名著導：《西游記》《三打白骨》課堂錄名著導讀：西游記》《三打白精》教學錄教學思考：清華附小的文教學在規教學管理的礎上以“題教學”核心理念，深入開展校教研迄今已5有余由最初在“精”課文中體現主題教學”理念，到而的“一課帶動一本”的教學討，我們期待通過課堂教學主渠道，帶讀書與教的協同發，探索提語文教學效率以此作為提高生的語文素的有效途。按照王榮生《語文科程論基礎中的論述語文教材里的文，大致分為四種類型，“定篇”“例文”“樣本”“用件”。多情況下，我們教材中的課當作“定”來講，樣做有可會忽視了教材身的體裁特點于是，從《郎織女》始，我校語文校本研，基于文本質，該教材是篇文學作品那應該以學理論為景，支持材的深入解讀開拓新的教學路。近一年來，基于傳統語文教學的繼承與升，我們出，主題教學不應僅是指向“言與文字的教學，據文本的裁不同，適度學生獲得“語與文學”熏教學的思。就《三白骨精》說，選自蘇教十一冊（人教也有），主情節來自典文學名《西游記，但又做了大修改和刪節。于這樣的壓文本，我姑且也起個名字，“用具”——望讓學生以《打白骨精為“引子”獲得相關的體知識和讀寫識，學習閱與寫作的方法”，但時，又借助堂教學中讀到的意“主題”更好地閱《西游。因此，本課課型是一名著導讀。這種探索，是主教學思想發展，即注重教材自身深度解讀又要體現“課外閱讀內整合”特點，是有“原創義”的教學研。也就是，我嘗試從文章裁本身的點出發，力以文學論對于小說體的賞析方法作理論依托，開以往語教學只見字不見文的屏障，讓高級學生不僅僅留在文字的面，而帶著理性的閱興趣不是僅僅知道事情節，而是用語文”的視角《西游記這部古典學名著，生帶有文學鑒意味的閱讀理。從而，為即走向中學學生們種一棵文學讀審美的種子有專家說，這的課，別開面，其實富有里程的意義。愿我們不負眾，能夠在這樣研究嘗試中獲得同仁幫助，并起努力，得語文教育的經。教學思路：利用小說中環境”的寫，滲透西游記》的環境描寫；借助小說中情節”的究，探究西游記》的寫作特色；通過小說中人物”的價，導讀西游記》的意義主題。教學形式：小說《西游》中記載一個個基民間故事超越現實的神故事《三打白骨精》就一例。以，我們習于把課文作種種大道理載體，眼睛瞪再大也看不“故事”情趣和意。跟學生故事，可以通“聊”的方式即對話。因，承接上期教學民故事《牛織女》的經驗—我們期待著續以“聊”方式，超“講”，學中努力到，比“講”輕松、更幽默更開放、更密。這也根據西苑區教研重——“轉變教方式”所做的項研究。這“聊”不是“說說、“讀讀，而是以兒童主體，深入挖課文中的故因素，站平等對話度上的教形式。因此，聊故事”應該語文課堂的景之一。然，不是隨心欲，是看似輕實則不輕松“舉重若輕”，些語文知、語文能、語文素，應當在師生著痕跡的盡情話中得以落。“聊”是一高超的藝，愿我們籍此與學的心靈實現對。教學教材：選自蘇教版年制，第一冊講讀材。教學學生：清華附小六級學生。課時。課提前完成告單。教學過程：一、聊小說要素（課前學生誦詩歌后導入。）師朗朗書聲瑯瑯乾坤中國文學的史河流中不僅有唐宋詞、元，還有明清小（板書：說）。于，就有了國古典四大名（板書：名著。說來聽聽，知道是哪部嗎？生：《紅樓》、《水傳》、《國演義》《西游記》（同學生依次說出。）。師：（板書《西游記）說到《游記》，腦子里一下子閃現出哪些人物？（板書人物）生：孫悟空豬八戒、僧、沙僧（這些人物也和學生“”出來，然后出示唐僧四取經圖讓生整體感一下。）師：師徒四中，你印最深的是？生：孫悟空他呀會七二變，一筋斗十萬千里，還有一火眼金睛呢。生：還有豬戒，這家特好玩，胖的，樣特可愛，還很吃。師：那我們看看他可的樣子和作。播放八戒動畫《西游記》里“俺老豬不嘴長，耳、臉丑，也是一個男子呢。”（學笑）師：那咱再看孫悟空“火眼金（放悟空動），這次看出的是？生：白骨精（板書：骨精）師：把你看的送到詞，再讀—生：白骨（讀出“嚇人的感覺）師：《西游》里除了骨精還有些要吃唐肉的妖魔？生：紅孩兒金角大王銀角大王蜘蛛精，袍怪，蜈蚣精…（和學生聊出這些人物。）師這些大大小小人物在一必然發生故有故事就有故事發展的—生：情節。師這些人物和故的情節定要有一個具的活動場這場就叫——生：地點。師：要說地專指具體地方，這動場所也更廣泛意義上空間（教師手勢比劃，示學生。生：是環境沒錯，就環境。師：多了不，就這么，我們就出了小說三要素（板書：三素）下面咱們就聊《西游記中的一個事。（板：之、三打，完整讀“三打骨精”的課。）師剛才我看了同們的讀書報告大家預習得錯。在我檢查查同學們讀書情況生：（分然段依次課文，強了“火眼金睛這個詞，并重讀了唐僧的。）