文化交流視閾下的景德鎮瓷器文化發展研究開題報告一、選題背景陶瓷是中華文明的重要象征之一，早在唐朝時期，陶瓷就作為禮品多次出現在外交中。明清時，瓷器在對外饋贈中有了更為重要的地位，一直延續到民國時期。自新中國成立后，瓷器依舊是外交場合的重要禮品，國禮瓷作為陶瓷產品的特殊存在，見證了許多外交史上的重要事件和歷史時刻。國禮瓷是國家意愿的物象化代表，可以說國禮瓷生產是精神的物質表達，在英文中“陶瓷”與“中國”同為一個詞匯，某種意義上來說，陶瓷即代表著中國，它是中華民族的智慧和力量的結晶。景德鎮作為中國的“瓷都”，歷來有“工匠處八方，器成天下走”的美譽，景德鎮陶瓷不僅有著豐富的文化內涵和歷史聲譽，更憑著高超的技藝在中國陶瓷業獨領風騷甚至聞名國際，同時，景德鎮瓷器也是國禮瓷的重要誕生地。民國時期，景德鎮瓷器與整個中國的瓷器行業都受到了嚴重的影響，但同時也是其重要的轉型時期。當時外有帝國主義的侵略壓迫，內有封建勢力的橫征暴斂，景德鎮瓷業在此背景下遭受了巨大打擊。但也因為當時的社會處于歷史性的轉型期，全國上下翻涌著一股改革的浪潮，景德鎮誕生了一批有識之士進入到改革的隊伍當中，涌現出了如杜重遠、王琦、鄧碧珊、康達汪璠等等一批進步性的陶瓷行業先進人士。當時的陶瓷行業要么一味仿古，或者品質欠佳；又因為國外勢力和文化入侵中國，洋瓷占領國內市場；同時，工業革命的快速發展使得落后的景德鎮更加凋敝，在此情況下，有識之士奮起改革，甲午戰爭后全國掀起了“振興實業”、“設廠自救”的愛國運動，如1935年成立的江西光大瓷業公司，其引進了來自日本的新式機器、各種新式窯爐和設備等；同時中國陶業學堂創建，以“養成明白學理，精進技術人才，以改良陶業”為辦學宗旨，努力培養發展陶業的相關人；再者，當時的瓷業已經開始了設計意識的萌芽，在傳統技藝的基礎上，人們開始注重工藝美術和圖案在瓷器上的運用和重要性。建國初期，連續的戰亂使國內經濟形勢十分低迷，如何讓經濟開始穩步發展顯得迫在眉睫。中央政府在多番考慮下，做出了要與蘇聯等社會主義國家建立良好同盟關系的決定，當時我國與蘇聯為代表的社會主義國家迅速建立了良好關系，1951年,抗美援朝戰爭進入白熱化階段,同時也發生了有名的“瓷盤外交”。“水滸故事瓷盤”讓中國從斯大林處獲得了很大的軍事援助。黨的十一屆三中全會標志著我國社會主義建設進入新階段，“和平與發展”成為時代主題。1978年我國政府與日本政府達成《中日和平友好條約》,鄧小平首次正式訪日，饋贈給日本天皇的是“松鶴延年”七頭文具。1979年春鄧小平啟程訪美，贈送美國總統卡特的是景德鎮國瓷辦特別制作的青花國禮瓷瓶——“松鶴延年”，其蘊涵了中華幾千年的瓷文化，蘊含著博大精深的中國藝術之內涵，也表達了中國和世界各國友好往來、友誼長存的深切祝福。被稱為“吉祥國禮第一瓷”。1982年9月,朝鮮領導人金日成訪華，胡耀邦專門制作200只“喜鵲登梅”國禮瓷杯贈予金日成。深得金日成以及朝鮮人民喜愛。改革開放以后：中日邦交正常化二十周年的1992年，總書記江澤民訪問日本，送出了“青花穿枝蓮紋溫酒爐”國禮瓷；爐身飾以青花蓮紋，造型極為別致，繪有“中日邦交正常化廿周年暨江澤民總書記訪問日本紀念”的字樣。意喻中國中日邦交長期友好。2018年5月，景德鎮為我國駐柬埔寨王國大使館研發一款高溫燒制的馬克杯為禮品，用于中柬建交60周年的外交紀念。杯底則采用中文和柬文環環相抱、互為依托，突出中柬建交六十周年紀念的主題。