6/6初中生《人類簡史》讀后感2023精選初中生《人類簡史》讀后感2023精選【一】花了幾個月，斷斷續續讀完了《人類簡史》這本書。感觸頗多。作者很多想法相當獨特，特別是結合了很多生態環境歷史，更具有順服力。把人類歷史說成是“從動物到上帝〞，理念構思得巧妙，證據也令人信服。相比而言，中國歷史學者科學素養略差，懂生態環境史的人又不太精通社會政治人文歷史，短期內估計還沒人寫的出這么精彩的歷史書籍。本書的缺憾就是中國或亞洲史料極少，故事都是以西方為主，太不把其他地方的人當人看了，算是本書的缺乏之處吧。說來奇怪。初高中階段，我非常不喜歡歷史，不知為何大學之后卻有點入迷了。正所謂“讀史使人明智〞，特別是好史值得細細品味。正如作者所言，歷史并非用來預測未來，但歷史可以擴大我們視野，讓我們知道人類未來可能出現的情況。這本書還真令人茅塞頓開，不愧為一本牛書。過幾年后，我必定還要再讀一遍。最后，讀完《人類簡史》不得不說，雖然有不少人是蠢貨，人類也犯錯，但人類真是太牛了。初中生《人類簡史》讀后感2023精選【二】我懷著種種的好奇與疑問，翻開了《人類簡史》的封面。《人類簡史》講述了人類的由來，歷史的疑問，人類的本性與現實的面紗。從各個方面，解釋了現在人類的生活與漏洞，是一本幫助人類了解自我的經典之著。它從文化，信仰，政治，國際，法律等制度的起點，對當代社會發出疑問，讓我們重新審視自身。《人類簡史》一共有20章，從遠古時代，一直講述到當代社會，認我知道了許多從課本上見不到的知識，也讓我從內而外的再次了解了人性，它讓我知道了現在社會的陰暗面，與光明面。它是一個凌亂的魔方，只有拼好它，才能更懂它。它讓我懂得了：現代人類的文明，無一不是用別人的血堆上來的。智人本不是孤獨的，我們只是人類的一種，就如麻雀也只是鳥的一種，而為什么智人能成為生物鏈的頂端呢?我想答案我們都心知肚明，我們的祖先當時也可以與他們和諧相處，可是嗜殺和殘忍的本性，使我們大開殺戒。但，也正是這份殘忍與無情，才讓人類生存到今天。人之初，性本惡。我們的真面目，這嗜殺的基因，永遠不能擺脫，和睦與文明的表象下，藏著一份邪惡的念頭。當代社會，所有的犯罪，暴力，弱肉強食都由那份殘暴的基因造成，法院上的法官與被告人，也許只有那百分之一的不同。這一小塊的邪惡，陰險的伏在我們心上。但我們也應向那殘暴的基因說不了，只有將枷鎖套上自己殘暴的心，將愛注入我們的心田，人才會成為真正意義上的人。在未來，人類不應只踏著別人的血前進，而更應該手拉手，共同奔跑。《人類簡史》告訴了我，我與那份殘暴的相同，也告訴了我，我與它的不同。初中生《人類簡史》讀后感2023精選【三】我很努力的記住了作者名字，然后開始認真地讀這本書。智人從亞非大陸到席卷全球，一路上做了很多“傷天害理〞的事情。作者把物種消滅定罪給智人。「對全世界上所有的大型動物來說，這場人類洪水的唯一幸存者可能只剩下人類自己，還有其他登上諾亞方舟但只作為人類盤中佳肴的家禽家畜。」我成認在人類征服各種生物到達食物鏈頂端的過程中，很多生物因此滅亡。但是試想一個場景：一群智人遷徙到了美洲大陸，這里有很多巨型動物，有脖子很長的，有尾巴很大的，有腿很粗的。智人和這些動物一樣還不會創造資源，只能利用現有資源，資源有限，混吃等死的智人估計都不夠這些巨型動物塞牙縫。動物都有渴望生存的本能，巨型動物有，智人也有。在優勝劣汰，適者生存的環境中智人勝利了。巨型動物死亡了。