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文檔簡介
2022年內蒙古自治區錫林郭勒盟普通高校對口單招藝術概論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.傳播指的是__________。()
A.某種信息在時間和空間的移動和變化
B.某種信息在空間上的移動和變化
C.某種信息在時間上的移動和變化
D.某種信息在時間上的移動
2.“心理批評”的主要代表,“精神分析學”的創始人是______。A.A.康德B.弗洛伊德C.堯斯D.薩特
3.對藝術的影響最直接、最深刻的意識形態是()。A.政治B.哲學C.道德D.宗教
4.《祭侄文稿》是我國唐代著名書法家_________的行書作品,被譽為“天下第二行書”。A.A.顏真卿B.柳公權C.黃庭堅D.王羲之
5.亞里士多德最重要的美學著作是《______》。A.A.詩學B.詩藝C.詩品D.論崇高
6.蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄是我國______代四大書法家。()A.A.漢B.晉C.唐D.宋
7.我國傳統戲曲劇種排在前五名的是______。
A.京劇、評劇、河北梆子、秦腔、越劇
B.越劇、黃梅戲、評劇、京劇、粵劇
C.京劇、昆曲、豫劇、越劇、黃梅戲
D.京劇、川劇、豫劇、二人傳、花鼓戲
8.作為一門獨立學科的藝術學誕生于______。()
A.17世紀B.18世紀末C.19世紀末D.20世紀末
9.《禿頭歌女》是___________戲劇的代表性劇作之一。()
A.荒誕派B.意識流C.現實主義D.浪漫主義
10.《原始文化》一書是英國人類學家()的著作。A.愛德華·泰勒B.弗雷澤C.席勒D.谷魯斯
11.從藝術客體來看,藝術家的創作離不開______。()A.A.藝術家的主觀努力B.一定的時代C.客觀現實社會生活D.一定的階級和民族
12.秦始皇陵的兵馬俑塑造于約__________年。()
A.公元前200B.公元前100C.公元200D.公元100
13.何占豪、陳鋼創作的《梁山伯與祝英臺》是一首______。
A.小提琴獨奏曲B.二胡獨奏曲C.小提琴協奏曲D.交響曲
14.10.《小二黑結婚》是我國文學史上___代表作之一。()
A.新月派
B.山藥蛋派
C.鴛鴦蝴蝶派
D.創造社的
15.靜物油畫《向日葵》是后期印象派畫家______的作品。()
A.高更B.莫奈C.梵·高D.米勒
16.《畢業歌》的曲作者是
A.冼星海B.賀綠汀C.鄭律成D.聶耳
17.貝多芬的第九交響曲是
A.《英雄》B.《命運》C.《田園》D.《合唱》
18.有關藝術起源的最古老的理論是__________。()
A.模仿發生說B.游戲發生說C.巫術發生說D.勞動發生說
19.提出"風格即人格"的法國文學理論家是_____。
A.莫里哀B.布封C.福樓拜D.丹納
20.巴黎圣母院是______建筑風格的代表。()
A.拜占庭B.洛可可C.哥特式D.巴洛克
21.何占豪、陳鋼創作的《梁山伯與祝英臺》是一部()A.A.大提琴獨奏曲B.小提琴協奏曲C.二胡獨奏曲D.交響曲
22.莫奈的作品《日出印象》、《草垛》等是法國__________的代表作品。()
A.后印象主義B.新古典主義C.浪漫主義D.印象主義
23.提出“美是和諧”思想的是()
A.畢達哥拉斯B.哥白尼C.伽利略D.達.芬奇
24.藝術家創作個性成熟的標志是藝術家在長期藝術實踐中所形成的()
A.藝術構思
B.藝術意蘊
C.藝術風格
D.藝術體驗
25.索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》取材于()
A.原始壁畫B.希臘神話C.社會生活D.雕塑
26.著名繪畫作品《我們從哪里來?我們是誰?我們往哪里去?》的作者是()
A.高更B.凡·高C.塞尚D.畢加索
27.珂勒惠支作品中表現了農民戰爭前夕枕戈待旦的一瞬間的是()。A.《農民戰爭》B.《拾穗》C.《吶喊》D.《磨鐮刀》
28.下圖是中國古代著名畫作()
A.《洛神賦圖》
B.《韓熙載夜宴圖》
C.《簪花仕女圖》
D.《女史箴圖》
29.藝術接受在傳播的基礎上,以鑒賞者為主體,其對象是藝術()。A.作品B.散文C.接受D.世界
30.下列選項中,屬于漢族民間舞蹈形式的是()
A.蘆笙舞B.鍋莊C.長鼓舞D.綢舞
二、填空題(30題)31.一般說來,我國古代的園林可分為兩大類,一類是北主大型的_____園林,另一類是江南小型的_____園林。
32.繪畫藝術的種類,根據使用材料的不同,可分為__________、__________、版畫、水彩畫、水粉畫等。
