12/12《十二人的信》的讀后感10篇《十二人的信》是一本由(日)井上廈著作，重慶大學出版社/楚塵文化出版的平裝圖書，本書定價：29.80元，頁數：312，特精心從網絡上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。《十二人的信》讀后感(一)：有意思一封信就是一個表演的舞臺，各色人物粉墨登場。辦公室里沒有交流的男女兩人，女的想通過結交筆友去某地旅行。沒想到與自己通信聊得甚歡的竟是坐在對面的男同事。介入別人婚姻的女孩，因忍受不了對方的孩子的一句“魔女〞而失手殺了小女孩，在與自己閨蜜的通信中，一一道出了原委。故事都蠻有意思。《十二人的信》讀后感(二)：有關《十二人的信》十二封信，十二個故事，也是一個故事，十二為一。復雜的婚外情，美好的初戀，執著的親情，遠離丈夫的妻子的妄想等等，你讀一段故事，也了解一個你從未接觸的世界，看似荒唐的事件，卻露骨地說出了直白的道理。婚外情不過是種消遣，愛情有可能是一種瘋狂的個人偏執，現實中常常是有沒有愛情的婚姻的，孩子的話不經意間一語成讖……總《十二人的信》讀后感(三)：平凡人的平凡人生井上廈說：深奧的要淺顯地寫，淺顯的要深刻地寫，深刻的要有趣地寫，有趣的要嚴肅地寫。封面上的這段話是我借這本書的原因。從小說的標題就可以看出文中載了12個人的信，展現了他們不同的人生。最后又用一個故事將他們串聯起來。從信中窺人生，可以令讀者產生無窮想象。寫信者時而真誠，時而偽裝，真真假假，假假真真，莫測難辨。這是一種有趣的手法，將想象空間擴展到無限大。由于是譯文，我總疑心譯者有扭曲之處，使原文呈現不十分完美。本書語言平實〔由于是書信〕，但不同人之間的語言風格相差不大。沒有特別怪異的故事，連殺人也不像《柯南》中那樣的高智商犯罪。因此，在令人驚奇方面，本書稍弱。不過，作者意不在此，他應該只是想表現平凡人的平凡人生。《十二人的信》讀后感(四)：一本簡單卻又讓人深思的書這是我第一次借井上廈的書閱讀，我在圖書館找書的時候便看到了這本有好看封面的書，于是我就把它借了回去，不得不說我覺得自己的眼神不錯。井上廈也成為繼永井荷風、貴志佑介、北野武、小泉八云后，我最喜歡的日本作家之一。他的一封封書信聚集成一個故事，有些當中還隱藏著深刻的哲理，比方《蜜桃》一篇里面就有那么一個哲理——你覺得微缺乏道的事情，卻不知有些人將它視為珍寶。其實這本書中也有一些小陰謀、小詭計，在看的時候想笑卻又覺得煩。比方《泥與雪》，為了讓真佐子同意離婚而使下的計策，是否真的可悲，卻也不能這樣片面判斷。畢竟真佐子自己也想要離開自己的丈夫，她自己有這個想法才會受騙。總而言之，這是一本非常吸引人的書，其新穎的格式也非常讓人愿意讀下去，所以在此推薦井上廈的書籍。《十二人的信》讀后感(五)：平行的交集我是從日本推理小說的書架上取下它的，沒想到給我帶來了這樣意外的閱讀感受。前四章覺得它是個短篇小說集，第五章開始人物有了銜接劇情開始延伸，看到了終章它便又是推理小說無疑。它是書信體小說，扉頁上就已經提到過了，書信體的小說以前讀過，但能通篇僅由信件組成，形式結構又靈活精致，不得不讓我佩服作者的匠心獨具，于平淡中雕琢人物性格，暴露人生密碼，于紙墨里勾勒悲喜，演繹人生。