《世說新語》兩則劉義慶作者簡介:

劉義慶(公元403--444年)，南北朝劉宋王朝宗室，彭城(今江蘇蘇州市)人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開府儀同三司。他秉性簡素，愛好文史，喜歡招聚文學之士，所著除《世說新語》以外，還有《幽明錄》《宣驗記》等小說和文集，但已散佚。

《世說新語》，南朝宋劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。

《世說新語》是一部以漢末、魏、晉士人生活為題材的小說，是我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作。編撰者是劉義慶。南朝宋彭城（江蘇徐州）人。“志”是記的意思。“志人小說”主要是記述人物言行事跡。

《世說新語》兩則柳絮xùyìfǒuyùn謝道韞無奕尊君在不fù

謝太傅zhòu

雪驟chānǐ

差可擬shě

太丘舍去《世說新語》兩則詠雪一讀讀準字音，正確停頓；

謝太傅\寒雪日\內集，與兒女\講論文義。俄而\雪驟，公\欣然曰：“白雪紛紛\何所似？”兄子胡兒\曰：“撒鹽空中\差可擬。”兄女\曰：“未若\柳絮因風起。”公\大笑\樂。即\公大兄\無奕女，左將軍\王凝之\妻也。

—《世說新語》—二譯謝太傅寒雪日

內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”在一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩們談詩論文，忽然間雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”詠雪寒冷的，下雪的家庭聚會不久，一會兒急高興的樣子家中的子侄輩什么兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他（另一個）哥哥的女兒道韞說；“不如比做風把柳絮吹得滿天飛舞。”謝安哥哥的長子，即謝朗大致，差不多比作如飄起表憑借公大笑樂。即公大兄無弈

女，左將軍王凝之妻也。謝安高興地笑了起來。（道韞）就是太傅大哥謝無弈的女兒，左將軍王凝之的妻子。高興謝道韞，東晉有名的才女，聰明有才字叔平，大書法家王羲之是第二個兒子表判斷就是

找出本文的古今異義字兒女文義因風起家中的子侄輩子女詩文文章意思憑借因為1、下列人物叫什么名字？謝太傅：胡兒：兄女：左將軍：謝安謝朗謝道韞（yùn）王凝之三、問題研究2、文章開頭第一句：

“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”

短短十五字，交代了哪些內容？

交代了時間、地點、人物、事件，東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。3．“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

4．文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨且文化氣息濃厚表示一種贊揚和敬佩，暗示謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。１、撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?

四、深入理解參考：前者寫的好，因為雪的顏色和形態跟鹽相似（形似）；后者寫的好，因為雪的飄飛和柳絮的飄飛接近（神似）。英國詩人雪萊說“冬天到了，春天還會遠嗎？”，所以后者有給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。柳絮因風起形神文化內蘊飛揚之態輕盈之雅韻2、對文中“公大笑樂”你怎么理解？1.對兩個答案都表示滿意；2.“笑”前喻，“樂”后喻；3.為“柳絮”一喻而“笑樂”。

白雪歌送武判官歸京

唐·岑(cén)參北風卷地白草折(shé),胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

提示：以“梨花”喻雪，妙哉，雅哉，不愧為千古寫雪之名句。3、說說還可以用哪些事物來比喻雪。春雪唐·韓愈新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

提示：這首詩詩人賦情于雪，仿佛白雪也嫌春光來遲，像落花一樣飄飛，來裝點春色。夜雪唐·白居易已訝衿(jīn)枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。

提示：這首詩采用側面烘托陪襯的手法，從感覺、視覺、聽覺入手寫雪，盡現雪之寒、大、重。短短四句詩，把夜雪描寫得曲折、細致。忽如一夜春風來千樹萬樹梨花開——岑參燕山雪花大如席紛紛吹落軒轅臺

--李白窗含西嶺千秋雪門泊東吳萬里船

——杜甫北國風光千里冰封萬里雪飄——毛澤東課后作業：1、每人搜集幾首自己喜歡的詠雪詩，并背誦下來。《世說新語》兩則陳太丘與友期陳紀（128-199），字元方。以道德知名于世。兄弟友愛，孝養父親，家中和睦親善，其家風成為人們學習的榜樣。陳紀也曾遭到黨錮，他在家發奮著作，寫成《陳子》一書。黨禁解除后，朝廷雖然多次征召，他都拒絕出仕。中平六年（189）靈帝去世，少帝即位，大將軍何進再次謀除宦官，辟召智謀之士二十余人，陳紀被舉為五官中郎將。但當陳紀應召到達京都洛陽時，形勢已發生了大逆轉，何進在與宦官的斗爭中被殺，長期盤踞宮廷的宦官也被消除殆盡，但政權卻落入了奉召領兵入洛的涼州軍閥董卓手中。董卓大量選用黨人名士以便獲得支持，陳紀被任為侍中，又考慮進一步任其為司徒、尚書令。當時董卓意欲挾持新立的獻帝徙都長安，陳紀勸諫董卓應謙遠朝政，專精外任，不可擅意徙都。董卓很不高興，但敬畏陳紀的名望，也無可奈何。陳紀見天下已亂，乃請出為平原相，并且立即赴任。建安初，拜為大鴻臚。四年（199）去世，年七十一。