33.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。
34.戲劇文學也稱__________,是供__________用的文本。
35."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。
36.草圣張旭是_____朝的大書法家。
37.泰納認為,文藝創作及發展取決于三種力量,即_____、_____和_____。
38.戲劇藝術的三要素是____________________、__________、__________。
39.藝術傳播的方式主要有三種,即_____方式、_____方式和_____方式。
40.西方繪畫從古__________時代開始,在13至16世紀__________時期達到高峰。
41.20世紀20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學校_____。
42.舞蹈是以_____為主要表現手段,運用節奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。
43.藝術可以分為五大類別,即__________、__________、__________、__________、__________等。
44.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____.
45.根據作品存在方式,藝術一般可分為_____、_____和_____。
46.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
47.想象分為___________性想象和___________性想象,藝術創造主要依靠___________性想象。
48.__________被稱為“音樂的靈魂”。
49.根據審美需要,建筑可以分為_____、_____等。
50.藝術風格的特性體現為__________性、__________性和__________性。
51.題材在藝術作品中是__________得以表現的基礎。
52.形象思維具有突出的___________功能。
53.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
54.“雕塑”這一稱謂,是由于它的基本技術包括__________和__________兩種方式。
55.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".
56.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
57."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
58.工藝藝術的基本特征有_____、_____和_____三點。
59.__________批評是以道德為標準對藝術作品進行評價的一種批評形態,其基本范疇是__________善、惡。
60.藝術鑒賞的主觀條件,就是指具有__________能力的主體。
三、簡答題(10題)61.簡述藝術作品中意境的特征。
62.簡述藝術作品中感性與理性的關系。
63.簡述藝術批評的功能。
64.簡述園林藝術的概念及分類。
65.23.簡述3種主要的藝術批評形態
66.簡述藝術家應具備的修養和能力。
67.藝術風格多樣性的原因足什么?
68.簡述藝術概論的研究方法。
69.簡述藝術鑒賞的審美效應。
70.簡述藝術創作主體與客體的關系。
四、主觀題(10題)71.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
72.建筑賞析:《帕提農神廟》
73.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
74.舉例說明綜合藝術的種類。
75.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
76.簡述工藝藝術的基本特征。
77.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
78.藝術傳播有哪些要素?
五、論述題(10題)79.聯系實際,論述藝術創作主體與客體的關系。
80.結合具體作品,論述典型和意境。
81.舉例論述藝術鑒賞過程中的審美效應。
82.試論述文學藝術與戲劇藝術二者的聯系與區別。
83.審美效應是藝術鑒賞活動所產生的結果。請結合自身經驗,闡述審美效應的三種表現。
84.結合一部作品,論述藝術鑒賞的具體過程。
85.說明表情藝術的種類及其基本特征。
86.為什么說藝術是社會生活的反映?
