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文檔簡介
2022-2023學年遼寧省阜新市普通高校對口單招藝術概論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.結構主義語文學的代表人物是______。A.A.迪卡爾B.薩特C.羅蘭·巴特爾D.黑格爾
2.亞里士多德的美學代表著作是()
A.《詩學》B.《詩藝》C.《詩品》D.《論崇高》
3.詩劇《浮士德》是______的代表作。()
A.雨果B.歌德C.狄德羅D.席勒
4.《論繪畫》是______的美學理論著作。()A.A.倫勃朗B.達·芬奇C.魯本斯D.籍里柯
5.把藝術作品的風格劃分為“典雅”、“遠奧”、“精約”、“顯附”、“繁縟”、“壯麗”、“新奇”、“輕靡”八種類型的文藝理論家是______。
A.陸機B.鐘嶸C.劉勰D.謝赫
6.馬克思的藝術生產原理最突出的貢獻在于它揭示了______的奧秘。
A.藝術主體B.藝術客體C.藝術創作D.藝術活動系統
7.作為藝術反映生活的基本形式,藝術作品的核心應該是()。A.藝術形象B.藝術觀念C.藝術追求D.藝術意蘊
8.我國元代戲曲創作和演出空前繁榮,尤為關漢卿的______最為著名,堪稱世界戲劇藝術的不朽作品。A.A.《西廂記》B.《秦香蓮》C.《竇娥冤》D.《牡丹亭》
9.中國古代繪畫史上,著名畫派“揚州八怪”所處的朝代是()A.A.宋代B.元代C.明代D.清代
10.柏拉圖在《理想國》中要驅除_____。
A.詩人B.政治家C.工匠D.軍人
11.由柴可夫斯基作曲的古典芭蕾舞劇()達到了古典浪漫主義舞劇的光輝頂點。A.《天鵝湖》B.《普羅米修斯》C.《羅密歐與朱麗葉》D.《浮士德》
12.《處女泉》的作者是瑞典電影藝術家()
A.北野武B.伯格曼C.羅西里尼D.費里尼
13.“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”描寫了在審美過程中的()
A.情感B.意境C.思想D.心境
14.著名油畫作品《格爾尼卡》是()的代表作之一。A.A.梵高B.高更C.倫勃朗D.畢加索
15.第一個正式提出應當建立“藝術學”的是______。
A.費德勒B.康德C.黑格爾D.席勒
16.貝多芬的《歡樂頌》是他的《______》交響曲中的一段大合唱。
A.第三B.第五C.第六D.第九
17.王國維在《人間詞話》中提出了()
A.風格說B.境界說C.神韻說D.格調說
18.藝術批評的特點是__________。()
A.科學性與藝術性的統一B.科學性與實踐性的統一C.科學性與審美性的統一D.科學性與欣賞性的統一
19.被稱為意大利文藝復興時期“三杰”之一的米開朗基羅是成就斐然的雕塑家、畫家和建筑師,他為故鄉佛羅倫薩創作的大理石雕像成為文藝復興時代英雄的象征,這幅作品是______。()A.A.《暮》B.《夜》C.《晨》D.《大衛》
20.楊麗萍演出的《孔雀舞》是我國______族的民間舞蹈。
A.滿B.蒙C.門D.傣
21.《一江春水向東流》是______導演的影片。
A.謝添B.謝晉C.謝鐵驪D.蔡楚生
22.《羊脂球》是法國作家______的作品。A.A.司湯達B.巴爾扎克C.羅曼·羅蘭D.莫泊桑
23.攝影是現代科技發展的產物,其發明時間及創始人是__________。()
A.1785年德國人鮑姆嘉通B.1920年英國人喬·洛蒂C.1839年法國人達蓋爾D.1945年加拿大人卡希
24.西方現代舞的開創者之一是()。A.鄧肯B.烏蘭諾娃C.芳廷D.普列謝茨卡婭
25.由于建筑具有很高的審美認識價值和文化價值,在歐洲,人們把建筑稱做()。A.“石頭的史書”B.“永恒的記憶”C.“凝固的音樂”D.“流動的建筑”
26.“草圣”是指唐代書法家______。
A.懷素B.張旭C.米芾D.蔡襄
27.《藍色多瑙河》圓舞曲的創作者是______。()
A.貝多芬B.柴可夫斯基C.德沃夏克D.小約翰.施特勞斯
28.“三一律”的戲劇創作主張屬于()
A.古典主義B.浪漫主義C.現實主義D.自然主義
29.中國文人畫重性靈抒發,最為標舉______。()A.A.寫真B.白描C.神品D.逸品
30.俄國“巡回畫派”中最著名的作品有《近衛軍臨刑的早晨》、《女貴族莫洛佐娃》,其作者是()。A.列賓B.蘇里柯夫C.委拉斯貴支D.喬托
二、填空題(30題)31.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".
