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文檔簡介
2022年浙江省紹興市普通高校對口單招藝術概論自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.長詩《浮士德》是詩人()的作品。A.歌德B.席勒C.拜倫D.雪萊
2.五四運動時期______提出了“以美育代宗教”。()A.A.王國維B.胡適C.蔡元培D.魯迅
3.席勒在()中首次提出了“美育”這一概念。A.《美育書簡》B.《詩藝》C.《藝術哲學》D.《美學》
4.藝術鑒賞中的情感暗合,既能促進藝術鑒賞活動的升華和發展,又能促進鑒賞者有效的升華__________。()
A.思想感情B.心靈情感C.思想情緒D.美好愿望
5.法國雕塑大師羅丹稱為“古代的神品”是指__________。()
A.《命運三女神》B.《擲鐵餅者》C.《米洛斯的阿芙羅狄特》D.《大衛》
6.下列選項中,屬于印象派畫家的是()。A.達·芬奇、莫奈B.拉斐爾、莫奈C.達·芬奇、凡·高D.莫奈、凡·高
7.中國園林分為兩大派系,即__________。()
A.北方園林與南方園林B.東方園林與西方園林C.人工園林與自然園林D.古代園林與現代園林
8.下列選項中,屬于接受美學代表人物的是
A.羅蘭·巴爾特B.堯斯C.蘇珊·朗格D.海德格爾
9.《亞威農少女》、《格爾尼卡》是______繪畫的代表作品。A.A.印象主義B.達達主義C.抽象主義D.野獸派
10.曹丕的文藝美學著作是()。
A.《文心雕龍》B.《詩品》C.《文賦》D.《典論?論文》
11.接受者由作品的類型或形式特征而引發的期待特征指的是()。A.意蘊期待B.文體期待C.意象期待D.意識期待
12.《紅字》是美國作家_____的代表作。
A.奧尼爾B.霍桑C.愛默生D.福克納
13.從創作客體來看,藝術創作離不開()。A.藝術家的主觀努力
B.客觀現實社會生活
C.一定的時代
D.一定的階級和民族
14.小說《茶花女》是法國作家______的作品。()
A.雨果B.小仲馬C.福樓拜D.喬治.桑
15.
聯想往往激發藝術家的想象。杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”屬于聯想中的聯想。()A.接近B.突發C.對比D.類似
16.《三國演義》《水滸傳》《儒林外史》內容都具有強烈的()
A.文化性B.經濟性C.政治性D.倫理性
17.19世紀末,主張將藝術與美學區分開來,被稱為“藝術學之父”的是()。A.席勒B.柏拉圖C.費德勒D.亞里士多德
18.被稱為意大利文藝復興時期“三杰”之一的米開朗基羅,是成就斐然的雕塑家、畫家和建筑師,他為故鄉佛羅倫薩創作的大理石雕像成為文藝復興時代英雄的象征,這部創作是()
A.《暮》B.《夜》C.《晨》D.《大衛》
19.奠定“交替蒙太奇”電影美學基礎的電影《黨同伐異》的作者是()
A.格里菲斯B.布努艾爾C.愛森斯坦D.勞倫斯.奧立弗
20.巡回畫派的代表作家是()。
A.米勒B.列賓C.塞尚D.莫奈
21.著名的埃菲爾鐵塔位于______。()
A.美國B.英國C.德國D.法國
22.黃梅戲中的代表劇目是()。A.《花為媒》B.《劉巧兒》C.《天仙配》D.《西廂記》
23.《擲鐵餅者》的作者是希臘雕塑家()A.A.菲狄亞斯B.米隆C.羅丹D.米開朗基羅
24.美感的起點是()。A.感受B.想象C.理解D.知覺
25.《最后的晚餐》是意大利畫家()的作品。A.拉斐爾B.達芬奇C.魯本斯D.喬爾喬涅
26.《套中人》是俄國作家_________的重要作品。()A.A.契訶夫B.高爾基C.托爾斯泰D.果戈理
27.在藝術史上被稱為“想象的藝術”的是__________。()
A.視覺藝術B.聽覺藝術C.文學藝術D.視聽藝術
28.中國電影誕生于()。
A.1895年B.1899年C.1901年D.1905年
29.小說的三要素是__________。()
A.人物、敘事、環境B.抒情、情節、環境C.人物、環境、題材D.人物、情節、環境
30.主題被稱作藝術作品的“______”。A.A.精神B.靈魂C.風骨D.意蘊
二、填空題(30題)31.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。
32.藝術鑒賞的主觀條件,就是指具有__________能力的主體。
33."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。
34.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
35.表情藝術最基本的美學特征就是抒情性、__________、表演性、__________和韻律美。
36.音樂以__________、和聲、__________、__________等為基本手段。
37.__________被稱為“音樂的靈魂”。
38.藝術創造的過程基本包括___________、___________、___________三個階段。
39.形象思維具有突出的___________功能。
40.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____,上海的_____.
