人教部編版七年級語文上冊觀滄海東漢曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。翻譯：向東進發登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，寧靜的似在沉思。蕭瑟的風聲傳來了，草木動搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。大海，多么博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現出來的。啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。作者簡介：曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨。主題思想：本詩是詩人在碣石山登山望海時，用飽含浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表現了詩人開闊的胸襟，抒發了詩人渴望統一中原、建功立業的遠大抱負。重點賞析：本詩虛實結合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現博大的胸懷，抒發統一天下的宏偉抱負。作者運用夸張的手法創造出一個極其開闊的意境，給詩歌增添了積極的浪漫主義色彩。詩人聯想日月星辰這些自然界偉大的景象，全離不開大海的懷抱。想象奇特，胸懷開闊，滲透著詩人自己的雄心壯志和昂揚奮發的精神，展現了詩人力挽狂瀾、重建天下的雄心，塑造了自我豪氣蓋世的英雄形象。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄唐李白楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。翻譯：在楊花落完，子規啼鳴的時候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。作者簡介：李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發白帝城》等多首。主題思想：本詩通過對暮春景物的描寫，借景抒情，表達了詩人對被貶友人的同情和關切之情。重點賞析：本詩一、二句側重于寫景和敘事，起句寫景中暗寓節令；次句敘事，寫王昌齡跋涉之苦。三、四句則轉為抒情，第三句以擬人化的手法寫月，讓明月有了人性，成了詩人的知音，能將“愁心”帶到遼遠的夜郎之西，寄給遠方的朋友。結句生動形象地表達了詩人的憂愁和無奈，以及對友人的思念、同情和關切之情。次北固山下唐王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。翻譯：旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽去。作者簡介：王灣，字號不詳，唐代詩人。王灣"詞翰早著"，現存詩10首，其中最出名的是《次北固山下》。主題思想：詩人描寫了冬末春初時在北固山下停泊時所見的壯麗之景，抒發了作者深深的思鄉之情。重點賞析：作者從煉字著眼，把“日”和“春”作為新生的美好事物的象征，并且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思。作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種新舊事物交替的自然道理：海日生于殘夜，將驅趕黑暗；江上景物所表現的“春意”闖入舊年，將趕走寒冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普通意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的鼓舞力量。天凈沙·秋思元馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。翻譯：天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。作者簡介：馬致遠，字千里，晚號東籬，著名戲曲家、雜劇家，被后人譽為"馬神仙"，還有"曲狀元"之稱，與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱"元曲四大家"，作品《天凈沙·秋思》被稱為秋思之祖。馬致遠所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作，散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。主題思想：這首散小令運用映襯手法勾勒出一幅清冷凄絕的深秋晚景圖，抒發了一個飄零異地的游子的羈旅之苦和思鄉之情。重點賞析：這首小令語言運用上極為精煉確切，而且富有特色。通篇只有短短五句二十八字，卻描繪出詩情濃郁的畫面，創造出凄冷悲寂的意境。前三句句法結構完全相同，全用名詞和形容詞，沒有一個動詞，描寫了9個形象，9個小景，每三個形象構成一幅小畫面。各句以三個并列的偏正結構的詞組組成整齊的排比句，顯得和諧勻稱，一語道破“某一種心情”。也正因如此，這首小令被稱為“秋思之祖”。運用對比映襯手法。作品中動靜與靜景、暗淡的色調與明亮的色調、天倫之樂與羈旅之苦，都形成鮮明的對比映襯，增強了視覺效果和感情色彩。藤、樹、橋、人家、古道是靜景，鴉、水、風、馬、夕陽是動靜，動靜結合，相互輝映。落日余暉的明亮，深秋晚景的暗淡，色調一明一暗，相輔相成。昏鴉歸巢襯托了游子歸宿無處，小橋流水人家的天倫之樂襯托了羈旅生活的艱難凄苦，感情上形成鮮明對照。峨眉山月歌唐李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。翻譯：高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動的平羌江上，倒映著精亮月影。夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州。作者簡介：李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發白帝城》等多首。主題思想：這首詩把廣闊的空間和較長的時間統一起來，表現了詩人對獨特江行體驗的喜悅和思友之情。重點賞析：詩中連用了五個地名，構思精巧，不著痕跡，詩人依次經過的地點是：峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發江行思友之情，令人陶醉。連用五個地名，精巧地點出行程，既有“仗劍去國，辭親遠游”的豪邁，也有思鄉的情懷，語言流轉自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。江南逢李龜年唐杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。翻譯：當年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術。沒有想到，在這風景一派大好的江南；正是落花時節，能巧遇你這位老相熟。作者簡介：杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為"老杜"。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為"詩史"。