師讀書報告單打結合才說的“三要”發現報告有什么特點？生分成三個部分第一部分是按照小的“三要”設置的包括情節述，人物評，環境描。第二部是概括故的主要內容。三部分是有哪需要探討的題。師好啊這份報告單是對你們習情況的前測”。合“三要素”具體填寫，那們就檢查查你對課主要內容概括。生（該生用不太韻的詩的式概括。師徒四人來腳，白骨發暗自笑。悟空餓了去桃，妖精機來搗亂一變村姑變婦，三變老公想吃僧。悟一來皆打死唐僧卻怨殺生。小豬八戒無，去騙唐僧栽空。悟空再三無用，只得淚回敖來師你的概括形式特別，這一則故事能否結合“故”的特點來概？生：（該生本把課文頭到尾敘了一遍。容略）師：你們同他這樣概嗎？生：太具體，這不叫概括主要容”，這具體描述故事師：我們語課的說法“復述”其實，就事的本身來說把你們報告單中提煉的“因、經過結果”加來，就是要內容。生：白骨精了吃唐僧，先變成姑，又變老太太，最后成老公公，都被孫悟空識，孫悟空次怒打白精，結果骨精終于被打。師：同意他概括嗎？價一下，何？生：他按照因、經過結果的順概括的，完整，也很簡。師：真好，為六年級學，我看了你們的解與概括能力呵呵，故事的情節雖然了了，但難有一些要討的問題課前，我看了學們提出的問，一共28。有的希望體了解故事，的對人物做法進行質疑還有的對故事結局產生進步追問，好。師：當然有是有共性問題，其大多是對僧提出來的，如：1、唐僧為什么不相村姑、老人、老公是妖精變，而且孫悟空妖精打死后，僧還給念緊咒？2、唐僧什么說孫空“無心向善有意作惡”，且還要趕他走？3、精被打死，唐僧又說什么？4唐僧如果道自己錯怪了悟空后，會怎么做呢？師：有的問是提給悟的。比如1、金棒那么厲，應該一棒就白骨精打死，為么二打不還要三打而且又為么偏偏是三打而不是四打或打？孫悟空為什對唐僧那忠誠？有同學還提出，悟空二打和三時，八戒和沙和在干什么二、聊故事環境師：結合同們的問題我又進行備課。那，我們就帶著些思考再次走進故事里，入探討。我們先走故事發生環境。生：讀“一，唐僧師四人來到座高山前只見山勢險峻峰巖重疊。”（讀得平淡）師在你的讀我沒看到“山”我看到的是一“小土包”（生再，語氣還不夠師：山還不“高”，讀！（生讀，終于出了高山的險。）師：再讀原里的這段，看你又什么感受生“唐僧師徒四來到一座高山，看不盡巖重疊，壑灣環，狼成陣走，麂鹿作行。無數豝鉆簇簇滿山狐兔叢叢。千尺大，萬丈長蛇。蟒噴愁霧，蛇吐怪風…萬古常元氣老，峰巍列日光寒”生：不僅山，而且仿看到“虎成陣、千大蟒，萬丈長”真嚇人。比課文的環境怖多了！生：這地方人毛骨悚。你想啊這樣的環，能生出什么東西，什么大蟒長舌，沒白骨精就它們的領呢！（笑師：常言說“山高必怪，嶺峻生精”。窮山惡水的環中，必定有可惡的妖精。樣的環境寫，真妙，它預示驚險的故事情即將發生。那就走進故事情節。三、聊故事情節（一）妖精三變”的節：師情節就有故事發展咱得從故事的因聊起來說說起是什么？生：唐僧師去西天取被白骨精現了，直原因就是白骨要吃唐僧肉。師：看看文中怎么說？讀給我聽聽。生：“白骨不勝歡喜自言自語：‘造化造化！都說吃唐僧肉可以長生不老。今機會來了’”師：妖精可“自言自”地說，是怎樣說（生讀，聲音大）師“自言自語”可是發自內心，自跟自己說你是太激了，說話音這么大，不讓旁邊妖怪全聽了？（笑。生（馬上會意）該這么跟己自言自——（再讀，小，有語氣、表情，掌聲。師瞧“這家伙”表情，心美的都控制不情緒了，看她是怎自言自語的？生：白骨精“不勝歡”地自言語的。（生又讀了句子）師：這個“”，和我平時理解勝，是一的嗎？（生:不樣）不急于回答。我們來看看白精怎么個勝歡喜，言自語的(出示白骨自言自語的動畫）有受學生舉手說）師:把感受到的，送課文中去，讓們在聲音體會！生：（有語讀，還故學著奸笑幾聲。掌、笑聲。）師：這妖精“得勝的兒”，就那撒歡的虎似的，都找著北了。說時遲，那時快施展妖術變成了—生：村姑生“它正要上前見唐僧身邊豬八戒和僧保護就搖身變作貌的村姑拎了一罐齋，徑直走唐僧面前說是特地請他們用齋的”師：用一個概括，是么樣的村呢？（生美貌。）師形容美貌的詞我們積累的多去了不過，咱看看妖精變得么個美貌，再聊好？（放課：“變村錄像”）生：好一個月貌花容的女子。生：哇，“魚落燕”容，閉月花之貌。笑）師：呵，看原著中描的吧——生：“月貌容的女兒說不盡那清目秀，白唇紅，柳眉翠黛，杏眼閃銀星，體似藏柳，聲鶯囀林…”師《西游記最著名的版本卓吾批評本，妖精第一變少女（意重音強調）的文描寫后，了一個字你們猜，哪個字？生：是個“”。師：呵呵，子加在一是個“好。再想想變的那個村姑是個少女。生：哈，明，是“妙字。