新課導(dǎo)入

貶到杭州，他說(shuō)：“我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”。貶到黃州，他說(shuō)：“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”。貶到惠州，他說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。貶到儋州，他說(shuō)：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。定風(fēng)波目標(biāo)引領(lǐng)1.把握詞意，歸納作者形象，感悟蘇軾達(dá)觀的處世態(tài)度。2.學(xué)習(xí)本詞以小見(jiàn)大、一語(yǔ)雙關(guān)等表達(dá)技巧。獨(dú)立自學(xué)1、結(jié)合小序和資料，了解本詞的寫(xiě)作背景。2、聽(tīng)錄音，朗讀全詞，整體感知，并簡(jiǎn)要概括上下片的內(nèi)容。

提示：結(jié)合課下注釋，立足文句，期待你們3分鐘后的精彩展示。

元豐五年（1082年），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州（今湖北省黃岡縣），偏居荒野，躬耕自樂(lè)。是年春，詩(shī)人至黃岡東南三十里的新購(gòu)田地，歸途遇雨，心有所感，遂賦此詞。詩(shī)詞背景錄音朗誦上片：

風(fēng)雨中，踏雨吟嘯，怡然自樂(lè)。下片：

風(fēng)雨后，驀然回首，云淡風(fēng)清。引導(dǎo)探究一

立足文本，思考本詞中詞人的形象和人生態(tài)度？

提示：結(jié)合課下注釋，立足文句，期待你們5分鐘后的精彩展示。思考：面對(duì)穿林打葉的大雨，抒情主人公是怎樣的態(tài)度？這體現(xiàn)了他怎樣的個(gè)性？賞析探究“莫聽(tīng)”“超然物外”“何妨”“誰(shuí)怕”向風(fēng)雨挑戰(zhàn)“吟嘯且徐行”瀟灑安閑泰然自若

思考：作者為什么說(shuō)“竹杖芒鞋”比馬“輕”？你認(rèn)為這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義嗎？

賞析探究心情的輕松,無(wú)官一身輕“竹杖芒鞋”閑散江湖“馬”奔波官場(chǎng)“竹杖芒鞋輕勝馬”兩者對(duì)比，隱喻閑散江湖勝過(guò)奔波官場(chǎng)“輕”

思考：“一蓑煙雨任平生”中的“煙雨”是否僅指自然界的風(fēng)雨？“任”表現(xiàn)了作者怎樣的心境？賞析探究“風(fēng)雨”自然界的風(fēng)雨,政治上的風(fēng)云變幻“任”鎮(zhèn)定、從容、灑脫和曠達(dá)

思考：“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”三句中“微冷”“相迎”并舉，表達(dá)了作者的人生體驗(yàn)？明確：作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的挫折和逆境左右自己的心情。賞析探究“料峭春風(fēng)”人生的逆境政治的風(fēng)雨“山頭斜照”人生的希望

思考：“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”中的“風(fēng)雨”和“晴”的深層含義是什么？這一句寫(xiě)出了詞人怎樣的人生感悟？

明確：詞人認(rèn)為無(wú)論是雨還是晴都無(wú)所謂。人生也是如此，順境也好，逆境也好；窘困也好，通達(dá)也好，都無(wú)所謂。這是詞人面對(duì)仕途失意的曠達(dá)胸襟。賞析探究“風(fēng)雨”和“晴”人生的逆境和順境名利的失和得官職的降和升小結(jié)：余秋雨說(shuō)：“沒(méi)有黃州被貶，一道天光就不能射向天際”。《定風(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)險(xiǎn)中坦然處之，在痛苦中曠達(dá)自解等一復(fù)雜而深邃的情致及曠達(dá)的情懷。歸引何導(dǎo)處探？究二喜老莊，受道家思想影響。所以他能在山水間淡泊名利，皈依心靈。