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。主題思想：這首詩表現了詩人對開元盛世的無限懷念，對國運衰微的現實的無限感慨和對自身身世飄零的深切感傷。重點賞析：全詩在今昔情景對照中表達傷感之情。開篇一、二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元年間鼎盛的眷懷；后兩句是對國事凋零、藝人顛沛流離的感慨。全詩撫今思昔，表意含蓄，語言質樸凝練，概括力強，給讀者留下廣闊的想象空間。行軍九日思長安故園唐岑參強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰場開。翻譯：九月九日重陽佳節，我勉強登上高處遠眺，然而在這戰亂的行軍途中，沒有誰能送酒來。我心情沉重地遙望我的故鄉長安，那菊花大概傍在這戰場零星的開放了。作者簡介：岑參，唐代邊塞詩人。代宗時，曾官嘉州刺史(今四川樂山)，世稱"岑嘉州"。岑參工詩，長于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現存詩三百六十首。對邊塞風光，軍旅生活，以及少數民族的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風格與高適相近，后人多并稱"高岑"。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或為八卷)行世。《全唐詩》編詩四卷。主題思想：這首詩以九月九日重陽節登高為題材，表現了詩人對飽經戰爭憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。重點賞析：從行文思路上看，這首詩由欲登高而引出無人送酒、故園之菊、故園戰場的聯想與慨嘆，如此蟬聯而下，猶如彈丸脫手，圓美流轉。從內容上看，詩人表現的不是一般的節日鄉思，而是對百姓疾苦的關切與同情。夜上受降城聞笛唐李益回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。翻譯：回樂峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個個眺望故鄉。作者簡介：李益，唐代詩人，字君虞。以邊塞詩作出名，擅長絕句，尤其是七言絕句。主題思想：這首詩通過寫邊塞月色的景色，表現了戍邊將士濃烈的思鄉和滿心的哀愁之情。重點賞析：這是一首抒寫戍邊將士鄉情的詩作。這首詩最大的特點是蘊藉含蓄，將所要抒發的感情蘊涵在對景物和情態的描寫之中。詩的開頭兩句，寫登城時所見的月下景色。如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發征人鄉思的典型環境。環境的描寫之中現出人物的感受。在這萬籟俱寂的靜夜里，夜風送來了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉之情。“一夜征人盡望鄉”，不說思鄉，不說盼歸，而是以人物的情態行為展現其心理，寫出了人物不盡的鄉愁。秋詞·其一唐劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。翻譯：自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說秋天遠遠勝過春天。秋日晴空萬里，一只仙鶴排開云層扶搖直上，便引發我的詩情飛上云霄。作者簡介：劉禹錫，唐代文學家、哲學家，字夢得，有“詩豪”之稱。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。主題思想：詩人一反常人的悲秋情懷，描繪了白鶴沖天的動人圖景。詩人雖然因支持變法屢遭貶謫，但其愈挫愈勇的豪壯情懷在本詩中體現得淋漓盡致。重點賞析：劉禹錫的《秋詞》，一反常調，另辟蹊徑，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出一種激越向上的詩情。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。夜雨寄北唐李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。翻譯：您問歸期，歸期實難說準，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。何時歸去，共剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨況味。作者簡介：李商隱，晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。主題思想：這首詩既寫出巴山傾聽秋雨的寂寥之苦，又想象來日相聚之時的幸福快樂，抒發了詩人羈旅他鄉對團聚的期盼之情。重點賞析：這是一首借景寓情的抒情詩，也是一封寫給妻子的回信，詩人用問答的形式，將眼前景與想象相結合，表達了游人羈旅巴山的孤寂之感和思鄉之情，抒發了盼望北歸團聚、共敘別情的美好心愿。此詩最大的特點是作者運用想象，使“（魂）預飛到歸家后”（《李義山詩集箋》），然后飛回歸家前的羈旅之地，打了一個來回。這個來回既包含空間的往復對照（即巴山—西窗—巴山），又體現時間的回環對比（今宵—他日—今宵），虛實相生，情景交融。十一月四日風雨大作宋陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。翻譯：我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛邊疆。夜將盡了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流。作者簡介：陸游，字務觀，號放翁，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。主題思想：通過寫大雨和凄涼的生活處境，抒發了報國之志和憂國憂民的拳拳之心。重點賞析：詩中“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉，又現出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當然也不需要別人的同情。“夜闌臥聽風吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯想到戰爭的風云、壯年的軍旅生活。這樣聽著、想著，輾轉反側，幻化出特殊的夢境——“鐵馬冰河”，而且“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。潼關近現代譚嗣同終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。翻譯：自古以來高高云層就聚集在這座雄關之上，秋風陣陣總是吹散得得的馬蹄聲。奔騰而過的黃河與遼闊的原野還嫌太過約束，從華山進入潼關后更不知什么是坦平。作者簡介：譚嗣同，字復生，號壯飛，中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學》，是維新派的第一部哲學著作，也是中國近代思想史中的重要著作。公元1898年(光緒二十四年)譚嗣同參加領導戊戌變法，失敗后被殺，年僅33歲，為"戊戌六君子"之一。主題思想：這首詩描繪了北方孤城遼遠壯闊的景象，表現了詩人渴望沖破羅網、勇往直前、追求個性解放的少年意氣。重點賞析：本詩采用了擬人的手法，賦予河流、原野、白云以人的情態，形象地寫出了潼關山環水繞、地勢險要、易守難攻的特點，全詩大氣磅礴，氣象開闊，洋溢著浪漫主義色彩。