然而人類被作者形容為毀天滅地的洪水。我覺得對人類來說不公平。有時候，我們為到達我們的目的，損害了別人的利益，然而這是我們未曾預料到的。認知革命下，智人有了意識，有了情感，有了生存的能力。智人嘗試馴化狗，養雞，殺大型動物，讓自己的孩子順利長大，讓自己的部落明天依然可以看到日出日落。隨之狗被馴化成寵物，雞進化的肥肥的，大型動物滅絕。顯然人類在進化開展的過程中不是為了殺戮而殺戮，而是為了生存而做選擇。后來人類不再需要和其他生物競爭資源了，那就轉為內斗了。首先，人有互信才產生金錢，有了金錢置換資源，人們就開始追逐財富。其次，人類通過想象構建出階級，宗教構建出神，上層階級構建出國家，人們就開始追逐權力。然后男性戰勝了女性，白人戰勝了黑人，富人戰勝了窮人。人類在追逐財富與權力的過程中，歐洲人通過革新技術創造武器征服一個又一個新的大陸，并且順便改變了人類對地球的認知，還提高了航海技術等等。當然，上層階級的地位是不穩固的，被壓迫的人們不斷對抗，成功的下層階級會成為上層階級，帝國本質未變只是至高權力的椅子上換了一個人而已。在這樣不斷演變的過程中，人類為了穩固和平現狀學會了設計制度、設計標準約束、設計法律。為了到達平衡制約，人類學會了博弈，讓利益雙方共同遵守約定。隨著技術的開展，人類創造了可怕的消滅性武器。隨著戰爭本錢提高，戰爭利潤下降，現在的地球出現了空前的和平狀態。似乎當人類在做惡事的時候，也會伴隨著人類的進步，技術的提高，世界的開展。作者認為人類的歷史從無正義，在這場你死我活的人類演進過程中，感覺生命的意義就在于斗爭，然而我認為生命的意義在于敬畏。我們敬畏生命的短暫所以珍惜，智人為了子女和自己的生存敢于對抗強大的對手。我們敬畏群體的力量所以依附于群體，建立秩序創造標準有了文明。我們敬畏自然的神奇所以創新，我們利用資源，我們用熱能轉化動能，我們用人工智能替代自己，我們在改造自然。或許人之初，性本善或性本惡并不重要，從宇宙大爆炸產生原子到構成分子再到結合成有機體演化成智人開展成人，我們經歷了太多，無法追溯過去，無法想象未來。站在每一個岔路口，我們的每一次選擇沒有神力預測，我們也并不知道會帶來什么，但我們走過，都留下痕跡，又都找不到邊際，但是這都是人類走過的路啊，都有意義。初中生《人類簡史》讀后感2023精選【四】有讀者認為這本書并無新意，也有人認為這不過是將一些零碎的知識進行了歸納，本質上也沒有提供更多有意義的價值。但我不這么認為，我覺得，這本書的厲害之處不在于提供了多么了不起的知識，也不在于表達了前所未有的觀點，而在于，用可讀性強的生動的文字，有理有據，視角宏大，系統性的闡述了人類的過去、現在，也對未來進行了展望，其間也對金融、宗教等歷史進行了描述。最關鍵的是，所有這些內容，以及作者試圖提出的觀點，都做到了邏輯自洽，而不是生硬說教，至于其中的信息謬誤?目前也并沒有發現有人明確提出，因為作者確實都是引經據典而來，你可以不認同他提出的觀點，但沒法反駁他所描述的信息。總之，這本書提供的價值，或者說看點在于：1、有趣的知識點；2、整體性和系統性。所以我并不認為這是一本"網紅"書，因為能做到一點就已不易，能夠將二者結合起來，一定會成為經典之作。初中生《人類簡史》讀后感2023精選【五】以色列歷史學家尤瓦爾·赫拉利“簡史三部曲〞《人類簡史》《未來簡史》《今日簡史》，我都非常喜歡。古羅馬有一句名言：“一個不懂的自己出生前的歷史的人，永遠都是孩子。