2022年度河南省安陽市南京師范大學實驗高級中學高二政治聯考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.2010年11月，北京奇虎科技有限公司(360)與深圳騰訊計算機系統有限公司(QQ)在互聯網業務中產生糾紛。事件發生后，國家工業和信息化部高度重視，會同相關部門及時了解情況，平息爭議，堅決維護用戶合法權益。這表明

A．政府是市場競爭的主導者

B．企業競爭不利于經濟社會穩定發展C．規范市場秩序需要國家發揮作用

D．企業在市場競爭中應避免利益沖突

參考答案：C2.馬克思主義哲學科學地揭示了哲學的基本問題。下列選項所包含的哲學道理與馬克思主義對哲學基本問題的全面回答相一致的是

(

)。①天地合而萬物生，陰陽接而變化起

②量力而行，盡力而為

③倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱

④天災不由人，抗災不由天

A.①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C3.全面建設小康社會是黨和國家到2020年的奮斗目標，是各族人民的根本利益所在。要實現這一目標，就必須

①樹立和落實以人為本，全面、協調、可持續的發展觀②以經濟建設為中心，實現經濟和社會的全面進步③進一步優化產業結構，全面提高“三大產業”的水平和效益④統籌城鄉區域發展，走中國特色新型工業化道路

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：D4.某商品的價格(P)與其需求量(Q)存在如圖所示關系。在其他條件不變的情況下，下列判斷正確的是①若該商品價格由PA向PB運動時，會導致其需求量增加②若該商品需求量由QB向QA運動時，會導致其價格上漲③若該商品的價格由PB向PA運動時，會導致其替代商品需求量增加④若該商品需求量由QA向QB運動時，會導致其互補商品需求量減少A．①③

B．③④

C．①②

D．②④參考答案：A5.擁有哲學思維的人看問題、想問題能站在宏觀角度上，脫離具體問題的形式困擾，化繁為簡，直達問題的本質。所有具體學科的發展最終都可以歸結到哲學的王國中。這是因為（

）A．哲學是系統化、理論化的世界觀B．哲學能對具體科學進行概括和總結C．哲學正確反映時代的任務和要求D．哲學具有指導人們認識世界的功能參考答案：B從材料中“所有具體學科的發展最終都可以歸結到哲學的王國中”可知具體科學離不開哲學，只有B符合題意。A材料未體現，C觀點錯誤，D片面，均不選。6.霍金在他的新著《大設計》一書中提出：“宇宙創造過程中，上帝沒有位置…沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動鍵”。從世界觀上看，與該觀點一致的有①康德：人是萬物的尺度②赫拉克拉特：世界是由一團火組成的

③泰勒斯：世界由水構成

④黑格爾：世界上的一切都是絕對精神的外在表現A.①②

B.①④

C.③④

D.②③參考答案：D解析：本題考查了唯物主義與唯心主義。材料中霍金的觀點是唯物主義。①④項的觀點是唯心主義；赫拉克拉特與泰勒斯的觀點屬于唯物主義。故選D。7.近年來我國對災難性事件的數據公布越來越準確。從哲學角度看，準確地公布災情A．是對逝者的深刻緬懷

B．是客觀唯心主義的行為C．是主觀唯心主義行為

D．是符合唯物主義的行為參考答案：D8.水，善利萬物而不爭，處眾人之所惡(釋：處守于眾人所不愿處的低下處)，故幾于道。這體現了()A．認識事物取決于客觀事物本身B．事物自身包含的兩個方面是相輔相成的C．矛盾的普遍性與特殊性相聯結D．同一事物在發展的不同階段有不同特點參考答案：A9.2010年3月，淘寶網獲文化部批準，可以“利用互聯網進行網絡游戲虛擬貨幣交易”。類似Q幣、Q幣等虛擬貨幣可以購買網絡運營商提供的各種增值服務，關于Q幣等虛擬貨幣的說法正確的是A．屬于金屬貨幣，因為它在虛擬世界中充當一般等價物B．不屬于貨幣，因為它是無形的，也不是商品C．屬于虛擬世界的特殊商品，因為它也是勞動產品且用于交換D．屬于電子貨幣，因為它可以購買任何商品

參考答案：C10.晚會開始，4028棵多彩“發光樹”組成9000平方米的“光立方”交替組合出“國慶”、“祖國萬歲”等字樣和金色的五星、枝繁葉茂的森林、巍峨壯觀的長城等圖案。串串游走的煙花在網幕上勾勒出連綿的群山，一道銀色的焰火瀑布從夜空中飛流而下，“光立方”煙花波浪瀲滟，匯成一幅祖國錦繡河山的壯美畫卷。壯美的畫面和豐富的內涵通過現代通訊技術和各種媒體傳播至世界各地，并深深打動著億萬觀眾特別是中國人的心。這體現了①文化精神產品離不開物質載體

