《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：流暢地、有感情地朗讀，并能借助注釋和工具書疏通文意。品味語(yǔ)句，把握張岱的人物形象，體會(huì)文章的情味。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的雅趣和孤高自賞的情懷。教學(xué)重點(diǎn)：品析賞景句子教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)文章情味教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入“上有天堂，下有蘇杭”，杭州之美，美在西湖。年年春來(lái)百花開(kāi)，年年冬至雪紛飛，但有這樣一場(chǎng)雪，它落在了明末清初的文學(xué)家張岱的心中，讓他久久不忘；更落在了中國(guó)古典文學(xué)的寶庫(kù)中，成就了小品文精品。今天我們一起學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》。（大屏幕呈現(xiàn)）在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品，這就是宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。——梁衡二、素心觀雪過(guò)渡語(yǔ)：有人說(shuō)：“一下雪，北京就成了北平，故宮就成了紫禁城”，而下了雪的西湖也別有韻味。那么張岱筆下的雪景是怎樣的呢？1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀文章，其余學(xué)生勾畫出文中寫景的句子。2、活動(dòng)一：品讀文中描寫雪景的句子，進(jìn)行圈點(diǎn)批注。（提示：句中寫了哪些景物？抓住了景物怎樣的特點(diǎn)？圈出關(guān)鍵詞語(yǔ)，并簡(jiǎn)要批注。）（大屏幕呈現(xiàn)）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。品析：第一個(gè)句子抓住三個(gè)“與”，“一”字、“白”品讀，視線由上到下，描寫了水天相接，天、云、山、水渾然一體，舉目皆白，給人一種蒼茫闊大、迷蒙之感。教師順勢(shì)指導(dǎo)朗讀“天與云與山與水”讀得連綿，“一”讀重音。第二個(gè)句子中景物有長(zhǎng)堤一道淡淡的痕跡，湖心亭的一點(diǎn)輪廓，一葉小舟，兩三粒人影，抓住“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“粒”一組量詞，由遠(yuǎn)到近，由大到小，極寫事物的渺小，用事物的渺小反襯了宇宙的闊大，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解后指導(dǎo)朗讀，這些量詞應(yīng)該讀得輕聲一些，體現(xiàn)其渺小感，“而已”二字可稍拖，強(qiáng)化了人如滄海之一粟的渺小感。三、識(shí)人悟情過(guò)渡語(yǔ)：國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾說(shuō)：“以我觀物，物皆著我之色彩”。張岱眼中的西湖雪景，空間極大，事物極小，世界極白，究竟是怎樣的人眼中有如此極致特別的雪景呢？文中除了張岱，還有鋪氈對(duì)坐的兩人和舟子，看看在他們眼中張岱是怎樣的。他是鋪氈對(duì)坐的兩人口中的“此人”，是舟子口中的“癡人”。（大屏幕顯）“湖中焉得更有此人”“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”活動(dòng)二：結(jié)合文章內(nèi)容，小組探討“此人”和“癡人”的內(nèi)涵。（大屏幕顯）“湖中焉得更有此人”（1）此人指什么人？（預(yù)設(shè)學(xué)生因?yàn)橐郧皩W(xué)習(xí)古文，有一定的概念，能答出“閑情雅致”這個(gè)詞。個(gè)別學(xué)生回答“志趣相投”）（2）教師追問(wèn)：為什么說(shuō)他是有閑情雅致的人呢？