杯身用24K純金花紙設計兩國地標建筑，金碧輝煌，完美呈現兩國一甲子的深厚友誼。進入21世紀后，隨著中國的國際地位日益凸顯，景德鎮瓷器作為外交國禮中的重要組成部分，也發揮了越來越重要的作用。而從民國時期到如今的21實際，期間歷經百年變化，景德鎮國禮瓷器也隨著時間洪流而逐漸發生著改變，某種意義上來說，景德鎮國禮瓷器的轉變在一定意義上就是中國的國際社會影響力和對外交流的縮影。因此，本文將對這百年來景德鎮國禮瓷器在20世紀中外文化交流視閾下的轉變進行具體研究，分析出景德鎮國禮瓷器在百年的中外交流活動中所充當的角色，以及它們所代表的意義。二、研究目的和意義理論意義：本文嘗試對這百年來景德鎮國禮瓷器在20世紀中外文化交流視閾下的發展進行相對客觀的認識和評價，重點研究民國時期、建國至改革開放前、開放后這三個時期，景德鎮國禮陶瓷的表現和意義，從而對景德鎮國禮陶瓷的歷史有一個更加深入的理解。通過對相關發展過程和歷史事件的還原，可以從細微處把握景德鎮制瓷業的社會文化現象，從設計藝術、社會文化發展、中外交流和溝通、中外文化交流和溝通上看，具有一定的歷史意義和理論研究價值。現實意義：這一百年的發展，不論是對中國的發展壯大還是對陶瓷也的發展倆說，都是一段十分特殊的歷史時期，國禮具有的特殊外交價值，國禮的選擇、設計、制定、內涵等，都具有一定的特殊意義，尤其陶瓷在中國有著十分悠久的歷史，作為一個出身于中國的“硬”媒介，向世界傳播中國的“軟”文化時，就已經在某種層面上代表了國家的“意志”。國禮瓷究竟是怎樣成為國禮、其選送實踐過程又是怎樣的標準才能達到國禮的級別，本文對以上內容的研究，對當今陶瓷業的發展來說，也具有一定的現實借鑒意義。三、國內外研究文獻3.1民國時期3.1.1國外研究20世紀前后有不少日本學者專門前往景德鎮考察。1907年的1月至5月，日本政府派遣北村彌一郎到景德鎮、石灣、德化考察窯業情況，1908年撰寫成《清國窯業視察報告》，記錄了清末時期我國瓷業生產各方面的情況，具有相當的史料價值和學術價值。1914年日本又一次印發了《支那景德鎮瓷器并二英國陶器制造二開又兒轂告》，記述了1897年到1912年間，英國與景德鎮制瓷業的相關調研情況，日本制瓷界為景德鎮當前已經落后于日本，沒有跟上現代瓷業的發展趨勢。佐久間的《景德鎮窯業史研究》也是早期日本對景德鎮陶瓷史的重要研究資料。1920年，威廉·卓別林進入景德鎮，他是較早進入的美國人，身份是記者，他記述了景德鎮雖然擁有高超的手工制瓷技藝，但相關的城市建設卻十分保守落后，瓷業也維持著傳統模式。3.1.2國內相關資料1914年，黃炎培認為景德鎮交通落后，且較為頑固，缺乏新型瓷業技術和現代社會法則，其現代化發展上具有很大的阻力。1920年向焯在《景德鎮陶業紀事》中記述了清末民初時期，景德鎮瓷業發展的情況及困境。1937年黎浩亭的《景德鎮陶瓷概況》中，在1928年調研了景德鎮的制瓷原料、瓷器交易等情況，他認為落后的生產方式與行業陋規是阻礙景德鎮瓷業復興的重要因素，應進行針對性的職業培訓。1934年，杜重遠在《景德鎮瓷業調查記》中，描述了景德鎮落后的瓷業生產以及社會各方面的陋習。3.2建國至改革開放前3.2.1國內研究1959年，江西省輕工業廳編輯出版了《景德鎮陶瓷史稿》一書，該書是景德鎮瓷業史的權威性著作，翔實記錄了景德鎮陶瓷行業的發展歷史。