41.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。
42.題材在藝術作品中是__________得以表現的基礎。
43.__________批評是以道德為標準對藝術作品進行評價的一種批評形態,其基本范疇是__________善、惡。
44.與藝術風格體現藝術家的創造個性特征相比較,藝術流派則體現了風格相似、相近的藝術家們的_____.
45.舞蹈是以_____為主要表現手段,運用節奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。
46.“再現”是指藝術家在藝術創造中將__________中的人和事物__________地呈現在藝術作品中。
47.繪畫藝術的種類,根據使用材料的不同,可分為__________、__________、版畫、水彩畫、水粉畫等。
48.電視藝術有__________、__________、__________等。
49.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
50.藝術創造的過程為_____、_____和_____三步。
51.藝術批評的形態可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。
52.藝術傳播的方式主要有三種,即_____方式、_____方式和_____方式。
53.戲劇藝術的三要素是____________________、__________、__________。
54.實用藝術作為表現性空間藝術,主要包括__________、園林藝術、__________等。
55.舞蹈可以按出場人物的數量分為__________、__________、__________、__________。
56.魯迅筆下的“阿Q”的主要性格是__________。
57.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。
58.__________批評是以藝術與社會的關系為基準評價藝術的一種批評形態。
59.審美效應主要有__________、__________和__________等幾種。
60.草圣張旭是_____朝的大書法家。
三、簡答題(10題)61.簡述建筑藝術的定義和分類。
62.簡述藝術與政治的關系。
63.簡述審美想像在藝術創作中的作用。
64.簡述三種以上關于藝術起源的重要學說。
65.簡述美育及它與藝術教育的關系和主要任務。
66.簡述藝術批評的功能。
67.簡述審美理解的內涵。
68.結合具體作品,簡述音樂象征的意義。
69.簡述藝術活動的構成。
70.繪畫作品:《游春圖》
四、主觀題(10題)71.藝術傳播有哪些要素?
