.其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。5.如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。6.屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。7.人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。8.令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。9.夫圣人者不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？10．吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？11.屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。12.及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！任務三：情景默寫在《屈原列傳節選》中，作者司馬遷對“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：

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。在《屈原列傳節選》中，司馬遷認為屈原《離騷》的創作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“

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”，一針見血地指出了當時朝廷小人當道、正直之人遭到排擠的黑暗現實。在《屈原列傳節選》中，作者司馬遷連用了“

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”這兩個被動句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現實，為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。一個人在辛苦困倦到極點的時候，往往會仰頭長嘆：“天啊!”，這種情況在司馬遷的《屈原列傳節選》中有形象的描述：

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。在《屈原列傳節選》中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點，舉了“

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。”這一例子進行了論證。在《屈原列傳節選》中，司馬遷對屈原的《離騷》評價極高，其中認為其文字簡練、用辭精到的兩句是：

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。在《屈原列傳節選》中，司馬遷認為屈原《離騷》文章的內容雖然細小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠的兩句是：

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。我們讀屈原的《離騷》，發現屈原在文章中經常用香花芳草作比喻，關于這一點，司馬遷在《屈原列傳節選》中作出了自己的解釋：

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。在《屈原列傳節選》中，司馬遷對屈原的為人作出了高度的評價，其中認為他志向遠大，即使與日月對照，光輝也毫不遜色的句子是：

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。司馬遷用比喻高度評價屈原之志“

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。”答案任務二：翻譯句子1.（他）知識廣博，長于記憶，明曉國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內與懷王謀劃計議國家大事，以發號施令；出外接待賓客，應酬諸侯。

2.屈原痛心于楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說人壞話、奉承諂媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王，品行不正的小人損害國家，端方正直的人不為（昏君讒臣）所容，所以憂愁苦悶郁結于心，寫下了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。3.屈原堅持正道，遵照道義行事，竭盡自己的忠誠和智慧來侍奉君主，讒邪的小人離間他，可以處于困境中了。誠實不欺卻被懷疑，忠貞不二卻被毀謗，能沒有怨恨嗎？4.他的文筆簡約，文辭含蓄隱晦，志趣高潔，行為端正。其文辭描寫的是尋常事情，但是它的意旨卻極為博大（因為關系到國家的治亂），列舉的事例淺近，而表達的意思很深遠。由于志趣高潔，所以作品中稱述的事物也是芬芳的；由于品行端正，所以至死不容于世。5.到了楚國，他又趁機送厚禮給楚國當權的臣子靳尚讓他在懷王的寵姬鄭袖面前說假話。

6.屈平痛恨子蘭，雖然被流放，仍眷戀楚國，掛念懷王，念念不忘希望返回朝廷，盼望懷王能徹底悔悟，風俗能完全改變。他思念國君，振興楚國而想要使楚國回歸富強局面的意愿，在一篇作品中再三表達出來。7.國君無論愚昧還是聰明，賢能還是昏庸，沒有不想求得忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔佐自己的，然而亡國破家的事接連出現，而圣明的君主、安定太平的國家卻多少世代也難以見到，這是因為他認為的忠臣并不忠誠，認為的賢臣并不賢明。8.令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于指使上官大夫在頃襄王的面前詆毀屈原，頃襄王發怒，把他放逐了。9.聰明通達的人，不被外物拘泥，而能夠隨世道變化而變化。整個世界都是污濁的，為什么不隨從世俗與之同流？眾人都昏醉了，為什么不吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒（與眾人同醉）？為什么要懷抱美玉一般高潔美好的志向節操，而使自己被放逐呢？10.我聽說，剛洗過頭的一定會彈去帽上的灰塵，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。作為一個人，又有誰愿意讓自己的清白，蒙受外物的玷污呢？11.屈原死后，楚國有宋玉、唐勒、景差這一班人，都愛好文學，而以善于做賦被稱贊；但他們只繼承屈原文辭委婉得體的一面，始終不敢像屈原那樣直言進諫。12.等看到賈誼寫文章憑吊他，又奇怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！任務三：情景默寫1.“離騷”者，猶離憂也2邪曲之害公也，方正之不容也3.信而見疑，忠而被謗4.故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也5.其文約，其辭微6.其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。7.其志潔，故其稱物芳8.推此志也，雖與日月爭光可也。9.推此志也，雖與日月爭光可也任務一：重點詞解釋1.博聞強志，（聞，學識。志，記。）明于治亂，嫻于辭令（嫻，熟悉、熟練。辭令，應酬的言語）。2.上官大夫與之同列（位次），爭寵而心害（嫉妒）其能。3.平伐（自夸，炫耀）其功4．“離騷”者，猶離（通“罹”遭遇）憂也。5.人窮（處境艱難）則反（同（返））本6.屈平疾（恨，痛心）王聽之不聰（明）也7.惠王患（以……為患，擔心）之。8.乃令張儀佯（假裝）去（離開）秦，厚幣（用作禮物的絲織品，泛指用作禮物的玉帛等物）委（呈獻）質（同“贄”,見面禮）事楚。9.使使如（到，往）秦受地。10.以一儀而當(抵)漢中地11.又因（趁機）厚幣用事者臣靳尚12.而設詭辯（編造騙人的假話）于懷王之寵姬鄭袖13.時秦昭王與楚婚，欲與懷王會會晤14.亡走趙，趙不內逃跑同“納”，收留15.復之秦，竟死于秦而歸葬到最后16.楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。怪罪，責怪17.屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國恨18.冀幸君之一悟，俗之一改也。完全19.其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。思念回歸再三表達這種意愿20.然亡國破家相隨屬接連出現21.而圣君治國累世而不見者，安定太平的國家22.懷王以不知忠臣之分資質23.卒使上官大夫短屈原于頃襄王詆毀24.頃襄王怒而遷之放逐25.顏色憔悴，形容枯槁。臉色，面容外貌，模樣26.舉世皆濁而我獨清全27.夫圣人者，不凝滯于物拘泥，執著28.何不餔其糟而啜其醨吃喝薄酒29.新沐者必彈冠,新浴者必振衣。洗頭洗澡30.人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎？潔凈的樣子渾濁的樣子31.又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？