32.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。
33.藝術作品的內容,在作品中主要指__________、__________等諸多要素的總和。
34.舞蹈是以_____為主要表現手段,運用節奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。
35.藝術傳播的方式主要有三種,即_____方式、_____方式和_____方式。
36.在世界上,__________戲劇、__________劇和__________,被稱為三種最古老的戲劇藝術。
37.從表現手法和形式來區分,雕塑主要分為__________和__________兩類。
38.“雕塑”這一稱謂,是由于它的基本技術包括__________和__________兩種方式。
39.根據作品存在方式,藝術一般可分為_____、_____和_____。
40.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。
41.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為__________、__________、__________三個方面。
42.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。
43.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
44.一般說來,我國古代的園林可分為兩大類,一類是北主大型的_____園林,另一類是江南小型的_____園林。
45.根據藝術形象的感性形式差異,我們可以把藝術形象分為__________、____________________、__________與__________。
46.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
47.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
48.藝術鑒賞過程的首要階段性環節是藝術鑒賞的__________。
49.藝術語言除了自身的_____價值之外,還有更重要的功能即_____。
50.文學藝術主要包括詩歌、__________、__________、戲劇和影視文學等。
51.以藝術作品的存在方式為依據,可以將藝術分為_____藝術、_____藝術和_____藝術。
52.“風格即人”是法國18世紀評論家__________提出的。
53.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。
54.電視藝術有__________、__________、__________等。
55.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
56."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
57.在藝術作品中,理性是指通過作品的__________、__________、__________所凸現出來的理性內涵。
58.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。
59.音樂以__________、和聲、__________、__________等為基本手段。
60.藝術鑒賞是一種以__________為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創造活動。
三、簡答題(10題)61.簡述書法藝術的基本特征。
62.簡述藝術鑒賞的性質和特點。
63.簡述藝術活動的審美性這一特征。
64.簡述藝術活動的繼承與創新。
65.藝術家的審美創造能力包括哪些方面?
66.簡述藝術活動的構成。
67.簡述藝術作品中感性與理性的關系。
68.簡述藝術語言及其特性。
69.簡述藝術作品中表現和再現的關系。
70.簡要說明藝術作品中內容與形式的關系。
四、主觀題(10題)71.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
72.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
73.建筑賞析:《帕提農神廟》
74.簡述工藝藝術的基本特征。
75.藝術傳播有哪些要素?
76.舉例說明綜合藝術的種類。
77.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
78.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
五、論述題(10題)79.試述語言藝術的種類及基本特征。
80.為什么說生產勞動實踐是藝術發生的根本動力?
81.結合作品論述藝術作品的感性和理性。
82.結合藝術創作的實踐論述形象思維的特點。
83.表情藝術的主要種類有哪些?