72.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
73.建筑賞析:《帕提農神廟》
74.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
75.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
76.簡述工藝藝術的基本特征。
77.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
78.舉例說明綜合藝術的種類。
五、論述題(10題)79.論述藝術活動的功能。
80.試述藝術家的生命在于創作。
81.結合例子論述藝術批評的內涵與功能。
82.聯系實際論述藝術創作的基本過程及每個環節的特征。
83.試論述文學藝術與戲劇藝術二者的聯系與區別。
84.舉例說明綜合藝術的種類。
85.試論述典型和意境并加以比較。
86.藝術作品是感性和理性的統一,請結合具體作品分析、論述這一觀點。
87.結合魯迅作品中的阿Q談一下你對藝術典型的個性和共性特征的認識。
88.聯系實際說明藝術風格、藝術流派、藝術思潮的相互聯系與區別。
六、(0題)89.“精騖八極,心游萬仞”說的是藝術創作過程中的藝術()。A.表現B.想象C.構思D.再現
參考答案
1.A
2.C
3.A
4.B
5.C
6.D
7.A
8.B
9.C
10.D《典論·論文》是曹丕的一篇非常重要的文論著作,在中國文學理論批評史上具有劃時代的意義。
11.B
12.B
13.B
14.B
15.C
16.C政治是經濟的集中反映,政治對于包括藝術在內的上層建筑和意識形態領域各個部分的影響是最為直接和廣泛的。在文學、戲劇中,這種傾向性表現得似乎更為明顯。
17.C
18.D
19.A《黨同伐異》由四個獨立的故事情節組成:母與法、基督受難、圣巴特洛繆節大屠殺、巴比倫的淪陷。格里菲斯創造性地運用了“交替蒙太奇”手法,把時空相距甚遠的不同活動剪輯在一起,讓4個故事交替出現。情節的平行鋪展造成強烈的緊迫感,最后匯成情感奔騰的急流。
20.B俄國巡回畫派集中了一批杰出的畫家,其中最著名的是列賓(作品有《伏爾加河纖夫》、《不期而至》)和蘇里柯夫(作品有《近衛軍臨刑的早晨》、《女貴族莫洛卓娃》)。
21.D
22.C
23.B
24.A
25.B
26.A
27.C
28.D拍攝于1905年的《定軍山》是中國人自己攝制的第一部影片,標志著中國電影的誕生。
29.D
30.B
31.古希臘莫里衰博馬舍
32.鑒賞藝術
33.蘇軾王維
34.共鳴凈化領悟
35.表現性節奏性
36.旋律配器復調
37.旋律
38.藝術體驗藝術構思藝術表現
39.審美創造
40.拙政園留園豫園
41.綜合與多樣演員行動矛盾沖突
42.作品主題
43.倫理
44.藝術派別
45.人體動作表情構圖造型
46.客觀世界真實
47.中國畫油畫
48.電視劇文藝專題片文藝訪談
49.賦比興
50.藝術體驗藝術構思藝術傳達
51.社會傳記心理文本
52.現場演出傳播展覽性傳播大眾傳播
53.劇本演員觀眾
54.建筑藝術實用工藝
55.獨舞雙人舞三人舞群舞
56.精神勝利法
57.敘事詩抒情詩
58.社會歷史
59.共鳴凈化領悟
60.唐
61.(1)建筑藝術是一種實用與審美相結合,以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為語言,建構成實體形象的造型與空間藝術。(2)建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性建筑等。
62.在上層建筑各種因素中政治對藝術的影響最為廣泛也最為直接它往往關系到藝術的興衰成敗。政治是經濟的集中表現政治在藝術與經濟之間起著十分重要的作用。政治在一定程度上可以影響和引導藝術的方向可以保障藝術得到更快、更健康的發展。具體來說政治可分為政治權力和意識形態。政治權力可以作為強大的推動力促進藝術的繁榮;也可以作為強硬的阻力導致藝術的衰落與凋謝。統治階級施行的政治制度和方針、政策對—于藝術發展有直接影響。一般說來政治清明政策寬松統治者本身比較重視、愛好藝術藝壇就比較活躍藝術就得到發展。在上層建筑各種因素中政治對藝術的影響最為廣泛也最為直接,它往往關系到藝術的興衰成敗。政治是經濟的集中表現,政治在藝術與經濟之間起著十分重要的作用。政治在一定程度上可以影響和引導藝術的方向,可以保障藝術得到更快、更健康的發展。具體來說,政治可分為政治權力和意識形態。政治權力可以作為強大的推動力,促進藝術的繁榮;也可以作為強硬的阻力,導致藝術的衰落與凋謝。統治階級施行的政治制度和方針、政策,對—于藝術發展有直接影響。一般說來,政治清明,政策寬松,統治者本身比較重視、愛好藝術,藝壇就比較活躍,藝術就得到發展。