首句寫潼關雄踞山腰，下臨黃河，形勢十分險要；次句寫作者行經此地，馬蹄聲聲，被秋風吹散，點明時間和旅程；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關境域內的山巒起伏。這里的詩人即高山、大河，高山、大河即是詩人。因為詩人已把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的審美愉悅中，詩人已與高山、大河進入了同一狀態，彼此相融，渾然不分而這“猶嫌束”“不解平”的黃河，高山，即是詩人傲岸不羈、雄奇磊落胸懷的寫照，是詩人特有的沖決一切羅網、奮發昂揚的心態的外化。人教部編版七年級語文下冊竹里館唐王維獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。翻譯：獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。作者簡介：王維，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。主題思想：這是一首寫隱者閑適生活以及情趣的詩，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活，傳達出詩人寧靜、淡泊的心境，表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。重點賞析：全詩描繪出一幅月夜竹林彈琴吟詠圖，表現出一種悠然閑適的心境和自得其樂的情趣。詩人在描寫景物時，只用了“幽篁”“深林”“明月”三個詞，在寫人物活動時，只用了“獨坐”“彈琴”“長嘯”三個詞，卻妙趣自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。全詩在語言上從自然中見至味，從平淡中見高韻。自然平淡的語言美與清幽澄凈的意境美和諧地統一起來。春夜洛城聞笛唐李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。翻譯：是誰家精美的笛子暗暗地發出悠揚的笛聲。隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。就在今夜的曲中，聽到故鄉的《折楊柳》，哪個人的思鄉之情不會因此而油然而生呢？作者簡介：李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發白帝城》等多首。主題思想：本詩寫詩人在客居洛陽的一個夜晚，聽到抒發離別之情的笛聲，引起了思鄉之情。重點賞析：這首詩全篇緊扣一個“聞”字，抒發了詩人聞笛的感受。第一句從笛聲落筆，那未曾路面的吹笛人用笛聲打動了深夜不眠之人，這就是“暗”字所包含的意味。第二句是藝術的夸張，在詩人的想象中，這優美的笛聲借著春風傳遍了洛陽城。“散”字用得十分巧妙，笛聲“散入春風”，隨著春風傳到各處，撩撥著像詩人一樣深夜無眠的人的情思。第三句點出了折柳曲，“折柳”二字一語雙關，既指曲名《折楊柳》，也暗指詩人的客愁鄉思，為全詩點睛之筆。同時，為結句蓄勢。第四句，點明主旨，抒發思鄉之情。逢入京使唐岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。翻譯：向東遙望長安家園路途遙遠，思鄉之淚沾濕雙袖難擦干。在馬上匆匆相逢沒有紙和筆，只有托你捎個口信，給家人報平安。作者簡介：岑參，唐代邊塞詩人。代宗時，曾官嘉州刺史(今四川樂山)，世稱"岑嘉州"。岑參工詩，長于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現存詩三百六十首。對邊塞風光，軍旅生活，以及少數民族的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風格與高適相近，后人多并稱"高岑"。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或為八卷)行世。《全唐詩》編詩四卷。主題思想：這首詩描寫的是詩人在遠赴邊塞的途中，偶遇返京的使者，托使者代平安口信以慰家人的場景，抒發了詩人報國與親情難以兩全，以及思念親人又不愿讓親人掛念的復雜情感。重點賞析：詩歌第一句寫眼前的實景。第二句帶有夸張的意味，強調自己思憶親人的感情，暗暗透出要捎家書的意思。“龍鐘”“淚不干”形象地描繪了詩人對長安親人無限眷戀的神態。第三、四句完全是行者匆匆的口氣。詩人本詩抱著“功名只向馬上取”的雄心踏上征程的，但此時他的心情卻是復雜的：一方面有對親人、故園思念眷戀的柔情；另一方面表現了他又不愿讓親人掛念的情感。晚春唐韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。翻譯：花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。作者簡介：韓愈，字退之，唐代文學家、哲學家、思想家。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。主題思想：這首詩運用擬人的手法，從花草樹木的角度抒寫了對春天的留戀之情，表達了詩人熱愛自然、熱愛生活的積極向上的情懷。重點賞析：這是一首寫暮春景色的詩。詩人不抒晚春遲暮之感，而是摹花草絢爛之情狀，展晚春繁盛之風采。寥寥幾筆，便勾勒出滿眼芳菲、繁花似錦的景象。前兩句從整體寫花草樹木在暮春爭奇斗艷。“知春”“斗芳菲”賦予花草樹木以人的情態，它們以爭奇斗艷的方式來表達自己對春天的珍惜和留戀之情。后兩句具體些楊花、榆莢的惜春表現，運用擬人手法，說它們雖“無才思”，卻也要盡自己的所能，用漫天飛舞來表達對春天的留戀。此詩融景與理于一體，在景物描寫中蘊含著人生哲理。詩人通過“草樹”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對大好春光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常人的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。登幽州臺歌唐陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！翻譯：往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。作者簡介：陳子昂，字伯玉，唐代文學家、詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等。主題思想：詩人登樓遠眺，以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬里，表達了詩人懷才不遇、壯志未酬、時不我待、孤獨悲涼的感情。重點賞析：本詩直抒胸臆，善用對比，意境深遠。全詩四句沒有具體描寫，都是詩人情感的抒發，直抒胸臆是本詩最大的特色，真摯地表現了詩人懷才不遇寂寞無聊的情緒。另外，對比也是本詩的一大特色。本詩通過“前”“后”“古人”“來者”的對比，表明時間流逝，一去不返。通過“天地悠悠”和“獨”的對比，感受天地的廣闊和宇宙的永恒，滄桑易變的古今人事和茫茫寬廣的宇宙天地，營造了空曠遼闊的意境。望岳唐杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。