84.聯系實際論述藝術活動的基本特征。
85.結合實例論述審美理解的特點。
86.試論述藝術鑒賞的性質和主體性。
87.結合實例論述審美理解的特點。
88.論述關于藝術發生的幾種主要學說。
六、(0題)89.《木蘭詩》是我國北朝時期的一首()。A.五言絕句B.散文C.抒情詩D.敘事詩
參考答案
1.C
2.A《詩學》是古希臘著名哲學家、美學家亞里士多德的美學著作,現存二十六章,主要討論悲劇和史詩。
3.B
4.B
5.C
6.D
7.A
8.C
9.D
10.A
11.A
12.B故事取材于瑞典13世紀時的歌曲。講述了16世紀瑞典一處偏僻鄉下的一個春天的早晨,農場主特利讓女兒卡琳去為教堂送做彌撒用的蠟燭,這是只有貞潔的處女方能做的工作。于是卡琳和女仆英格麗一同啟程前往,之后發生了一系列恐怖的故事。
13.A情感是主體對客觀現實的一種特殊的心理反應,審美情感則是審美主體對客觀對象是否符合自己的審美需要所作出的一種反應。是聯系感知、表象、想象、聯想、理解、判斷等心理因素的中間環節,是推動藝術創作、思維進展的內驅力。
14.D
15.A
16.D
17.B
18.A
19.D
20.D
21.D
22.D
23.C
24.A
25.A
26.B
27.D
28.A“三一律”是西方戲劇結構理論之一,是一種關于戲劇結構的規則。法國古典主義戲劇家將“三一律”視作不可違反的規定極力推行,使這一古典主義戲劇理論在歐洲劇壇長期占據主導地位。
29.D
30.B
31.《沒有地址的信》(或《藝術論》)
32.古希臘莫里衰博馬舍
33.題材主題
34.人體動作表情構圖造型
35.現場演出傳播展覽性傳播大眾傳播
36.古希臘戲劇印度梵劇中國戲曲
37.圓雕浮雕
38.雕塑
39.時間藝術空間藝術時空藝術
40.文體期待意象期待意蘊期待
41.文體期待意象期待意蘊期待
42.詩樂舞
43.賦比興
44.皇家私家
45.視覺形象聽覺形象文學形象綜合形象
46.歌劇舞劇話劇
47.敦煌云岡龍門
48.審美感受
49.審美塑造藝術形象
50.散文小說
51.時間空間時空
52.布封
53.綜合與多樣演員行動矛盾沖突
54.電視劇文藝專題片文藝訪談
55.共鳴凈化領悟
56.蘇軾王維
57.形象情境意境
58.敘事詩抒情詩
59.旋律配器復調
60.藝術作品(或藝術信息)
61.(1)書法是以線條組合變化來表現文字之美的藝術形式它主要通過用筆用墨、結構章法、線條組合等方式進行造型和表現主體的審美情操。(2)書法藝術的基本特征是:①線條與組合;②具象與抽象;③情感與象征。(1)書法是以線條組合變化來表現文字之美的藝術形式,它主要通過用筆用墨、結構章法、線條組合等方式進行造型和表現主體的審美情操。(2)書法藝術的基本特征是:①線條與組合;②具象與抽象;③情感與象征。
62.藝術鑒賞是以藝術作品為對象,以受眾為主體的欣賞活動,是接受者在審美經驗基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動和審美創造活動。
63.藝術的審美特性是區別于其他社會實踐活動以及意識形態活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的,藝術的意識形態特性是隱含在審美特性之中的,它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。
64.①繼承和創新是促進藝術發展的重要因素。藝術的發展是有其內在繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態和人們審美觀念的連續性。后一時代的藝術必然要在前一時代藝術的基礎上得以發展。②藝術的歷史繼承性,首先表現為對本民族藝術傳統的吸收和接受,以及對其他民族和國家優秀文化和藝術成果的吸納,尤其表現在對藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創作方法等方面的繼承。③藝術發展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創新,就要堅持批判的原則,對過去的文化遺產去其糟粕,取其精華。同時,又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語言、藝術表現手法等方面的創造,不斷適應新時代人們對于審美文化和藝術的需求。
65.藝術家的審美創造能力應當包括:(1)敏銳的感知能力。藝術家對各類事物表象和人的內心世界都有著極為敏感和細致的感知能力。(2)豐富的想象力。指藝術家對通過感知獲得的信息進行加工,從而創作出新的審美意象的能力。這比感知能力更能代表藝術創作的特性。(3)精湛的藝術技巧。藝術家必須熟練掌握某一具體藝術種類的藝術語言和專業技巧,才能夠把構思轉化為作品。
66.我們可以將藝術活動視作一個系統它由四個要素或環節構成:(1)客體世界即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界;具有審美價值的客體世界是藝術創造的主要對象;(2)藝術創作與制作;(3)藝術作品;(4)藝術傳播與接受。我們可以將藝術活動視作一個系統,它由四個要素或環節構成:(1)客體世界,即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界;具有審美價值的客體世界是藝術創造的主要對象;(2)藝術創作與制作;(3)藝術作品;(4)藝術傳播與接受。