取名東坡居士，和佛印交往較密，可以看出佛教思想對(duì)他的影響非常大，佛家的靜達(dá)圓通，啟迪他走向圓融和通達(dá)。跳出三界外不在五行中。綜合三家思想，在順境與逆境的變更中，得到了自足完滿的人生境界，以一種超然達(dá)觀的態(tài)度去應(yīng)對(duì)人生的風(fēng)雨。（1）歸朝廷。（2）歸田園。（3）歸佛門(mén)。（4）回歸自我。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。引導(dǎo)探究二

作者在詞中運(yùn)用什么表現(xiàn)手法表現(xiàn)了他的人生態(tài)度？

提示：先獨(dú)立思考，后小組討論，立期待你們3分鐘后的精彩展示。運(yùn)用一語(yǔ)雙關(guān)的手法，將自然界的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨相類(lèi)比。以小見(jiàn)大，以生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理。

《定風(fēng)波》這首詞寫(xiě)眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象生發(fā)出深刻的人生哲理，以一語(yǔ)雙關(guān)，以小見(jiàn)大的手法體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。目標(biāo)升華

《定風(fēng)波》是蘇軾的曠達(dá)詞之一。曠達(dá)情懷貫穿了全詞的始終。所謂曠達(dá)，指豁達(dá)通脫、疏狂不羈、瀟灑超俗、樂(lè)觀開(kāi)朗的創(chuàng)作個(gè)性。曠達(dá)是蘇軾為人的性格特征，曠達(dá)詞在蘇詞中數(shù)量很多，所以曠達(dá)可以稱為蘇詞的主要風(fēng)格。請(qǐng)談?wù)劚竟?jié)課的收獲……目標(biāo)升華請(qǐng)談?wù)劚竟?jié)課的收獲……1.把握詞意，歸納作者形象，感悟蘇軾達(dá)觀的處世態(tài)度。2.學(xué)習(xí)本詞以小見(jiàn)大、一語(yǔ)雙關(guān)等表達(dá)技巧。當(dāng)堂診學(xué)1、基礎(chǔ)題：“文本層析”第6、8題。2、提高題：“文本層析”第5、7題?；A(chǔ)題：6．如何理解“竹杖芒鞋輕勝馬”一句？[明確]先說(shuō)竹杖、芒鞋與馬，前者是步行所用，屬于閑人的。而馬，則是官員或忙人的坐騎。兩者都從“行”字引出，因而具有可比性。竹杖、芒鞋誠(chéng)然是輕的，輕巧、輕便，然而在雨中行路用它，拖泥帶水的，比起騎馬的便捷來(lái)又差遠(yuǎn)了。因此，此處“輕”必有深意——布衣裝束，又無(wú)公務(wù)纏身，分明是指“無(wú)官一身輕”。8．最后三句蘊(yùn)涵了怎樣的哲理？[明確]這三句飽含人生哲理，道出了詞人在大自然微妙的一瞬間所獲得的啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？

“蕭瑟處”指剛才遇雨的地方，也指人生危難處。“風(fēng)雨”和“晴”表面說(shuō)的是天氣的變化，實(shí)際上是指人生的沉浮變幻、喜樂(lè)哀愁。這是一語(yǔ)雙關(guān)的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事中見(jiàn)出人生大哲理。

作者那種無(wú)喜無(wú)悲、寵辱皆忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前。提高題：5．開(kāi)篇兩句在全詞中具有怎樣的地位？[明確]首句只“莫聽(tīng)”二字便見(jiàn)性情。雨點(diǎn)穿林打葉，發(fā)出聲響，是客觀存在，說(shuō)“莫聽(tīng)”就有外物不足縈懷之意。

“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，又引出下文“誰(shuí)怕”。徐行而又吟嘯，更見(jiàn)詞人性情；“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，這兩句是全篇的主腦。7．“蓑”字的運(yùn)用具有怎樣的妙處？[明確]“蓑”本指“蓑衣”，這里是說(shuō)以一件蓑衣抵擋自然界和人生旅途的凄風(fēng)苦雨。強(qiáng)調(diào)不借助于外力的保護(hù)，依靠自己走過(guò)艱難的旅程。

水調(diào)歌頭蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

三、探究題：思考：《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》也是蘇軾曠達(dá)詞