十二組書信，十二個故事，十二次驚喜亦或是驚異，十二次會心的笑也許是錐心的痛，還有暗藏在信件主人字里行間的十二個小心機，匯成筆記本上平行世界的相遇與結束，這些無不推動著我用五個小時的時間奔跑似的看完了它，合上書頁，可以說它是我今年最完美的閱讀體驗。正如書中后記所說，它很難被歸入哪類小說，因此很少列為作者的代表作。以前從沒接觸過井上廈，他的小說也不多，一部《手鎖心上》獲得過直木獎，我想這會是我對井上遲來的第二次了解，會是第二個驚喜嗎？哦，對了，提醒那些喜歡先看結尾的童鞋，這一次就改掉這個習慣吧，不然，那可就太可惜了！《十二人的信》讀后感(六)：讀完《十二人的信》的一點感受花了3小時幾乎是一口氣讀完的。讀完后頭腦里有一個想法，或者說心里的感受就像——我在圖書館里看書，周圍有一群人也在自習。我們互不認識，沒有交集。要是說有一點交集的話，就是我們在同一時間，同一地點學習。在圖書館學習非常安靜，看不到歡鬧，看不到悲傷。但是不容否認，看不到的不代表沒有，我們這群人每個人都有每個人的故事。寒窗苦讀考進來的，曾經復讀的，保送的??????等等。《十二人的信》就是這樣。最后的結局就是所有人物的交集，他們都互相不認識，被安排在了同一時間地點。然而，這些不同人物的背后都經歷了什么呢？那么十二人的信就是對他們不同人生故事的展開。信里有讓人發笑的幾篇，也有讓人驚恐的幾篇，總體來說讀起來十分輕松，故事比擬吸引人。本來對書信體小說就十分喜愛，加上這種單獨成篇到故事整合為一的獨特寫法，更讓我覺得這本書的特別。現在想想，這本書還挺適合長途旅行的時候閱讀的！《十二人的信》讀后感(七)：信の秘密可以說當一個故事只通過書信這種方式傳達信息的時候，讀者便會有一番閱讀推理小說的風味，至少我有這樣的體會。畢竟在用書信這種文體去述說一件事時，并非敘事文那樣詳細、全面。所以有些劇情看起來有點跳躍。但對于劇情的大局掌控跟轉折的局部，作者處理得非常好。通篇文章讀下來我沒沒感到有絲毫的突兀，條理很清晰，邏輯也很符合常理。利用書信的時間差制造適當的劇情跳躍，既可以給讀者提供很大的想象空間，又能給讀者心里留下懸疑，吸引讀者閱讀下去。雖然跟傳統的小說寫法不一樣，但表達的效果絲毫不遜于普通的小說，反而顯得更加的特別。當然這是取決于作者本身的寫作功底之高深。不過其實了解日本文學作品的各位，想必也知道這樣用純書信的方式來述說故事的作品并不鮮見。用這種文體還有一種好處就是能讓文章更具備親和力與感染力，閱讀起來更顯得真實。接下來我就來下分析里面的奇葩故事吧！〔下文涉及劇透，讀者慎看〕在看到《魔女》的前幾封信的時候，我還以為這大概又是一個講訴少女前去東京孤身奮斗、生活的勵志故事呢。其實我是上當了，不過回頭想想，這正是作者的用意。也非常符合《魔女》這樣一個主題。主人公幸子在書信里面對父母的言語表現很有禮貌。不知內情的人肯定會覺得主人公真是有教養的女性。其實不然，作者是想通過前后的矛盾，用反襯的手法來凸顯主人公的魔鬼心理。隨著劇情的進展，我才知道之前幸子在書信所表現的友好態度一切都是裝出來的。事實上她再厭惡自己的父母不過了。會單獨上東京工作、生活很大的原因也只是為了離開父母。一開始我確實沒反響過來，對幸子的內心想法跟平時所表現不一致而感到納悶。后來聯合起題目《魔女》一想，便想通了。原來這就是腹黑哪！作者并沒有很直白得描寫主人公心腸有多壞，而是通過一些很細微的事情和人前人后兩種不同的態度來襯托出主人公的壞。