67.(1)在藝術作品中,感性更多的是指蘊含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象情境及意境所凸現出的理性內涵。(3)在藝術作品中,感性與理性統一于文化。一方面藝術作品表現為感性形式和理性內容的統一;另一方面藝術作品還表現為情感因素和理性精神的統一。
68.(1)藝術語言是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。
(2)藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。同時,藝術語言又可分為文學性語言、純藝術語言和綜合性語言。
(3)藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。
(4)藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應在創作活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式與表現手段的創新。
69.(1)再現是指在藝術創造中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。表現是指在藝術創造中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(2)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;在側重表現的藝術作品中,也不會沒有再現的因素,其間只是存在比重的差別。因為,再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
70.(1)藝術作品的內容是指經過藝術家體驗、加工和創造的人類生活其中既包含著對客觀存在的一定的社會生活的能動反映又凝聚著藝術家對一定社會生活的感受和評價融入藝術家的知、情、意。(2)藝術作品的形式是指藝術作品內容的存在方式亦即作品的內部聯系和外部表現形態其內部聯系表現為內部形式包括內容諸要素之間的相互聯系和組織方式主要指結構;其外部表現形態呈現為外部形式即表現內容的方式和手段包括藝術語言藝術手法、類型體裁等。(3)藝術作品的內容和形式是不可分割的有機體。在藝術創作中內容常常起到主導(1)藝術作品的內容,是指經過藝術家體驗、加工和創造的人類生活,其中既包含著對客觀存在的一定的社會生活的能動反映,又凝聚著藝術家對一定社會生活的感受和評價,融入藝術家的知、情、意。(2)藝術作品的形式,是指藝術作品內容的存在方式,亦即作品的內部聯系和外部表現形態,其內部聯系表現為內部形式,包括內容諸要素之間的相互聯系和組織方式,主要指結構;其外部表現形態呈現為外部形式,即表現內容的方式和手段,包括藝術語言,藝術手法、類型體裁等。(3)藝術作品的內容和形式是不可分割的有機體。在藝術創作中,內容常常起到主導
71.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
72.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
73.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。
74.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創造。
75.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
76.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
77.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
78.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
79.語言藝術,包括詩歌、散文、小說、戲劇和影視文學等。
語言藝術的審美特征主要決定于語言的特性,集中表現如下:
(1)形象塑造的間接性
文學用語言來塑造藝術形象,不能像繪畫那樣使用色彩和線條塑造出直接可視的形象,也不能像音樂的形象那樣是可以由聽覺直接感知,更不能像雕塑那樣塑造出占有三維空間的實體形象。
文學塑造形象的方式是間接的。因為語言是一種抽象的代表一定概念的符號,文學家只能使用這些符號對自己心靈中孕育成功的藝術形象進行傳達,而不能直接塑造形象本身。文學讀者總是結合著自己的生活經驗并且憑借著自己的理解能力來想象作品中描寫的形象。不同的讀者,由予生活經驗與理解能力的差異,對于同一作品中的形象的把握也會出現各種差異。所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”說的就是這個意思。