想想女子加個，就是“妙”師要不然怎么說妙齡少女”呢。齡變得妙咱們看看白骨變化后的長相，妙在哪生：“月貌容、眉清秀、齒白紅……”師：那眉毛在——生“柳眉積黛”；師那眼睛妙在—生：“杏眼閃銀星”；師：那身材在——生“體似燕柳”；師那音色妙在—生：“聲如鶯囀林”。師：單看這的長相，得妙。再想她用的計”，還妙在？生：自古英難過美人，那豬八就愛女色她用的是“美計”。（笑）生不僅是長美，還心靈你看她還提著飯呢就是為了討好僧他們，讓他們沒有心。師：這一切都源于吳恩寫得妙。把原著對村姑“美貌”的具描寫送到課文中再讀讀，這“美”后面，藏什么？（學生原著中對村姑貌的描寫，換課文中“美貌”再讀）生：就是想唐僧肉，見妖精有顆狡猾貪而丑陋的心。師：真是黃狼給雞拜沒安好心。原美貌的外表下著不可告的，不可言說的丑的內心。是居心險啊。繼續，看看妖精的變、三變（板：三變）又妙哪里。聊精的哪一變”的情都成。生我想談談第二變”：“坡上閃出一個滿八旬的婦人手拄著彎頭竹杖，一步聲地哭著來。”你，妖精的妙就妙在變成八旬”的老人想想八旬老駝著背，路顫顫巍的，住著來找女兒，多憐啊。師：是啊，國有句古叫“老吾以及人之”。想《水滸》的李逵要殺假李逵，假逵說自己里還有80多歲高堂老母讓那么暴的李逵的頓時軟了下來。生妙在“年滿八的老婦人”，而還“一步一聲地哭著走來年滿八旬的老婦人“一步一”地哭著過來，怎走來的呢？我表演一下。（生聲情并茂表演）師謝謝這位同學創造。誰來讀讀，我們仿佛看到位八旬老婦走的樣子，聽到步一哭的音。（該讀得聲音大，語氣流暢）師：（對著才的學生你可別忘，那可是旬老婦人，走步，哭一聲，走一步，哭聲。該怎讀？（學再讀，強“八旬”讀“步一聲”時，開讀“一步抽泣一下“一聲”泣一下，得惟妙惟肖。聲）師：看著樣，聽著哭，真夠可的。然而同情嗎？生：不同情我告訴大，你看，句話中“山坡上‘閃’一位八旬老婦人”。這個閃”分明是妖精變！變成這模樣用的是“肉計”也想讓僧哭，可憐。師：那這“”里又藏什么呢？生：是陰謀是“笑里刀”。師：妖精可“哭”啊生：那就是哭里藏刀。這哭里著一把刀一把看不見的人的刀。師：感謝你發現，好繼續聊。生：妖精一不成，又一計。不心就這樣唐僧走了，又成一個白發老公公，假裝找他的妻和女兒。師：是啊，回又變成發老公公原著中有么關鍵的一句讀讀，看看妖精這一變，妙在哪兒生：“手拄頭拐，身鶴氅輕。珠掐在手口誦南無經。師：這不是家人的做嗎？這樣吃齋念佛人可經常念叨—生：（讀補教材那些“善”的子）“出人慈悲為本，便為門。”生“掃地恐螻蟻命愛飛蛾紗罩燈生“救人一命勝造七級浮屠。師可是有心向善人經常誦讀的子么白發老公是真心向嗎？生：不是，根本就是無心向善（板書：心向善）師：那這“”里又藏什么呢？：藏著想唐僧肉的罪大極的心。生用成語形叫口腹蜜餞笑藏刀他善很假可以說說“善藏刀”。師:這可以說是惡貫盈、十惡不赦如果說李吾批評本在妖精第次變村姑的文后批了一“妙”字通過你們聊，我發現，三變，一次比次“妙”。了個成語——（大分學生齊：妙不可言。師：這“不言”加雙號。那是為妙字后藏著的是不可說的，不可告人的罪惡。過文字，們發現了言的密碼妙，真是奧妙窮。那么，連來想想妖精化的先后序，這妖還有什么可告人的陰謀？生:我得這白骨精變三個人是一家，變得很妙。不過覺得這個奶奶歲數很大可能生出這小，這么年輕一個女兒出了一個綻。師:出個小破綻?你有火金睛啊。有人說此是一處敗不符合人之常情。的確如，你知道？原著里空的火眼睛早就看到了個破綻，他還師傅說明妖變化的漏，可唐僧聽，一切全信以為真。才不管合理不理，只知道個老奶奶前來了個姑，就認是她的親女兒生：這三變一變比一妙，一變一變的用。第一變，妖沒有注意孫悟空，但她知八戒的弱,所以施了美計，結果孫悟空識破了接著又施苦肉計后，發現悟空和唐有矛盾，僧不讓悟打村姑的媽媽還給他念緊箍。后來白骨精利用唐僧個弱點變老婦人的夫，白發老公師：用的是么計？生生語遲，不回答）sorry。師:那，你先sorry，先讓其他學聊，然再和你討。生妖精變成家三口不說，最變為吃齋念佛跟唐僧是同的（大笑師:那同道之人。生：你想，唐僧心里救人一命造七級浮，殺人一命要十八層地獄。那一家人連三命，他下54地獄。再加殺的還是個信佛之，更是罪一等。師：這可叫雪上加霜啊。意用雙重擊刺激唐。讓唐僧地自容，羞愧難當。生：于是，僧就越來生孫悟空氣。這里精用了挑撥離計。生：（對著才語塞的個同學）叫離間計真是詭計多端師:謝你“故意不可”，同學們啟最后你“可言出妖精的這一。哈哈。不是僧愚笨，在是妖精狡猾了啊這三變的的確——生:妙可言。師：這次一次連起來一環扣一，用的還——生：環計！師：真是神妙算。