一【以生命相贈】炸彈落在了這個小村莊里。在可怕的越南戰爭期間，誰也不知道這些炸彈要轟炸什么目標，而他們卻落在了一所有傳教士們辦的小孤兒院內。傳教士和一兩個孩子已經喪生，還有幾個孩子受了傷，其中有一個小女孩，8歲左右，她的雙腿被炸傷。幾小時后，醫療救援小組到了。救援小組由一名年輕的美國海軍醫生和一名同樣年輕的海軍護士組成。他們很快發現有個小女孩傷勢嚴重。如果不立即采取行動，顯然她就會因失血過多和休克而死亡。4他們明白必須給小女孩輸血，但是他們的醫藥用品很有限，沒有血漿，因此需要相配血型的血?？焖俚难蜏y定顯示兩名美國人的血型都不合適，而幾個沒有受傷的孤兒卻有相配的血型。5這位醫生會講一點越南語，忽視會講一點法語，但只有中學的法語水平。孩子們不會說英語，只會說一點法語。醫生和護士用少得可憐的一點共同語言，結合大量的手勢，努力向這些受驚嚇的孩子們解釋說，除非他們能輸一些血給自己的小伙伴，否則她將必死無疑。接著問他們是否有人愿意獻血來救小女孩。6對醫生和護士的請求，孩子們（只是）瞪大眼睛，一聲不吭。此時小病人生命垂危。然而，只有這些受驚嚇的孩子中有人自愿獻血，他們才能夠得到血。過了好一會兒，一只小手慢慢地舉了起來，然后垂了下去，一會兒又舉了起來。7“噢，謝謝，”護士用法語說?！澳憬惺裁疵郑俊?“興,”小男孩回答道。9興很快被抱到一張床上，手臂用酒精消毒后，針就扎了進去。在整個過程中，興僵直地躺著，沒有出聲。10過了一會兒，他發出了一聲長長的抽泣，但立即用那只可以活動的手捂住了自己的臉。11“興，疼嗎？”醫生問。12興默默地搖了搖頭，但一會兒忍不住又抽泣起來，并又一次試圖掩飾自己的哭聲。醫生又問是不是插在手臂上的針弄疼了他，興又搖了搖頭。13但現在，偶爾的抽泣變成了持續無聲的哭泣。他緊緊地閉著眼睛，用拳頭堵住嘴想竭力忍住哭泣。14現在醫療小組非常擔憂，因為針不該使他們的小輸血者一直感到疼痛。顯然出了問題。恰好這時，一名越南護士前來幫忙。看到小男孩在哭，她用越南話很快地和他說話。聽了小男孩的回答后，又立即回答他。護士一邊說，一邊俯身輕輕拍著小男孩的頭，她的聲音親切柔和。15一會兒，小男孩不再哭了，他睜開眼睛，用詢問的目光看著越南護士。護士點了點頭，小男孩的臉上馬上露出了寬慰的神色。16越南護士抬起頭平靜地對兩名美國人說：他以為自己快死了。他誤解了你們,以為你們要他獻出所有的血，小女孩才能活下來。”17“那他為什么會愿意這么做呢？”海軍護士問。18越南護士把這個問題向小男孩重復了一遍。小男孩簡單地回答道：“她是我的朋友?！?9他為了朋友甘愿獻出自己的生命，沒有比這更偉大的愛了。二【特種快遞】到了機場才發現我兄弟達成的班機延誤了一小時。通常我在機場等候接人時，會把時間消磨在觀看飛機起降上?？赡翘焱砩衔翌^疼的厲害。我想噴氣發動機所發出的噪音會使頭痛的更厲害，于是決定在機場內逛一會兒。當我走過那些店鋪時，碰巧看到陳列在那兒的航空箱包，這是我想起了自己的公文包。我這才意識到沒有提著它。我馬上努力回憶：會把它遺忘在哪兒呢。自從離開航空公司票務柜臺后，我沒有在其他任何地方停留過，所以我推想，我一定是把包放下后留在那里了。我急忙回去取，可是公文包已無影無蹤。起先我確信一定有人順手把它提走了，但隨后想，也有可能看到包的人已把它交給了柜臺，便在票務柜臺排隊等候。輪到我是，我描述了包的特征，并詢問會不會有人把它交到了柜臺，那位航空公司代理搖了搖頭。這是我朝他身后的行李輸送帶瞥了一眼，輸送帶正把行李從辦理登記手續處往下面的裝貨區傳送。