以及后面后面幸子慫恿弟弟離家出走。雖然從幸子的書信中得知她的家庭關系并不和諧。但這里就有一個問題了，那便是這一切都是通過幸子的口吻所講出來的。這都是幸子自己主觀的想法和判斷，并不能代表事實的真實性。細心的讀者就會發現這個的故事的二十封信都是幸子寄出去的。而其他人所寄過來的書信，作者是沒有作絲毫的記錄和描寫。所以我覺得這也是作者的用意之一。所謂的很多不好的事情并非主人公所描述的那般糟糕。因為本來的事實在主人公偏激的世界觀下已經扭曲、變樣了。這樣是為了凸顯主人公的“魔女〞心理。幸子說父母平時都是褚宇一種經常吵架、鬧冷戰的狀況，而到了晚上卻還是能見到他們相擁而睡。對于這些事情，幸子感到無比惡心，她覺得父母這樣非常丑陋。明明都不愛對方了，卻照常為了性而做愛。我想說，這壓根就不是父母的錯。可以說這是很正常、很好的事情。俗話言：夫妻床頭吵架床尾和。如此普通不過的一件事在幸子看來卻是惡心、丑陋。這只能說幸子的心理扭曲得太嚴重了。有著這樣錯誤想法的幸子最后被社長欺騙了感情也是合情合理的開展。幸子父親的外遇跟社長在外面玩女人的情況是非常相似的。那就是到了最后，都不想鬧到家庭破裂。下面分析下文章里面的鋪墊以及對于故事開展的掌控。如果讀者細心閱讀，應該可以不難發現文章里面有很多細微的事情其實是為之后的開展埋下了關鍵性的鋪墊。幸子之所以會跟社長搞到一起。我覺得這是注定會發生的，這跟雙方的想法都有關系。一開始去東京，幸子就想過最理想的狀態就是跟社長的兒子談戀愛，然后成為少奶奶。這種天真、不切實際的想法我覺得也只會發生在幸子這個年齡段的女性身上吧。還有剛開始工作的時候，社長對幸子非常好，除了平時對她的關心外還在發薪水的時候多給一萬塊。這一類事情為下面幸子掉入了對方的感情陷阱作足了鋪墊。不過最后幸子在社長家外面所目睹的事情的那段劇情不得不說有點太狗血了。我覺得這篇故事唯一的缺乏就是這個結尾了。如果能處理得更好就完美了。作者通過這寄出去的20封信描寫了一個女生因厭惡家庭而出去外面一個人生活、工作。從而被有錢、有家庭的社長欺騙了感情。最后更不幸的是還因殺害了小孩而坐牢了。在作者描寫主人公扭曲的腹黑心理的同時是想揭露當下社會上各個家庭的問題所在。孩子與父母的不合；夫妻之前的關系冷淡、不和諧；丈夫有外遇；孩子離家出走等家庭社會問題。不過說實在的，即使說幸子是魔女，她也還是有善良、會懂得報答別人的一個人。比方說十分疼愛自己的弟弟以及對老師跟父母的報答等。只能說幸子在某些方面偏激的想法害了自己。《十二人的信》讀后感(八)：序：井上廈的品格〔李長聲〕日本文學有三個流派。文藝評論家平野謙在1970年出版的《昭和文學備忘錄》中論說:昭和初期(元年為1926年)文學界最大特征是三派鼎力,即無產者文學、新感覺派文學、慘遭這兩種新興文學夾擊后成功地收復失地的私小說。這大概是封建的生活感情、資本主義的生活方式、社會主義的生活志向能多層存在的日本特異的社會構造在文學上的反映。2023年4月9日井上廈病故,文藝評論家、小說家丸谷才一致悼詞,認為這個模式照樣適用于當下的日本文學。現代主義文學相當于新感覺派,代表作家是村上春樹,愛寫身邊事的大江健三郎屬于私小說,而繼承無產者文學的最好的作家非井上廈莫屬。