〞歷史上的每一個時間點，都像是一個十字路口。雖然從過去到現在已經只剩單行道，但到未來卻有無數岔路可走。所以在疫情居家時，我就想到了重讀《人類簡史》。《人類簡史》是一部不長的書，卻按時間順序梳理了從智人出現到當今又到未來的人類開展全過程。書中確定了人類歷史的三個關鍵節點，認知革命、農業革命和科學革命。認知革命是指在距今7萬到3萬年間，人類出現新的思維和溝通方式，能夠通過語言傳遞事實和信息。認知革命以前，人類是靈長類動物的一種，與其它動物并無太大區別，風餐露宿，捕獵、采集為生，要躲避其它猛獸的襲擊。認知革命以后，傳說、神話、神及宗教出現，人與人之間通過這些虛擬的想象形成了共同的文化紐帶，協作和活動的范圍大幅擴張，部落的規模擴大、能力提升，開始成為自然界的主導力量，甚至具有滅絕其它物種的能力。認知革命以前人類只有生物學上的特征，之后便產生了歷史學，有了文化意義上的人類歷史。關于農業社會，書中提出了兩個有趣的悖論。第一個是到底是小麥利用了人類，還是人類利用了小麥?人類大規模的小麥種植活動對人類的繁衍和開展確實有很大作用，但同時小麥自身也因此獲得了物種的大開展。我們可以說是人類利用小麥加快繁衍生息，但從小麥的角度來看，卻是小麥利用人類擴張到全球。這是個很新穎而有趣的角度。第二個是人類大規模耕種到底增加了幸福，還是減少了幸福?一方面，大規模農業耕種使得人類擁有更多的糧食，免于饑餓的痛苦，也使人類得以定居并開展出商業和文化，無疑是一件好事。另一方面，大規模的農業耕種使得人類牢牢地被土地和作物束縛了，不得不日復一日地面朝黃土背朝天進行農業生產，比游牧采集為生的辛勞程度有過之而無不及。這樣看來，人類原本為了增加幸福而進行的農業活動，反而使得農民勞累不堪，難言幸福。一連串為了讓生活更輕松的“進步〞，最后卻成為人類身上一道又一道的沉重的枷鎖。這確是件吊詭的事情。科學革命是近代以來，尤其是17、18世紀以來，伴隨著資本主義和帝國主義這兩大引擎，科學技術也取得了翻天覆地的進步，使得人類逐漸發現世界、認識世界并征服世界。科技如今不僅是價值創造的源泉，也極大地改變了人類的生活方式，人類甚至可以通過生物工程等手段扭轉自然的力量。未來世界的模樣必然是由科技所塑造的，也必然是值得期待的。讀完書你仿佛縱橫穿梭在時空隧道中之間，清晰地看見我們人類如何從動物成為主宰世界的上帝。在7萬年前人類還不過是一種微缺乏道的動物，在非洲的角落自顧自的生活，但是在接下來的幾千年間，智人就變成了整個地球的主人、生態系統的夢魘，時至今日，智人似乎只要再跨一步就能夠進入神的境界，不僅有望獲得永恒的青春，更擁有創造和消滅一切的神力。但遺憾的是智人在地球上的所作所為實在沒有太多令人自豪，雖然我們主宰了環境，但卻并沒有減少地球的痛苦，雖然饑荒和戰爭都在逐漸減少，然而其他動物的生存條件，卻是以前所未有的速度急劇惡化。我們這次的冠狀病毒的疫情，不就是從人類口中的一只小小的蝙蝠所開始的嗎?培根說過，讀史使人明智。近期我也在讀《中國哲學簡史》，孟子言萬物皆備于我，須反身而誠。新儒家的代表人物程顥也認為“天地之大德曰生〞的“生〞的真正意義是“生命〞，他們認為萬物都有對“生命〞的傾向，就是這種傾向構成了天地的“仁〞。面對這次疫情，作為人類，我覺得想我們每個人都應該深思，我們現在擁有的力量比任何一個時代都要強大，但我們似乎仍然感到不滿，為了尋求自己的舒適和娛樂，對周遭的動物和