我大聲叫道：“我的包就在那兒！”然而，當代理回頭看時，公文包已傳送到輸送帶的盡頭，突然消失看不見了。3“你看到自己的包了？”代理問我。4“是的！”我大聲地說。“它剛穿過那邊那個口子。這下我怎么才能把它取回來呢？”5“這不難，”代理回答說：“把你的行李領取憑證給我，我想我們能夠在裝機前截住它。”6“可我沒有行李憑證！”我答道。“我沒辦托運！我哪兒都不去，我是來接人的?！蔽移届o了一下情緒，解釋了事情的經過，并指出很可能有人把包交到了柜臺，而某位代理把它和其他行李一起辦了托運并放到了傳送帶上。7代理告訴我，能找回包的唯一辦法是，填寫一張認領單，在上面寫清公文包的外觀特征。等我填完表格，代理打電話到下面的行李區查詢時，（得知）包已被裝上了一架班機，但不知是哪一架。代理抄下了我的電話號碼，并保證他們一找到包就給我打電話。盡管我住在蘇城，離機場有一個半小時的車程，他們還是會一找到包就把它送到我家來。8我兄弟的航班到了。我們領了他的箱子后便走向停車場找我的車?；丶业穆飞?我把公文包的是告訴了她。到了家，我們把行李從車上卸下來。當我兄弟從車里拿出一只公文包時，我真不敢相信自己的眼睛。原以為已丟失的公文包其實根本就沒有被帶進機場！它一直躺在后座的地上。我意識到，此時此刻航空公司的人正在開往丹佛、圣路易斯和芝加哥的航班上逐一檢查行李，尋找我的公文包。我還得打電話告訴他們，已經在自己的車里找到了包，一想到要打這個電話，心里真叫痛苦。9我們走進屋子時電話鈴正響著。聽電話時，我驚呆了，電話里一位航空公司的工作人員說：“我們有好消息告訴你！我們在丹佛找到了你的公文包，11點前應該能到這里。午夜后不久便能送到你家?！比緵]有言語的交流】當你學一門外語的時候，你一定要學詞匯和語法，但這些還遠遠不夠。要想成功地進行交流，你還必須學習該文化的非言語語言，或者說“身勢語”。身勢語是一個術語，是我們用來描述那些可以傳遞信息的臉部表情，手勢以及其他身體動作的術語。這種交流方式非常重要，實際上我們用動作表達的信息可以比用言語表達的信息更多。有時候我們發現說一門外語很困難，因為我們可能不了解另一種文化的非言語信號，或者說那些信號在我們自己文化中的含義可能迥然不同。例如，在世界上不同的地方，上下點頭的動作就傳遞不同的信息。在北美，該動作表示“我同

意”意”。在中東地區，向下點頭表示“我同意”，而向上抬頭表示“我不同意”。日本人說話的時候這個動作通常只是表示“我在聽著呢”。一位在美國的日本學生好不容易才了解了其中的差別。在和一位推銷員說話的時候，這位學生禮貌性地點頭，表示我在聽著。結果第二天那位推銷員就將一臺嶄新的洗衣機送到了他的公寓。目光接觸所表達的含義也很豐富，但是，在不同的國家里，它表達的意思不同。在一些講西班牙語的國家，孩子在與年長者談話時，不直視對方的眼睛，以表示尊重。而在其他國家，別人則期待你看著他的眼睛。例如，如果你在美國不這么做的話，人們會以為你害怕，尷尬或者是生氣了。世界上很多地方都用兩中基本的手勢來招呼別人朝自己走過來。在亞洲，人們把手指朝下微曲起來，做擺手的動作，而有些北美人則用這個動作向孩子們道別。北美人用大致相同的手勢招呼別人走過來，但是他們的手指是向下彎曲的。因此，去國外訪問的人必須了解這些差別，否則也許會表達錯誤的信息。我們在談話是與對方保持的距離同樣也是交流過程中的一個重要方面，但是我們很少想到這一點。通常，北美人比拉丁美洲人和中東人更喜歡彼此間距離大一點。