3.2.2國外研究三上次男于1969年出版《陶瓷之路》，對景德鎮瓷業使用傳統史學的考查方式進行了詳盡的歷史變遷研究。3.3改革開放后至今3.3.1國內研究周鑾書的《景德鎮史話》(2004年)，記述了景德鎮瓷業變遷史。葉文程主編的《中國古代外銷瓷研究文集》(1988年)則側重于中國瓷器對中東地區的影響。馮小琦主編的《古代外銷瓷器研究》(2013年)則主要論述海上絲綢之路上的中國外銷瓷，重點論述了瓷器對歐洲社會文化產生的重要影響。羅海蘭在《淺談當代景德鎮國禮瓷》中，對近代景德鎮的國禮瓷進行了介紹，認為每件國禮瓷都是深思熟慮之后進行的選擇，時能代表我國陶瓷手也最高水平的；黃建明在《漫話國家禮品瓷》中介紹了國禮瓷的發展以及建國后的外交故事，更在其中肯定了國禮瓷的重要意義。3.3.2國外研究佐九間也的代表作《景德鎮窯業史研究》(1999年），就景德鎮瓷業的輝煌時期的生產狀況進行深刻論證。E.P.湯普森的《英國工人階級的形成》(2013年)主張以新型理論來研究社會、文化與經濟之間的關系。而佐佐木達夫、高中利慧、日野康一郎等日本學者對景德鎮窯工、原料種類、瓷器生產技術的研究，也對深入了解景德鎮陶瓷的發展史具有推動作用。四、研究方案4.1文獻資料法陶瓷行業目前進入百花齊放的時代，尤其景德鎮雖然是中國瓷都，其地位和意義不一樣，但在文化發展多元化的時代，網絡技術的盛行，很多其他地區的陶瓷產品也逐漸大放光彩，景德鎮陶瓷業在發展的過程中必須改變傳統模式，才能確保自身在激烈的市場競爭中占據有利的地位。為了更好地了解前人對于該問題的研究現狀，本人借助相關的數據庫查閱了景德鎮陶瓷業這百年來的相關參考文獻，尤其是景德鎮作為國禮的幾個時期的參考文獻，了解前人對景德鎮國禮陶瓷的研究和相關觀點，為本論文的研究提供思路。4.2案例分析法本文的研究在時間上具有較大的跨度，因此也有較多的景德鎮國禮瓷器的相關歷史和案例供本文進行研究，因此本文會針對相關案例進行分析研究，對比相關數據、歷史以及其他方面的因素，理論結合實際，找出這百年來景德鎮國禮瓷器的發展變化和規律，對往后景德鎮國禮瓷的設計、發展提供一定的參考。五、計劃進度1、2021年XX月XX日—XX月XX日參加畢業論文動員會、收集資料、確定選題、下達任務書；2、2021年XX月XX日—XX月XX日撰寫完成并上交任務書及開題報告；3、2021年XX月XX日－XX月XX日收集并整理完成論文寫作的參考資料，完善提綱，撰寫完成畢業論文初稿；4、2021年XX月XX日—XX月XX日論文修改，完成第二稿；5、2021年XX月XX日—XX月XX日論文修改，完成第三稿；6、2021年XX月XX日—XX月XX日完成論文定稿；7、2021年XX月XX日－XX月XX日完成畢業論文答辯；8、2021年XX月XX日前整理并提交經審定的畢業論文檔案資料參考文獻：[1]劉少平.簡論"國禮尚瓷"理念及禮品瓷產權保護[J].陶瓷研究,2007,22(003):70-72.[2]王亞珂.前世宮廷官窯器今生璀璨國禮瓷[J].理財:收藏,2018,000(002):92-93.[3]羅海蘭.淺談當代景德鎮國禮瓷[J].景德鎮陶瓷,2018,000(006):27-28.[4]劉少平.簡論"國禮尚瓷"理念及禮品瓷產權保護[C]//唐山中國陶瓷博覽會組委會.唐山中國陶瓷博覽會組委會,2007.[5]白木.友誼的見證——記我國政府收藏的國禮瓷器、玻璃藝術珍品[J].檔案時空(史料版),2004.