美學歷史及20世紀中國美學概況1【單選題】首次提出“美學”一詞是在(B)年。1850年1750年1900年1050年2【單選題】“象如日，創化萬物，明朗萬物”這是(A)的名言A、宗白華B、朱光潛C、豐子愷D、蔡元培3【單選題】朱光潛的美學著作中影響最大的一本是(C)A、《西方美學史》B、《詩論》C、《文藝對話錄》D、美學原理》4【多選題】中國近代美學家影響較大的包括(ABD)A、梁啟超B、王國維C、康有為D、蔡元培5【判斷題】柏拉圖是第一個從哲學思辨的高度討論美學的哲學家。v6【判斷題】“美學大討論”的主題是美的本質。v美學研究的對象及學科性質1【單選題】國內美學界認為美學研究的對象是(D)A、美B、藝術C、美感D、審美活動2【單選題】現代形態美學體系的重要標志是(B)A、學術精神B、文化大綜合做歷史主義D、理性主義3【多選題】美學學科的性質是(ABC)A、人文學科B、理論學科C、交叉學科D、成熟的學科4【多選題】美學的特點是(ABCD)A、美學和每個人的生活有著密切的聯系B、美學和人生有著十分密切的聯系C、美學和每個民族的文化傳統有著密切的聯系D、美學和現實生活有著密切的聯系5【判斷題】美學是審美意識。(X)6【判斷題】藝術活動是審美活動，但審美活動不限于藝術活動。V為什么與如何學習美學1【單選題】改革開放后的第一本《美學概論》的作者是(C)A、馮友蘭8、張岱年C、王朝聞口、王夫之2【多選題】學習美學的主要目的是(AC)A、學習美學可完善自身人格修養B、學習美學可增加自身的魅力C、學習美學可完善自身理論修養D、學習美學可實現人生目標3【多選題】美學的學習方法(ABCD)A、立足于中國文化B、鍛煉和提高自己的理論思維能力C、藝術欣賞的直接經驗D、注重美學和人生的聯系4【判斷題】學習美學的必要性是由美學的學科性質和人的本性決定的。V5【判斷題】寫意與儒家美學有密切聯系。X6【判斷題】寫意就是虛擬。X關于美的本質的討論1【單選題】狹義的“美”是(A)A、古希臘式的美B、包括一切審美對象的美C、完整美D、崇高美2【單選題】蔡儀在《新美學》中指出美的本質就是事物的(C)A、真實性B、普遍性C、典型性D、規律性3【單選題】在美學中堅持辯證唯物論的是(D)A、呂熒B、高爾太C、蔡怡D、李澤厚4【多選題】朱光潛在美學大討論中解決的理論問題包括(CD)A、認識美學的本質B、區分生活“美”和美學“美”C、說明藝術美和自然美的統一性D、對美的社會性做出合理解釋5【判斷題】朱光潛認為美是主客觀的統一。V6【判斷題】在美學大討論中多數學者支持朱光潛。X美的本質的定義1【單選題】“慧能”強調的是(C)人、心物分離8、心的主觀性做心物不二D、物的客觀性2【單選題】“外師造化中得心源”是(A)提出的。A、張璪B、席勒C、馬祖道一D、柳宗兀3【多選題】“象”被中國古代藝術家稱為(AB)A、物色B、景色C、顏色D、形式4【多選題】美帶有歷史性，主要表現在(AD)兩方面。A、共同性B、層次性C、階段性D、差異性5【判斷題】柳宗兀說的“美不自美因人而彰”就是指美離不開人的審美體驗,這種體驗是一種創造和溝通。V6【判斷題】“物”就是知覺的世界。X審美意象與審美活動1【單選題】中國傳統美學認為“美”是美在(B)A、情景B、意象C、景象D、意義2【單選題】中國傳統美學用(D)來說明意象的性質A、情景分離8、主客觀統一做心物不二D、情景交融3【判斷題】最早提出“意象”這一概念的是劉勰。V4【判斷題】朱光潛認為美感的世界不是純粹的意象世界。X意象世界照亮一個真實世界1【單選題】在中國美學里“真”就是(D)A、人物B、真實C、事物口、自然2【單選題】(A)提出“生活世界”的概念A、胡塞爾B、尼采C、柏拉圖D、海德格3【多選題】尼采認為“真正的世界”的表現形態是(ABD)A、柏拉圖的“理念世界”B、基督教的彼岸世界C、佛教的大愛世界D、康德的“物自體”世界4【多選題】意象世界一方面是(C),另一方面是(D)人、自我B、本然狀態C、超越D、復歸5【判斷題】在中國美學看來,我們的世界就是物理的、有生命的世界,人不用活在其中。