(2)藝術表現的廣闊性
文學所使用的語言手段擁有無比廣泛的表現能力,它能夠表現作家所意識到的一切事物,包括存在于物質世界以及精神世界的事物,例如在小說中,不僅可以描寫人物的外貌、動作以及生活環境等,而且可以直接地深入地寫出人物的內心活動。像這樣來揭示人物內心世界的思想、情感、意念和感覺等,是別的藝術門類無法做到的。
(3)藝術創作的情感性
一切藝術作品從總體上講都離不開情感性與思想性,但是,由于語言藝術在揭示人物的內心世界和表現作者的思想情感等方面獨具特色,因此,文學作品的情感性和思想性就顯得格外突出。托爾斯泰認為“藝術的印象只有當作者自己以他獨特的方式體驗過某種感情而把它傳達出來時才可以產生。”由此可見,任何一部文學作品都必須包含著作家的感情,而且,文學作品由于采用語言作為媒介,在表現人物的內心情感世界上,具有得天獨厚的優勢。
80.(1)生產勞動實踐為藝術的發生創造了前提生產勞動實踐創造了藝術創作的主體人為藝術的發生提供了前提。首先勞動使猿爪變為人手猿腦變為人腦這是從猿到人轉化中具有決定意義的一步。其次勞動推動了語言的產生勞動與語言又進一步推動了意識的產生“這便是人同其他動物的最后的本質的區別”。再次勞動推動了工具的制造。(2)生產勞動實踐推動著思想與感情的產生為藝術的發生創造了第一個必要的條件。人們在勞動結束以后必然要把勞動的結果與勞動開始時的觀念加以比較有兩種不同的結果對人的觀念、情感產生著不同的影響。一種結果是勞動的結果與原來的預想不一致這就導致了圖騰和巫術的產生。還有就是勞動的結果與原來預想的一致這就必然導致人的征服欲、改造欲、創造欲的發生。(3)勞動推動著審美意識的產生和發展為藝術的發生創造了第二個必要的條件。(4)生產勞動是原始藝術發生的直接動因。(1)生產勞動實踐為藝術的發生創造了前提,生產勞動實踐創造了藝術創作的主體人,為藝術的發生提供了前提。首先,勞動使猿爪變為人手,猿腦變為人腦,這是從猿到人轉化中具有決定意義的一步。其次,勞動推動了語言的產生,勞動與語言又進一步推動了意識的產生,“這便是人同其他動物的最后的本質的區別”。再次,勞動推動了工具的制造。(2)生產勞動實踐推動著思想與感情的產生,為藝術的發生創造了第一個必要的條件。人們在勞動結束以后,必然要把勞動的結果與勞動開始時的觀念加以比較,有兩種不同的結果,對人的觀念、情感產生著不同的影響。一種結果是勞動的結果與原來的預想不一致,這就導致了圖騰和巫術的產生。還有,就是勞動的結果與原來預想的一致,這就必然導致人的征服欲、改造欲、創造欲的發生。(3)勞動推動著審美意識的產生和發展,為藝術的發生創造了第二個必要的條件。(4)生產勞動是原始藝術發生的直接動因。
81.(1)在藝術作品中,感性是指蘊含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。藝術作品的形式首先是感性的,欣賞者可以通過自己的感覺器官直接地感受到他。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸現的理性內涵,藝術的感情并不排斥理智,藝術不是非理性的產物,藝術在人類感情的進發之中,包含著對世界的理性思考,表現著人類思想方面的內容,相對于它的感性形式來說,則是理性的。(3)藝術作品是感性和理性的統一,這種統一具有兩重含義,一是指作品的感性與理性的統一,另一種是指作品的情感因素與理性因素的統一。①首先,藝術作品是感性與理性的辯證統一,這正是藝術區別于宗教、哲學的重要因素之一。如唐代柳宗元的《江雪》正是在寒江獨釣的感性形式中蘊含著更加濃郁的詩情與哲理,在萬籟俱寂的雪海中,老漁翁清高孤傲,敢于抗爭的性格躍然紙上,如在眼前。而這種精神與思想境界則正是當時作者倔強不屈性格的寫照。由于感性與理性的統一,使這首小詩成為千古佳作。②這種感性與理性的統一又表現為藝術作品中情感性與思想性的統一,只有將情感滲透到思想里,思想融合在情感中,這樣的藝術作品才真正具有感人的魅力。如貝多芬的《熱情》奏鳴曲,這首樂曲所表達的熱烈奔放的情感,具有震撼心理的巨大力量。與此同時,這首樂曲又通過完美的藝術形式,表達了成熟時期的貝多芬的思想,使得這首奏鳴曲所表現的悲劇性之深刻,矛盾沖突之激烈,斗爭精神之頑強,都是在同類作品中罕見的,成為鋼琴奏鳴曲中一部經典性的作品。
82.(1)形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活到進行藝術構思、形成藝術意象并將其物態化為藝術形象或藝術情境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式。形象思維具有具象性、情感性、創造性等特點。它始終以具體可感的事象或物象作為思維的材料;思維過程中滲透著強烈的審美感情色彩;具有突出的審美創造功能。(2)形象思維與抽象思維可以在藝術家的創造活動中相互交叉和轉化。(3)形象思維與靈感具有交互作用靈感是形象思維的深度表現。靈感是指藝術家在創造過程中的某一時間內突然出現精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現象呈現為遠遠超出平常水準的創作沖動和創作能力藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍。