歸去來兮辭并序陶淵明1.在朗讀和背誦中體悟作者情感,了解辭賦的特點。2.識記并積累常見文言實詞、虛詞的意義和用法,特殊句式和詞類活用等文言基礎知識。3.鑒賞本文感情真摯、用典自然等特點,提高審美能力。4.感悟作者返璞歸真的人生志趣和人生境界。本文是一篇辭賦。“歸去”意為“回去”;“來”,助詞,無實義;“兮”,語氣助詞;“辭”是一種文體,賦的一種,一般要押韻。本文分為“序”“辭”兩部分,“辭”抒發了作者歸隱田園的決心、愉快心情和樂趣,“序”說明了作者出仕和“自免去職”的原因。1.幼年勤學。陶淵明的外祖父孟嘉是當時的名士,陶淵明的個性、修養,都很有外祖父的遺風。外祖父家里藏書多,給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件。受時代思潮和家庭環境的影響,他接受了儒家和道家兩種不同的思想,培養了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”這兩種不同的志趣。2.文學成就。陶淵明是漢魏晉南北朝800年間最杰出的詩人之一,也是杰出的辭賦家和散文家。其主要作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。陶詩今存125首,其中四言詩9首,五言詩116首。陶文今存12篇,其中辭賦3篇,韻文5篇,散文4篇。陶淵明少年時就懷有兼濟天下、大濟蒼生的壯志。但是,由于門閥制度的存在,陶淵明的理想難以化為現實。陶淵明直到二十九歲“高齡”才出仕為官,但終其一生,他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官,不僅壯志無法施展,而且不得不茍合取安、降志辱身,和一些官場人物周旋委蛇。到他三十九歲時,多年來的經歷使他的思想發生了質的變化,他開始轉向躬耕,自給自足,追求心靈的寧靜與淡泊。此后,他又為彭澤縣令,因不愿為五斗米折腰,辭官而歸。從此,他結束了仕途的努力和曾經的彷徨,義無反顧地走上了歸隱田園之路。1.這篇文章的敘事線索是什么?

[自我核對]辭歸——歸途——歸舍——歸園——歸田——歸心。(或:辭官——歸途——抵家——室內生活——涉園——外出——縱情山水——思考如何度過余生)2.這篇文章的情感線索又是什么?[自我核對]自責自悔——自安自樂——樂天安命。3.將下列句子翻譯成現代漢語。

(1)悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。譯文:

(2)舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。譯文:

(3)倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設而常關。譯文:(4)云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。譯文:我認識到過去的錯誤不可挽救,知道未來的事還來得及補救。實際上我確實入迷途還不算遠,已覺悟到回家是對的,做官是錯的。船在水上輕輕漂蕩,微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路程,遺憾的是天剛剛放亮。我拿起酒壺酒杯自斟自飲,斜望著庭院中的樹木,覺得很愉快。靠著南窗寄托傲然自得的心境,深知住在僅能容膝的小屋反而容易安適。每天在園中散步成為樂趣,小園的門經常關閉著。云氣自然地從山峰冒起,鳥飛累了也知道回還。日色昏暗,太陽快要落山了,我撫摩著孤松徘徊流連。1．給下列加點的字注音。huán

qíqū

yúnzǐxī

xiùyáng

yǎotiǎo

chóu

liǎnchàng

mǐrěn悵然(

)熟稔(

)輕飏(

)

熹微(

)出岫(

)西疇(

)

窈窕(

)崎嶇(

)耘耔(

)

盤桓(

)靡途(

)斂裳(

)