在一個國際會議上可能會出現這樣的情景：談話時兩個外交官慢慢地從房間的這一頭移到那一頭，其中一個想竭力拉大彼此間的距離，而另一個則想竭力縮小這一距離。通常，喜歡距離大的那個人一直退到背靠墻，無路可退為止，他的努力也以失敗告終。盡管我們花了很多年時間來學習一門外語，如果我們不了解那個文化的非言語語言和正確的舉止的話，就會產生誤解。如果我們不知道應該握手還是鞠躬，什么時候坐著，什么時候站著，在不熟悉的場合應該有什么樣的舉止，那么我們就沒有真正具備用外語交流的能力?；蛟S在讀，寫，說，聽四項傳統的交流技能之外還應該加上第五項技能：文化意識。四【新的開端】1當我父母開車離去，留下我可憐巴巴站在停車場上時，我開始尋思我在校園里該做什么。我決定我最想做的就是平安無事地回到寢室。我感到似乎校園里每個人都在看我。我打定主意：豎起耳朵，閉上嘴巴，但愿別人不知道我是個新生。第二天早上我找到了上第一節課的教室，大步走了進去。然而，進了教室，我又碰到了一個難題。坐哪兒呢？猶豫再三，我挑了第一排邊上的一個座位。“歡迎你們來聽生物101課，”教授開始了開場白。天哪，我還以為這是文學課！我的后脖根上冒出了冷汗，摸出課程表核對了一下教室號-----教室號是對的,但我卻走錯了教學樓。怎么辦？上課期間就站起來走出去？教授會不會生氣？大家肯定會盯著我看。算了吧。我還是穩坐在座位上，盡量使自己看起來和生物專業的學生一樣認真。下了課后我覺得有點餓，便趕忙去自助食堂。我往拖盤里裝了些三明治就朝座位走去，就在這時，我無意中踩到了一大灘番茄醬。手中的托盤傾斜了，我失去了平衡。就在我屁股著地的剎那間，我看見自己整個人生在眼前一閃而過，然后終止在大學上課的第一天。摔到后的幾秒里，我想要是沒有人看見我剛才的窘想該有多好。但是，食堂里所有的學生都站了起來，歡呼鼓掌，我知道他們不僅看見了我剛才的情景，而且下決心要我永遠都不會忘掉那一幕。接下來的三天里，我獨自品嘗羞辱，用以果腹的也只是從安放在房間外的機器上買來的沒有營養的食品。到了第四天，我感到自己急需補充一些真正的食物。興許三天的時間足以讓校園里的人把我忘在腦后。于是我去了食堂。我好不容易排隊取到了食物，踮腳走到一張桌子前坐下。突然我聽到一陣熟悉的嘩啦跌倒聲，抬頭看見一個可憐的家伙遭遇了和我原先一樣的命運。當人們開始像對待我那樣歡呼鼓掌的時候，我對他滿懷同情。他站起身，咧嘴大笑，雙手緊握高舉在頭頂上，做出勝利的姿勢。我是否摔了托盤，坐在教室的哪個位置，甚至于是否走錯了教室，有誰會在乎呢？沒有人在乎。這不像在中學。在大學里，這些都無關緊要。我完全可以按自己的意愿行事。一旦意識到我不必考慮別人的期望，只要自己滿意就行，我感到釋然。我開始把上大學看作一個美妙的實驗。我稍稍改變了自己的穿著，開始欣賞爵士樂，還認定自己喜歡光著腳走路。11在以后的大學生活里，我不再試圖做出什么姿態，而是順其自然。大學，在我看來，也許是唯一一個有錯誤可以完全得到諒解的階段（包括踩到番茄醬，摔了托盤）。于是，我利用這個機會來體驗我認為自己可能會犯的所有過失。12大學畢業已經三年了，我仍然時有過失，其中一些過失我還得到了原諒。五、【動物擁有文化嗎？】1只有人類擁有文化呢，還是某些動物也同樣擁有文化，這是社會科學家們最近才提出來的問題。說到文化，我們指的是某一類人群共有的生活方式。文化包涵了我們形成的信念和看法。人們的行為模式促使他們生活在一起，也正是人們的行為模式把不同的群體區分開來。2人類失去了蠻力、爪子、長牙及其他自衛功能，然而文化為我們彌補了這些缺失。