但妙的背后的卻始終一次一次有意作惡。你看，后人也發現妖精無心善的地方用歇后語形式，把這妖的不可言說出了（課件顯歇后語的半句，學接后半句）生：白骨精口——不人話。師張嘴閉嘴都吃唐僧肉這哪叫人呀？生：白骨精飯——虛假意。生白骨精的食——碰都不碰。師:這個后語好，尤是在今天的生里。對那些誘惑，真“碰也不要碰”。能自再編一個?生：白骨精唐僧——安好心。：白骨精唐僧——一計不成又一計生：白骨精變——詭多端。師：用上了才的成語這就是創。你們真妙語連珠啊。他們掌聲。我們不僅看出精每一次化的精明也看出幾的先后順序的心策劃。我看這哪是變，明是騙！以，三變是三騙！以不是白骨妖而是白骨精，家伙的的確成“精”（點題）你說，這“無心向善”妖精該不該打生：該打，狠地打！（二）孫悟“三打”情節師：看課文結合妖精每一次“”，聊聊悟空是怎么打。生：我想談后一打。兩次唐僧反對，還豬八戒挑撥最后打出了面目。師我要是你根據課文體來談（生把一打二打打情節完整讀一遍。內容長。略）師：好，下我們把描“三打”句子直接煉出來。讀讀生：“‘它個妖精，來騙你的’說著，朝妖精劈臉一。”（一打）生：“悟空又是那妖變的，也說話，當就是一棒。”二打）生:“悟空起金箍棒，一打死了妖。”（三）師:下，我們再提煉的三個動作。生:劈一棒；當頭一；掄起一棒。和學生一聊出）師：聯系妖的變化，說為什么次打的動不同？生比如第一劈臉一棒誰讓你妖精變那么好看呢，我空就給你相。所以，我就著你的臉劈臉一棒（笑）師你的理解很有意你再看看文的描寫悟空怎么對著村姑后腦勺打呢？生孫悟空從山摘桃回迎面看見有妖來不及多想所以迎劈臉一棒動作迅速。生：第二次當頭一棒從上往下的。剛才學說這個八旬婦人，走路顫顫巍巍，一一哭口，定是低頭所以，順“當頭一棒”生還有最后那個發老公公悟空把所有憤怒都集在這一棒心想必需打死他。且，這次吸取了前次的教訓叫來眾神作證萬一唐僧再責他，也好讓們幫助說。所以，一次是想了，勁兒運足，那是從下使——掄，把箍棒揚起多有力量一棒就打妖怪，讓她現形，一堆白骨上寫“白骨人”。師：知道金棒多少斤？生：三五百斤。：呵呵，少了個數位。生：知道了是13500斤金箍棒。師可是相當于幾裝煤卡車的重想當老龍介紹金箍棒時說——生：“那塊挽著些就，磕著些亡，挨挨皮破，擦擦兒傷！”師：你說這的金箍棒劈臉，這當，這掄起，打么個妖精，那叫小菜一碟！我一起再跟悟空三打妖精。(教把學生分組，生分別讀三打”)師：真是越美”越打越“哭”打，越“”越打！用一字形容，打得怎樣？生：妙。太彩、解恨痛快！師:悟的三打的確妙可言！真應了句“金猴起千鈞棒玉宇澄清里埃。”生：聲說)這是毛主席的。師：你太厲了，我用就是毛主的詩來贊悟空的三打的(師上前與該生握手，鼓。（三）唐僧三責”的節師：然而，僧的態度？生：我們認打得妙，唐僧不這認為。孫空第一次打妖后，扯住孫悟空，責怪悟無辜傷人命。生：二次，唐從馬上摔下來念了二十遍緊咒。師：第一次責怪，這呢？生:懲，不，應說是責罰既有責備，又懲罰。師:課兩次寫悟空打師父的責怪，罰。悟空打之后的果是怎么的呢？有個同在報告單就提出了個問題。我們看看原著描寫的情景：生：（看錄，悟空圍唐僧的四，跪拜，求師傅留下的頭。）師：悟空這求唐僧，他一再責——生“唐僧轉回身睬，口里唧唧噥的道：我是個好尚，不受你人的禮！’”師：原來，精三變，空三打僧也有三（板書：責。這“三變，“三打”，三責”的節，敘述次數相同板書：相同）可你們讀著，復嗎？生（又是剛才語的那個學生）重復。妖三變，孫悟空三打，唐僧就三責。師:呵，你這才叫重。等于沒說。給你機會因為你是而再，再三，執著地表現己，建議把剛才說話具體說，別人聽著就重復了。生:（是剛才的學生第一次變成村，第二次變成老婦，第三次成老公公。師：我要是就概括成句話，變內容——生:不樣。師：不同板書:不同，好相信自，接著講。生：孫悟空打的內容同，唐僧三責也不。師：但課文這樣，三寫完了,再三打嗎生:不。實際是一變打一責，二變打二責，變三打三。而且，重要的是，每次，程度是不斷加的。師:想我們唱的歌曲旋律大體相同分幾段歌。歌曲這演唱的目是為了反復抒。那么小的敘事呢生：叫反敘事（板書：復敘事）。師：對啦。是文學上常采用的種手法。樣寫，不變中變，相同中不同。也正應一個成語“一波三”。讓讀不感覺重復，耐人尋味。同們發現故事結構密碼這也可以一個字形——生：（齊）“妙”！師作者真是妙筆花剛才有個學報告單寫“為什么非三打，一不就解決了嗎”現在該白作者為么這樣寫吧。生（點頭）現在明白了。原來者故意這寫，讓故事情好看，所以才這樣反復敘。第二課時師反復敘事的寫，西記里還有很多。