63.(1)審美想像是在記憶表象的基礎上經過有目的的組織和改造創造新的藝術形象或意境的過程同時是邏輯推理潛在作用的結果。審美想像是藝術家獲得審美經驗以及從事創作活動的最重要的因素之一。想像又分為再造性想像(知覺想像)和創造性想像藝術家的創作活動主要依靠創造性想像。(2)想像的特征:第一審美想像離不開表象記憶;第二審美想像是積極的、能動的和創造性的;第三審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。(3)審美聯想是指審美主體由當前所感知的事物引發而想起有關的另一事物的心理活動。想像和聯想有著密切的聯系聯想(1)審美想像是在記憶表象的基礎上,經過有目的的組織和改造,創造新的藝術形象或意境的過程,同時是邏輯推理潛在作用的結果。審美想像是藝術家獲得審美經驗以及從事創作活動的最重要的因素之一。想像又分為再造性想像(知覺想像)和創造性想像,藝術家的創作活動主要依靠創造性想像。(2)想像的特征:第一,審美想像離不開表象記憶;第二,審美想像是積極的、能動的和創造性的;第三,審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。(3)審美聯想是指審美主體由當前所感知的事物引發而想起有關的另一事物的心理活動。想像和聯想有著密切的聯系,聯想
64.(選擇三種即可)(1)摹仿說。這是一種最古老的藝術起源理論認為藝術起源于人類對自然或現實生活的摹仿柏拉圖、蘇格拉底均持此說。(2)游戲說。德國的席勒、英國學者斯賓塞等人認為藝術起源于人類具有的游戲本能人類具有過剩的精力可以運用于沒功利性的活動中體現為自由的游戲。(3)表現說。克羅齊、柯林伍德等人認為藝術起源于人類情感表現和交流的需要。(4)勞動說。俄國馬克思主義者普列漢諾夫認為藝術產生的根本動力和原因在人類實踐活動尤其是占主導地位的物質生產實踐中(選擇三種即可)(1)摹仿說。這是一種最古老的藝術起源理論,認為藝術起源于人類對自然或現實生活的摹仿,柏拉圖、蘇格拉底均持此說。(2)游戲說。德國的席勒、英國學者斯賓塞等人認為,藝術起源于人類具有的游戲本能,人類具有過剩的精力,可以運用于沒功利性的活動中,體現為自由的游戲。(3)表現說。克羅齊、柯林伍德等人認為,藝術起源于人類情感表現和交流的需要。(4)勞動說。俄國馬克思主義者普列漢諾夫認為,藝術產生的根本動力和原因在人類實踐活動,尤其是占主導地位的物質生產實踐中
65.(1)美育即審美教育,美育的目的是促進人全面和諧的發展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創造力及審美情趣,促進人格的完善及全民族整體素質的提升。藝術教育是美育的核心,也是實施美育的主要途徑。
(2)藝術教育的任務和目標與美育的任務和目標根本上是一致的,主要包括普及藝術的基本知識,提高人的藝術修養;健全審美心理結構,充分發揮人的想象力和創造力;陶冶人的情操,培養完美的人格。
66.在藝術接受環節藝術批評一方面引導藝術鑒賞者的鑒賞活動培養他們的鑒賞素養提高他們的鑒賞水平;另一方面能形成輿論風氣影響藝術與意識形態其他領域的關系促進社會文化的發展。具體地說藝術批評主要有以下四大功能。①通過對作品的分析和闡釋評判其審美價值。②通過將批評的信息反饋給藝術家對創作產生影響。③通過批評的開展對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。④通過藝術批評協調藝術與意識形態其他領域的關系促進社會文化的發展。在藝術接受環節,藝術批評一方面引導藝術鑒賞者的鑒賞活動,培養他們的鑒賞素養,提高他們的鑒賞水平;另一方面,能形成輿論風氣,影響藝術與意識形態其他領域的關系,促進社會文化的發展。具體地說,藝術批評主要有以下四大功能。①通過對作品的分析和闡釋,評判其審美價值。②通過將批評的信息反饋給藝術家,對創作產生影響。③通過批評的開展,對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。④通過藝術批評,協調藝術與意識形態其他領域的關系,促進社會文化的發展。
67.(1)審美理解是人在審美過程中對主體與審美對象的相互聯系、內容與形式的審美特性及其規律的認識、領悟或把握;
(2)審美理解是和感知、情感、想像等心理因素交織在一起的、領悟式的理解;體現出積淀在感生中的理性,是審美判斷和邏輯推理的結果;
(3)審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想像和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