翻譯：巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨的黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。作者簡介：杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為"老杜"。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為"詩史"。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。主題思想：這是一首五言律詩，詩人從不同角度描繪了泰山的高峻雄奇，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出對祖國山河的熱愛之情，體現了詩人青年時代樂觀自信、積極向上的進取精神。重點賞析：全詩緊扣一個“望”字，從詩人的角度遠眺、近看泰山的雄渾景象，既有宏觀概括，又有細節描繪，最后都落筆于詩人的主觀心理活動。一、二句自問自答，從遠望角度描繪了初見泰山時的情形；三至六句，從不同角度反復描繪了仰望泰山時所見的雄偉、壯美和磅礴的景象，側面烘托了其高大和生機盎然的特點；最后兩句將群山與泰山相對照，進一步刻畫出泰山的高大、雄偉，并表達了自己登臨絕頂的雄心和壯志，表現出中高瞻遠矚的雄偉氣魄。登飛來峰宋王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。翻譯：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。作者簡介：王安石，字介甫，號半山，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。神宗時任宰相，實行變法，史稱“王安石變法”。散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。文集今有《王文公文集》《臨川先生文集》。主題思想：這首詩借登臨飛來峰，表現了詩人高瞻遠矚、不畏艱難、立志改革的政治抱負，展現了詩人為實現理想而勇往直前的進取精神。重點賞析：這是一首哲理詩，前兩句緊扣詩題，描寫景物，點明地點與時間，引入豐富的聯想。上句采用夸張手法，表現了飛來峰上塔之高。下句聯想到“聞說雞鳴見日升”，表現了詩人蓬勃的朝氣。后兩句把抽象事理寓于具體形象中，并抒發了詩人不畏艱難險阻、勇往直前、一展抱負的豪情壯志。游山西村宋陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。翻譯：不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。作者簡介：陸游，字務觀，號放翁，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。主題思想：這首詩圍繞一個“游”字展開，層次分明地勾勒出一幅色彩艷麗的江南農村風光圖，表現了農家熱情好客和風俗古樸的特點，表達了詩人對田園生活的熱愛和向往之情。重點賞析：這首描繪江南農村日常生活的詩，題材比較普通，卻立意新巧，運用白描手法，不用辭藻涂抹而自然成趣。詩人緊扣詩題中的“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的片段見聞，通過每聯一個層次的刻畫來體現。首寫詩人出游到農家，次寫村外之景物，復寫村中之情事，末寫愿頻來夜游。所寫雖各有側重，但以游村貫串，并把秀麗的山村自然風光與淳樸的民風民俗和諧地統一在完整的畫面中，形成了優美的意境和恬淡、雋永的格調。己亥雜詩·其五清龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。翻譯：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸,離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。作者簡介：龔自珍，字璱（sè）人，號定庵（ān）。晚年居住昆山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共350首。多詠懷和諷喻之作。主題思想：這首詩通過寫詩人辭官離京、遠去天涯的無限愁思，表現了詩人雖辭官，但仍然關心國家的前途和命運，始終要為國家效力的奉獻精神。重點賞析：本詩主要寫了詩人的兩種感情。一是離別之感。詩人因為揭露封建社會的黑暗、危機和統治集團的專橫腐朽，所以受到排擠，仕途受到挫折，不得不辭去官職離開京城，心情是愁苦郁悶的。二是奮發獻身之情。詩人并未一蹶不振，相反，他要投身更廣闊的天地，進行新的奮斗，表現了其不忘報國、為國家貢獻自己畢生精力的精神。詩人以“白日斜”來烘托離愁，以“吟鞭東指即天涯”抒寫退出官場紛爭后的灑脫豪放，以“落紅”暗示自己“退亦憂”的憂國憂民情懷。全詩移情于物，將政治抱負和個人志向融為一體，抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人復雜的情感，構思巧妙，寓意深刻。泊秦淮唐杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。翻譯：浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。作者簡介：杜牧，字牧之，號樊川居士，唐代杰出詩人、散文家。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱"小杜"，以別于杜甫，"大杜"。與李商隱并稱"小李杜"。主題思想：詩人通過寫夜泊秦淮的見聞和感受，抒發了對統治階級不顧國家安危，沉迷于享樂生活的不滿，表達了詩人對國家命運的關切和憂慮。重點賞析：這是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作。首句中，兩個“籠”字引人注目，將“煙”“水”“月”“沙”四種景物融合在一起，描繪了一幅朦朧的水色夜景圖，渲染出一種凄清的氛圍。第二句點題，點明夜泊的地點，為下句看到的景物做鋪墊。詩人在最后兩句把歷史的教訓、現實的情況和未來的命運聯系起來，觸景生情，借古諷今，抨擊了那些沉溺于酒色、不理朝政的統治者，表達了對國家命運的關懷和憂慮。本詩內容豐富，感情深沉，意味無窮，引人深思。賈生唐李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。翻譯：漢文帝求賢，在宣室中征詢賈誼的政治見解，賈誼才氣縱橫，無與倫比。可惜文帝半夜移膝靠近賈誼聽講，不問百姓生機只問起鬼神之事。作者簡介：李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。作品收錄為《李義山詩集》。主題思想：這首詩寫的雖是漢代的事，但其實是托古諷今，諷刺晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計民生的社會現實；同時借賈誼的遭遇，抒發了詩人懷才不遇的感慨。重點賞析：首句的一“求”一“訪”，似乎能夠表現出漢文帝的誠意。次句贊美賈生才華橫溢，無與倫比。三、四兩句，筆鋒一轉，抓住“虛前席”“問鬼神”這兩處細節，在議論中把諷刺君王昏庸和傷嘆賢士懷才不遇兩方面的意蘊融為一體，足見其思想深刻、構思新穎。這首詩寫的是漢代，其實是托古諷今，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨，揭露晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計民生的社會現實。