②文化對人的影響來自于特定的文化環境

③現代大眾傳媒的強大功能

④優秀文化能豐富人的精神世界A．①

B.①②

C.①②③

D.①②③④參考答案：D11.有人把一定數量的白薯種分為兩部分,一部分先用溫水浸過,另一部分則不經過這種程序。結果用溫水浸種的白薯地的產量比不經過浸種的產量要高。由于其他條件都相同,他們由此得出結論:用溫水浸薯種是白薯增產的原因。材料中使用的方法是()A.求同法 B.求異法C.求同求異并用法 D.共變法參考答案：B解析:考察白薯增產的原因,其他條件都相同,兩種場合只有一種情況即是否用溫水浸過,結果用溫水浸種的白薯地的產量比不經過浸種的產量要高。這個不同的情況,可能就是被考察現象出現的原因。這種判明因果聯系的方法是求異法。故正確答案為B項。A、C、D三項不合題意,應排除。12.家用打印機的出現到暢銷，用了11年時間；早在上個世紀70年代就已經開發出來的液晶平板技術今天才漸成主流。商品經濟條件下，商品生產者新開發“高新優”產品最初投入市場銷路不暢的一個重要的原因可能是

（

）

A.商品的設計存在重大技術缺陷B.新商品沒能得到消費者的普遍認可C.商品價格過高同時沒有使用價值D.商品生產者完全不為購買者著想參考答案：B13.媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現代，媽祖文化也是海洋文化的一種特質，其中“忠孝禮義信”等內容，至今仍影響著海峽兩岸中國人的價值觀念和行為取向。這表明文化對人的影響具有A相對獨立性

B相對穩定性

C鮮明民族性

D深遠持久參考答案：D14.改革開放以來,我國非公有制經濟經歷了一個從無到有、從小到大的發展過程。我國所有制改革的程度,與社會主義市場經濟體制建立的程度和社會主義生產力發展的步伐是一致的。這反映了①社會發展具有客觀規律性

②社會存在的變化決定社會意識的變化③經濟基礎決定上層建筑

④生產關系一定要適合生產力狀況

A.①②

B．①④

C.②③

D.③④參考答案：B15.1987年成都郫縣農科村的農民，利用自己的庭院、堰塘、果園、花圃，吸引城里人來度假休閑，附近農民也紛紛仿效，“農家樂”從此“火”了起來，在四川與全國遍地開花。當前“農家樂”陷入同質化發展的困境，經營者要擺脫這種困境，必須因地制宜、突出特色，在旅游要素上下工夫，要圍繞“農”，體現“農味”；打造“家”，給市民以“家”的溫馨；突出“樂”，滿足市民更高層上的精神需求。從哲學上看，促進四川“農家樂”的發展①既要尊重和創造規律，又要發揮主觀能動性

②要解放思想，富有創新精神③要發揮市場配置資源的基礎性作用，優化產品與服務④要堅持一切從實際出，具體問題具體分析A、②④

B、①②④

C、①③④

D、②③④

參考答案：A16.隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值的正確認識也會發生變化，因此

（

）A．真理與謬誤就一步之遙

B．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性C．事物的聯系是可以改變的

D．正確與錯誤是無法判斷的參考答案：B略17.為落實中央領導關于全國要向汶川地震災區捐贈御

寒衣被的指示，切實幫助地震災區困難群眾安全過冬，民政部、中宣部、中央直屬機關工委、中央國家機關工委、鐵道部、交通運輸部和總政治部等7部門在2008年10月上旬組織開展全國“送溫暖、獻愛心”——向汶川地震災區捐贈衣被活動。這體現了

（）A．市場經濟與集體主義是一致的

B．集體主義精神已經深入人心C．個人活動總對社會發展產生能動的積極影響D．社會主義集體主義價值取向參考答案：D18.印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外佛教適應中國的文化習俗，演變為以禪宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統儒學吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學即宋明理學，使以儒家為主導的中華文化發展到新的高度。這一史實表明（

）①中華文化具有極大的包容性②學習借鑒外文化要以我為主、為我所用③不同文化的融合導致文化差異性的消失④文化交流借鑒是推動文化發展的根本途徑A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A19.人生在平淡中尋找幸福，在細微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學的指引，這是因為()A．哲學可以使我們正確地看待人生

B．哲學是哲學家對自己實踐活動的科學總結C．哲學是指導人們生活得更好的藝術

D．真正的哲學就是生活本身參考答案：C20.臨近歲末，中國式“剩宴”引起社會的廣泛關注，更多的人開始反思“舌尖上的浪費”。中國人大吃大喝的問題在上個世紀80年代就遭到過熱議，明知是浪費卻因為“面子文化”一直就未杜絕。餐桌上的奢華浪費成為不少人講面子、講排場、體現熱情的表達方式。這一現象反映了①文化影響人們的交往行為和交往方式