87.試述藝術家的生命在于創作。
88.結合實際論述藝術批評科學性與藝術性統一的特征。
六、(0題)89.我國的彩塑到盛唐達到頂峰,此時的代表作品是()A.A.云岡石窟像B.麥積山石窟像C.山西晉祠像D.敦煌塑像
參考答案
1.A
2.B
3.A
4.A
5.A
6.D
7.C
8.C
9.A
10.A
11.C
12.A
13.C
14.B
15.C
16.D
17.D
18.A
19.B
20.C
21.B
22.D
23.A公元前6世紀,古希臘的畢達哥拉斯學派就提出了這一思想,他們中大半是數學家,他們把數與和諧的原則當作宇宙萬物的根源。
24.C
25.B希臘三大悲劇詩人所創作的悲劇,大多取材于希臘神話。如埃斯庫羅斯的《普羅米修斯》,索福克勒斯的《俄狄浦斯王》,歐里庇德斯的《美狄亞》。
26.A保羅.高更是法國后印象派畫家、雕塑家、陶藝家及版畫家。《我們從哪里來?我們是誰?我們往哪里去?》是高更創作生涯中最大的一幅油畫。
27.D這是珂勒惠支大型組畫《農民戰爭》七幅中最感動人的一幅。畫面上是一個苦難的農婦,在燈下磨鐮刀的面部特寫,非常的深刻。表現了畫家對廣大窮苦人民的同情與歌頌。
28.B
29.A藝術接受指在傳播的基礎上,以藝術作品為對象,以鑒賞者為主體,積極能動地消費、鑒賞和批評等活動。
30.D
31.皇家私家
32.中國畫油畫
33.綜合與多樣演員行動矛盾沖突
34.劇本戲劇演出
35.蘇軾王維
36.唐
37.時代種族環境
38.劇本演員觀眾
39.現場演出傳播展覽性傳播大眾傳播
40.希臘羅馬文藝復興
41.國立音樂院
42.人體動作表情構圖造型
43.造型藝術實用藝術表情藝術文學藝術綜合藝術
44.間接性廣闊性情感性
45.時間藝術空間藝術時空藝術
46.敦煌云岡龍門
47.再造創造創造
48.旋律
49.園林建筑紀念性建筑
50.繼承與獨創穩定與漸變多樣與同一
51.作品主題
52.審美創造
53.共鳴凈化領悟
54.雕塑
55.《沒有地址的信》(或《藝術論》)
56.歌劇舞劇話劇
57.蘇軾王維
58.實用與審美物質與精神技能與創造
59.倫理
60.鑒賞藝術
61.①意境是中國傳統古典美學的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界,是藝術中主客觀因素的有機統一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”,又有來自客觀現實升華的“境”,“情”和“境”是有機地融合在一起的,境中有情,情中有境。②藝術意境一般包含以下三個方面的特點:意境是一種若有若無的朦朧美;意境是一種有限無限的超越美;意境是一種不設不施的自然美。
62.(1)在藝術作品中,感性更多的是指蘊含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象情境及意境所凸現出的理性內涵。(3)在藝術作品中,感性與理性統一于文化。一方面藝術作品表現為感性形式和理性內容的統一;另一方面藝術作品還表現為情感因素和理性精神的統一。
63.(1)通過對作品的分析和闡釋評判其審美價值。(2)通過將批評的信息反饋給藝術家對創作產生影響。(3)通過藝術批評的開展對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。(4)通過藝術批評協調藝術與意識形態其他領域的關系促進社會文化的發展。(1)通過對作品的分析和闡釋,評判其審美價值。(2)通過將批評的信息反饋給藝術家,對創作產生影響。(3)通過藝術批評的開展,對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。(4)通過藝術批評,協調藝術與意識形態其他領域的關系,促進社會文化的發展。
64.園林藝術利用多種技術手段和藝術手法,將山水、花木、建筑等要素組合成為統一的景觀。園林藝術體現了自然因素和人文因素的有機融合。園林藝術在廣義上是建筑藝術的一種類型。園林藝術的類型,從世界范圍看主要有三種,即歐洲園林、阿拉伯園林和東方園林。東方園林以中國園林為代表。
65.23.