過松源晨炊漆公店宋楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。翻譯：不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。當你進入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。作者簡介：楊萬里，字廷秀，號誠齋。南宋大臣，著名文學家、愛國詩人，與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋中興四大詩人”，被譽為一代詩宗。因宋光宗曾為其親書"誠齋"二字，故學者稱其為"誠齋先生"。主題思想：詩人通過寫山區行路的感受，營造了一種深邃的意境，寄寓著一個哲理：我們不要被眼前的順境迷惑，要放遠眼光，認真對待，才能不斷克服困難，履險如夷。重點賞析：首句以否定的形式提出論題，指出下山并不像通常認為的那樣輕松。次句設置懸念，末句解除懸念，告訴我們一個深刻的道理。詩人通過寫山區行路的感受，說明一個深刻的道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要為一時一事的成功所陶醉。這首詩的語言明白如話，靈動活潑，幽默詼諧，意趣橫生。約客宋趙師秀黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。翻譯：梅子黃時，家家都被籠罩在雨中，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。時間已過午夜，已約請好的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，震落了點油燈時燈芯結出的疙瘩。作者簡介：趙師秀，字紫芝，號靈秀，亦稱靈芝，又號天樂，南宋詩人。主題思想：這首詩通過對環境和人物動作細節的渲染，描寫了詩人雨夜等候友人的情景，生動形象地表現了詩人恬然自適的心境。重點賞析：“家家雨”交代了“黃梅時節”的天氣特征；“處處蛙”寫出了江南雨季的特別精致。這兩句為我們描繪出一幅江南夏雨圖。詩歌的后兩句于敘事中抒情，表達了詩人孤獨寂寞、百無聊賴、煩躁不安、茫然不知所措的復雜精神。全詩通過對梅雨時節的環境及“閑敲棋子”這一動作的描寫，既寫出詩人雨夜候客來訪的情景，又表現了約客未至的悵惘、失落的心理。全詩生活氣息較濃，又無雕琢之感，語言清新自然。人教部編版八年級語文上冊野望唐王績東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。翻譯：傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方。層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人騎著馬帶著獵獲的鳥獸歸來。舉目相望，竟沒有一人相識，詠一曲長歌來懷念古代采食野菜的隱士。作者簡介：王績，字無功，自號東皋子、五斗先生，祖籍祁縣，唐朝著名詩人。主題思想：這首詩寫的是山野秋景，流露出詩人孤獨抑郁的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。重點賞析：本詩寫景動靜結合，由遠及近，富有特色。首聯“東皋”暗含詩人歸隱之后，嘗耕東皋之意，“徙倚”，即徘徊，寫出人物內心的苦悶和矛盾。“欲何依”表現了不得志的迷茫和失意情緒。頷聯從色與光的角度寫靜景，詩人舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟；頸聯通過“牧人”與“獵馬”寫動景，描繪出一幅日暮晚歸的畫面。這四句詩宛如一幅山野晚秋圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。尾聯運用伯夷、叔齊的典故來表達詩人的感情。詩人在現實中難覓知音、孤獨無依，只好追懷古代的隱士，與其神交，聊以慰藉，以此來抒發孤獨抑郁之情。黃鶴樓唐崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。翻譯：傳說中的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云在天空飄蕩。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。作者簡介：崔顥，出身"博陵崔氏"，唐代著名詩人。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有"眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭"的贊嘆。主題思想：全詩描寫了詩人登樓遠眺的所見所想，抒發了詩人漂泊異鄉的傷感與思鄉的情懷。重點賞析：“空”字說明了古人離去后，詩人心中的孤獨空蕩，借黃鶴樓的空來襯托。“不復返”包含了生不逢時、歲不待人的無盡感傷。“白云”寄托了詩人對世事難料的感嘆。“空悠悠”使人看到空間的廣袤，而“千載”則使人看到了時間的無限。抒發了詩人對歲月難在、世事茫然的空幻感，催生了鄉愁。本詩由寫虛幻的傳說轉為眼前的景物，頸聯為登高所見，描繪了一幅空明、悠遠的畫面，為引發詩人的鄉愁做鋪墊。使至塞上唐王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。翻譯：我輕車從簡，要慰問邊關守軍，途徑遠在西北邊塞的居延。自己就像隨風飄飛的蓬草，飄出了漢塞，又像北飛的歸雁一樣進入了胡人居住的地方。浩瀚的戈壁灘上，烽煙孤直，黃河岸邊一輪落日又大又圓。在蕭關遇到負責偵察的騎兵，打聽到前線統帥正在燕然山前線。作者簡介：王維，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。主題思想：全詩表達了詩人由于被排擠產生的孤寂心情以及在大漠雄渾的景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。重點賞析：“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，意境雄渾，視野開闊。一個“大”字，道出沙漠最突出的特征；“孤”“直”兩個字狀寫出一股青煙直上高空的情景，富有神韻；“長”“圓”二字，樸實無華，卻抓住了事物最本真的狀態，寫出黃河在蒼茫的沙漠之中杳無盡頭，而長河之上是那一輪圓圓的落日，準確傳神，凸顯出大漠給人既蒼茫孤寂又親切溫暖的感受。“單車”表現出形單影只的情狀，同時也表達出詩人行程中內心的孤寂感。“欲問邊”交代了出使目的，即前往邊塞慰問將士。本詩運用比喻的修辭手法，暗含詩人別排擠出朝廷的孤寂、飄零之感。渡荊門送別唐李白渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。翻譯：從荊門外渡江，去往古老的楚地漫游。巴山盡頭現出平川，長江沿著遼遠無際的原野奔流。月亮倒映在水中，猶如從天上飛來一面明鏡，空中云霞飄飛，如同海市蜃樓。我更加喜愛故鄉的江水，情意綿綿送我萬里行舟。作者簡介：李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發白帝城》等多首。主題思想：這首詩寫出詩人對未來的憧憬和外出游歷的喜悅，表達對故鄉的依依惜別之情。重點賞析：本詩以移動視角來描寫景物的變化，化動為靜，使景物富于動態。