68.音樂的象征是用音樂的聲響表現某種具有特點事物的手段,這種手段在音樂的使用上別有特色。因為有旋律的聲音在描述事物和情感時是不確定的,不那么準確的,但能用象征性的聲音組成的旋律來表現。貝多芬的《命運交響曲》,開頭低沉而節奏較慢的旋律發出的聲響,說是“命運在敲門”,這其實是象征。聶耳的《金蛾狂舞》以歡快的旋律回環往返似金蛇瘋狂地不斷舞蹈,《彩云追月》中鈸聲好像彩云掠過月亮,其實這些事物本來是沒有聲音的,而音樂卻使人們通過想象“聽”到了聲音。音樂樂目之多浩如煙海,然而很少有旋律是相同的,這說明在表現抒發情感、描寫事物中造成多種多樣旋律就必須不相同而有特色,這就是用象征手法的根據。象征的藝術語言是不確定的。但總能聽出其象征的事物和情感。這種表現出來的象征性音響,又會給人以聯想。這種象征手法引起欣賞者聯想的手段,是音樂的特征之一。
69.藝術活動由客體世界、藝術創作與制作、藝術作品、藝術傳播與接受四個要素或環節構成。(1)客體世界即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界具有審美價值的客體世界是藝術創作的主要對象。(2)藝術創作指藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗運用特定的藝術語言和材料將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創造性活動。藝術制作指與藝術創作密切相關的、以物質性制作為主、以精神性創造為輔的藝術活動。(3)藝術作品是藝術創作和藝術制作的成果是由藝術主體創造的審美意識物態化的表現形式。(4)藝術傳播指借助于一定的物質媒藝術活動由客體世界、藝術創作與制作、藝術作品、藝術傳播與接受四個要素或環節構成。(1)客體世界即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界,具有審美價值的客體世界是藝術創作的主要對象。(2)藝術創作指藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗,運用特定的藝術語言和材料,將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創造性活動。藝術制作指與藝術創作密切相關的、以物質性制作為主、以精神性創造為輔的藝術活動。(3)藝術作品是藝術創作和藝術制作的成果,是由藝術主體創造的審美意識物態化的表現形式。(4)藝術傳播指借助于一定的物質媒
70.我國現存最占老的一幅山水畫作品相傳是隋代畫家展子虔(約公元550—604年)所作。目前藏于故宮博物院。此畫為絹木青綠設色高43厘米寬80.5厘米。畫上有宋徽宗(公元1101—1125年)題寫的“展子虔游春圖”六個字。相傳這幅畫為展子虔所作的唯一真跡。《游春圖》以春游為主題畫幅雖不大卻場面開闊。在明媚的春光里人們縱情游樂遠處青山疊翠湖水融融。畫中人物或乘騎于山徑或泛舟于湖上姿態各異.生動有趣。遠山浮翠白云繚繞樹發新枝嫩綠初露桃花綻開綠草如茵好一派春和景明的景色。《游春圖我國現存最占老的一幅山水畫作品,相傳是隋代畫家展子虔(約公元550—604年)所作。目前藏于故宮博物院。此畫為絹木,青綠設色,高43厘米,寬80.5厘米。畫上有宋徽宗(公元1101—1125年)題寫的“展子虔游春圖”六個字。相傳這幅畫為展子虔所作的唯一真跡。《游春圖》以春游為主題,畫幅雖不大,卻場面開闊。在明媚的春光里,人們縱情游樂,遠處青山疊翠,湖水融融。畫中人物或乘騎于山徑,或泛舟于湖上,姿態各異.生動有趣。遠山浮翠,白云繚繞,樹發新枝,嫩綠初露,桃花綻開,綠草如茵,好一派春和景明的景色。《游春圖
71.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
72.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
73.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。
74.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
75.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
76.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創造。
77.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