②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式③文化對人的影響潛移默化

④文化對人的影響深遠持久A、①③

B、①④

C、②③

D、②④參考答案：D21.“石頭、剪子、布”游戲起源于中國，然后傳到日本，韓國等地，隨著亞歐貿易的不斷發展傳到了歐洲，到了近現代逐漸風靡世界。這體現了（

）①中華文化的源遠流長和博大精深

②文化既是民族的又是世界的

③傳統文化有民族性和相對穩定性

④商業貿易是文化傳播的途徑A．①③ B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D22.面對各界對曹操墓真偽的不休爭論，復旦大學現代人類學教育部重點實驗室宣布，向全國征集曹姓男性參與Y染色體檢測，以期通過檢測這些男性的Y染色體類型并進行歸類，然后借助序列比對的方式，推測曹操應有的Y染色體特征，用DNA技術來解答曹操墓真偽之問。這體現了

A．規律具有客觀性和普遍性

B．實踐是認識的唯一途徑C．一切事物都處在運動變化中

D．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準參考答案：D23.在當代中學生中，一些人試圖以時尚產品填補自身精神上的空虛，以時尚產品的所謂品味抬高自己的外在形象，然而，卻在不知不覺中成了時尚產品的奴隸，被時尚營造者所奴役。中學生要健康成長，不被時尚營造者所奴役，必須(

)

①勤儉節約、艱苦奮斗

②量入為出的適度消費③反對搞超前消費、一步到位消費、崇洋消費④反對各種時尚消費A．①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：A24.2011年下半年，全國陸續啟動縣鄉兩級人民代表大會換屆選舉工作。通過本次換屆選舉，將在縣鄉兩級產生新一屆人民代表大會代表，再由他們分別產生縣級行政機關、審判機關、檢察機關和鄉級行政機關。這說明A.人民代表大會是我國政權的組織形式

B.人民代表大會制度以人民代表大會為基石C.人民代表大會在我國國家機構中居最高地位D.人民代表大會是我國基層國家權力機關參考答案：B25.2010年廣州亞運會第二階段公眾門票銷售原則為“先行付款，公開認購，抽簽確認。”具體流程如下圖所示，

在此次購票行為中的貨幣（

）

①執行支付手段職能

②是現實的貨幣

③執行流通手段職能

④是觀念中的貨幣

A．①④

B．①②

C．③④

D．②③參考答案：D26..高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學技術的進步能夠（）①改變文化的存在形式

②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式

④擴展人們的文化視野A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D27.近年來，我國沙塵源地之一的內蒙古自治區額濟納旗，大力實施

退牧還草工程，有力地保障了該地區生態環境的良好發展。上述做法的哲學依據是（

）

A．自然界的存在與發展是客觀的

B．人類社會的存與發展是客觀的

C．人類只能被動地適應自然界

D．自然界與人類社會不可分參考答案：A28.右圖漫畫“都有水分”給我們的哲學啟示是（

）A.從實際出發，堅持主觀與客觀相統一B.規律是客觀的，堅持按客觀規律辦事C.尊重客觀規律要以發揮主觀能動性為前提D.堅持對人民負責的原則，樹立求真務實的工作作風參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年11月17日至l9日，第六屆東亞峰會在巴厘島舉行。材料一會議通過了《(東亞峰會互惠關系原則宣言》和《東亞峰會關于東盟互聯互通的宣言》兩個成果文件。與會領導人普遍認為，東亞峰會應繼續在金融、能源、教育、公共衛生、災害管理等重點領域加強合作，并圍繞合作與發展提出了許多建議，表達了共同推進東亞發展的強烈意愿。

依據材料，從《政治生活》角度，分析東亞峰會各方為何能“有效合作”?（7分)參考答案：30.（14分）文化淬煉時代精神，文化凝聚奮斗力量。中共十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，開啟了我國邁向文化強國的偉大進軍。材料一：近些年來，人民群眾生活水平大幅度提高，正在從“溫飽型”向“小康型”過渡，對享受型和發展型消費資料的要求出現了日益增長的趨勢。2009年我國居民文教娛樂用品及服務類支出達到11489.4億元，提速的趨勢明顯，預計近五年居民文教娛樂用品及服務類支出以超過8.3%的增速增長，到2015年文化消費有望突破2萬億元。隨著我國經濟的發展，預計文化消費支出在消費支出中的比重將大幅提高，文化消費將逐步向多樣化、高層次轉變。材料二：按照國際經驗估算，我國文化消費支出總量應該在4萬億元以上，而實際上由于國民文化消費動力不足，實際文化消費只有1.15萬億元左右，缺口達3萬億元。我國居民文化娛樂服務消費僅占城鄉居民消費總額的10%左右，而在許多發達國家和地區，居民文化消費占總消費額的30%以上。閱讀材料并回答：運用《經濟生活》生產，消費的知識，說明如何促進我國的文化消費水平