考點綜述文言文的分析綜合是文言文閱讀考查的難點，考題一般處于第Ⅰ卷，以客觀題的形式出現。試題是每套文言文閱讀的必考題，以篩選信息的形式檢測考生的能力。復習重點1.應當掌握文言傳記的特點，了解其大體

結構形式，為整體閱讀提供依據。2.應當掌握文言散文的特點。了解其主要內容的幾個方面，為整體理解文章服務。復習難點1.正確掌握篩選的方法。要明確常見文言文篩選

中常常出現的幾種模糊點，如對象錯亂、方式

誤導、內涵不清、進程混亂、主旨雜糅、就事

論事等。不能為方法而方法，要善于通過具體

情況培養分析篩選的能力。2.正確掌握分析概括的方法。要注意常見的幾種

分析概括的失誤類型，如無中生有、弄錯時態、

張冠李戴、曲解文意、顛倒順序等，學會準確

尋找答題區域的能力。復習思路復習本講應把實戰演練作為復習的重頭戲來對待，要在做題中去自我總結，以求提高。一、文言傳記的特點(一)簡介人物的基本情況這部分內容多在開頭。如果寫到事件，多與家庭、學識、性情有關。常常包括下面的內容：1234567姓名、字號籍貫家庭背景，包括家庭經濟狀況，及祖父、父親等學識性情舉薦或科舉功名情況最初任職情況(二)人物的主要事跡這是文章的主體部分，閱讀時可以按事情分層，每件事情主要注意以下內容：1.時間

[注意事項]注意年號及相關的具體年代，古代紀年主要用的是年號

紀年法和干支紀年法。[具體說明]年號紀年的標志是：①年號＋初，如：乾元初；②年號＋具體年代，如：泰始九年；③年號＋中，如：天監中；④年號＋末，如：建安末。2.地點

[注意事項]要特別注意人物的官籍，即他在哪里做官，除一些地點明確

介紹出來外，要注意“知、守、除、遷、貶、改”等詞語后

面所帶的地點。[具體說明]如：知江夏，就是做江夏知府；除襄陽，即為擔任襄陽太守。3.官職

[注意事項]主要注意擔任什么官職，擁有什么爵位，握有什么具體

權力，具體管理哪方面的工作。[具體說明]如：右拾遺，是諫官，那就要注意他在向皇帝進諫方面的事，因為事情與職權密切相關，擔任什么職務，就會做什么事情，也就是今天所說的“賣什么，吆喝什么”。

“時、地、職”是事情分層的“三標志”，一般來說，“時、地、職”有一點發生變化，事情就會隨之發生變化，因為“時、地、職”不同，人物做的事一般也會不同，據此，可以把事情分開層次。4.人物

[注意事項]特別注意人物之間的關系。[具體說明]在人物傳記中，因為許多人物多是朝廷官員，所以，他們涉及的關系主要有：①與皇帝及上級之間的關系；②與事件涉及的人物之間的關系；③與下屬之間的關系；④與黎民百姓之間的關系；另外，如果是一般人物，就會涉及與他(她)直接相處之人及間接影響之人的關系，很多與家庭背景有關系，比如受祖父、父親影響等。5.事件

[注意事項]特別注意是什么事件。[具體說明]事件發生的原因、經過、結果，以及人物處理事件的方式、方法、態度、觀點，處理后的反映與效果，得到的評價等是關鍵。6.性格、作風

[注意事項]一般分性格、工作作風和生活作風等三種情況，多在文章

結尾，有時也穿插在全文中。[具體說明]主要注意以下內容：(1)作者的直接評價。如：史遷曰：……；(2)注意對其工作作風和生活作風所作的簡評性語言。如：孝甚，清慎亮直等；(3)從辭色的褒貶看作者的感情傾向。值得注意的是，有時候，作者也會按照人物性格、作風去組織人物事跡，以此來表現人物的性格特點和道德品質。這就要求閱讀時把人物的性格、作風與人物事跡聯系起來，讀明白某一事跡要表現人物哪方面的性格、作風。二、文言散文的特點古代散文所寫的內容，就每一篇文章而言，當然千差萬別，五彩繽紛，但綜合起來看，主要寫的是人、事、景、物、情、理等六個方面。具體到某一篇文章，不可能六個方面都面面俱到，但仔細分析，任何一篇文章所寫的都不外乎其中某幾個方面的內容。1.人物散文中，往往選取人物的兩三個片段，描寫他的肖像、行