[6]楊曉霖.國禮展之三:陶瓷禮品[J].中華文化畫報,2013(2).[7]禮品瓷.簡論"國禮尚瓷"理念及禮品瓷產權保護[J].[8]陳洪利.現代禮品瓷在題材及藝術特點方面的表現[D].景德鎮陶瓷學院,2012.[9]任華東.論"海上絲路"中外瓷器藝術與審美文化交流之維[J].蘭州大學學報:社會科學版,2018,046(006):10-19.[10]王誠.禮品瓷的分析與市場研究[D].景德鎮陶瓷學院,2011.[11]王穎."瓷耀中華":陶瓷體驗區成為亮點——2019年中國品牌日系列活動側記[J].中國質量萬里行,2019,000(006):35-40.[12]王誠.禮品瓷的分析與市場研究[D].景德鎮陶瓷學院,2011.[13]劉璇.景德鎮陶瓷歷史文化遺產保護與利用研究[D].南昌大學.[14]景德鎮現代禮品瓷的裝飾和傳統禮文化關系之研究[D].景德鎮陶瓷學院,2013.[15]能智華.淺談節日元素在陶瓷設計中的運用[J].景德鎮陶瓷,2012(06).[16]孟紅．新中國成立初期外交國禮紀事[J].福建黨史月刊,2020(05).[17]甘甜甜,宋黎磊．中國對外交往模式變遷下的“國禮”饋贈[J].公共外交季刊,2018(03).[18]胡春良.國禮《針灸銅人》青銅雕塑的鑄造制作[A].中國機械工程學會、鑄造行業生產力促進中心.2017中國鑄造活動周論文集[C].中國機械工程學會、鑄造行業生產力促進中心,2017.[19]朱紅勤,陳紫.國禮,助力中國走向世界[J].世界知識,2020(05).[20]劉兆銳湘繡為什么能成為新中國“國禮”[N].文藝報,2019-09-27(007).當釗.從《國禮》看中國共產黨外交[N].文藝報,2019-09-27(007).[21]洪夢國禮饋贈與國之外交(上)[J].黨史文匯,2017(04).[22]袁指揮.阿馬爾那時代近東大國的禮物交換[J].東北師大學報(哲學社會科學版),2019(02).[23]甘甜甜,宋黎磊.中國對外交往模式變遷下的“國禮”饋贈[叮.公共外交季刊,2018(03):102-109,131.[24]洪夢.國禮饋贈與國之外交(上)[J].黨史文匯,2017(04):23-30.[4]黃炎培.黃炎培考察教育日記(第一集)[M].上海商務印書館.1914.[25]李松杰.近代景德鎮瓷業社會的多維沖突和秩序重構(1903-1949)[M].中國社會科學出版社.2017.[26]漆得三.陶瓷與國禮[M].江西高校出版社.2018.[8]王永健.國禮與外交[J].新湘評論,2018(12):56-57.[27]徐鍵.當代中國“國禮”中的政治傳播及文化輸出研究[小.現代傳播:中國傳媒大學學報,2017,39(07):165-167.[28]楊勝榮,郭強.20世紀90年代以來中國外交話語模式的傳承與嬗變[J.科學社會主義,2019(02):156-160.[29]FangY.ONTHECULTURALCONNOTATIONOFTHEREGULATIONSANDCUSTOMSINJINGDEZHENPORCELAININDUSTRY[J].ChinaCeramics,2010.[30]JuanWU,JiazhiLI,DengZ,etal.ChineseJingdezhenblueandwhiteimperialporcelain[J].Scie