丸谷才一的說法,應該最不成問題的是前衛而清新的村上春樹,把大江健三郎歸入私小說,倘假設只知道田山花袋嗅女弟子蓋過的棉被、島崎藤村使侄女懷孕之類的小說,就不免莫名其妙,至于無產者文學,這個詞聽來很有點過時,何況由生前擔任日本筆會會長、日本文藝家協會理事、日本劇作家協會理事、十幾種文學獎評審的井上廈一脈相承,更像是玩笑。日本文學史上,從1921年雜志《播種人》創刊,到1933年無產者文學的旗手小林多喜二被警察拷打至死,共產黨員們紛紛聲明轉向,第二年無產者作家同盟解散,無產者文學興衰十三年。除了熟讀日本古典的中野重治之外,無產者文學雖然內容是進步的,但假設從日語文學的角度,那么難以說好。很多作品類似私小說,當然不是寫和酒館女招待的戀愛,而是寫逃避警察的地下斗爭。小林多喜二的《蟹工船》是無產者文學的代表作,被多國翻譯,在日本文學史上堪為破天荒。2023年有出版社改編為漫畫,很像是跟不上時代之舉,孰料經濟長久不景氣,貧困層擴大,年輕人捧讀這漫畫,大有歷史驚人地相似之感,原著也借勢風行一時。漫畫書腰上只印了井上廈的漫畫像和一行字:推薦本書。丸谷才一說:井上廈矢志不渝地反逆權力,總是站在弱者一邊。井上廈其人其作的品格得自家傳。他生于1934年。父親和小林多喜二同輩,在故土山形縣開藥店,還辦了一個叫黎明的劇團,借以秘密發行《戰旗》《赤旗》等共產黨刊物。三次被捕,最后遭拷打,以致患病身亡,享年三十四歲。推理小說家松本清張比小林多喜二小六歲,當年也曾因購讀這類刊物坐過牢。父親去世時井上廈五歲,作為“共黨小崽子〞不被人待見。小學畢業后耽讀父親遺留的藏書,最喜愛《莎士比亞全集》和《近代劇全集》。井上廈說過:對于他來說,無產者文學就是父親熱衷的小說、雜志、戲劇等的總體。無產者文學中水平高的作品非常有意思,今天的年輕人應該先讀讀這些作品。父親寫小說和戲劇,這個志向完全遺傳給井上廈,他要實現父親沒有實現的夢。高中三年間,看了一千部電影,而且像父親一樣熱衷于投稿,時見刊登。十九歲考入上智大學德文學科,休學工作了兩年多,又入學上智大學法文學科。半年后,給脫衣舞劇場“法蘭西座〞當文藝部員,決心這輩子從事戲劇。二十四歲時所作《護士的房間》上演,《悠悠忽忽三十、晃晃蕩蕩四十》獲得文部省主辦的劇本獎,并開始為NHK寫播送劇。三十八歲那年,以《道元的冒險》獲得岸田戲曲獎,以小說《手鎖心中》獲得直木獎,從此,小說、戲劇、隨筆、評論等遍地開花。1981年隨筆《私家版日本語文法》和小說《吉里吉里人》暢銷。1964年為NHK寫的播送劇《吉里吉里獨立》播放三十分鐘,引起了軒然大波:當此舉國為亞洲頭一個辦奧運會而狂熱之際,居然心懷不滿鬧獨立。其實,早在大學畢業之初的1960年井上廈就已經構思,那時候稻米能自給了,政府公布農業根本法(被稱作農業憲法,1999年廢除),令他憤怒:日本剛復興,中央就把地方當包袱,那么地方干脆獨立好了。大約十年后,《吉里吉里獨立》開展為《吉里吉里人》。井上廈是東北人,那里確實有一個吉里吉里,在巖手縣的大槌町,2023年3月11日也遭受大海嘯襲擊。東北具有自古層層積累起來的獨立性很強的文化,為這部長篇小說的創作提供了高雅的精神與市民感覺。小說里的吉里吉里村有四千一百八十七人,糧食百分之百自給,醫療技術是世界最高的,由于對日本政府失望,宣布獨立。沒有核電站,地熱發電,農業立國,醫學立國,好色立國。井上廈從不考慮群眾文學與純文學之分,《吉里吉里人》既獲得獎賞純文學的讀賣文學獎,又獲得娛樂文學的日本SF大獎,雅俗共賞,就這一點來說,與村上春樹的小說如《1Q84》有共同之處。