“隨”表現出群山與平野的位置逐漸變換、推移，寫出空間感和流動感；“入”渲染出江水奔流的磅礴氣勢，展現了詩人的廣闊胸襟。以靜觀的視角，描摹江上的美景，宛如兩幅圖畫，第一幅是水中映月圖，寫出了江水及空氣的澄凈明澈，第二幅是天邊云霞圖，寫出了黃昏的風景。尾聯筆鋒一轉，由欣賞美景轉入深沉的思鄉之嘆，表達了自己的思鄉之情。錢塘湖春行唐白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。翻譯：在孤山寺北面賈公亭西面，春天湖水初漲，水面剛剛與湖岸齊平，白云重重疊疊，同湖面上的波浪連成一片，看上去浮云很低。幾個地方早出的黃鶯，都爭著飛上向陽的樹，不知誰家新來的燕子銜著春泥忙著筑巢。各色的花兒競相開放，漸漸使人眼花繚亂，初生的草樹剛剛能遮住馬蹄。我最愛湖東那地方，總感到走不完看不夠，那籠在綠色楊柳蔭里的西湖白堤別有一番景象。作者簡介：白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。、主題思想：這首詩把早春西湖嫵媚的春光描寫得生機盎然，抒發了詩人對西湖早春盛景的無比喜愛之情。重點賞析：頷聯用“爭”和“啄”兩個動詞，描繪出一幅早鶯爭向暖樹，新燕啄泥銜草的動態場景。生動地展示了初春的勃勃生機。“幾處”說明早鶯還少，“爭暖樹”說明尚是“乍暖還寒時候”，彰顯了詩人對錢塘湖早春的喜愛之情。“漸”“才”從程度上修飾“亂花”“淺草”的生長狀態，寫出了花草欣欣向榮的去世；“亂”“淺”寫出了花的繁多、草的柔嫩，突出了早春的生機盎然。“最愛”直抒胸臆，抒發了詩人對錢塘湖早春美景的喜愛之情。庭中有奇樹漢《古詩十九首》庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。翻譯：庭院里一株珍稀的樹，滿樹綠葉的襯托下開了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃，春意盎然。我攀著枝條，折下了最好看的一串樹花，要把它贈送給日夜思念的親人。花的香氣染滿了我的衣襟和衣袖，天遙地遠，花不可能送到親人的手中。只是癡癡地手執著花兒，久久地站在樹下，聽任香氣充滿懷袖而無可奈何。這花有什么珍貴呢，只是因為別離太久，想借著花兒表達懷念之情罷了。作品介紹：這十九首詩習慣上以句首標題，依次為:《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴會》《西北有高樓》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹》《迢迢牽牛星》《回車駕言邁》《東城高且長》《驅車上東門》、《去者日以疏》《生年不滿百》《凜凜歲云暮》《孟冬寒氣至》《客從遠方來》和《明月何皎皎》。《古詩十九首》是樂府古詩文人化的顯著標志，深刻地再現了文人在漢末社會思想大轉變時期，追求的幻滅與沉淪、心靈的覺醒與痛苦，抒發了人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒。全詩語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術風格，處處表現了道家與儒家的哲學意境，被劉勰稱為"五言之冠冕"(《文心雕龍》)。主題思想：詩人始終用比興的手法，以花來襯托人物，寫出人物的內心世界，表達了婦女對遠行的丈夫的深切懷念之情。重點賞析：本詩前四句寫葉綠花盛，本是春日佳景，但一人獨賞反動思念之情。于是，女主人公攀枝折花，欲寄遠人。“庭中”就暗含了這里的景色不是大自然中，而是深閨中的，是一首表現思婦閨怨的詩。以花寄情，揭示了詩歌的主旨—對遠行人的思念。“盈”字暗含著主人公手執花枝，站立了很久的情態。“馨香”一句十個字，生動地描繪了一幅清新生動的畫面；女主人公執花在手，無語凝佇，任花香盈袖，愁緒百結，終無可奈何，心生感慨。龜雖壽漢曹操神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。翻譯：神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天。騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里。壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。人壽命長短，不只是由上天決定。調養好身心，就定可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。作者簡介：曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨。主題思想：本詩抒發了詩人不甘衰老、不信天命，對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。重點賞析：本詩托物起興。以“神龜”和“騰蛇”說明生命的意義不在于簡單地“活著”，而在于奮發有為。“老驥”表現了詩人老當益壯、自強不息的精神面貌。詩人以切身體驗表達了人的精神因素對健康的重要意義，壽命長短并不只是被動地由上天安排，身心和悅就可以益壽延年。贈從弟（其二）魏晉劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性！翻譯：高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。風聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！作者簡介：劉楨，字公干，東漢名士。他的文學成就，主要表現于詩歌、特別是五言詩創作方面，在當時負有盛名，后人以其與曹植并舉，稱為"曹劉"。如今存詩十五首，風格遒勁，語言質樸，重名于世，《贈從弟》三首為代表作，言簡意明，平易通俗，長于比喻。主題思想：全詩運用了象征手法，用松樹象征自己的志趣、情操和希望，以此勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性。重點賞析：本詩運用對比手法，以“風聲”之“盛”襯托“松枝”之“勁”，又用兩個“一何”加以詠嘆，對松柏的贊美之情溢于言表。運用對比手法，以冰霜的嚴酷襯托松柏的“端正”，突出松柏傲雪凌霜的美好品格，借松柏之剛勁，明知向之堅貞，對堂弟寄寓了無限期望。梁甫行三國魏曹植八方各異氣，千里殊風雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。翻譯：八方的氣候各不相同，千里之內的風雨形態不一。海邊的貧民多么艱苦啊，平時就住在野外的草棚里。妻子和兒女像禽獸一樣生活，盤桓在險阻的山林里。簡陋的柴門如此冷清，狐兔在周圍自在地行走毫無顧忌。作者簡介：曹植，字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，三國曹魏著名文學家，建安文學代表人物。后人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。主題思想：這首詩寫詩人被貶到貧困的海邊，看到人民生活的情景，表現了詩人對下層人民的深切同情。重點賞析：首聯意在提醒最高統治者普降恩澤，施惠于民。頷聯和頸聯以白描的手法，記錄了海邊人民生存環境的惡劣和粗俗艱苦的生活方式。尾聯反襯出家園荒蕪以及人民的恐懼與凄楚。飲酒·其五魏晉陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。翻譯：我將房屋建造在人來人往的地方，卻不會受到世俗交往的喧擾。