X6【判斷題】意象世界“顯現真實”,是指照亮天人合一的本然狀態,是回到自然的樂的境界。V美感是體驗而非認識1【單選題】審美意識是人與(B)的交融。A、事物B、世界C、他人D、情景2【單選題】對于如何鑒賞油畫，埃爾金斯的建議是(C)。A、整體結構B、意象C、裂紋D、色彩3【多選題】當人為主體,世界萬物為客體,這樣的關系稱為主客關系,其特征是(BCD)。A、針對性B、外在性C、對象性D、認識橋梁性4【判斷題】美是超越與復歸的統一。V5【判斷題】美感就是認識。X6【判斷題】審美活動是要通過體驗來把握“生活世界”。V審美態度1【單選題】美感是(B)。A、認識B、知識C、體驗D、經驗2【單選題】王夫之用(C)來定義美感。A、體驗B、比量C、現量D、感覺3【單選題】西方的“審美態度”就是中國美學的(A)。A、審美心胸B、審美胸懷C、審美精神D、審美能力4【多選題】現量的含義包括(BCD)。A、現實B、現在C、現成D、顯現真實5【判斷題】“庭前柏樹子”的意義就在“庭前柏樹子”本身,就在其本身顯現的理性世界。X6【判斷題】美感的直覺性就是美感的超邏輯、超理性的性質。V美感、快感、高峰體驗1【單選題】高峰體驗中的認知是(B)。A、正確認知B、存在認知C、理性認知D、感性認知2【單選題】存在認知如果不斷重復,感知會越來越(C)。A、匱乏B、敏感C、豐富D、復雜3【單選題】馬斯洛認為個體處于高峰體驗時往往會失去(B)。A、時間的感覺8、時空的感覺C、真實的感覺D、悲傷的感覺4【多選題】美感主要依賴于(A)、(C)兩種器官。A、聽覺B、觸覺C、視覺D、嗅覺5【判斷題】美感是超實用，超功利的。V6【判斷題】美感的實質是情景交融，物我同一，美感不一定要有審美的意象。X7【判斷題】處于高峰體驗的人有一種比其他任何時候都更加整合的自我感覺。自然、社會對審美活動的影響。V1【單選題】馬克思主義美學史上第一部運用唯物史觀的基本觀點和方法研究藝術起源的成功之作是(D)。A、《馬克思主義美學》B、《藝術的起源》C、《藝術心理學》D、《沒有地址的信》2【單選題】(C)作為主體審美價值標準的體現,制約著主題的審美行為。A、審美目的B、審美風尚C、審美趣味D、審美動機3【多選題】美和美感具有社會性是因為(AD)。A、審美主體是社會的、歷史的存在B、在審美過程中會與他人接觸C、美和美感在社會活動中產生D、任何的審美活動都是在一定的社會歷史環境中進行的4【多選題】社會環境對審美活動的影響集中體現在(CD)兩方面。A、審美風尚B、時代風貌C、審美趣味D、審美格調5【判斷題】一個時代的審美趣味和審美風尚,是在時代的社會文化環境的影響下產生的，因而處處體現著時代精神和風俗習慣。V6【判斷題】個體性是審美趣味重要且唯一的特征。X審美趣味和審美格調1【單選題】(D)是指一個社會在一定時期中流行的審美趣味。A、審美熱潮B、審美時尚C、審美潮流D、審美風尚2【單選題】在中國提倡美育的第一人是(C)人、王夫之B、墨子C、孔子D、老子3【多選題】審美趣味、審美格調是一個人在長期的生活實踐中逐漸形成的,因而帶有(B)和C()。A、真實性B、穩定性C、保守性D、多樣性4【多選題】促使審美趣味或格調發生改變的因素是(AB)A、生活環境改變B、人文教養作用C、家庭教養方式D、風俗習慣5【判斷題】一個人的格調、品味、氣質,主要是在特定的社會文化環境中形成。V6【判斷題】時代風貌是一個社會在短期內所顯示的相對穩定的審美風貌。X審美風尚和時代風貌1【單選題】(B)是一個社會在較長時期中所顯示的相對較穩定的審美風貌是那個時期意象世界所顯示的時代特色。