不同的是,井上廈小說有思想,有現實意義,出言諧謔,卻直刺日本國體制與政策的荒唐。井上廈的品格還得自高中所受教育。《青葉繁茂》后記中有道:戰敗后幾年里,從初中升高中期間,籠統地說,日本列島上有三種大人。第一群大人認為,我們大人做錯了。把錯誤亮在孩子們面前,把國家的未來托付給他們。第二群大人做出很乖的樣子:我們是不會有錯的,但現在處于聯合國軍管制之下,申說也沒用。暫且屏息潛身,等待上臺的時機。第三群瞪圓了眼睛:今天有沒有吃的,多半大人是這第三群。慶幸的是,我上的仙臺高中,老師大局部是屬于第一群的大人。第二群人果然等到了時機,不可一世,而井上廈寫《青葉繁茂》就是要記下第一群大人的時代,也就是他本人的少年時代。他曾答沖繩記者問:“沖繩總像是縈繞我。日本的戰爭領導人決斷太晚了,沖繩發生了那么慘的事。真的是‘圣斷’,就該在沖繩、廣島、長崎都沒有發生時做出。〞“我從小有日本的種種辛酸都讓沖繩人承受了的想法,也不無我們在東北鄉鎮吊兒郎當過活的內疚、自卑,所以想一直寫那些同為日本人卻吃了那么大苦頭的人們。〞不囿于書房,不限于舞臺,付諸行動，似乎是無產者文學的傳統,井上廈就是一位社會活動家,而且以平民的感覺行動。去世前一年,談及《吉里吉里人》的創作動機,他指責“日本人為什么不認真考慮大米和憲法？〞這兩者是他一輩子運動的主題。1987年把七萬冊藏書捐贈給故土,設立圖書館“遲筆堂文庫〞,隨后開辦生活者大學校(意為消費者和生產者不是對立的,同為生活者),每年舉辦一次講座,以農業與糧食問題為主。抵抗美國壓迫日本稻米自由化,他寫過《大米講座》,吶喊日本的米、日本的水田危險了。2023年他和梅原猛、大江健三郎、小田實、加藤周一等人發起成立“九條會〞,呼吁“日本國憲法第九條不能改〞。生前最后完成了劇本《組曲虐殺》,把小林多喜二被虐殺搬上舞臺,井上廈對今生大為滿足。死后,小說《一星期》出版(從2000年連載至2023年,未及修改),主人公小松修吉,這名字顯然寄予對故土是小松町的父親井上修吉的追思。大江健三郎說:井上廈晚年的戲劇工作質與量都可驚,但作為小說家,莫非對創作能匹敵壯年時期的杰作《吉里吉里人》的長篇已經絕了望？然而,死后寄來了長達五百頁的新作《一星期》校樣,這無疑是井上廈晚年的杰作。井上廈好讀書,書評也獨具慧眼。他說:世上有兩種人,沒有書也能活的人和不能的人。《十二人的信》讀后感(九)：井上廈的祈禱——中文版未能收錄之原版篇末解說扇田昭彥翻譯：草々〔請勿商用，轉貼請注明出處〕書信體的文章實在有一種不可思議的魅力，或者可說有一種令人親近的力量。假設是通常的客觀文章，原本毫不出奇的內容，一旦改寫成給親友的書信文，就會生出一種親密且迫切的奇妙語氣。比方“今天他來了。〞這么一個極為冷靜的陳述句，如果寫成：“A君，今天他來了。〞就會有一種無法排斥的莫名的迫切直逼讀者內心。如果嘗試一下用書信體寫各式各樣的范文，你就會明白，假設是設想為給親近的人寫信，我們會如吐露內心秘密一般暢所欲言，并且情緒高揚、熱情洋溢，個性畢露。大多數情況下，情書往往是一個人所寫文章的最為情緒激揚的一類。然而用刻薄的眼光來看的話，這與其說是因為他〔或她〕內心里正在熊熊燃燒的愛的火焰，不如說也許是在更大程度上仰仗了書信這種告白誘導型及情感自我增殖型文體的緣故。