為、語言、心理等，以此來表現主題。如：張溥的《五人

墓碑記》，就是通過描寫五人的言行，表現他們意氣揚揚、

慷慨赴義的精神。在寫景狀物的散文中，人物往往是景物

的賞鑒者和抒情主人公。2.事情散文中，描寫事件多不是完整地記敘事情的前因后果，而

是截取其中的某一片段，來為表現主題服務。如：柳宗元

的《捕蛇者說》，描寫了捕蛇者捕蛇的有關事情，在此基

礎上，表現了賦稅之毒有甚于毒蛇的主題。一篇散文如果

寫到幾件事，要把握貫穿這幾件事情的主線。3.景物許多散文，總是剪取大自然中能夠表現文章主題的景物加

以描寫，或借景抒情，或融情于景，或寓理于景，借以抒

情說理。如：歐陽修的《醉翁亭記》，描寫了滁州西南及

醉翁亭周圍的山水風景，再借太守、賓客、滁人等的游賞

之樂及宴飲之樂，表現了“與民同樂”的思想。4.物象有些散文，托物言志，作者著意描寫某一物象的某一特點，借

此表達思想觀點，文中的物象特點與作者的思想主旨具有一

致性。如：宋濂《猿說》：“武平產猿，猿毛若金絲，閃閃可

觀。猿子猶奇，性可馴，然不離母。母黠，不可致。獵人以毒

傅矢，伺母間射之，母度不能生，灑乳于林，飲子。灑已，氣

絕。獵人取母皮向子鞭之，子即悲鳴而下，斂手就致。每夕必

寢皮乃安，甚者輒抱皮跳擲而斃。嗟夫！猿猶知有母，不愛其

死。況人也耶？”這一篇短文，借猿的一系列表現，表達了“

猿猶知有母，不愛其死。況人也耶”的主題，形象生動而道理

顯豁。5.感情幾乎所有的散文，都充滿了作者的感情。有的直抒胸臆，

有的則借助人物、景物、物象或哲理來抒發感情，叫間接

抒情。在這方面，作者主要通過“辭色”中的褒貶、冷暖

來表達思想感情。如：上文《猿說》，從“毛若金絲，閃

閃可觀”中可以看出作者對猿的喜愛，從“母度不能生，

灑乳于林，飲子。灑已，氣絕”中，可以體味到作者對猿

母愛子行為的歌頌與崇敬，從“即悲鳴而下，斂手就致。每夕必寢皮乃安，甚者輒抱皮跳擲而斃”中，可以感知猿子對母親的親近、孝敬之情；而從“以毒傅矢，伺母間射之”“取母皮向子鞭之”中可以領會到作者對獵人的痛恨、鄙視之意。全文很多冷色調的詞語，讓人讀來產生一種悲劇性的震撼。閱讀散文，我們應從“辭色”即“褒貶、冷暖”四個方面細加體察，把握作者的感情。6.義理很多散文，總是或直接或間接地表達某種思想，這也是作者寫作的最終意圖。有的文章表達得明白直接，有的文章付托于景物、物象之上，表達得含蓄蘊藉。前一種情況如《前赤壁賦》，后一種情況如《桃花源記》。考查點一篩選文中信息

(2009·湖北高考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。孟德傳

[宋]蘇轍

孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既為兵，不獲如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至華山下，以其衣易一刀十餅，攜以入山。自念：“吾禁軍也，今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不復恤矣。”惟山之深者往焉。食其餅，既盡，取草根木實食之。一日十病十愈，吐利脹懣，無所不至。既數月安之，.如食五谷。以此入山二年而不饑。然遇猛獸者數矣，亦輒不死。德之言曰：“凡猛獸類能識人氣。未至百步，輒伏而號，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動。須臾奮躍，如將搏焉。不至十數步，則止而坐，逡巡弭耳而去。試之前后如一。”.后至商州，不知其商州也，為候者所執，德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類有道者。”德具道本末。乃使為自告者，置之秦州。張安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民。至今往來諸山中，亦無他異能。..夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見于面顏，人望而知之。故弱者見侮，強者見笑，未有特立于世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發越于外不自見，而物見之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉！