藝術批評是根據一定的思想立場和美學原則、理論體系,對以藝術作品為中心的一切藝術現象進行理性分析和審美判斷的創造性文化活動。(以下任選三種)
①社會歷史批評立足于“客體世界”來評價藝術,強調藝術作品必然自覺或不自覺地打上這個社會歷史環境的印記。藝術作品價值的高低取決于它對社會歷史生活的深刻反映程度以及對社會生活的影響力。如19世紀法國丹納在其《藝術哲學》中從種族、環境和時代三要素出發,進行藝術批評。
②心理學批評從創作主體——藝術家的精神世界入手來評價藝術。它既可以從藝術家的創作動機、創作中的心理活動來理解藝術作品,也可以從藝術作品折射出的心理因素出發來反觀藝術家的心理狀態。如20世紀奧地利心理學家弗洛伊德運用精神分析方法來研究藝術現象和藝術作品。
③文本批評認為藝術作品本身是一個自足的整體,其意蘊和魅力需要從文本去尋求。尤其注重藝術作品的文本語言和物質媒介。如20世紀西方符號學強調對藝術作品本身或藝術符號的研究。
④接受批評模式強調從接受者的角度研究藝術活動,認為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術作品過程中的能動性和創造性。如20世紀60年代出現在德國的以堯斯和伊塞爾為代表的接受美學強調從接受者的角度研究藝術作品和藝術史。
66.(1)藝術家的修養:①先進的世界觀和審美傾向;②廣博的知識;③深邃的思想;④豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家的審美創造能力:①敏銳的感知能力;②豐富的想象力;③精湛的藝術技巧。
67.藝術風格最鮮明的一個特點就是它的多樣性。任何一個藝術門類我們都可以從中發現多種藝術風格任何一位出色的藝術家我們都可以發現他與眾不同、具有個性的藝術風格。藝術風格多樣性的形成有著多方面的原因主要來自以下三個方面:第一:藝術風格的多樣性首先來自藝術家獨特的創作個性。第二:藝術風格的形成更離不開藝術家獨特的人生道路、生活環境、閱歷修養和藝術追求。第三:藝術風格的多樣化還來自審美需求的多樣化。藝術風格最鮮明的一個特點,就是它的多樣性。任何一個藝術門類,我們都可以從中發現多種藝術風格,任何一位出色的藝術家,我們都可以發現他與眾不同、具有個性的藝術風格。藝術風格多樣性的形成有著多方面的原因,主要來自以下三個方面:第一:藝術風格的多樣性,首先來自藝術家獨特的創作個性。第二:藝術風格的形成更離不開藝術家獨特的人生道路、生活環境、閱歷修養和藝術追求。第三:藝術風格的多樣化,還來自審美需求的多樣化。
68.藝術概論的研究方法主要包括三個層面:
(1)堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。
(2)借用行之有效的科學方法研究藝術的實踐與發展。
(3)運用藝術學科特有的研究方法,研究藝術領域的各種問題。
69.藝術鑒賞的審美效應可分為共鳴、凈化和領悟三個方面。(1)共鳴指在鑒賞過程中接受者為作品中的思維情感、理想愿望及人物命運所打動從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階段、民族的鑒賞者在鑒賞同一部藝術作品時可能會產生相同或相近的審美感受也可稱作共鳴。(2)凈化指接受者通過對于藝術作品的鑒賞和共鳴的產生使情感得到陶冶精神得到調節人格得到提升的狀態。(3)領悟指接受者在鑒賞作品時對于世界奧秘的洞悉.人生真諦的徹悟.以及精神境界的升華這是一種更高層次的審美效應。藝術鑒賞的審美效應可分為共鳴、凈化和領悟三個方面。(1)共鳴,指在鑒賞過程中,接受者為作品中的思維情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階段、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部藝術作品時,可能會產生相同或相近的審美感受,也可稱作共鳴。(2)凈化,指接受者通過對于藝術作品的鑒賞和共鳴的產生,使情感得到陶冶,精神得到調節,人格得到提升的狀態。(3)領悟,指接受者在鑒賞作品時,對于世界奧秘的洞悉.人生真諦的徹悟.以及精神境界的升華,這是一種更高層次的審美效應。