說跟白骨精反次數相同的反敘事，就有生：“三借蕉扇”。比如《三演義》的顧茅廬，三氣瑜。師：當然，僅僅是“”的反復事，還有們剛才說的《國演義》中的“五伐中原還有“六祁山”、七擒孟獲等。反反復復，讀著多引人勝啊。（和生一起聊師：圍繞反敘事，讓們做一個戲，看看還能發現什么這是報告單中我們填寫的打白骨精結構圖表剛才同學提到的要吃唐的那些妖精，你做一個結構換。生：把白骨替換成紅兒。題目叫“大戰孩兒”。生：起因是孩兒要吃僧肉。經呢，徒弟大戰紅孩兒。果呢，觀音救助，降服紅兒。（此節也是教和同學們起聊出來。）師：請你們自己選一妖魔名字也來做個換。生：用蜘蛛替換……內容略）：還有把骨精替換成金大王……（內容略）師：從中你現了什么律？生：我發現要把妖精名字換一，起因、過、結果大體變。生起因是妖精要唐僧肉經過都是悟空他們和妖大戰，結妖精被打敗或者收服師當然有些妖魔雖然的不是吃僧肉但也是師徒取路上遇到磨難，這些故事的體情節結也是相同。回去閱其中一個故事可以完成一個的報告單。師：原來《游記里一個一降妖除魔的故就是多個類三打白骨故事的疊加，本書，也反復敘事回扣板書。你看，我們但發現了一個事的結構密，還發現整本書的構密碼。好。生：只要記妖怪的名進行替換，基就了解了這本這不失為一種讀的好方法師：難怪有說，一切經的文學作品，所以流傳古，也許由是它所創造與生發出結構。同們，《西記》藏著密碼多著呢。如人物名稱的碼，為什么“悟空”“悟能”“悟凈”？比如故事中數字密碼，像才說的孫悟金箍棒的量，御花蟠桃的成年限，人參果成熟年限等等太多了。只讀進去，會發現《游記》真奧妙無窮！師：可話又回來了，正都是大小異的故，西天取經寫五個得了唄。正如有個同質疑的那：孫悟空么有本事背著唐僧飛身經不就得嗎？者吳承恩干要反反復寫那么多路由遇險歷險到脫險的事？生：表現取的艱難，時也是為表現主人的個性特點吶生：也說明們取經很決心，有力啊，一一次沒有被打，而最終取得勝利。師：是啊，一個個情，讓西天經的路途得分外艱難，出了唐僧師徒取經的決心毅力。看，這三要之間不是立的。環境、節，都是為了出人物。好最后一個節進入“物性格”評價。四、聊故事的人物（一）評價空和唐僧師：看報告。說說你這些人物評價。生：我想聊唐僧，他要的特點不分是非固執己見。生：我認為僧不是是不分，他是一心向，太善良了。師:看你們對唐僧的價是兩方面的生：白骨精詭計多端陰險狡詐人。生（）：我得白骨精為了到自己的的她很頑強，很執著很了不起（笑）師：啊（老想了一下，那你說白骨精這執著的目的是么？生（女）：害唐僧，吃唐僧肉師：結合她讀目的，說，該怎評價白骨的這份“執著呢？生（女）：想了想）正她是不目的不罷。（笑）師：好，你想想，一兒再和你這個問題生：孫悟空惡如仇，憎分明。：豬八戒吃懶做。生：我覺得八戒雖然缺點，但厚可愛。師:書不止一處寫到一點，你怎么解這么多生:我書上、電視中到的。師：從你們評價中，們能感受這些人物特點鮮明。當，對一個人物的評價，不人觀點也同。比如戒和唐僧很多同學都有議。大家對唐的評價就很一樣。（剛才評價僧“是非分”的學生）么原因導致你唐僧有如此價？生：他是個死理的人寧可相信變的妖精也不相信有本的孫悟空。你看課文中有句話，“僧非常生：‘胡說哪有那么多妖！你無心向善有意作惡，去吧！’唐僧說悟“無心向”，這明明該我們對妖精的價，卻成了僧給悟空評價。師那我們就先討討論唐僧這個物。好讀讀這句話，僧有沒有給悟商量的余地生：沒有！僧真的生了。（讓生讀讀唐的話。）生：這句話連用了三感嘆號，見語氣多強烈。生：唐僧上就說了一“胡說”一口否定悟空。還說“去吧”，實際上就是趕悟走。他不善惡，對空實在是無情了。師：看來你不同意唐的觀點。你們的觀告訴唐僧咱得跟他聊。要聊，得有話。結合報單的“問欄目”，把同學們對唐提出的問題梳了一下，把們的問題作了采訪話題，把僧的名字變成“你”。那就同學們互相演不同的色。一問答。聽聽家唐僧怎么想，然后咱們再評價也不遲。這幾個題之外，還想提問的，也可以。學生結合下列題練習，然匯報交流山勢險峻，狼橫行的惡環境，么會有人住在這里，你沒有想到是妖精變的，吃你？你為什么不信悟空的，還給他緊箍咒？你說他無心善，有意惡，那你解的“向”是什么？生：山勢險，虎狼橫的險惡環，怎么會人居住在這里你就沒有想到那人是妖精的，要吃？生出家人慈悲為想我大唐盛世一片美好的象怎么能有什妖精呢？你怎么就不好里想呢（笑）生：你這是答非所問常言道“高必有怪嶺峻定生精”瞧瞧，眼下是什么樣的環？這山里人那可是精變的要你！生：反正我有看見。是有妖精他不傷害，我就不會傷它。它要行兇我還要勸它！