當然也可以說，保持親密語氣，裝作深情款款的文章手法在書信中并非難事。同時，在書信文中，我們可以輕而易舉地成為形式主義者。其代表當推僅以陳詞濫調構成的冠婚葬祭的打印信件。在這里，個人的感情波動被融化在了社會儀式的話語之中。總之，書信文可以使寫信人感情富于起伏、直接而敏銳地反映寫信人的性格，反之也可以為人性蒙上一層厚厚的面紗，形成一種社會儀式性的文體。也就是說，與戲曲的臺詞同樣，書信文最能豐富表達一個人原本具有的演技性，或者說這是一種最適于戲劇化表現的形式。優秀的作家不可能不注意到這種富含可能性的文體形式。英國近代小說的開端之一，是理查森以書信體寫成的《帕梅拉》〔1740年〕，這可說是一個富有啟示性的事實。此外，盧梭的《新愛洛依絲》、拉克洛的《危險的關系》等，文學史上優秀的書信體小說不勝枚舉。大江健三郎的近作《同時代的游戲》〔1979年〕、也通過反復呼喚“妹妹啊〞的書信體文章，得以將其如宇宙、如神話般的故事自始至終保持著一種面對讀者的親密語調。井上廈作為一名劇作家，一直以來都在生動描寫著形形色色的演技式人物。對于他在小說中采用了書信體這種最適宜表達人的演技性的表現形式，我感到深以為然。并且井上廈實在是以一種最具井上廈特色的方式完成了這部小說。這部《十二人的信》可說是一部暗藏玄機的書信小說集。這部列為十二章的短篇集如同一幅網絡了多姿多彩書信樣本的全景圖，同時隨處可見井上廈特有的精妙機巧，把閱讀的驚喜這份最好的禮物贈與了我們。井上廈在他的劇作上演之際，曾經這樣寫道：“喜劇當以趣向為要。這是當我提筆寫作戲劇時唯一留意的一件事。〔中略〕第一是趣向，第二還是趣向，思想什么的大概在第一百或第一百零一條考前須知中稍微露一下臉足矣。〞〔摘自《天保十二年的莎士比亞》首演宣傳手冊，1974年〕這部《十二人的信》也生動表達了井上廈趣向第一的特色。話雖如此，如果把井上廈的上述言論當真，以為他是趣向專家而非思想家，那就等于輕易被他的計策蒙騙了。縱觀井上廈豐富多彩的作品，顯而易見的是，像井上廈這般認真直面思想、并追求思想的作家在當代實屬罕見。問題只是在于他對作品中不采取趣向或機巧的形式來表達的思想不予認同罷了。由此大概也可以說，不能給觀眾帶來驚訝和愉悅的舞臺表現就不能稱之為演技或技藝吧。不過，應當說在《十二人的信》中，井上廈同樣傾向于開拓新趣向，他的不懈努力令人嘆為觀止，其中種種趣向確實精巧而輕快，但下筆之處卻飽含溫情。也就是說，其手法之中顯然有著井上廈思想的投影，因而趣向之敏銳在此無不給人以溫情構思之感。其手法趨向與其說是朝著暴露人性冷酷及毒辣的方向，不如說是朝著人性終究無法割舍的溫情及善意的方向。就此而言，井上廈的志向顯然不是向著黑暗的領域生長的地下莖，而是堅韌不拔地朝向太陽的向光性地上莖。這一點從井上廈面對當代隨處可見的透明的虛無主義，一直采取正面對抗的姿態來看，也是理所當然的事。我們不禁要問：《十二人的信》中處處可見的機巧與趣向究竟是什么呢？實際上以這篇“解說〞很難說清這個問題。十二個短篇之中有幾篇所設置結局實在出人意料，我在此必須防止透露其中的機密。然而比方第三章《鮮紅的雙手》中，有出生報告、死亡報告、死亡診斷書、洗禮證書、修女誓約書、火災損失證明書……等等，多達二十四份的所謂公式文書，作者只是把這些文書加以巧妙排列，就描繪出一個在孤兒院長大的修女滿含辛酸最后遭遇事故而死的短