(選自《欒城集》，有刪改)書《孟德傳》后

[宋]蘇軾子由書孟德事見寄，余既聞而異之，以為虎畏不懼己者，其理似可信。然世未有見虎而不懼者，則斯言之有無，終無所試之。然曩余聞云安多虎，有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣于水者，虎自山上馳來，二小兒戲沙上自若。虎熟視久之，至以首觝觸，庶幾其一懼，而兒癡，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所施歟？

(選自《東坡全集》，有刪改)..————————[高效閱讀習慣]————————第一步整體閱讀(閱讀上面的文字，從整體上先了解文章的主要內容)(一)孟德傳體裁人物傳記人物孟德第一段時間(1)地點秦州身份神勇之退卒事件逃離禁軍隱藏深山(2)體裁人物傳記人物孟德第二段地點商州、秦州事件(3)第三段評論有道之人：艱難生存，無所畏懼答案：(1)嘉祐中；(2)不避猛虎；(3)除籍為民(二)書《孟德傳》后體裁文言散文思想感情人物孟德、小兒事情(1)感情蘇軾認為孟德是有道之人義理(2)答案：(1)小兒不知道怕虎而虎也沒傷害小兒的故事；(2)一個人首先不能在意志上輸給對手，方能取得勝利第二步精通細讀(在整體閱讀的基礎上，積累下列基礎知識)1.“吐利脹懣，無所不至”中的“

”通“

”，意

為

。2.從前后文推斷，“逡巡弭耳而去”的“弭”應譯

為

。3.“吾不復恤矣”中的“恤”可聯系成語“殞身不恤”來理

解，是

的意思。4.“為候者所執”一句的句式特點是

。5.“張安道適知秦州”中的“適”意為

，“始

適還家門”的“適”意思是

。6.“子由書孟德事見寄”中的“見”表示一方對另一方的關

系，代詞，可譯為

。7.“虎熟視久之”中的“熟”，意為

。8.“庶幾其一懼”中的“庶幾”，意為

。9.“未有特立于世者也”一句的句式屬

。10.“其理似可信”與“煙濤微茫信難求”的“信”意思不

同，前者為

，后者為

。答案：1.利

痢

腹瀉；2.低垂；3.顧惜；4.被動句；5.恰好出嫁；6.我；7.仔細；8.希望；9.狀語后置；10.相信

確實———————————————————————[例1]下列各組語句中，分別表明孟德“生存艱難”和“無所畏懼”的一組是(

)A.既為兵，不獲如志惟山之深者往焉B.食其餅，既盡，取草根木實食之須臾奮躍，如將搏焉C.一日十病十愈德以不顧死，未嘗為動D.至今往來諸山中，亦無他異能雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉[思路分析]

A項，“既為兵，不獲如志”不是寫他的生存狀態，而是表明孟德“好山林的志趣”；B項，“須臾奮躍，如將搏焉”寫的是老虎的行為；D項，“至今往來諸山中，亦無他異能”是作者對他的評價，不是寫他的生存狀態。[答案]

C解答“篩選文中信息”類題目應注意的問題1.對象錯亂近年來高考文言文閱讀試題的選文多為人物傳記類文段，

這類選文往往涉及幾個人物、幾件事情，而題干的要求多

為“以下句子分別編為四組，全都表現某人……的一組

是”。因而命題人在設計錯例時，就時常采取“張冠李

戴”的方法，即把次要人物所做之事“嫁接”到題干要求

表現的主要人物身上，從而造成了表現對象的錯位。上面[例1]中B項的第二句“須臾奮躍，如將搏焉”是老虎的動作行為，不是孟德，對象錯亂。例如：選出不屬于孟德無畏的一項是(