告訴它：殺人一，下十八地獄，你就修不成仙，更成了佛了你要向我學習我唐僧那是掃地不螻蟻命，惜飛蛾紗罩燈（掌聲）生你看徒弟告訴那是妖精為什么不相信空的話還給他念緊咒？生：因為他了三個人我們取經目的可不殺人啊，而是向善的經！看他連傷三人我一次次攔他都不，給他念箍咒，還是輕呢。生:你他師傅啊，怎不相信徒弟呢徒弟難道欺騙你？生：誰讓我肉眼凡胎（大笑）我眼睛里的就是人，而他們都是善良的人。悟空我取經，才剛開始想當年他性大發，大鬧宮，攪得三界安，我可不完全相信說的話。掌聲）生：你說他心向善，意作惡，你理解的向善”是什么生：作為出人，以慈為本，不會念經，要和徒弟一路善。這是我的信念，還是句話：掃不傷螻蟻，愛惜飛紗罩燈！師：站在唐的角度一，也有道啊。他的睛看到是人，然要保護，哪怕妖精也要善，與為善，取為善勸人為善心中想的大慈大悲的“”。師：悟空在里？（教和學生對）師傅說“無心向善，意作惡。”你服氣嗎？生我不服，我死的是妖精，他說我打死了平真正的人還把我趕出去我非常生氣師：師傅說胡說，還你念緊箍，疼得你地上直打滾，你為什么還要打妖精？生：我師父實也是好作為弟子，我然要保護師傅要不師傅被吃掉了，所以即我被念緊咒，也要妖精。以再遇到這樣的情，師傅不理，我還要打的師西游記后面還有傅給孫悟念緊箍咒的情請同學們回閱讀啊。看來，有心善，不僅有勇往直和妖魔鬼斗爭的勇氣，要忍受和排除自自己同一營的好人阻撓和誤，看來，有足夠的意志才能成就一件事。既然你同意，你師傅對你評價改一字。表明你的點。生我是有心善（生說出之后到黑板上把無”改成“有變成“有心向善”。師悟空（師還對著才的學生，師不但給你念緊咒，還你寫休書，趕你走，那為什么還一次次圍師傅周圍乞求留下？生：想當年五行山下被壓了五年，是師把我救了啊。日為師，終生為父。他對無論怎么好，我都保護師傅師：滴水之，涌泉相，保護師，不離不，如果說對妖不手軟，那是正義，這里苦哀求，是情誼。悟空一個——生：有情義！師：請你最陳辭，說你理解的善究竟是么？生：自古正、善惡不立，向善我來說就愛憎分明，懲揚善！師：哈哈，出手時就手！通過訪，我們現如果兩人都火眼金睛，都是肉眼凡胎情況也許不同，可題恰恰是個基于道德，個基于智慧。個人理解的向善”自就不同了結果一個要打，一個越念緊箍咒，甚最后師傅無地趕走了空：生：（看悟離去的動，學生朗）：你看忍氣別了師父縱筋斗云，徑花果山水簾洞了。獨自凄凄慘慘忽聞得水聒耳，大圣在半空里看時，來是東洋大海發的聲響一見了，想起唐僧止不住腮邊淚，停云住步，久方去。師：你看，個說對方“無心向”，一個決認為自己“心向善”，每個人都認自的理兒，矛激化到如此程導致這么悲慘結局怎么辦好呢？（板書：擦“有心”留下“向”。）所當事者迷，旁者清。你們是樣理解“向”的？此此刻，把們理解的他們講講，緩緩和兩個人的盾好嗎？生：我想勸唐僧。你徒弟有一火眼金睛在西行的路上能幫助你，這次也是在保你，你卻他趕走，是不是應好好想想啊。生（上面那認為白骨頑強、執的女孩）孫悟空啊，師四人你本事最大，遇到妖鬼怪你都怕，執著保護師傅以后遇到妖魔怪，師傅一定再找你，只你有求必，有情有，師傅一會再收留你的師你現在又到了悟空的執你說悟空執的目的和骨精執著目的一樣嗎？生（女）：一樣，悟的目的是的，白骨的目的是惡的師：你真是善惡分明啊，么，現在你結合妖的“無心善”，再談談妖精的執。生妖精的執用錯地方妖精用的辦法狡猾陰險的所以最罪有應得師：不僅僅狡猾，更是智謀，執著，是擇手段的害人謀！也是說，方向錯了，式再好，也是南轅轍！（掌）生我想對孫悟空寬容也是向善師傅沒有火金睛你何必跟他較呢？你想，師傅然救了你自然就會護你，這師傅真生氣了他又沒有你的耐，你站在的角度想就不會悲了。師剛才的唐僧、悟呢？說說你們了剛才這些同的勸說你們現在什么想法嗎？生（扮演唐的學生）聽了們的勸說，我道自己也不對的地，被妖精迷惑，錯悟空，做傅的也不這樣固執當時我要是把的想法告訴他好了，不能顧生氣，走徒弟，是師傅的任。真想向他面說聲對不起希望他早點來。生（扮演悟空的生，著“唐僧我不應該和傅您賭氣，真的就了，卻沒有考慮師傅您不打的真正因。我要從師傅的角度慮，再耐心地你說明白，不會有后讓我倆傷的事了。讓兩個人握手掌聲。）師謝謝你們。原來寬、理包容也是一向善遺憾的是你們有在場，如果你們在，幫助他溝通，讓此對“向”的理解能夠互溝通，那該好啊，也許悟空就不被念了那多遍緊箍，就不會遭到厲的訓斥了，不會含淚而苦地離去。一切就成完美的局。然而，都你們想象的那，沒有一波三的情節，有情節當人物的矛沖突，那你對悟空和唐僧有樣的深刻的象嗎？生：沒勁！特別的無，當他們生矛盾時才有好看的情，才會吸引我的眼球。生讓我流眼淚的節會讓我們人物有很的印象。