夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰國，一統秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前后延。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，王朝至此完。第一單元

中國古代的中央集權制度古代中國的政治制度夏、商、周（公元前2070年———公元前476年）中國早期政治制度（分封制宗法制）專制主義中央集權制秦清朝（公元前221年——1912年）（重要制度影響深遠）1.逢年過節的時候，家里是否有燒紙錢做菜祭祖的習俗呢？2.為什么山東簡稱魯，山西簡稱晉？3.外國人將國稱作“state”，家稱作“family”，而中國人為什么則稱國為“國家”呢？課標要求：了解宗法制和分封制的基本內容，認識中國早期政治制度的特點。第一課夏商制度與西周封建一、夏商兩代的政治制度1、夏朝（1）時間：（2）地位：（3）特點：約公元前2070年古代中國第一個國家政權①出現公共權力②出現王位繼承的傳子制度2、商朝的政治制度

⑴、政治制度：⑵、政權特點：一、夏商兩代的政治制度

內服與外服制度①商王具有支配內服與外服的實際權力②商王對附屬國的控制力是有限的③商朝彌漫著神權色彩，商王通過壟斷神權以強化王權

大家是否看過《封神榜》？這部小說講述的是周滅商的故事。一個疆域遼闊的周王朝建立起來以后，該如何進行治理？它是否沿用了商王朝的統治方式？在當時尚無先進的通訊和交通工具的情況下,它是如何進行管理的？

二、西周的政治制度1）目的：2）含義：3）內容：4）作用：公元前1046年；武王伐紂；都鎬京（一）分封制●西周建國：①最高統治者-周王②分封對象-同姓、異姓③分封內容-土地、物資、武裝、人口④與周王關系-權力、義務分封制內容：分封對象異姓封國功臣姻親殷商降族同姓親族—分封主體古方國西周社會結構示意圖天子諸侯卿、大夫士庶人《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”“家天下”的宗族色彩分封制作用：①勢力范圍不斷擴大②確立天下共主地位③形成森嚴等級序列（2003年，上海）據史書記載，奄國（今山東曲阜）曾隨武庚叛周。平叛后，成王封周公長子伯禽于奄國稱魯，并轄“殷民六族”。“殷民”指A．夏人后裔B．商代遺民C．周朝百姓D．少數民族周幽王(前781-前771年在位)一笑失天下烽火戲諸侯請回答:1、周幽王為何知道烽火點燃，諸侯必至?

2、上述現象反映了西周社會政治制度的什么特點?3、你認為西周的滅亡與其政治制度間存在何種關系?因為受封諸侯必須服從周王政令，必須對周王承擔各種義務——如派兵戍守王畿或隨王出征，交納各種貢賦等。反映了西周分封制具有的權力與義務統一的特點。西周的滅亡與其政治制度間存在一定的關系——西周末年，王室的衰微與諸侯勢力的膨脹；但主要原因是周幽王的政治腐敗目的對象內容權利義務影響后果鞏固西周統治授土（核心）和授民、物資、武裝同姓貴族（主體）、功臣、姻親、先代貴族勢力范圍不斷擴大；確立天下共主；形成等級序列。服從天子、鎮守疆土、隨從作戰、交納交納貢賦、朝覲述職。（周王—天下共主）知識整理設置官員、建立武裝、征派賦役，再分封。（一）西周的分封制西周后期，王權衰落，分封制遭破壞。（二）宗法制

1、原因：為鞏固分封制形成的統治秩序，解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾。

2、含義：是周人把血緣紐帶同政治關系結合起來的一種措施。

3、內容：核心：嫡長子繼承制

主要內容：確立嚴格的大宗小宗關系。大宗與小宗的關系：相對的；不僅是家庭等級關系，也是政治隸屬關系西周宗法制什么是大宗和小宗？大宗——由嫡長子傳宗繼統的這支系統小宗——嫡長子的同母弟和庶母弟請觀察下表回答：妾1A、25歲妻B、24歲C、18歲妾2D、30歲妾3E、28歲（1）假如你是剛即位的周王，以上既有你，也有你同父異母的兄弟，請判斷自己的實際年齡。并說明理由。24歲理由：西周實行嫡長子繼承制（2）假如作為剛即位的周王，你將給你的兄弟們什么待遇？你們之間的關系是怎樣的？這反映了什么政治制度及其特點？待遇：封為諸侯關系：我是大宗，他們是小宗。我們兩者既是家庭成員，又是政治隸屬關系。制度：宗法制度；特點：血緣關系色彩濃厚（二）宗法制度1.實施宗法制的目的？（…解決繼承上的矛盾）2.特點？血緣紐帶同政治關系結合3.主要內容？以嫡長子繼承為核心嚴格的大小宗關系，但具相對性4.作用？（對家族）凝聚宗族，防止內部紛爭（對政權）強化王權，保證“世卿世祿”但人為地劃分遠近尊卑，必然抑制個人的自主意識和平等權利。知識整理5、宗法制的影響可以從兩方面來看，在當時，宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，防止在權力的繼承問題發生紛爭，維護了貴族統治集團內部的穩定與團結。但隨著社會進步和經濟發展，嚴格的宗法制難以維持，在春秋戰國時期逐漸破壞。在現在看來，宗法制仍然有著深遠影響，如中華民族的傳統美德要求尊老愛幼、尊宗敬祖等是其積極方面，而重男輕女的傳宗接代思想、任人唯親的不良風氣就是消極方面。周禮《周禮》書影（三）禮樂制度

—維護宗法分封制度必不可少的工具

樂器：王——編鐘四架

諸侯——編鐘三架

卿、大夫——編鐘兩架

士——編鐘一架

庶民——不得擁有例如：

衣服有制，宮室有度；人徒有數，喪祭器用，皆有等宜。——《禮記·王制》禮樂制度周禮成為維護等級制度，防止僭越行為的工具。先秦禮樂文明經歷代沿革，具體內容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂文明的秩序、對于中國，對于世界，都具有現實意義。宗法制與分封制的關系：分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱，二者互為表里。宗法制是維系分封制的血緣紐帶，而分封制是建立在宗法制的基礎之上的，是宗法制在政治制度上的體現。

宗法制分封制宗法制和分封制的關系里表核心宗法制在