)A.惟山之深者往焉B.然遇猛獸者數矣，亦輒不死C.德以不顧死，未嘗為動D.不至十數步，則止而坐解析：A項，對于深山有虎狼毒蛇，孟德毫不畏懼，只身入山，能說明其“無畏”；B項，有“遇猛獸者數矣，亦輒不死”字樣，說明其“無畏”，因為從后文看，如果“遇到虎害怕，就會被虎吃掉”；C項，“德以不顧死，未嘗為動”直接點明其“不顧死”，符合題干要求；D項，兩個分句陳述的對象是“猛獸”。把陳述的對象搞錯了。答案：D2.方式誤導對于題干中的要求要好好斟酌，有的答案從表面看正確，

但細考慮又不合題目要求，不能讓“提問的方式”干擾了

答題方向。比如人物傳記類文段刻畫人物的方式既有語言描寫、行動描寫、心理描寫、作者評述，也有正面描寫(直接描寫)、側面描寫(間接描寫)，而題干對人物刻畫方式的篩選是有指定要求的。命題人有時便把雖能表現人物某種品質，但刻畫方式不符合題干要求的例句混編到選項之中。如果考生對題干要求不仔細推敲，一瞥而過，就極易受其誤導。例如：選出不能直接表現孟德性格的句子(

)A.以其衣易一刀十餅，攜以入山B.此三死者，吾不復恤矣C.余既聞而異之D.須臾奮勇，如將搏焉解析：

A項，寫孟德用衣服換一刀十餅，攜帶入山，表現了其無畏的性格；B項，是孟德說的原話，表現了其不懼死的性格；D項，是孟德的原話，敘述的是自己面對猛獸時的表現，也能表現其勇敢無懼的性格。以上三項均是“直接表現”。只有C項，是蘇軾評論的話，當然也表現了孟德與常人不同的“異”，但不是直接表現，而是間接表現。答案：

C3.內涵不清題干對人物的某種品質或才智的說法，有時是明晰的，無

需多費周折；但有時限于考生的認知水平，也是隱含的，

需要考生細心揣摩。命題人有時便利用考生對題干某些說

法內涵把握不清的認知缺陷，把一些似是而非的例句混雜

其中。以上[例1]中的A項中的第二句，是寫其從軍中逃出來無路

可逃時的情況，很容易和“生存艱難”這個概念相混，造成

內涵不清，就是屬于這種情況。例如：下列句子與蘇軾觀點相左的一項是(

)A.世未有見虎而不懼者B.虎之食人，先被之以威C.弱者見侮，強者見笑D.世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏解析：本題的題干是要求選出“與蘇軾觀點相左”的一項，“相左”就是觀點不一樣，首先要明白這一點。A、B、C、D四項，前兩項出自《書〈孟德傳〉后》中的句子，后兩項則出自《孟德傳》。從兩篇文章看，蘇軾對蘇轍寫的《孟德傳》先是有懷疑，但接著舉了個小兒不怕虎的例子，認為確實有“見虎不懼者”的存在。因此盡管A項也是蘇軾《書〈孟德傳〉后》中的句子，但作者不并支持這一觀點。B、C、D三項，作者是同意這些說法的。答案：

A4.主旨雜糅在考試中，題干往往是選出符合某某的一項或幾項來，其

主旨有時是大的方面，例句是小的方面，就像把物品向大

的筐子里裝一樣。命題者故意把表面看正確但細分析又故

意拔高或歪曲的例句放入，造成雜糅。例如：下面的各項不能說明“意志上不能服輸”的一項

是(

)A.德以不顧死，未嘗為動B.一日十病十愈C.虎自山上馳來，二小兒戲沙上自若D.而兒癡，竟不知怪解析：從原文看，A、C、D都是見虎后的情況，A項是孟德見虎后“未嘗為動”，符合要求。C、D兩項，是二小兒見虎后的情況，一是“戲沙上自若”，一是“竟不知怪”，雖然二小兒還不知道什么是害怕，但客觀上起到通過意志嚇退老虎的結果，也就是說老虎撤走，是由于看見二小兒“意志上不服輸”造成的，因此也符合。B項中“一日十病十愈”也是意志的表現，但主觀上沒有不服輸的意思，其有病是客觀的，自愈是自然的，因此B項，不合要求。答案：