A、時代風尚B、時代風貌C、時代趣味D、時代格調2【單選題】“揚州人學京師穿衣戴帽,才趕得上他又變了。”鄭板橋的這句話體現了時尚的(C)特點。A、影響面廣B、時間性C、滲透力和擴張力強D、迅速性3【多選題】時尚的特點是(ACD)A、影響面廣8、歷史性C、滲透力和擴張力強D、時間性4【判斷題】時尚的擴張和流行,對于社會中很多人來說,往往要經歷一個“裝模作樣”或“裝腔作勢”的過程。V5【判斷題】上層精英分子影響整個社會的審美趣味和生活風氣。X6【判斷題】時尚在某些方面某些時候會區分階層和性別。X自然美的性質1【單選題】自然美的性質實質是(D)A、真實性8、自然狀態是什么C、美學中的自然D、“美是什么”2【單選題】“美是生活”這一觀點是(B)提出的。A、黑格爾B、車爾尼雪夫斯基做列夫托爾斯基D、哈格諾夫3【多選題】自然美是(B)與(C)而產生審美意象。人、自我實現B、情景交融C、物我同一口、心物不二4【判斷題】自然美在于自然事物本身的屬性。V5【判斷題】朱光潛認為“如果把自然美理解為客觀自然物本身存在的美,這就是自然美”。X6【判斷題】自然美有等級的區分。X自然美和傳統文化中的生態意識1【單選題】黑格爾支持以下哪種觀點？(C)人、自然美高于藝術美8、自然美和藝術美是相同的C、藝術美高于自然美口、自然美和藝術美不能做比較2【單選題】蒲松齡在《聊齋志異》創造的這些意象世界，現今我們可稱之為(D)人、自然美B、審美意識C、情景交融D、生態美3【單選題】宗白華的“一切美的光是來自心靈的源泉,沒有心靈的映射是無所謂美的。”這句話支持一下哪種觀點？(A)人、自然美和藝術美是相同的8、自然美高于藝術美C、藝術美高于自然美口、自然美和藝術美不能做比較4【判斷題】從美作為審美意象這個層面來看，自然美高于藝術美。X5【判斷題】“各適其天”是指萬物能夠按照他們的自然本性獲得生存,作為和萬物同類的人也能得到真正的快樂。X人物美1【單選題】《海倫的故事》、《法庭上的芙麗涅》等作品都說明()對古希臘人有巨大的魅力和吸引力。BA、人格美B、人體美C、人的風姿口、自然美2【單選題】宋明理學家重視(A)的鑒賞。A、人格美B、人體美C、人的風姿D、藝術美3【單選題】通過(D)可以了解魏晉時期的審美風尚。A、《行狀》B、《容止》C、《賞譽》D、《世說新語》4【多選題】人物美的三個層面包括(BCD)A、人格美B、人體美C、處于特定歷史情境中的人的美D、人的風姿與風神5【判斷題】社會美更能引發人物對命運的思考與體驗。V6【判斷題】魏晉時期著重欣賞人的人格美。X日常生活的美1【單選題】“春天的河水,奔流下山,河的兩岸,長出了青草,再沒有人記得,也沒有人知道，冬天的風，哪里去了。”這首詩體現了^)格律。A、押韻B、半逗律C、工整對齊D、長短律2【單選題】“千里不同風，百里不同俗”這句話體現了(。A、食8、日常生活美C、民俗風情美D、節慶3【單選題】當相對固定的生活方式顯示出審美價值的時候就稱為(B)A、節慶B、風情C、狂歡活動D、食4【單選題】《陶庵夢憶》和《西湖尋夢》都精彩的描述了明代末年南方城市的民俗風情,其作者是(C)人、王夫之B、吳祖湘&張岱D、林庚5【多選題】西方的咖啡文化包含了(及A、審美風尚B、時代風貌C、文化意蘊D、審美情趣6【判斷題】社會美的領域包括百姓的日常生活。V民俗、節慶、休閑文化中的美1【單選題】休閑文化的核心是*)A、樂B、玩C、物質享受D、精神享受2【多選題】休閑的本質和價值，在于提升每個人的(C)和(D)。A、個人修養B、文化底蘊C、精神世界D、文化世界3【多選題】(ABCD)屬于休閑文化的重要內容A、茶文化B、酒文化C、文物古董的收藏和玩賞D、旅游文化4【判斷題】不論時代怎么變化民俗風情始終保持不變。