(1)形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物態化為藝術形象或藝術情境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式。形象思維具有具象性、情感性、創造性等特點。它始終以具體可感的事象或物象作為思維的材料;思維過程中滲透著強烈的審美感情色彩;具有突出的審美創造功能。(2)形象思維與抽象思維可以在藝術家的創造活動中相互交叉和轉化。(3)形象思維與靈感具有交互作用,靈感是形象思維的深度表現。靈感是指藝術家在創造過程中的某一時間內,突然出現精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現象,呈現為遠遠超出平常水準的創作沖動和創作能力,藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍。
83.包括音樂與舞蹈能夠最直接、最強烈地抒發和表現內心情感。音樂的分類方法很多。一般可將其分為聲樂和器樂兩大類。音樂的藝術語言和表現手段非常豐富。中西方音樂均有著悠久的歷史。舞蹈也有多種分類特別是藝術舞蹈、民族民間舞蹈、芭蕾舞和現代舞需要多加關注。包括音樂與舞蹈,能夠最直接、最強烈地抒發和表現內心情感。音樂的分類方法很多。一般可將其分為聲樂和器樂兩大類。音樂的藝術語言和表現手段非常豐富。中西方音樂均有著悠久的歷史。舞蹈也有多種分類,特別是藝術舞蹈、民族民間舞蹈、芭蕾舞和現代舞需要多加關注。
84.(1)藝術活動的形象性。形象即審美形象在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式是主體對于客體領悟式的審美創造它是感性的而不是理性的是體驗的而不是分析的。(2)藝術活動的情感性。藝術中的情感即審美情感是一種無功利的具有人類普遍性的情感情感在藝術活動動機的生成、創造與接受過程中均是重要的心理因素之一同時情感又是藝術創造的基本元素。(3)藝術活動的審美性。藝術的審美特性是區別于其他社會實踐活動以及意識形態活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的其意識形態特性是隱含在審美特性之中的它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。(1)藝術活動的形象性。形象,即審美形象,在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式,是主體對于客體領悟式的審美創造,它是感性的而不是理性的,是體驗的而不是分析的。(2)藝術活動的情感性。藝術中的情感即審美情感,是一種無功利的具有人類普遍性的情感,情感在藝術活動動機的生成、創造與接受過程中均是重要的心理因素之一,同時情感又是藝術創造的基本元素。(3)藝術活動的審美性。藝術的審美特性是區別于其他社會實踐活動以及意識形態活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的,其意識形態特性是隱含在審美特性之中的,它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。
85.審美理解是與感知結合在一起的在直覺過程中對作品的直接領悟。它的特點表現為:(1)它是一種滲透在審美感知活動中的對作品形象、意蘊及整體價值的直接把握和領悟。不需借助于任何概念、判斷和推理等理性中介。比如看了《老井》的電影畫面接受者就可直接領悟到其中表現的愚公精神。(2)它是一種情感化的理解。藝術作品本身是人的生命情感形式接受者只有帶著審美情感去與作品的審美形式對話才可能理解其中所表達的生命情感意味。一個冷漠的人無論如何也不能理解《紅高梁》中所進發出的原始生命力和中華民族決不屈服的生存精神。(3)它是一種靜觀。審美主體始終意識到自己是在進行審美觀賞意識到其中發生的一系列動情事件僅僅是為了激起我們的審美心跳為了凈化我們的心靈但絕不要求我們采取行動。假如觀眾看《白毛女》時沖上戲臺去打黃世仁就證明他沒有理解作品的本意更沒有理解自己的身份審美理解是與感知結合在一起的,在直覺過程中對作品的直接領悟。它的特點表現為:(1)它是一種滲透在審美感知活動中的對作品形象、意蘊及整體價值的直接把握和領悟。不需借助于任何概念、判斷和推理等理性中介。比如看了《老井》的電影畫面,接受者就可直接領悟到其中表現的愚公精神。(2)它是一種情感化的理解。藝術作品本身是人的生命情感形式,接受者只有帶著審美情感去與作品的審美形式對話,才可能理解其中所表達的生命情感意味。一個冷漠的人無論如何也不能理解《紅高梁》中所進發出的原始生命力和中華民族決不屈服的生存精神。(3)它是一種靜觀。審美主體始終意識到自己是在進行審美觀賞,意識到其中發生的一系列動情事件,僅僅是為了激起我們的審美心跳,為了凈
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