教師可順勢(shì)引導(dǎo)古代文人有九件雅事：彈琴、焚香、品茗、聽(tīng)雨、酌酒、尋幽、賞雪、候月、蒔花，古人的雅事可不是為打發(fā)時(shí)間，這既是修身養(yǎng)性的方式，也是他們對(duì)待生活的態(tài)度。（3）賞雪是九件雅事之一，張岱為何要來(lái)賞雪呢？（獨(dú)抱冰雪的超凡脫俗，詩(shī)意雅趣的生活態(tài)度）。（4）人的語(yǔ)言最能反映人物的心情。這句話應(yīng)該帶著怎樣的語(yǔ)氣來(lái)讀，為什么？（欣喜的語(yǔ)氣，偶遇知音，志趣相投）學(xué)生朗讀，“更有”讀重音（大屏幕顯）“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”（1）這是舟子的評(píng)價(jià)。“癡”是一種極度著迷的狀態(tài)，極度著迷會(huì)有異常舉動(dòng)，讓常人無(wú)法理解。張岱這趟觀雪之旅有沒(méi)有讓人無(wú)法理解的地方？時(shí)間：是日更定矣天氣：大雪三日環(huán)境：湖中人鳥(niǎo)聲俱絕張岱要賞雪完全可以選擇白天，天氣晴朗之時(shí)。但他偏偏選擇了與眾不同的時(shí)間、天氣和環(huán)境。自然讓人無(wú)法理解了。從他癡的舉動(dòng)中，你覺(jué)得他是一個(gè)怎樣的人？（特立獨(dú)行、率性而為）（2）讀這句話應(yīng)該帶著什么語(yǔ)氣來(lái)讀？（似有不解）張岱和舟子是現(xiàn)實(shí)中的同路人，是精神世界的異路者。教師補(bǔ)充一句：“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”老師在備課時(shí)，發(fā)現(xiàn)有句話有問(wèn)題。同學(xué)們看看。（答非所問(wèn)）為何要答非所問(wèn)？凸顯出“金陵人”和“客”兩個(gè)詞。（鏈接資料）資料一：金陵是繁華之地，十里秦淮，畫棟雕梁，歌舞升平，金陵亦是明朝國(guó)都。資料二：張岱出生于仕宦門第，少為紈绔子弟，鮮衣怒馬、極愛(ài)繁華。清兵的鐵蹄踏碎了美夢(mèng)，明朝滅亡。他不愿做清民，生為明人，死為明鬼，避居山中，生活貧苦，既不得死，無(wú)以為生，只得茍且存活，余生著書。借助鏈接資料，你從這句話中能體會(huì)到什么？鋪氈對(duì)坐的兩人是客居在此地的異鄉(xiāng)人，張岱也同是漂泊無(wú)依的異鄉(xiāng)人，更是異朝人，真可謂是“同是天涯淪落人”。從中可以感受他對(duì)故國(guó)家園的深情。前塵往事，風(fēng)月繁華被他一一寫進(jìn)書中，凝結(jié)成了這本帶有淡淡的傷感《陶庵夢(mèng)憶》。《湖心亭看雪》是《陶庵夢(mèng)憶》中的一篇。四、再賞雪景現(xiàn)在再讀寫雪景的句子，你能理解他眼中所呈現(xiàn)的極致雪景了嗎？（教師配樂(lè)朗讀句子，學(xué)生感受、思考）感受到人的高潔、孤傲、孤寂、渺茫之感他把自己的生活境況、人生感受、藝術(shù)體驗(yàn)等種種復(fù)雜的情感融入到對(duì)自然的表現(xiàn)中去，景是人心境的投射，人融合在景中，達(dá)到了道家所謂的“天人合一”。五、各抒己見(jiàn)活動(dòng)三：這一位腳踏明清兩代，被周作人稱為“都會(huì)詩(shī)人”的張岱，我們過(guò)去不熟知，讀到現(xiàn)在，他的形象由模糊變得清晰起來(lái)。張岱曾為自己寫過(guò)墓志銘，評(píng)述自己的一生。如果讓你寫一句話鐫刻在張岱的墓碑上，你會(huì)寫什么？（學(xué)生寫作，交流）教師總結(jié)：張岱曾這樣談交友：“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)疵不可與交，以其無(wú)真氣也”，他要交的朋友是有真氣的人，毋寧說(shuō)他也是這樣一個(gè)真性情的人。張岱是誰(shuí)？是那個(gè)獨(dú)往湖心亭看雪的此人、癡人、客居之人，而在這背后，流露的是他的真情至性，他用他的筆書寫下中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的絕代散文，書寫下?lián)碛歇?dú)特人格的大寫的人。六、作業(yè)設(shè)計(jì)1、熟讀并背誦全文。2、閱讀《西湖七月半》、《西湖香市》，感受西湖特有的魅力。3、搜集帶有“獨(dú)”字的詩(shī)、詞、文，探尋文人的精神世界。七、板書設(shè)計(jì)天人合一景：雪白