B5.就事論事在閱讀時還要注意作者敘述背后的意思，不能一看表

面意思就選，要發掘出作者字里行間透出的深層含義。

一般來說作為論據的材料是就事論事的，作為論點的

材料是概括義理的。例如：下列句子中不能作為蘇軾立論論據的一項是(

)A.虎熟視久之，至以首觝觸B.虎自山上馳來，二小兒戲沙上自若C.庶幾其一懼，而兒癡D.意虎之食人，先被之以威解析：本題的題干要求選出“不能作為蘇軾立論論據的一項”，換言之，應選出證明論點的論據來。論據的特點是“就事論事”，不帶觀點，“論點”的特點是“說明事理”。以上四項，ABC三項，都是陳述的一種事實，只有D項，是在上面事實的基礎上點出的論點句，因此應選D。答案：D人物傳記類文章還應講究表現“典型環境中的典型人物”，要準確把握作者的寫作意圖，就必須悉心揣摩語境，洞察人物言行舉止背后的“隱情”；而不能游離語境，就事論事。否則，極易落入命題人設計的陷阱。6.進程混亂在敘事類選文中，事件的進程有起因、經過和結果，三

者之間既有邏輯上的內在聯系，也有時序上的階段界限。

而命題人有時會將“前一階段”的事件混雜到“后一階段”

的事件之中，或將“后一階段”的事件混雜到“前一階段”

的事件之中，從而使事件的進程發生混亂，以此來干擾考

生的答題思維。如：選出不屬于孟德成為平民的原因的一項是(

)A.吾視汝非惡人也，類有道者B.德稱病，得除兵籍為民C.乃使為自告者，置之秦州D.為候者所執解析：關于孟德最后被免罪的段落，在《孟德傳》第二自然段，因此在做題時不能找錯了區域。在第二段中，又有很多因素，A項，是宋孝孫說的話，正是由于他的發現，才有后來的孟德的自首，這應當算是孟德成為平民的原因；B項，是孟德稱病，才解除軍籍，也是他成為平民的直接原因；C項，句子的主語是宋孝孫，正是由于他的勸告，孟德才會去自首，也符合要求；D項，是孟德被抓，抓住后孟德也沒想到會免罪，因此不能作為他成為平民的原因。答案：D考查點二歸納內容要點，概括中心意思；分析概括作者在文中的觀點態度

[例2]閱讀本講[師之說]中“考查點一”中的內容完成后面題目。下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

(

)A.孟德在山中的幾年里多次與猛獸相遇，了解到它們大多有能辨識人氣的習性。

B.宋孝孫認為孟德不像是惡人，于是派人向上級報告，并把孟德安置在秦州。.C.蘇軾認為孟德是有道之人，孟德意識不到自己的浩然之氣，而外物感覺得到。

D.蘇軾的《書〈孟德傳〉后》寫了一則小兒不知道怕虎而虎也沒傷害小兒的故事。[思路分析]

B項，“德具道本末。乃使為自告者，置之秦州”，即(商州知府)就讓他作為自首的人，把他安置在秦州，并沒有向上級報告。[答案]

