概論論文設(shè)計藝術(shù)學是一門多學科交叉的、實用性的藝術(shù)學科，其內(nèi)涵是按照文化藝術(shù)與科學技術(shù)相結(jié)合的規(guī)律，創(chuàng)造人類生活的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的一門科學。一般說來，在自然經(jīng)濟體制下，手工藝制品的設(shè)計屬于工藝美術(shù)設(shè)計范疇；現(xiàn)代工業(yè)社會批量化或標準化生產(chǎn)的產(chǎn)品設(shè)計屬于設(shè)計藝術(shù)范疇，一部分傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代觀念和生產(chǎn)結(jié)合，并在保留手工藝特征的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新的藝術(shù)形態(tài)，也屬于設(shè)計藝術(shù)的范疇。設(shè)計藝術(shù)涉及的范圍寬廣，內(nèi)容豐富，是功能效用與審直接與人們的衣、食、住、行、用等各方面密切相關(guān)，在一定程度上影響和改變著人們的生活方式和生活質(zhì)量；設(shè)計藝術(shù)人才的培養(yǎng)在我國有著悠久的歷史，過去是以師徒承傳的方式進行的，學校方式的設(shè)到比較正規(guī)的發(fā)展，50年代中期，設(shè)計藝術(shù)教育作為獨立的學科得到藝術(shù)學與相鄰的二級學科藝術(shù)學和美術(shù)學有著緊密的聯(lián)系。結(jié)合我所學的專業(yè)，談?wù)勎业恼J識：我所學的專業(yè)是建筑表現(xiàn)，又叫建筑漫游。伴隨著我國經(jīng)濟的增長,城市化的步伐越來越快,建筑漫游動畫成為近幾年比較熱門的行業(yè),也成為未來建筑表現(xiàn)的一個發(fā)展方向,作為一個三維動畫的設(shè)計人,掌握建筑三維動畫的基本實現(xiàn)方法,在清晰的思路指導下,在短時期內(nèi)完成未來建筑以及城市的動畫展示過程獲得更高的社會及經(jīng)濟效益的保障。三維動畫是一種用計算機模擬空間造型和運動的動畫形式,動畫的本質(zhì)即通過計算機的運算和處理,建立三維物體造型,并使該物體在三維空間運動。三維動畫已經(jīng)發(fā)展了很多年,從最初的三維物體造型,發(fā)展到目前的虛擬現(xiàn)實技術(shù),,技術(shù)水平。,程中,就需要至少兩種思路的存在面效果,必須保證畫面中的構(gòu)筑物和自然景觀模型的總面數(shù)不超過,期效果較好,制作的模型已經(jīng)進行了優(yōu)化,并且其參數(shù)功能利于動畫制作;方面也比在三維動畫開發(fā)軟件中進行制作的效率高。其二是在強調(diào)細部特征的表現(xiàn)時,在設(shè)定好一個動畫漫游線路之后,按照該線路所要表現(xiàn)的建筑單體的具體形象進行科學的建筑單體,特點,可以利用在實景拍攝中無法完成的以建筑物結(jié)構(gòu)線框表現(xiàn)的畫現(xiàn)方法。我所認識的“功能”與“形式”之間的關(guān)系：藝術(shù)語言和物質(zhì)媒介，把內(nèi)心中的審美意果。功能與形式是藝術(shù)作品的構(gòu)成部分，我們解釋藝術(shù)作品功能與形式的概念，再去分析它們之間的關(guān)系。通與傳達的載體，其本質(zhì)就是利用文字、針對受眾實現(xiàn)信息的告知和勸服。當前的某些現(xiàn)象，即重視設(shè)計的視覺效果，忽視信息的傳令人眼花繚亂卻不知所云。誠然，圖形的表現(xiàn)但失去傳達功能的圖形，其表現(xiàn)的品的信息雖然一目了然，但圖形卻單調(diào)乏味，引起人們的興趣，信息溝通的效果當然也大打不可否認，作為應(yīng)用型產(chǎn)業(yè)的設(shè)計作品，信息傳達的功能性是恒久的價值標準。從信息傳播的角度評判一件設(shè)計作品的優(yōu)劣，關(guān)鍵在于評判者對“功能”含義的理解程度。廣義的“功能”除了物理層面上的使用功能外，還包括精神層面上的審美功能。具體到設(shè)計上，功能不僅體現(xiàn)在信息傳達的可行性上，更反映在傳達的有效度上。信息符合人們審美觀念的形式是有效作用于信息傳達效果的訴說語言，它既是達到溝通目的的手段，又是功能在完整意義上的有機組成部分。西方有句俗語：“每個硬幣都有兩個面。”設(shè)計的功能是目的，形式徑，二者因此相輔相承，共同構(gòu)成不可分割的統(tǒng)一體。總結(jié)：設(shè)計藝術(shù)學是一門多學科交叉的、實用性的藝術(shù)學科，其內(nèi)涵是按照文化藝術(shù)與科學技術(shù)相結(jié)合的規(guī)律，創(chuàng)造人類生活的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的一門科學。一般說來，在自然經(jīng)濟體制下，手工藝制品的設(shè)計屬于工藝美術(shù)設(shè)計范疇；現(xiàn)代工業(yè)社會批量化或標準化生產(chǎn)的產(chǎn)品設(shè)計屬于設(shè)計藝術(shù)范疇，一部分傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代觀念和生產(chǎn)結(jié)合，并在保留手工藝特征的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新的藝術(shù)形態(tài)，也屬于設(shè)計藝術(shù)的范疇。設(shè)計藝術(shù)涉及的范圍寬廣，內(nèi)容豐富，是功能效用與審美意識的統(tǒng)一，衣、食、住、行、用等各方面密切相關(guān)，在一定程度上影響和改變著人們的生活方式和生活質(zhì)量；設(shè)計藝術(shù)人才的培養(yǎng)在我國有著悠久的歷史，過開始。建國后，該學科在高等美術(shù)院校，得到比較正規(guī)的發(fā)展，50年代中期，設(shè)計藝術(shù)教育作為獨立的學科得到系統(tǒng)發(fā)展，年代起開始培養(yǎng)研究生，年代進入包括工業(yè)設(shè)計及其史論研究方向的碩士、博士學位的培養(yǎng)階段，該學科得到全面的發(fā)展。設(shè)計藝術(shù)學與相鄰的二級學科藝和美