2．為下面的形近字組詞。國殤壺觴嫵媚荒蕪惆悵綢緞稠密船棹尾大不掉泥淖(1)曷不委心任去留(2)乃瞻衡宇,載欣載奔(3)景翳翳以將入

3.找出下列句中的通假字并解釋。[自我核對](1)“曷”通“何”,為什么。(2)“衡”通“橫”,橫木。(3)“景”通“影”,日光。

4.解釋下列多義詞。(1)策①策扶老以流憩②策之不以其道③執策而臨之④策勛十二轉⑤均之二策,寧許以負秦曲(2)就①三徑就荒②自是指物作詩立就③連辟公府不就④于是荊軻遂就車而去拄著鞭打馬鞭記錄策略將要完成赴任登上

(3)行①感吾生之行休②三人行,必有我師③然后施行,必能裨補闕漏④則知明而行無過矣⑤必能使行陣和睦,優劣得所⑥趙王畏秦,欲毋行⑦余嘉其能行古道⑧漢天子,我丈人行也(4)是①覺今是而昨非②是可忍,孰不可忍③問今是何世④天將降大任于是人也⑤同是被逼迫,君爾妾亦然行將

走實行、推行行為行列、隊伍動身施行輩分正確這判斷詞這表判斷

順應坐上戰車四匹馬拉的戰車趁著端招引引用導引拉、牽拿、舉吸引(5)乘①聊乘化以歸盡②公與之乘,戰于長勺③以區區之地,致萬乘之勢④因利乘便,宰割天下(6)引①引壺觴以自酌②引趙使者藺相如③不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也④引以為流觴曲水,列坐其次⑤左右或欲引相如去⑥乃引其匕首提秦王⑦引無數英雄競折腰

羨慕與……交好擅長好事,好的行為善于做好,處理好期望、希望期限滿到約定(7)善①善萬物之得時②素善留侯張良③京中有善口技者④積善成德,而神明自得⑤君子生非異也,善假于物也⑥工欲善其事,必先利其器(8)期①富貴非吾愿,帝鄉不可期②會天大雨,道不通,度已失期③期年之后,雖欲言,無可進者④況修短隨化,終期于盡⑤不期而遇

5.找出下列句中的古今異義詞并解釋。

(1)于時風波未靜

(2)嘗從人事(3)幼稚盈室,瓶無儲粟(4)悅親戚之情話(5)將有事于西疇

[自我核對](1)風波:古義,戰亂;今義,比喻糾紛或亂子。(2)人事:古義,做官,治人之事;今義,人的離合、境遇、存亡等情況,或關于工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作。(3)幼稚:古義,小孩;今義,形容頭腦簡單或缺乏經驗。(4)親戚:古義,內外親屬,包括父母兄弟;今義,跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭或它的成員。(5)有事:古義:指耕種之事;今義,指發生某事。6.找出下列句中活用的詞語并解釋。

第二個“生”,動詞作名詞,生活怡,使動用法,使顏怡。傲,形容詞作名詞,傲然自得的情懷容膝,動詞作名詞,容膝的小屋棹,名詞作動詞,用槳劃日,名詞作狀語,天天幼,形容詞作名詞,幼兒,兒童時,名詞作狀語,有時悅,形容詞的意動用法,以……為悅。樂,形容詞的意動用法,以……為樂。(1)生生所資

(2)眄庭柯以怡顏

(3)倚南窗以寄傲

(4)審容膝之易安

(5)或棹孤舟

(6)園日涉以成趣

(7)攜幼入室

(8)時矯首而遐觀

(9)悅親戚之情話

(10)樂琴書以消憂

被動句,“見……于”表被動。介詞短語后置句,應為“于武昌喪”。被動句,“為”表被動。省略句,應為“候于門”。賓語前置句,應為“求焉”。介詞短語后置句,應為“以春及告余”。介詞短語后置句,應為“于西疇有事”賓語前置句,應為“之何”。賓語前置句,應為“疑奚”。7.判斷下列句子的句式。(1)遂見用于小邑(2)尋程氏妹喪于武昌(3)既自以心為形役(4)稚子候門(5)復駕言兮焉求(6)農人告余以春及(7)將有事于西疇(8)胡為乎遑欲何之(9)樂夫天命復奚疑