78.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
79.藝術活動的功能在人類藝術史上處于不斷變遷之中。一般說來,藝術活動的功能主要表現在以審美價值為中心的審美認識、審美教育和審美娛樂三個方面。①審美認知功能,指人通過藝術活動能夠獲得關于自然和社會的知識和信息。②審美教育功能,指人通過藝術活動受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到啟迪。③審美娛樂功能,指人在藝術活動中能夠使身心得到調節,精神獲得愉悅。④藝術的審美認知功能、審美教育功能和審美娛樂功能是相互聯系的,不能截然割裂。其中,審美娛樂是藝術最基本的功能。沒有審美娛樂,審美認知和審美教育也就失去了立足之地。藝術的本性在于其審美特征,失去了審美價值也就失去了藝術存在的支點。所以,藝術的社會功能必須尊重藝術的審美特性。藝術只有具備了審美價值和審美特性,它的社會功能才有可能得以實現。藝術的這三種功能是一個有機整體,不可分割。
80.(1)人類情感的豐富性、更新性要求藝術家不斷創作。人類情感是無限豐富的,它要求藝術有無限豐富的表現。即使是同一題材,所引發的情感也是豐富多樣的,不僅在某一時期內會有多種表現,在不同的時代也會有各種不同的表現。新的情感要求有新的表現,要求藝術家創造出新的表達語言和方法。社會的巨變產生了新事物,引發出了新思想、新情感。過去的藝術語言和方法已經無力去表達,這就需要藝術家創造出新的語言和方法以適應表達這種新情感的需要。這是藝術發展的一條普遍規律。(2)藝術欣賞心理要求藝術家不斷創作。藝術家要使自己的藝術不失去觀眾或欣賞者、接受者,那就必須考慮欣賞者的欣賞心理。求新、求奇是藝術欣賞心理的特點之一。正如人們總吃一種食物就會感到膩煩而要求變換口味一樣,人們在欣賞藝術時也需要經常變換口味。如果我們一味地只有水墨畫可供欣賞,不管那些作品多么精到、高明,我們會因為沒有色彩的感受而覺得乏味。這時,色彩豐富絢麗的油畫、水彩畫等會滿足我們這方面的要求。如果我們看到的水墨畫、油畫、水彩畫、版面等諸畫種總是以原來的面貌或風格不斷地重復呈現,我們也會感到枯燥乏味。藝術家只有不斷地進行革新和創造,不斷地推出創新的藝術產品,才能滿足各種欣賞心理的需要。(3)藝術家只有不斷地進行創作,才能保持其藝術的生命力。“重復”意味著藝術生命的完結,藝術上的重復包括重復別人和重復自己。對別人的重復就是沒有創造性的摹仿別人,對自己的重復就是毫無新意地不斷制作出雷同的作品,也就等于停滯不前。塞尚的畫具有獨創性,他被稱為“現代藝術之父”,他的畫具有永恒的生命。但是一味摹仿塞尚的藝術家只是在重復他,這顯然是毫無意義的。畢加索之所以被稱為“世界上最年輕的藝術家”,就在于他從不肯重復別人也不重復自己,他的藝術生命始終是旺盛的。是永恒的。重復別人或自己的藝術家,等于結束了藝術的生命。藝術家的生命在于創造,只有不斷地進行創造,才能永葆藝術生命的青春活力。
81.(1)藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析、評價和判斷的科學活動。(2)藝術批評的形態包括社會歷史批評、倫理批評、心理批評等。(3)藝術批評的功能主要有:①通過對于作品的分析和闡釋評判其審美價值。②通過將批評的信息反饋給藝術家對其創作產生影響。③通過批評的開展對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。(1)藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析、評價和判斷的科學活動。(2)藝術批評的形態包括社會歷史批評、倫理批評、心理批評等。(3)藝術批評的功能主要有:①通過對于作品的分析和闡釋,評判其審美價值。②通過將批評的信息反饋給藝術家,對其創作產生影響。③通過批評的開展,對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。