問我為什么能這樣，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。傍晚時分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結伴而還。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。作者簡介：陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱靖節先生。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。主題思想：這首詩以抒情為主，融情于景，寫出了人與自然相契合的場景，表達出詩人歸隱田園，悠然自得的心境。反映出詩人鄙視官場、不愿與世俗同流合污的思想感情和高潔人格。重點賞析：本詩第一句寫詩人雖身處鬧市，卻不受塵俗的煩擾。表達了詩人陶醉于自然、恬淡愉悅的心情。四句運用設問。“心遠”一詞反映了詩人超塵脫俗，毫無名利之念的精神世界。第六句“悠然”形象地寫出詩人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。“見”寫詩人無意間見到南山，南山靜穆超然的風景與詩人悠然自得的心境相融合，表現了一種天真自然的意趣。第九句“真意”指自然之趣和人生真諦。本詩以對客觀景物“菊”“南山”的描寫襯托出詩人的閑適心情，運用比喻，表達出詩人棄官歸隱后的自得心境。春望唐杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。翻譯：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了。作者簡介：杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為"老杜"。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為"詩史"。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。主題思想：全詩圍繞“望”字展開，融情于景，表達了詩人憂國傷時、念家悲己的感情重點賞析：本詩以樂景襯哀情，通過美好景物的襯托，表現了詩人感時傷世，、念家悲己之情。首聯“破”字寫出國破城荒的悲涼景象。“深”字再現荒無人跡的凄涼。頷聯“濺”字運用擬人的修辭手法，把詩人當時面對國家衰亡的無奈與愁緒借花表現了出來。“感時”“恨別”都凝聚著因時傷懷，苦悶愁痛的情感。頸聯“抵萬金”運用夸張的修辭手法，形容家書珍貴，表達了詩人對親人的強烈思念之情。尾聯“搔”字是對詩人想要排解憂愁而不得的細節描寫，“更短”可見愁的程度，傳神地表達了詩人內心難以派遣的憂國、傷時、思家之情。雁門太守行唐李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。翻譯：敵兵滾滾而來，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；我軍嚴待以來，陽光照耀鎧甲，一片金光閃爍。秋色里，響亮軍號震天動地；黑夜間戰士鮮血凝成暗紫。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。只為報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸。作者簡介;李賀，字長吉，是"長吉體”詩歌開創者，唐代人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮(大鄭王)后裔。有"詩鬼"之稱，是與"詩圣"杜甫、"詩仙"李白、"詩佛"王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求;對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了"黑云壓城城欲摧"，"雄雞一聲天下白"，"天若有情天亦老"等千古佳句。李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為"鬼才"，"詩鬼"，創作的詩文為"鬼仙之辭"。有"'太白仙才，長吉鬼才'之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。主題思想：全詩運用夸張的手法，把戰斗的氣氛渲染得凝重而慘烈，突出了將士們高昂的士氣和愛過熱情。重點賞析：本詩運用比喻和夸張，借壓城的黑云渲染了兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。后兩句運用夸張，從聽覺上渲染戰場的悲壯氣氛和戰斗的殘酷場面。首聯“壓”字把敵軍人馬眾多、來勢兇猛，及交戰雙方力量懸殊、守軍戰士處境艱難等情景揭示出來。頸聯“半卷”寫出了黑夜行軍的謹慎，“臨易水”暗示將士們具有悲壯的豪情。運用“黃金臺”，表現了將士們為國捐軀的決心，表達了詩人忠君報國的愛國主義情懷。赤壁唐杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。翻譯：赤壁的泥沙中，埋著一枚未銹盡的斷戟。自己磨洗后發現這是當年赤壁之戰的遺留之物。倘若不是東風給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。作者簡介：杜牧，字牧之，號樊川居士，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。主題思想：這首懷古詩借一件古物興起對歷史的慨嘆，以兩個美女的命運象征國家的命運，以小見大，別出心裁，曲折地表現出詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣和豪爽的胸襟。重點賞析：本詩前兩句借物起興，暗含歲月流逝和物是人非之感，引出對古人和古事的感嘆。化用典故，借“二喬”的命運暗示東吳的命運，以小見大。詩人未從正面去評論這次戰爭勝敗的原因，而是提出一個與事實相反的假設，從而抒發了自己對歷史的感慨。抒發了詩人懷才不遇的憤懣之情，同時感慨自己缺少像周瑜那樣好的機遇，空有滿腹才華，卻壯志難酬的命運。漁家傲宋李清照天接云濤連曉霧。星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語。殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮。學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住。蓬舟吹取三山去。翻譯：天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤地問道：你可有歸宿之處？我回報天帝說：路途漫長又嘆日暮時不早。學作，枉有妙句人稱道，卻是空無用。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊！請千萬別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。作者簡介：李清照，號易安居士，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。主題思想：詞人借寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱喻對南宋黑暗社會現實的失望，對理想境界的追求和向往。