人類使用工具，相互合作，并借助語言進行交流溝通。但人類行為的這些方方面面，或稱之為“文化”的東西，在某些動物的生活中也同樣存在。3我們過去一直認為會不會使用工具是人和其他動物的分界線。然而，最近我們發現情況并非如此。黑猩猩不但能夠使用工具，還竟然能自己制造工具。這是從僅僅撿起并使用手邊的東西向前邁出的重要的一步。例如，有人看到黑猩猩把樹葉扯掉，將樹枝伸進白蟻巢穴。當白蟻啃咬樹枝時，就把樹枝抽回，接著就把枝條底端的白蟻吃掉--就像我們使用餐叉一樣。4我們曾一度認為，盡管人類可以學習文化，但卻不可能教動物學文化。或者，即使動物能夠學習，它們也不會象人類那樣互相傳授。然而，這一觀點也同樣是不正確的。日本京都大學猿猴研究中心對一組日本猴進行過研究?？茖W家們給猴子白薯，想把它們引到海島的岸邊。一天，為了去掉白薯上面的沙子，一只年輕的母猴開始用水來洗白薯。這一做法馬上傳遍了整個猴群。這是學來的行為，不是向人類學的，而是從其他猴子那里學到的。而凡是沒有跟這一猴群接觸過的其他所有的猴子幾乎都不會用水洗沙子。這樣，動物間就存在了“文化差異”。我們已經把使用和發明工具，從區分動物和人類行為的方法中排除出去了，同樣也把學習和互相傳授行為排除在外了。但我們仍抓住語言這最后一個特點不放。然而，即便是語言的使用也無法把人類文化和動物文化區分開來。教猿猴說話的嘗試雖然失敗，但這是因為猿猴沒有合適的發聲器官。如果我們愿意采納口語之外的其他語言形式的話，應該說教猿猴學習語言一直是非常成功的。有兩位心理學家曾訓練一只名叫華秀的黑猩猩，教它使用美國標準手語。這種語言同樣供聾人使用。用這種語言，“交談”是通過手勢來完成的，而不是把單詞用一個個字母拼出來。當華秀長到五歲時，她掌握了130個手語詞匯。而且，她還能用原先未教過的新方法，來組合這些詞匯。這表明她能創造性地使用語言，而不是單純地模仿。她自己能遣詞造句，表達真實的意思。這使雙向交流得以實現；，超越了單向的指令一反應模式。6當然，動物文化有其局限性。據我們所知，沒有任何猿猴曾建立起任何諸如宗教或法律等的社會制度。而且，盡管有些黑猩猩有可能學會手語，但這種語言形式在表達抽象思想時有局限性。而使用口頭語文使我們能把整文化傳遞給任何一個會同種語言的人。也許最重要的一點是，人和動物的分界線并不像我們過去認為的那樣清清楚楚。六【百慕大三角】1 1945年12月5日佛羅里達州的勞德代爾堡，天氣晴好，由5架美國海軍飛機組成的第19飛行小隊從這兒起飛。機上共有14名機組人員。飛機狀態（狀況）良好：機上裝有當時最好的設備，包括羅盤和無線電設備，還攜帶有救生筏。飛機可以在水上漂浮90秒鐘。飛機起飛90分鐘后，勞德代爾堡的指揮塔臺聽到了從其中一架飛機傳來的無線電信息。2“我不知道我們現在所處的位置。3這之后飛機再也無法和指揮塔臺通話，但是飛機之間可以通話，而且指揮塔臺也能聽到他們的談話?！按帕_盤簡直瘋了?！薄拔覀兺耆允Я朔较?。”6這之后沒有收到其他任何信息。再也沒有其他任何人收到過這些飛機的消息或看到過它們。300架飛機和許多船只搜索了該地區，但沒有找到第19飛行小隊的任何蹤跡。而且其中一架被派去搜尋的飛機也徹底失蹤了。7這些飛機是在西大西洋上一個非常神秘的地方失蹤的，在這里已經發生了許多奇怪的事件。這種神秘現象在1945年之前很久就已出現，而且自那一年以來,又有許多其他的船只和飛機在這一地區失蹤。這個地區被稱為百慕大三角，是大西洋上一個巨大的三角形海域，其北端是百慕大島。8飛機和船只在世界的其他