82.藝術創作基本過程包括藝術體驗、藝術構思、藝術表現三個階段(1)藝術體驗是創作主體在長期積淀的審美經驗的基礎上充分調動情感、想像、聯想等心理要素對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。這一環節的主要特點是;材料的儲備和審美經驗的積累;審美發現和審美領悟的發生;創作欲望的萌動及動機的生成。(2)藝術構思階段。藝術構思是指藝術家在藝術體驗的基礎上以特定的創作動機為引導通過各種心理活動和特定的藝術思維力式對原始素材進行加工、提煉、組合在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創作者的審美情感與客藝術創作基本過程包括藝術體驗、藝術構思、藝術表現三個階段,(1)藝術體驗是創作主體在長期積淀的審美經驗的基礎上,充分調動情感、想像、聯想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。這一環節的主要特點是;材料的儲備和審美經驗的積累;審美發現和審美領悟的發生;創作欲望的萌動及動機的生成。(2)藝術構思階段。藝術構思是指藝術家在藝術體驗的基礎上,以特定的創作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝術思維力式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創作者的審美情感與客
83.(1)文學和戲劇的密切聯系,首先表現在它們都要利用語言這個涵義豐富的媒介。劇本稱為戲劇文學,對戲劇藝術審美品質的高下有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對話的方式展開的戲劇情節,作為戲劇演出的藍本。特別是以再現為主的敘事文學與通過矛盾沖突展開情節和塑造人物的戲劇更加接近,因而富有情節性的文學作品常常被改編搬上舞臺。
(2)文學形象以問接性為基本特征,只能憑借想象展現,不像以演員動作為基礎的戲劇,可以直接感知于視聽,還可以綜合音樂、美術和舞蹈等藝術而再現可感知的生活情景。
(3)文學的表現領域極其廣闊,不受時空限制,幾乎無所不能,而戲劇則強調時空的高度集中。以情動人,是文學與戲劇的共同要求。
(4)戲劇沖突表現得更直露、更強烈,抒情性的文學常常因缺少情節性而難以作為戲劇的文本,而詩意和詩化的語言可以增強戲劇的感染力。
84.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現方式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術樣式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現手段和審美特征。唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(4)電影藝術是將藝術與科學結合而成的一門綜合藝術,它以畫面為基本元素,并與音響和色彩共同構成電影基本語言和媒介,在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。畫面、聲音和蒙太奇是電影的主要藝術語言和表現方法。(5)電視藝術屬于大眾傳播媒介,它既有傳播新聞信息的功能,同時也有藝術的功能和娛樂的功能。電視藝術與電影藝術在審美特征上有許多相似之處,既是綜合藝術,又是現代科技的產物,同時又具有獨特的審美特征。電視藝術主要是指運用電視手段創作和傳播多種文藝作品,其中主要包括電視劇、電視文藝專題節目、音樂電視、電視綜藝節目等。
85.(1)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環境等。典型是優秀藝術作品的一個顯著特征,尤其在敘事性藝術作品中,塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。創造藝術典型,要求在鮮明生動的個性中體現出廣泛普遍的共性,對社會現實關系的真實描寫是藝術典型塑造的起點,要真實地再現典型環境中的典型人物,典型直接或間接地體現著藝術家的審美理想。魯迅筆下的阿Q是中國現代文學史上最為成功的典型形象之一。(2)意境是中國傳統古典美學的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界,是藝術中主客觀因素的有機統一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”,又有來自客觀現實升華的“境”,“情”和“境”是有機地融合在一'起的,境中有情,情中有境。藝術意境一般包含以下三個方面的特點:意境是一種若有若無的朦朧美;意境是一種有限無限的超越美;意境是一種不設不施的自然美。馬致遠的《天凈沙.秋思》營造出一種深秋日暮的悲涼意境,渲染了天涯游子的思鄉之情。(3)典型與意境這兩個范疇既有聯系,又有區別。一般來講,典型重再現,意境重表現;典型重寫實,意境重抒情;典型重描繪鮮明的人物形象,意境重抒發藝術家的內心世界。以敘事為主的
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