中國傳統文化

與中醫第一講緒論一、“文化”界說二、“中醫”界說三、傳統文化與中醫的關系四、了解傳統文化與中醫關系的意義一、“文化”界說1、“文”字的含義

刺畫的花紋——紋理——帶規律的現象棋友例2、“化”字的本義和引申義

《說文》：“化，教行也。”先天后天教化——變化出入升降——轉化陰陽太極疾病的產生和治療的過程也可以看成是一個“化”的過程。中醫深明化裁之道，運用轉化來解決矛盾，而不是直接對抗牙病例。3、“文化”一詞的內涵

文治與教化上醫——書本知識——知識總稱何只生物、化學，上極天文、下窮地紀、中悉人事。中國傳統文化的“三教”儒、釋、道與“九流”儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。三教九流：學術各流派。二、“中醫”界說1、中醫a指人中等醫術、用傳統方法b指學科中國傳統藥物、內部調理、以平為期、形神并重。2、中醫學——宏觀醫學系統論

元氣——宇宙的物質基礎太極——宇宙的構成規則病因——陰陽的失衡（總）、六經的偏盛（分）藥物——四性五味、藥食同源治療——辨證論治、形神兼顧、養療結合天人合一師法自然3、學中醫——經典入門、內求為主本能的修養訓練仁愛謙虛、重在療效a、經典：境界的產物而非功利的產物，門外“三季人”的局限。b、“技技能-本能-練就”與“術方法-范式-傳授”c、醫者意也唯心？唯物？主客一體，物我兩忘！庖丁解牛雜技表演隨心所欲而不逾矩靈感、創造性思維、嫻熟的技能d、凡大醫治病，當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。（孫思邈《大醫精誠》）e、語言文字功底的培養

“夫為醫者，在讀醫書耳，讀而不能為醫者，有矣；未有不讀而能為醫者也！”（南宋史崧《靈柩序》）儒家的仁者愛人道家的恬淡虛無佛家的普渡眾生三、傳統文化與中醫的關系

中醫學的哲學體系、思維模式、價值觀念、發展歷程與傳統文化一脈相承，中醫學是中國傳統文化的重要組成部分。沒有傳統文化作底蘊，中醫學不可能建立起自己的理論體系。忽視中醫學的傳統人文屬性，必將導致中醫學的解體。傳統文化中“天人相應”的整體觀、通天一氣的元氣說、陰陽對立的辯證法、五行生克的自然律，都深深地滲透到中醫學中。一提到傳統，有人就覺得落后，認為現代化才是當下的追求。用太極負陰而抱陽的觀點來看，傳統有它的不足與進步，現代亦然。認為現代就優越的觀點顯然不對！試問：現代的霸權主義比古代的仁愛思想好嗎？當今世界環境污染、食物污染、物種滅絕、資源銳減、核武器恐怖、人類免疫功能退化哪有先進可言！現代醫療商品化，昂貴的費用讓患者雪上加霜，病毒變異、病種變化、癌癥、糖尿病、心血管病、艾滋病居高不下并不能證明現代醫學有多高明！三、傳統文化與中醫的關系三、傳統文化與中醫的關系中醫是中國傳統文化的博物館。中醫與中國傳統文化榮辱與共。走中國特色的文化道路。中醫是中國傳統文化的博物館看看教材十章就知道：易學、道家、元氣、儒家、佛教、語言、文學、性情、飲食、氣功。必須與中國傳統史學、哲學、文學、宗教、武術、雜技、戲曲、建筑、園林、星相、堪輿、民俗、飲食、民間工藝等共同聯合，才能復興，為世界文明注入中國活力。中醫與中國傳統文化共榮辱一個世紀的沒落，是中國文化命運的縮影。魯迅等何以反對中醫。矯枉的動機，過正的結局，無異于病態時的夢囈。西方文化的入侵與國人盲目的“科學化”。學習傳統文化的作用：

a、是理解掌握中醫理論的需要。病——藥模式局限理法方藥理為先，一理可統萬法。

瘰疬例《醫宗金鑒·外科心法要訣·瘰疬》“小瘰大癧三陽經，項前頸後側旁生，痰濕氣筋名雖異，總由恚忿鬱熱成”

魯迅《故事新編·理水》：“海苔里有碘質，可醫瘰疬病。”

砭治b、是再創中醫仁心仁術環境的需要。醫——患模式改進精誠所致，神必為聚。c、是培植發展潛力的需要。中醫思維模式萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。行醫不識氣，治病從何據？堪笑道中人，未到知音處。