方山子傳蘇軾蘇軾簡介

蘇軾（1037━1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學家，書畫家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。

元豐三年（一零八零）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開荒種田，故自號東坡居士。方山子：方山子，即宋代陳慥，字季常，號方山子,別號龍邱先生。晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時與其相識。

陳季常好賓客，家有歌妓。妻柳氏非常厲害并且愛忌妒，常常當著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下不了臺。蘇東坡就寫詩嘲笑陳說：“龍邱居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”這就是成語“河東獅吼”的來歷。學習目標

1、熟讀課文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中重要的實詞、虛詞以及文言特殊句式，提高文言閱讀能力。

2、明確方山子的獨特個性與人生取向，體會作者借傳主形象體現自己情志的筆法，提高鑒賞能力。檢查預習一、通假字1.前十有九年（“有”通“又”）2.猶見于眉間（“見”通“現”，顯現）3.往往陽狂垢污（“陽”通“佯”，假裝）4.方山子儻見之與？（

“與”通“歟”.

）遺像

環堵蕭然而妻子奴婢皆有自得之意使從事于其間二、古今異義[古義：老樣式（都指衣冠等）。今義：人死后留下的畫像或照片。]（古義：指墻。今義：堵塞）（古義：妻子和女兒。今義：妻子）（古義：任職。今義：指投身到事業中。）與公侯等精悍之色猶見于眉間使從事于其間，今已顯聞此豈無得而然哉見其所著帽三、重點字詞（等同，相似）（神色）（名聲遠播）（這樣）（戴）余既聳然異之庵居蔬食鵲起于前歲得帛千匹見方山子從兩騎四、詞類活用（形容詞意動用法，以……為異）（名詞作狀語；以庵為居，以蔬菜為食）（名詞作狀語，像鵲一樣）（名詞作狀語，每一年）（從，使動用法，使……跟從）提刀而立使騎逐而射之環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意見其所著帽，方聳而高余知而無罪也五、一詞多義（表順接關系）（表修飾關系）（表轉折）（表并列）（第二人稱代詞）而豈山中之人哉余既聳然異之是二者，余未信之（的，結構助詞）（他，代詞）（它們，指示代詞）見方山子從兩騎然終不遇人莫識也此吾故人陳慥季常也何為而在此鵲起于前呼余宿其家6、文言句式（省略句，“見”前省略主語“余”）（被動句，不被提拔重用）（判斷句）（判斷句）（賓語前置）（狀語后置）（狀語后置）2、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？明確：欲以此馳騁當世。然終不遇。6、第四段為什么要交代方山子的家世背景？明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！7、方山子的“隱”，是不是真正的消極遁世？

方山子的有俠到隱、由入世到出世，不可能是思想感情上的徹底消解，作者已經從他的神情上看到了這一點：“今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間。”文章最后的異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。１、從鑒賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現在哪兒呢？一是生活道路的選擇與改變,生活態度的獨特之處;生活道路的改變:少年——血氣方剛，一身俠氣成年——折節讀書，有志用世晚年——無所遇合，遁于光、黃間二是待人接物的方式:不與世相聞，人莫識也三是其家教、家庭情況以及其大氣、大方的行為作風:少時使酒好劍，用財如糞土世有勛閥，歲得帛千匹

生活態度的獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中,所著帽，方屋面高領悟重點：２、表達了作者一種怎樣的情感傾向?表達了作者對方山子獨特的人生道路選擇與超脫的人生價值觀的賞識之情。文章主旨：表彰陳慥淡泊自守的高潔品德。藉此流露出同為「不遇」的感慨。（換句話說：對老友的知音之情，寄托自己身世之感。）“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？鑒賞藝術：從結構上看(一)敘述：概述方山子(二)他鄉遇故知(三)倒敘(四)補敘(五)對方山子之贊頌1、奇妙的構思。

沒有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉里、家世、生平等，而是“隨物賦形”極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設疑，層層呼應，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。2、奇妙的語言。

大師用字準確而含蓄，字里行間飽含感情，細節描寫、形象描寫獨具匠心，故有言簡意豐的藝術效果。如：當得知作者被貶黃州的原因后，這位作為故人的隱士，竟一點也沒有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在這里，作者再度向讀者渲染了隱士的特征，不僅活靈活現地寫出了