X5【判斷題】節慶狂歡活動是對人們日常生活的超越。V6【判斷題】狂歡節的生活是最具審美意義的生活。V藝術是什么1【單選題】(B)支持“詩即審美意象”這一觀點。A、劉勰8、王夫之C、孔子D、老子2【單選題】美學對藝術的研究，始終指向一個中心即?A、審美趣味B、審美意識C、審美意象D、審美風尚3【多選題】王夫之劃分了兩條界限分別是(AD)A、“詩”和“志”的界限B、“志”和“史”的界限C、“詩”和“詞”的界限D、“詩”和“史”的界限4【判斷題】“詩言志”也就是說“志即詩”。X5【判斷題】廣義的美就是審美意象。V藝術和非藝術的區分1【單選題】波普藝術發源于(C)A、美國B、德國C、英國D、意大利2【單選題】藝術的本體是審美意象,因此藝術創造始終是⑻的問題。A、意象創造B、意象生成C、審美創造D、審美過程3【單選題】藝術的生命是(C)A、情感B、物C、象D、美4【多選題】藝術創造過程的兩個飛躍分別是(BC)A、從“眼中之竹”到“手中之竹”B、從“眼中之竹”到“胸中之竹”C、從“胸中之竹”到“手中之竹”D、從“手中之竹”到“眼中之竹”5【判斷題】觀念藝術認為真正的藝術作品并不是由藝術家創造成的物質形態,而是作者的概念或觀念的組合。V藝術創造與藝術作品1【單選題】(A)設計了自由女神像A、巴托爾迪B、巴陶C、伊澤爾口、克利夫蘭2【多選題】藝術欣賞之所以有差異性和豐富性,其根據在于詩歌意蘊的(A)、(D)的特點。A、寬泛性B、多樣性C、時間性D、多義性3【判斷題】一件藝術作品的創造,無論有多少復雜的因素,其中心始終是一個意象生成的過程。V4【判斷題】藝術作品也可以用邏輯判斷和命題形式“說”說來。X什么是意境1【單選題】(D)就是意境的特殊規定性。A、境外之境B、境之中境C、象之中象D、象外之象2【單選題】中國美學界用情景交融來定義(C)。A、意蘊B、審美C、意象D、景象3【單選題】特殊的意象是(B)。A、情景B、意境C、意蘊D、景象4【多選題】老子哲學思想中的(BD)對中國美學的發展有重大影響。A、道法自然B、“道”是宇宙萬物的本體和生命C、無為D、“道”是有無、虛實的統一5【判斷題】意境就是境生于象外。V6【判斷題】每件藝術品都要有意境。X理解文化產業1【單選題】最早明確提出“創業產業”的國家是（C）。A、德國B、北京市C、英國D、美國2【單選題】（A）和世界市場以及高新技術有緊密的聯系,是一種時代的產物。A、文化產業B、服務業C、農業D、電子商務3【多選題】人類經濟發展的三大經濟形態是（ABD）A、農業經濟形態B、工業經濟形態C、文化經濟形態D、大審美經濟形態4【判斷題】人類經濟將在2080年進入大審美經濟時代。X5【判斷題】體驗效用就是反映快樂和幸福的效用。X紅學、紅學家1【單選題】《紅樓夢》以前所未有的廣度和深度，真實的反應了（。前期的社會面貌和人情社會。A、明代B、東漢C、清代D、宋代2【單選題】（A）屬于長篇小說中的英雄傳奇。A、《水滸傳》B、《西游記》做《三國演義》D、《紅樓夢》3【單選題】（D）的美學思想的創新之處在于追求人性的解放。A、叔本華B、施耐庵C、曹雪芹D、湯顯祖4【多選題】“脂評”受紅學家重視的原因是(AD)。A、透露了曹雪芹的一些資料B、透露了很多時代背景的真實情況C、透露了很多作者的真實感情D、透露了《紅樓夢》后四十回的一些情況5【多選題】魯迅稱《金瓶梅》為(BC)A、家庭小說B、人情小說C、世情小說D、市井文字6【判斷題】蔡元培以叔本華的“原罪—解脫”說和“第三種悲劇”說作為評論《紅樓夢》的立足點。X7【判斷題】《金瓶梅》是中國文學史上第一部由文人獨立創作的長篇小說。V《紅樓夢》的意蘊1【單選題】(B)用“悲涼之霧”來形容《紅樓夢》。