70.(1)藝術創作客體與主體相對應而存在。藝術創作客體是包括社會生活、自然界和人在內的客觀世界,它應具有一定的審美價值,或經過提煉而具有審美價值。藝術創作客體是主體觀照、實踐和創造的對象。(2)藝術創作主體與客體的相互交流運動與相互作用,是藝術活動的核心。這種相互交流運動是雙向的,即主體可以影響客體、作用于客體,客體也可以影響主體、作用于主體。主體可以向客體運動、轉化,客體也可以向主體運動、轉化。在這一動態過程中,主體應居于矛盾運動的主導方面。主體的價值將通過對客體的實踐和創造而得到實現。
71.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
72.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。
73.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
74.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
75.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
76.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創造。
77.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
78.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
79.答案要點:(1)與藝術創造相關聯的客體是主體觀照、實踐和創造的對象。藝術創造客體是包括社會生活、自然界和人在內的客觀世界,它應具有一定的審美價值,或經過提煉而具有審美價值。(2)藝術創造主體與客體之間的關系是相互交流運動和相互作用的關系,這是藝術活動的核心。(3)這種相互交流運動是雙向的。(4)這一動態過程中,主體應居于矛盾運動的主導方面,主體的價值將通過對客體的實踐和創造而得到實現。
80.①典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系它包括典型人物、典型環境等。②典型是優秀藝術作品的一個顯著特征尤其在敘事性藝術作品中塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。創造藝術典型要求在鮮明生動的個性中體現出廣泛普遍的共性;對現實關系的真實描寫和深刻把握是塑造藝術典型的重要條件;要真實地再現典型環境中的典型人物;典型直接或間接地體現著藝術家的審美理想。③意境是中國傳統古典美學的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界是藝術中主客觀因素的有機統一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”又有來自客觀現實升華的“境”“情”和“境”是有機地融合在一起的境中有情情中有境。④藝術意境一般包含以下三個方面的特點:意境是一種若有若無的朦朧美;意境是一種有限無限的超越美;意境是一種不設不施的自然美。①典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環境等。②典型是優秀藝術作品的一個顯著特征,尤其在敘事性藝術作品中,塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。創造藝術典型,要求在鮮明生動的個性中體現出廣泛普遍的共性;對現實關系的真實描寫和深刻把握是塑造藝術典型的重要條件;要真實地再現典型環境中的典型人物;典型直接或間接地體現著藝術家的審美理想。③意境是中國傳統古典美學的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界,是藝術中主客觀因素的有機統一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”,又有來自客觀現實升華的“境”,“情”和“境”是有機地融合在一起的,境中有情,情中有境。④藝術意境一般包含以下三個方面的特點:意境是一種若有若無的朦朧美;意境是一種有限無限的超越美;意境是一種不設不施的自然美。