4．查字典，解釋下列詞語。(1)迷途知返:(2)欣欣向榮:(3)今是昨非:比喻發覺自己犯了錯誤,知道改正。形容草木長得茂盛。比喻事業蓬勃發展。現在是對的,過去是錯的。指認識過去的錯誤。1.作者在“序”中對自己辭官歸隱的原因作了交代,那么作者歸隱的原因是什么?【與你交流】作者在序文中提到的辭官原因有四點:一是“質性自然,非矯厲所得”;二是“饑凍雖切,違己交病”;三是“于是悵然慷慨,深愧平生之志”;四是“尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職”。奔程氏妹喪顯然只是表層原因,結合全文看,另外三點才是陶淵明辭官的根本原因。在迫于生計步入仕途后,他發現出仕既不能實現自己的志愿,又違背了自己的本性。污濁的官場生活使他感到“深愧平生之志”,而自己“質性自然,非矯厲所得”,又不想強迫自己做不愿做的事,因此只能選擇歸隱躬耕之路,于是借著程氏妹喪之機,便棄官歸田了。2.作者從哪些方面寫了歸田的生活樂趣?表達了作者什么樣的思想感情?【與你交流】生活樂趣大致可分為四個方面:初進家門之樂→居室之樂→庭園之樂→戶外之樂。在第2段寫到初見家門之時,“載欣載奔”,一派狂喜之態。從“引壺觴以自酌”到“審容膝之易安”幾句,寫飲酒自娛自樂與傲然自得之情。隨后將筆鋒從居室轉到了庭園,精心選取了園日涉、策杖流憩、出岫之云、知還之鳥、撫孤松幾個畫面,再加上前面的引觴自酌、倚窗寄傲等生活場景,創造出安樂閑適的意境,表面寫景,實則抒懷,表現出隱逸生活的無盡樂趣和作者的孤傲堅貞之志。第3段中作者聽親人說知心話,以琴書為伴,樂以忘憂,接著在農事閑暇之余乘興出游,從出游方式到途中所見之景,作者都娓娓道來,春意盎然,詩意盎然,趣意也盎然。作者觸景傷懷,萬物的生機勃勃和欣欣向榮卻讓他感嘆人生的短暫和倏忽即逝,也流露出及時行樂之意,但總的感情基調仍是明快、愉悅和樂觀的。3.文中的“松”“菊”有什么象征意義?【與你交流】“芳菊開林耀,青松冠巖列。懷此貞秀姿,卓為霜下杰。”(《和郭主簿二首(其二)》)“秋菊有佳色,浥露掇其英。泛此望憂物,遠我遺世情。”(《飲酒(其七)》)陶淵明的詩中離不開這些意象,因為這是他飄逸、醇厚詩歌風格的酵母,是他淡泊、真淳而又孤傲人格的象征。“三徑就荒,松菊猶存”,陶淵明歸來時,見庭院仍有傲霜獨立的青松,歷寒而愈秀的秋菊,頓時感到無限欣慰——任世事變遷,世態炎涼,唯我不變,所求不變,那就是順應天性,放浪于自然變化之中。這一刻,他感到分裂的人格終于彌合,自我在多年的艱難尋求和痛苦徘徊之后蟬蛻而出。4.本文的語言運用,自古以來評價極高。按照你的理解領會,其語言美在何處?【與你交流】(1)意境的淡雅。文中,作者情真意切,“素懷灑落,逸氣流行”,語言的運用充分展示了陶淵明質樸自然的風格,達到很高的審美境界。(2)語言的簡潔。陶淵明是一位造詣極深的語言大師,應體會他在語言運用上平淡、簡潔的特點。(3)韻律的優美。本文運用“辭”的形式,既便于敘事,又便于抒情;既有詩歌的韻律美,又有散文自由奔放、華美多變的特點。在用韻上,也是既規范典雅,又別具一格。