有感情的朗讀課文

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，陳太丘與友期去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：陳太丘跟一位朋友約好同行，約好正午（見面），正午過了那個朋友還沒有到，陳太丘就不再等候離開了，陳太丘走后那人才到達。元方當時才七歲，在門外嬉戲，那人問元方：相約而行。期，約定到達才嬉戲放棄離開“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”“你父親在嗎？”元方答道：“等了你好久你不來，他已經離開了。”那人便生氣的說：“（你父親）真不是人，和別人約好一起走，卻把人丟下自己走了。”對別人父親的尊稱通“否”等待不是丟下，舍棄元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。元方說；“你跟我爸爸約好正午。你正午不到，就是不講信用。”對著人家的兒子罵他，就是沒有禮貌。”那人感到慚愧，便下車想拉元方，元方頭也不回地走進自己家的大門。拉回頭看信用就我爸爸慚愧

陳太丘和（一位）朋友相約而行，約定的時間是中午，中午過了（朋友）（卻）沒有到，陳太丘不再等候就離開了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在門外玩。客人問元方：“你的父親在家嗎？”元方答道：“等你好久都沒來，（他）已經離開了。”客人便發怒道：“（真）不是人啊！和人家約好出行，（卻）丟下人家而離去。”元方說：“您與我父親約定在中午（一同出發），中午（到了）（您）（卻）沒有到，（這）就是沒有信用；對著人家兒子罵他的父親，（這）便是沒有禮貌。”客人感到慚愧，便從車里下來想拉元方，元方徑直走入家門根本不回頭看。譯文：考考你:補出課文中的省略部分。例如：期日中，過中（友）不至陳太丘與友期行，期日中，過中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方時年七歲，（）門外戲。客問元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委（）而去。”元方曰：“君與家君期日中。（）日中不至，則是無信；（）對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

友友于元方家君君家君人君君思考問題1、文中“君”“家君”“尊君”的稱謂有什么不同？問題研究：“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？

“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”是對別人父親的一種尊稱。“家君”是對人稱自己的父親。其他敬稱和謙稱，參考詞語手冊P141辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧

《世說新語》兩則2、“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？是個不守信用，沒有時間觀念的人“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”3、元方指出了父親友人的哪兩個錯誤？4、陳元方是一個怎樣的人？

聰明、勇敢、明理（或）：懂禮識儀，機智聰明，剛正不阿5、元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。實例一：元方確實有失禮儀。天下誰人無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？實例二：元方并非“無禮”。元方以客“無信”、“無禮”進行責備，可見他識義懂禮，而對粗俗的客人“入門不顧”又體現了他正直不阿的性格。一個失信于人、不知自責且當子罵父的人，其品行低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之于千里之外。作者寫此文，意圖是什么？借元方責客之語，說明“信”和“禮”的重要性。也贊揚元方的聰敏。《世說新語》兩則7、你從《陳太丘與友期》中得到什么啟示？做人要講信用。

全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象地比喻，凝練生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。小結作業：１、將文中重點字詞的翻譯總結到筆記本上。２、熟讀基礎上背誦兩篇短文。課后作業：1.俄而雪驟，公欣然曰

“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。

2.撒鹽空中差可擬

“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如“比擬好心來送喜”(唐代民歌)，“也擬泛輕舟”(宋李清照詞《武陵春》)。3.未若柳絮因風起“未若”，比不上。

4.太丘舍去，去后乃至“乃”，這里是“才”的意思。5.與人期行，相委而去

“期”，約會、約定。“委”，舍棄。看誰的記憶力好：《世說新語》是（）（朝代）的（）組織一批文人編寫的。是六朝（）的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是（）。南朝宋劉義慶志人小說直敘其事第一回合找出本文的古今異義字古義今義兒女

文義因去委

不顧家中子侄輩子女詩文文章意思借因為離開到……去丟下舍棄委托不回頭不理睬《世說新語》兩則翻譯-大挑戰第二回合《世說新語》兩則1、俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

不一會兒，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”2、撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。3、未若柳絮因風起。不如比作柳絮隨風飄起。《世說新語》兩則4、陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。

陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。5、與人期行,相委而去。與別人約好了一起走，卻丟下別人自己走了。《世說新語》兩則6、君與家君期日中。過中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

您和我父親約好了正午時候一同出發。您正午不到，就是不講信用，對兒子罵他的父親，就是失禮。7、友人慚，下車引之，元方入門不顧。

那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。第三回合搶答內容理解《世說新語》兩則1、《詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑樂”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？融洽、歡樂、輕松且文化氣息濃厚古指家中的年青一代，今指子女君：有禮貌的稱呼對方家君：對人稱自己的父親尊君：對別人父親的尊稱2、聯系上下文，兒女的含義與今天相比有什么不同？3、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？《世說新語》兩則4、“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？是個不守信用，沒有時間觀念的人“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”5、元方指出了父親友人的哪兩個錯誤？6、陳元方是一個怎樣的人？

聰明、勇敢、明理《世說新語》兩則1、指出下列紅色的稱謂各指代的是何人？（1）即公大兄謝太傅（2）尊君在不你的父親，指陳太丘（3）君久不至你，指陳太丘的友人（4）君與家君我的父親，指陳太丘看看你都掌握了嗎？《世說新語》兩則2、解釋下列紅色的詞語。俄而：不久，一會兒未若：比不上去后乃至：才下車引之：拉柳絮因風起：憑借，乘相委而去：丟下，舍棄入門不顧：回頭看內集：家庭聚會公欣然曰：高興的樣子太丘舍去：不再等候就走了講論文義：講解詩文差可擬：差不多《世說新語》兩則3、節奏劃分不正確的一項是：A、