81.藝術鑒賞中的審美效應常常伴隨著強烈的情感活動與復雜的心理機制,它是藝術鑒賞的高潮,也是藝術鑒賞的作用和目的。任何優秀的藝術作品,在鑒賞中都會產生有十分顯著的審美效應。審美效應主要有以下三種表現:共鳴、凈化、領悟。①共鳴是指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部作品時可能會產生相同或相近的審美感受,也可稱作共鳴。藝術鑒賞中的共鳴包含有兩種含義:一是指鑒賞主體與藝術作品中所表達的藝術家的情感或作品中藝術形象所具有的思想情感發生激烈的感應和交流;二是指不同時代、階級、民族環境的鑒賞者,在鑒賞同一藝術作品時產生的大致相同或相近的情感激動現象。②凈化是指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產生,使情感得到陶冶、精神得到調節、人格得到提升的狀態。凈化是鑒賞者通過鑒賞藝術作品而達到一種陶冶情操、趨向崇高的自我教育效果。凈化是藝術作品實現其審美教育價值的重要標志。③領悟是指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。領悟是鑒賞者在藝術鑒賞的過程中對藝術形象意蘊的妙悟和作品內涵的深刻領會,使鑒賞者內心生發出一種積極的人生意向。領悟能夠深化人們的哲思,提高其精神境界。其實藝術鑒賞活動中的審美效應,在具體的接受實踐中是無法截然區分的。鑒賞者只有在對藝術作品產生共鳴的基礎上,才能凈化自己的情感,深化自己的哲思;反之,如果一部藝術作品對鑒賞者的靈魂產生了觸動,那一定伴隨著共鳴效應,且是幾經思考和領悟的結果。因此,藝術鑒賞的審美效應是多重的、復雜的,也是十分有效的,藝術作品的社會功能,多半就是通過這個途徑來實現。
82.(1)文學和戲劇的密切聯系,首先表現在它們都要利用語言這個涵義豐富的媒介。劇本稱為戲劇文學,對戲劇藝術審美品質的高下有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對話的方式展開的戲劇情節,作為戲劇演出的藍本。特別是以再現為主的敘事文學與通過矛盾沖突展開情節和塑造人物的戲劇更加接近,因而富有情節性的文學作品常常被改編搬上舞臺。
(2)文學形象以問接性為基本特征,只能憑借想象展現,不像以演員動作為基礎的戲劇,可以直接感知于視聽,還可以綜合音樂、美術和舞蹈等藝術而再現可感知的生活情景。
(3)文學的表現領域極其廣闊,不受時空限制,幾乎無所不能,而戲劇則強調時空的高度集中。以情動人,是文學與戲劇的共同要求。
(4)戲劇沖突表現得更直露、更強烈,抒情性的文學常常因缺少情節性而難以作為戲劇的文本,而詩意和詩化的語言可以增強戲劇的感染力。
83.(1)審美效應主要有以下三種表現:①共鳴指在鑒賞過程中鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階級、民族的鑒賞者在鑒賞同一部作品時可能會產生相同或相近的審美感受也可稱作共鳴。②凈化指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產生使情感得到陶冶、精神得到調節、人格得到提升的狀態。③領悟指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。(2)結合自己體會闡述(1)審美效應主要有以下三種表現:①共鳴,指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部作品時可能會產生相同或相近的審美感受,也可稱作共鳴。②凈化,指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產生,使情感得到陶冶、精神得到調節、人格得到提升的狀態。③領悟,指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。(2)結合自己體會闡述
84.(1)直覺與感知。藝術直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時已開始關注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎上開始的它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的直觀感受。(2)體驗與想象。在鑒賞過程中主體以自身審美經驗為基礎潛入作品規定情景之中進行審美體驗不斷推進與作品中情感的交流與融合。同時由于審美想象和聯想的展開鑒賞者可以與作品或藝術家進行對話洞察其深層意蘊并使審美愉悅逐漸生成。(3)理解與創造。理解既包括對作品的形象、情境、形式、語言的審美認知也包括對作品整體價值的追尋。