A、蔡元培B、魯迅C、胡適口、曹雪芹2【多選題】《紅樓夢》悲劇性的主題體現在(CD)A、人物的悲慘結局B、時代背景的體現C、美的毀滅D、有情之天下的毀滅3【多選題】《紅樓夢》人生感悟表現為(AC)A、對人生、生命終極意義的追問B、對當時封建統治的諷刺C、對命運的體驗和感嘆D、是當時人民群眾的生活向往4【判斷題】曹雪芹和湯顯祖的美學思想核心是一樣的。V5【判斷題】《紅樓夢》滲透著作者羅貫中對整個人生哲理性的感悟。X6【判斷題】脂硯齋認為《紅樓夢》是讓天下人一起來哭這個“悲”字。X對改編古典文學作品的評析1【單選題】賈寶玉由石頭幻形入世意味著(A)A、短暫、有限的人生B、無限、永恒C、高貴、高尚D、神話色彩2【單選題】“無可云證,是立足境。”其中“證”是(D)之意。A、容身之處B、證據C、證明D、醒悟3【多選題】《紅樓夢》的意蘊是(ACD)A、悲劇性B、作者本人的思想情感寄托C、反應當時社會面貌和人情世態D、滲透著對人生的哲理性感悟4【多選題】(BD)體現了賈寶玉對人生的哲理性的感受。A、無立足境，是方干凈B、狂風落盡深紅色C、人比黃花瘦D、花褪殘紅青杏小5【判斷題】賈寶玉、林黛玉的憂郁惆悵都意味著對生命、人生以及存在而產生形而上的體驗。V6【判斷題】“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽。”體現了一種人生感悟。V審美范疇與審美形態1【單選題】(B)是道家文化的代表A、杜甫B、李白C、王維D、王夫之2【單選題】以禪宗文化為內涵的審美意象的大風格是(C)。A、沉郁B、飄逸C、空靈D、自然3【單選題】《俄狄浦斯王》是古(D)悲劇的典范作品。A、印度B、中國C、羅馬D、希臘4【多選題】在中國文化史上，受(ACD)的影響形成了獨特的審美形態。A、儒家B、法家C、道家D、佛家5【多選題】亞里士多德對悲劇的觀點包括(BC)A、悲劇是兩種片面的B、悲劇是人的行為造成的C、悲劇引起人的憐憫和恐懼而使人得到凈化D、日神精神6【判斷題】《安提戈涅》揭示的是三種理想沖突。X7【判斷題】尼采認為悲劇是日神和酒神的結合，但本質上是酒神的精神。V悲劇、優美和崇高1【單選題】亞里士多德所說的(B)就是指悲劇英雄的獨立自主保持自身人格尊嚴和精神自由的品質給觀眾以巨大的震撼,使得觀眾的精神境界得到升華。A、覺解B、凈化C、意蘊D、命運2【單選題】從《俄狄浦斯王》可以看出(D)是悲劇的核心。A、責任B、人物C、災難D、命運3【多選題】悲劇的最佳表現形式包括(BCD)A、音樂B、戲劇C、小說D、影視藝術4【多選題】美學里“大”的特點是(ABD)A、崇高B、廣大C、優美D、有光輝5【判斷題】《俄狄浦斯王》的意蘊包括人的“知識”，造成人的“錯誤”。V6【判斷題】崇高的特點是單純、靜默、和諧。X美育的人文內涵及功能1【單選題】18世紀末(A)第一次明確提出“美育”的概念。A、席勒B、亞里士多德C、黑格爾D、柏拉圖2【單選題】中國20世紀初(D)在全國范圍內大力提倡美育。A、朱光潛B、孔子C、胡適D、蔡元培3【多選題】《審美教育書簡》提出人的自然要求包括(AC)A、感性沖動B、內容C、形式D、理性沖動4【多選題】認為美育是情感教育其來源是康德的(ACD)m分法人、知B、行C、情D、意5【判斷題】若美育屬于人文教育，其目標應是發展完滿的人性。V6【判斷題】席勒認為游戲沖動不能等同于審美沖動。X7【判斷題】美育的根本性質是引導人們去追求人性的完滿。V美育在教育體系中的地位和作用1【單選題】審美能力是(B)的能力。A、體驗生活B、體驗人生C、認識自我D、認識美2【單選題】美育是通過維護每個人(A)的和諧來維護人際關系的和諧。A、精神B、素質C、認知D、行為規范3【多選題】美育的功能是(ACD)A、培養審美心胸B、培養審美素質C、培養審美能力D、培養審美趣味4【多選題】美育是(C)的教育，內容是(D)。人、禮B、序C、樂口、和5【判斷題】