陶淵明的辭賦文字洗練,對仗工整,多用偶句,平仄有致,聲律和諧,以“兮”言情,以“辭”定體,具有整體的韻律美。5.中國封建社會,讀書人將“修身、齊家、治國、平天下”作為宏大的抱負,那么,有著“大濟蒼生”的政治理想的陶淵明歸隱后就真的坦然嗎?而“樂夫天命”是否表現出作者消沉頹廢的思想呢?【與你交流】觀點一:陶淵明是一個天性熱愛自然、不喜逢迎的人,鄙棄官場是他的節操,淡泊明志是他的追求,躬耕田畝是他生活的保障,琴書詩酒是他的生活情趣,固窮守節是他歸隱意念的鞏固,樂天知命是他人生的真悟。觀點二:陶淵明出身貴族,受儒、道思想影響很深,早年就有愛好自然的一面,所以在他政治理想破滅后,他選擇了潔身守志、棲身田園的道路。他歸隱后親自參加勞動,與下層人民有了較廣泛的接觸,在自然的生活中釋放著自己坦然的心性。觀點三:陶淵明雖歸隱田園,做了自己喜歡的事,在書卷中追求寧謐,在田園里追求自己的平靜心境。觀點四:陶淵明素有濟世之心,但東晉王朝承襲門閥制度,中小地主階級出身的知識分子沒有施展才能的機會,他的大志根本無法實現。怎樣對詩歌展開聯想和想象聯想和想象伴隨著閱讀詩歌的整個過程,可以說,沒有聯想和想象,就不會有詩歌的創作和鑒賞。只是有些聯想和想象是無意識的,比如看到“姑娘”這兩個字,我們的腦海里會自然而然地出現一位美麗女子的畫面。讀到“沙場秋點兵”,眼前會有沙漠閱兵的場景,這些想象有助于我們初步讀懂詩歌。如果能有意識地進一步展開聯想和想象,我們會品出詩歌更多的“真味”。第一,讀出事物的象征意義。一切事物都是有直指意義和聯想意義的,如果我們能由“姑娘”聯想到“美好的事物”,就不會把《雨巷》僅僅當作愛情詩來讀,就能由憂郁、徘徊的姑娘無情消逝,讀出作者美好理想難以實現的痛苦和迷惘。第二,補出詩歌的“空白”。“空白”手法是中國傳統繪畫中一種常見的表現手法。如齊白石繪畫的蝦,紙上別無他物,但我們卻能感到滿眼碧波。詩歌講究精煉美,總要留下一些空白,讀者必須根據詩人的文字描述,充分展開聯想和想象,填滿這些空白。如賈島的《尋隱者不遇》:松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。

“松下問童子”,問什么?我們從“言師采藥去”可推知問的內容:“汝師在家否?”“在何處采藥?”“到底在何處采藥?”。這些內容全部省略,給讀者留下了想象的藝術空白,讀者通過聯想和想象補充之后,才能深刻地體會詩人內心由希望到失望,再到希望,最終失望的悵惘、無奈的情感起伏。需要注意的是,展開聯想和想象要合理,要結合詩歌整體內容,還要結合詩人創作時的處境心緒,像由“清風不識字,何事亂翻書?”聯想到諷刺滿清王朝沒有文化,就不僅僅是“胡思亂想”可以譴責的了。這類文字獄歷朝歷代都有,蘇軾的“烏臺詩案”也是一些別有用心的小人對其中的字句“聯想和想象”的結果。小結:古今詩歌細品鑒,展開想象找關聯。弦外之音有象征,藝術空白巧補填。1.下列各組詞語中,加點字的注音全都正確的一組是(

)。A.潯陽(xún)荒蕪(wǔ)惆悵(zhànɡ) 耘耔(zǐ)B.熹微(xī) 稚子(zhì)盈樽(zūn) 眄庭柯(miǎn)C.怡顏(yí) 容膝(xī)流憩(qì) 遐觀