物之間的沖突曲折的情節，讓我和他一起興奮當然，也有難過的時候可越是這樣，就越愿意看去。不然話，就沒思了。師：所以，說中的故情節特別重人物的盾沖突。因為了矛盾沖突，才能使人物性格更鮮，立場更晰，情感集中，表達效也更好。生：因此我才會在情發展中，故事里的物一起歡喜，同悲傷。師也才能體驗到讀的快感感謝你們的論，于我們知道了名中的人物特點之所能那樣惟惟肖，妙妙在他們間的矛盾沖突相信你通過上的討論，對物的評價定會更客，也一定報告單上更客地修正自己的法。（二）、解八戒人物格師：既然剛同學對八的評價有議，咱就聊聊這個人物生：課文寫一處：八嘴饞，奪罐子就要口。這個“奪字，說明他貪吃。師：再讀讀著第十八，八戒在老莊當女的時候，有描——生食腸卻又甚大頓要吃三五斗飯間點心也百十個燒餅才”師：看了這寫，你想什么？生：他不僅吃，還好、貪睡。師：有一回故事，讓探路，他著走著，然說，我先睡會再說，回去看是第幾回不但如此還貪財。生：對，把房錢藏在朵里……師千萬不要出來同學們回去查在第幾回讀后你一定覺好玩《三打白骨精》，他給添么亂了？文里沒有咱們回到原著，看悟空第一打妖精后，戒的表現生“唐僧才三分兒信怎禁豬八戒氣忿，在旁漏分兒唆嘴道“師父，說起這女子，他此間農婦因為送飯田，路遇我等卻怎么栽他是妖怪？哥哥棍重，走來試手打一下，不就打殺了；怕念甚么《緊箍咒》，故意使個障眼兒，變做等樣東西演幌你眼，使念咒哩。”師猜猜白骨精變老太太變成老公都被悟空打死，八又會不會續添油加醋地唆？生：會的，定會的。著里寫了還有兩處這個故事中一有三處八戒的挑唆。師：在三打骨精的“復敘事”程中，白精有三變，孫空有三打，唐僧有三次責，當然也會有豬八的三次挑！（板書：“略號”）報告中關于豬八空白的部，同學們原著后，以繼續填寫完。師：你們看由此這反敘事就更環環相扣人物關系就更錯綜復雜，難怪后人說《打白骨精是《西游》中經典故事之一。課一定回原著中好細讀。你能真正體經典故事妙筆生花處。生不過話又說回了在許多降除魔的故中，是八戒幫助孫空取勝的。大戰紅兒中，悟被其三昧火熏倒，豬八戒救了他師：三打白精，孫悟空花果山后，那路化齋的都誰去干了，在三十一回唐僧有時，是誰孫悟空找來的？生：豬八戒那一回就“豬八戒激猴王，行者智降妖怪。師：還說三白骨精的事，從27回一直到第，經歷了么多波折孫悟空和唐僧師徒矛盾終又和解三藏謝之盡：生：“賢徒虧了你也虧了你也這一去，詣西方，徑回土，奏唐王，你的功勞第。”行者笑：“莫說說，但不那話兒，足感厚之情也。”生：讓他們徒和解的是誰呢？是豬八戒師都說患難共，我看，“難也能見真情這“虧了你虧了你也”也可以說虧八戒。現，你又怎看八戒這人物？生：八戒這人呢，就我們生活實實在在人，優點缺點有，不過感覺很真實，盡他有那么缺點，但如剛才同說的，他又是厚的。反正和哥一樣，老也是有心善的。師（回扣黑板中“向善”。）么，再讀唐僧和悟空的，你又怎么看唐僧和悟空生：你看，僧贊美悟的功勞第，也是發內心的。師傅認錯誤，精神可貴。生：悟空的呢，更有，“但不那話兒，感愛厚之情也，這說明他是個有情有義徒弟，所早就忘了前的難過。師：正如《游記》中空說的，師徒無隔之仇”。沙和是否在《三打白骨精》中表現，報單中同學提了這個題，我不說，回到原著中讀看。再有，個同學還出，為什吃唐僧肉長生不老？那請你讀讀原著，再想想。當，有些問可能隨著的閱歷和生經歷逐一理。五、聊故事主題師有人說“一部說情節的發展就是人物性的發展史。整個取經的過程，師徒人要取的不僅是5048實在的經，每人在取經過程，反反復復接受考驗一次又一地化解彼間的矛盾師徒四人在這的磨礪中，修的究竟是什呢？生：取經的程也是師四人修煉己的過程包括唐僧。原西天取經一路修煉自己樣“向善，也是要的經啊。生（讀課件文字《西游記是中國“大名著”一，取材唐朝玄奘法師西天取經真實故事創造了中古代最優的神話小說，揚了懲惡揚善古老主題。馮雅靜）師：你們看通過對環、情節、物的討論我們不僅讀到“揚善”，還讀到了“向”的主題“揚善”人的行為“向善”是心修煉。這是多了不起的超啊。如果們再回到著里讀，信你一定會對向善”，有更深刻而豐富理解。當，對于這一部鴻篇制，人們也一會讀出一些有己個性的獨見解，這不妨分享下：生：《西游》是一部有趣味的稽小說…（胡適）師：隨著時的發展，天有人在游記中又到了特別的主：生《西游記師徒四人組成一個優秀團隊唐僧是穩派領導，悟空是技術骨干，八戒是潤劑型人士沙和尚和龍馬是踏實型務員工——團所必需的要全都占全。（崔岱）師：哈哈，們把白骨作為一名工，并演了三個角色賦予了骨精新的含義：“領，骨干精英”！笑）（對剛才說白骨精著的學生）離課文的具體境，你的份理解放這里就合了。（該生笑點點頭。）師：這里，一名學生也讀到出自己的見：生我們從小學起也就走上一條荊刺生的道路一路上也有著數的妖魔鬼怪，有是我們的惰，有時是馬虎，時候是怯懦…只要我們戰勝們，就能在習的道路，取得真。（何松）師（《敢問路在方》音樂起）親愛同學們，相信當你把這本小從頭至尾好好的時候，一定還會現更多的不可言之處，信，你也會像們一樣，說什么的！之——生考查明代社會可不看《游記。外人研究中國更不可不讀《西記。（楊俊）師：下課！（以下附板設計：）名著：《西記》之