藝術鑒賞的目標是接受者再創造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充、完善與變異正是再創造的結晶。(1)直覺與感知。藝術直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時,已開始關注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎上開始的,它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的直觀感受。(2)體驗與想象。在鑒賞過程中,主體以自身審美經驗為基礎,潛入作品規定情景之中進行審美體驗,不斷推進與作品中情感的交流與融合。同時由于審美想象和聯想的展開,鑒賞者可以與作品或藝術家進行對話,洞察其深層意蘊,并使審美愉悅逐漸生成。(3)理解與創造。理解既包括對作品的形象、情境、形式、語言的審美認知,也包括對作品整體價值的追尋。藝術鑒賞的目標是接受者再創造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充、完善與變異,正是再創造的結晶。
85.(1)所謂表情藝術.是指通過一定的物質媒介(音響、人體)來直接表現人的情感間接反映社會生活的這一類藝術的總稱它主要是指音樂、舞蹈這兩門表現性和表演性藝術。(2)音樂藝術是以人聲或樂器聲音為材料通過有組織的樂音在一定時間長度內營造審美情境的表現性藝術。音樂藝術以旋律、節奏、和聲、配器、復調等為基本手段以抒發人的審美情感為目標具有較強的情感表現力和情緒感染力。音樂藝術的基本特征體現為:①表情性;②象征性;③想像的自由。(3)舞蹈是以人體動作為主要表現手段運用造型、表情、節奏、空間運動等要素創造形(1)所謂表情藝術.是指通過一定的物質媒介(音響、人體)來直接表現人的情感,間接反映社會生活的這一類藝術的總稱,它主要是指音樂、舞蹈這兩門表現性和表演性藝術。(2)音樂藝術是以人聲或樂器聲音為材料,通過有組織的樂音在一定時間長度內營造審美情境的表現性藝術。音樂藝術以旋律、節奏、和聲、配器、復調等為基本手段,以抒發人的審美情感為目標,具有較強的情感表現力和情緒感染力。音樂藝術的基本特征體現為:①表情性;②象征性;③想像的自由。(3)舞蹈是以人體動作為主要表現手段,運用造型、表情、節奏、空間運動等要素,創造形
86.任何藝術作品都是藝術家對于社會生活的能動反映和藝術創作的產物。因此藝術創作從主客觀兩個方面看都與社會生活有著十分密切的關系。(1)社會生活是藝術創作的源泉和基礎。古代的、外國的作品只能作為今天創作的借鑒所以是“流”而不是“源”。(2)藝術家本人作為創作主體總是屬于一定的民族和時代的。藝術家在進行藝術創作時不僅需要從社會生活中汲取創作的素材和靈感而且要對社會生活作出判斷和評價從主觀方面折射和體現出社會生活對藝術家本人的影響。藝術世界中的人物形象和詩情畫意都是藝術家人生閱歷和生活實踐經驗的結晶。任何藝術作品都是藝術家對于社會生活的能動反映和藝術創作的產物。因此,藝術創作從主客觀兩個方面看,都與社會生活有著十分密切的關系。(1)社會生活是藝術創作的源泉和基礎。古代的、外國的作品,只能作為今天創作的借鑒,所以是“流”而不是“源”。(2)藝術家本人作為創作主體,總是屬于一定的民族和時代的。藝術家在進行藝術創作時,不僅需要從社會生活中汲取創作的素材和靈感,而且要對社會生活作出判斷和評價,從主觀方面折射和體現出社會生活對藝術家本人的影響。藝術世界中的人物形象和詩情畫意,都是藝術家人生閱歷和生活實踐經驗的結晶。
87.(1)人類情感的豐富性、更新性要求藝術家不斷創作。人類情感是無限豐富的,它要求藝術有無限豐富的表現。即使是同一題材,所引發的情感也是豐富多樣的,不僅在某一時期內會有多種表現,在不同的時代也會有各種不同的表現。新的情感要求有新的表現,要求藝術家創造出新的表達語言和方法。社會的巨變產生了新事物,引發出了新思想、新情感。過去的藝術語言和方法已經無力去表達,這就需要藝術家創造出新的語言和方法以適應表達這種新情感的需要。這是藝術發展的一條普遍規律。(2)藝術欣賞心理要求藝術家不斷創作。藝術家要使自己的藝術不失去觀眾或欣賞者、接受者,那就必須考慮欣賞者的欣賞心理。求新、求奇是藝術欣賞心理的特點之一。正如人們總吃一種食物就會感到膩煩而要求變換口味一樣,人們在欣賞藝術時也需要經常變換口味。如果我們一味地只有水墨畫可
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