縣;“牛刀”指禮樂之道。這是一個常用成語,意思是比喻用大的方法來解決小的問題而大材小用。文中孔子則用它來比喻用禮樂之道來治理受到縣城。孔子認為子游長于文學,是他的得意門生,有如此大才卻無大用武之地,只任職武城這樣的小邑。這句話包含孔子對子游極其欣賞、極其惋惜的情感。【22題詳解】試題分析:本題主要考查文本內容理解與分析及歸納內容要點的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“根據上述材料,簡要分析孔子對‘為政’的認識”,立足全文,對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。孔子一向提倡以禮樂治國,當他看到學生子游在武城這樣做了,本來應該表揚,卻開了個玩笑,說未免小題大作。引起子游的反駁,孔子馬上承認自己剛才說得不恰當。子游的篤信認真,孔子的幽默風趣,聲音笑貌都如聞如見,意趣橫生。為政的目的(或宗旨、原則)應是推行“禮樂之道”,以維護社會安定和諧。結合“《書》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’”分析,孔子認為,為政的基礎應是踐行“孝悌友愛”“博施于民而能濟眾”等。結合材料二內容分析,孔子認為為政的途徑之一是通過教育培養弟子先立身處世后為官從政。凸顯了其靈活明智的為政觀。【點睛】參考譯文:孔子到武城,聽見彈琴唱歌的聲音。孔子微笑著說:“殺雞何必用宰牛的刀呢?”子游回答說:“以前我聽先生說過,‘君子學習了禮樂就能愛人,小人學習了禮樂就容易指使。’”孔子說:“學生們,言偃的話是對的。我剛才說的話,只是開個玩笑而已。”有人對孔子說:“你為什么不從事政治呢?”孔子回答說:“《尚書》說:‘孝呀,只有孝敬父母,友愛兄弟。把這孝悌的道理影響到政治上去。’這也是從事政治,怎樣才能算是從事政治呢?(為什么一定要做官才算從事政治呢?)”三、語言文字運用(20分,共4題)7.給下面的新聞擬一個標題,要求不超過25字。(6分)新華網廣西柳州1月28日電
記者28日從廣西龍江河突發環境事件應急指揮部了解到,連日來發生在廣西河池市境內龍江河段的鎘污染事件對下游沿岸地區造成重大影響,廣西壯族自治區27日已啟動突發環境事件Ⅱ級應急響應。應急指揮部27日發出的《關于啟動廣西壯族自治區突發環境事件Ⅱ級應急響應的緊急通知》稱,在自治區黨委、政府的正確領導和環保部的指導下,龍江河應急指揮部以及河池市、柳州市積極開展應對處置工作,并取得了階段性成效。《通知》稱,由于入江污染物數量較大,龍江河污染形勢仍然嚴峻,目前污染帶前鋒已進入柳州市境內柳江河段,對柳州市飲用水安全的威脅進一步加大,并可能導致事件等級升級。為確保柳州市飲用水安全,根據《廣西壯族自治區突發環境事件應急預案》應急響應程序的有關規定,自治區環保廳決定啟動突發環境事件Ⅱ級應急響應。河池市龍江河近日發生水體重金屬鎘污染事件后,自治區環保廳于1月22日啟動了廣西壯族自治區突發環境事件應急預案,并成立了自治區龍江河突發環境事件應急指揮部。目前,廣西河池市、柳州市及各相關部門正在應急指揮部的統一領導下,全力做好此次突發環境事件應對處置工作。參考答案:廣西龍江鎘污染(2分)帶前鋒進入柳州(2分),事件可能升級(2分)或:廣西龍江鎘污染(2分)影響下游沿岸(2分),自治區已啟動Ⅱ級應急響應(2分)8.請以“激情”為陳述對象重組下面的句子,不得遺漏信息,不得改變句意。我的目光被淹沒了:婆娑的榆樹上,榆錢密密匝匝,團團滾滾,噴涌著激情。激情
。參考答案:答案:激情在婆娑的榆樹的密密匝匝、團團滾滾的榆錢上噴涌著,把我的目光淹沒了;【考點】選用、仿用和變換句式。【分析】解答本題首先要明確題目要求,題目要是“請以“激情”為陳述對象重組下面的句子,不得遺漏信息,不得改變句意”,這
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