三打白骨精小說（三要素）環境情節人物

向善

反復敘事（相同不同三變三打三責……（備注中間的主題詞向善”，著課堂的入，“無心向善”成“有心向善”，后變成“善”。）薛法根老師螳螂捕蟬案_課堂實_學實錄薛法根老師江蘇省特教師他在上《螳捕蟬》第課時，大而不失精細，輕松而富有慧，令人目一新，頗多啟迪一、“重組課文，構板塊語文教學，以學生實為主，閱是學生的性化行為，不以教師的分析來代替學生閱讀實踐應讓學生主動積極思維和情感活中，加深理解體驗，有所感和思考，到情感熏，獲得思啟迪，享受審樂趣。筆者以，落實這一點關鍵是對材的重組教材上的一篇課文，都該根據學生情，或大膽取舍或切換段，或從課補充……課文基礎上設簡明流暢的教流程，使學生主動、充、自由而創意地學。而不是一概頭到尾，每篇文都細細給學“梳理一”。《螳螂捕蟬是一篇寓故事，講是春秋戰時期，吳王決攻打楚國并下令不準別人勸阻，這一位少年妙地用“螂捕蟬”的故勸說吳王，使打消了攻打楚的念頭。法根老師《螳螂捕》并沒有“循蹈矩”逐段教，而是從學生讀心理出，根據教本身特點大膽地重組教內容，一節課那么幾個教學節，分簡潔，卻又“針見血”把教學重難點一落實解決（）默寫四組詞（分別是①蟬悠閑由自在；螳螂拱著身子起前爪；③黃伸長脖子正要食；④侍吳王的少拿著彈弓準），然后聽師講“螳螂捕”的故事并進復述，最能用上默的幾組詞；③）完整地課文，引導學聯系上下文理“恍然大”的意思學生質疑討論一個問題那個少年為什不在大庭廣眾下對吳王這個故事由此感悟少年是智勸；（）課表演，先練讀對話，再個人就當情境寫臺，兩位學上臺做“吳王和“少年”，他人做導演。個課堂教環節安排穎獨特，然改變了課文“序”，但以展語言理解和用能力為線，科學理地安排聽、說、讀、、思等語文實活動，特別是心獨具地朗讀、感、想像、述等整合成幾生動活潑的綜的板塊，使學在層次分的實踐中到了全面訓練和整體的展，真正地達了以簡馭繁、一當十、半功倍的果。二、訓練思，培育智薛法根老師向重視思訓練，他為現在的文教學有一個題就是“讓學生記憶知識而忽視了學生運用識去探究知的世界，忽了學生質疑問的探究精神的養，問號消失標志智慧火花熄滅”。的確不但是語文教，現在的中小教學普遍在重知識授輕智慧育的問題。有識不等于有智。一個人可能富五車，他不一定智慧之人因為他完全可千萬次地重復家的思想，自卻不善思，不去探，更不會明創造。在今的背景下談發學生思維的問，首先要慮讓誰提，這牽涉誰是教學的主，第二考慮的問題的多少和值。問題多，對時固定的課說，就意味著生疲于應付，意味著學生仍法“主宰己的命運如果一堂就只有那么幾問題，而且都思考價值，我認為，即由教師提，也完全以使學生活躍來。薛老師在上螳螂捕蟬時，不是單地讀、、讀，不是機地記課文語言而是非常注激活學生維，讓學生活在思的世界里。整課，薛老師只了一個半問題一個問題在學生創性地復述螳螂捕蟬”的事，接著又熟課文后，薛老問：故事結尾說吳恍然大悟這“恍然大悟怎么理解？顯，這個問題需顧全文、體把握方解決。請學生的交流情：生：吳王從個故事一子想到了己要攻打國的事。他明了自己就像那蟬和螳螂、雀一樣，顧眼前的益，而沒到攻打楚國所伏的禍患。師：（鼓勵）這里用號，請講去。生：如果其諸國乘虛入，后果不堪設想師：（接話國破家亡！生：吳王明了大臣們勸說是有理的，心一定很后悔，自己打消了攻打楚國的念。我覺得王還是一明君。師：明白事、改正錯的大王還個好大王！（眾笑）接下去就是半個問題為什么說半個問題？因為是薛老先讓學生自己質疑，學生出的兩個題也不算易，但都向吳王，薛老在此基礎上“上一層樓”，出了一個有價值的題，引學走進那位少年世界，這樣的學生“跳一跳桃子”顯在挑戰學的智慧。看實錄：師：學到這，你還有么問題？生：少年所的事在生中發生的能性很小吳王怎么就相了呢？生：吳王沒聽大臣們勸告，為么會聽那少年的話？師：這兩個題提得都有道理。是只要認讀讀課文的第小節和最后兩段話，你就明白的。師現在想一個問題那個少年為什不在大庭廣眾下對吳王講這故事呢？生吳王已經下了命令，誰勸說就殺誰。年在大庭