B[參考譯文]《孟德傳》孟德是禁軍神勇營的逃兵。年少時喜好山林生活。當兵以后，沒能夠實現自己的愿望。嘉祐年間，戍守秦州。秦州境內名山很多，孟德逃到華山腳下，用他的衣服換了一把刀和十個餅，攜帶(這些東西)進入山中。他自己想：“我是禁軍士兵，如今到了這里，被捉住要處死，沒吃的也要餓死，遇到虎狼毒蛇也會被咬死。對這三種死法，我不再憂慮了。”(于是他)只管往山的深處去。他的餅吃完了以后，他就采摘草根、野果吃。一天病多次痊愈多次，嘔吐、腹瀉、腹脹、胸悶的癥狀全都出現了。數月以后，吃這些如吃五谷一樣安然無恙。因此進山兩年卻沒有挨餓過。雖然多次遇到猛獸，也都沒死。孟德說：“凡是猛獸，大都能識別人類的氣息。離人尚有百步，就伏在地上號叫，聲音震動山谷。我因為不怕死，沒有被它嚇住。過一會兒，它就跳過來像是要與我搏斗。離我十幾步時，又停下來蹲坐在那里，遲疑不決，終于低垂著耳朵離開了。每次用這種辦法，都是這樣。”后來孟德來到商州，他不知是商州，被巡邏的士兵抓住，孟德自己料想要被處死。商州知州宋孝孫對他說：“我看你不是壞人，好像是有道之人。”孟德詳細說出了事情的始末。(宋孝孫)就把他作為自首的人，安置在了秦州。張安道正好做秦州知府，孟德托言有病，得以脫離軍籍成為老百姓。(孟德)至今仍來往于各山中，也沒有其他特別的本事。孟德可以說是一個有道之人了。世上的君子都有所顧慮，所以對有的事仰慕，對有的事畏懼。仰慕與畏懼交織在心中，未必在行動中有所表現，但他的情緒總會表現在臉色中，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，強者受人譏笑，沒有一個是超凡脫俗、獨立于世的人。如今孟德心中沒有顧慮，他的浩然之氣表現在外，自己雖不覺得，但眾人卻見到了。把這個道理推廣開來，即使同天地并列也是可以的，那些猛獸又哪里值得一提呢！書《孟德傳》后子由寫的《孟德傳》寄來了，我已經聽說了這件事并且對此感到奇怪，認為老虎畏懼不害怕自己的人，這道理似乎可以相信。但是世上還沒有見到老虎而不害怕的人，那么這事有或沒有，始終沒有辦法來檢驗。然而過去我聽說云安這個地方有很多老虎，有個婦人白天把兩個小孩放在沙灘上而(自己)在溪水中洗衣服，老虎從山上奔來，兩個小孩子在沙灘上戲耍，神態依然如故。老虎仔細看了很久，用頭去觸碰(他們)，希望其中一個能害怕，而小孩天真，始終不知道驚怪，老虎也終于離去了。推測老虎(要)吃人，先用威風壓倒對方，但(對于)不害怕它的人，虎威就無處施展了吧？解答“分析概括”類題目要注意的問題1.無中生有這類陷阱選項常見的編擬方式是，選項中的一部分甚至大

部分信息都能在文中找到對應的信息點，是正確的表述，

卻有一部分信息在文中找不到或者是捏造的事實。這樣選

項中的真假信息雜糅在一起形成陷阱。上面[例2]中的B項就屬于此類問題。例如：下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(

)A.孟德是個在軍營中退休的士兵，由于喜歡山林生活，進

入深山數年，后來遇到皇帝巡行，被稱為有道之人。B.蘇軾在接到蘇轍寄來的文章后，寫了《書〈孟德傳〉后》

談了自己的看法，表現了他不盲目聽從的性格。.C.世上的君子正因為顧慮太多，才會有患得患失的現象

發生，這是蘇轍的觀點。D.從文中看，蘇軾的觀點是從旁聽的故事中得來的，也

不能作為事實論據來處理，其觀點也有可商榷之處。解析：

A項，“在軍營中退休”“后來遇到皇帝巡行”都屬無中生有。答案：

A2.弄錯時態文中的事實發生的時間或地點都是客觀的，在某些選項中

卻把時態故意弄錯，有時將時間故意錯置，有時將已然說

成未然，有時將或然說成必然等。例如：下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

(

)A.孟德來到商州不是有意的，他是在不明就里的情況下被抓的。B.后來孟德在商州被抓，由于宋孝孫和張安道的幫助，才得以

除軍籍為平民。C.孟德是以自首的身份出現在商州的，這是他免罪的主要原因。D.嘉祐年間，孟德戍守商州，從此逃入華山，過著野人般的

生活。.解析：D項，“嘉祐年間”孟德戍守的是秦州，“后至商州”文中沒有明確的時間。答案：D3.曲解文意這類試題的編擬方式有：常常利用詞的多義性，利用讀者

望文生義的毛病，弄錯詞的活用或弄錯短語的關系等設置

干擾項，從而形成陷阱。例如：下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

(

)A.蘇軾認為老虎畏懼害怕自己的人，這道理似乎可以相信。B.孟德的浩然之氣表現在外，自己雖不覺得，但眾人卻能

看到。C.孟德認為他是犯了禁令的軍人，被抓住是死，也許會餓死，