重點賞析：詞人以述夢的特殊方式，凸顯心中之塊壘的同時表明自己的理想抱負。“接”“連”二字把天幕、波濤、云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。“轉”“舞”二字化靜為動，變平凡為神奇，既出色地描繪了繁星的閃爍流逝，也傳神地寫出了詞人在風浪中顛簸的感受。“路長”“日暮”反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷。“謾”字流露出詞人對現實的強烈不滿。浣溪沙北宋晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。翻譯：聽著一曲詩詞喝著一杯美酒。想起去年同樣的季節還是這種樓臺和亭子。天邊西下的夕陽什么時候才又轉回這里？花兒總要凋落是讓人無可奈何的事。那翩翩歸來的燕子好生眼熟的像舊時的相識。在彌漫花香的園中小路上，我獨自地走來走去。作者簡介：晏殊，字同叔，北宋著名詞人、詩人、散文家。晏殊與其第七子晏幾道，在當時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。主題思想：全詩表達了作者對年華流逝、好景不長的感傷之情。重點賞析：“新”“舊”對比，表達景物依舊而人事全非的悵惘情思。“獨”字突出孤身一人，準確而傳神地總結了全詞孤獨寂寞的情調。“徘徊”為動作描寫，強調了詩人傷春惜時的悵惘之情。此詞下片前兩句運用對偶的修辭手法，寓言一切美好事物都必然要消逝，無法阻止，將自然現象與人的感受巧妙結合，委婉含蓄地抒發了傷別懷舊之情。采桑子宋歐陽修輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。無風水面琉璃滑，不覺船移。微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。翻譯：西湖風光好，駕著小舟劃著短槳多么逍遙。碧綠的湖水綿延不斷。長堤芳草青青，春風中隱隱傳來柔和的笙歌聲，像是隨著船兒在湖上飄蕩。無風的水面，光滑得好似琉璃一樣，連小船移動都感覺不到。只見微微的細浪在船邊蕩漾，那被船兒驚起的水鳥，正掠過湖岸在飛翔。作者簡介：歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。主題思想：這首詞寫作者在短槳輕舟中，領略到西湖的美好，表現了作者美好的心境和愜意的情懷。重點賞析：此詞動靜結合，寫出了西湖春天的多姿多彩，抒發了詞人流連山水的愉快心情。視點由近到遠，再向高處延伸，將立體而富有動感的西湖呈現出來。“短棹”二字委婉地寫出休閑的意思。“隱隱”和“處處”都凸顯出輕舟的流動感。相見歡宋朱敦儒金陵城上西樓。倚清秋。萬里夕陽垂地、大江流。中原亂。簪櫻散。幾時收。試倩悲風吹淚、過揚州。翻譯：南京城上西樓，倚樓觀看清秋時節的景色。萬里的長江在夕陽下流去。中原淪陷，金人侵占中原，官僚們散了，什么時候收復國土？想請悲風將自己的熱淚吹到揚州前線。作者簡介：朱敦儒，字希真。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得"詞俊"之名，與"詩俊"陳與義等并稱為"洛中八俊"。主題思想：這首詞上片寫詞人登樓看到無邊秋色，萬里夕陽，悲秋之感油然而生。下片由寫景轉到國事，表現了詞人強烈的亡國之情和深厚的愛國精神。重點賞析：“垂地”用象征手法暗喻南宋的國事亦如詞人眼前的暮景，也將走向沒落、衰亡。“亂”字概括了中原淪喪的現實，“散”字揭示了統治階級無心抗戰的心理。如夢令宋李清照常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。翻譯：曾記得一次溪亭飲酒到日暮，喝得大醉回家找不著了道路。興盡之后很晚才往回劃船，卻不小心進入了荷花深處。奮力把船劃出去，奮力把船劃出去，驚起了一群沙鷗和白鷺。作者簡介：李清照，號易安居士，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。主題思想：這首詞充滿生活情趣，洋溢著歡快的氣息。表達了對故鄉、往事的懷念以及對美景的贊嘆，對未來的無限向往。重點賞析：“沉醉”二字表露了作者心底的歡愉，“不知歸路”也曲折地傳達出作者流連忘返的情致，一連兩個“爭渡”，表達了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。人教部編版八年級語文下冊關雎先秦《詩經·周南》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。翻譯：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。作者簡介：《詩經》，是中國最早的一部詩歌總集，共311篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。主題思想：《關雎》寫的是一個男子對一個女子的思念、追求的過程，寫他求之不得的痛苦和想象中求而得之的喜悅，表現了勞動人民對愛情的追求。重點賞析：《詩經》中常用托物起興的手法來抒發情感。《關雎》開頭就用了興的手法，以雎鳥和鳴的情景起興，渲染了一種情意綿綿、癡心愛慕的情調，將主人公對女子的思念、追慕之情表現得淋漓盡致。蒹葭先秦《詩經·秦風》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。翻譯：大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她（他），追隨她（他）的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在河水中央。蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我那魂牽夢繞的人啊，她（他）就在河水對岸。逆流而上去追尋她（他），那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中小洲。河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發完畢。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一邊。逆流而上去追尋她（他），那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中的沙灘。主題思想：《蒹葭》是一首情景相生的愛情詩，通過對實際情景的描寫和對想象、幻想情景的描述，淋漓盡致地表達了主人公對戀人的不懈追求和強烈的思念之情。重點賞析：本詩以“蒹葭”起興，前兩句既點明了時節和環境，又點明了地點，描繪了一幅蕭瑟冷寂的晚秋圖，渲染了凄清的氣氛，烘托了主人公追尋伊人而不得的惆悵之情。“萋萋、采采”與前文中的“蒼蒼”對應，寫出蘆葦的顏色由蒼青至萋青再到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越儂，烘托出主人公當時所在的環境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜，未晞，未已”的變化，描繪出朝露晨霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地洗出了時間的發展軌跡，說明主人公追尋時間之久。“方、湄、涘”三字的轉換，把伊人在彼岸等待主人公的場景和主人公盼望與伊人相會的心理形象而真切地描繪了出來。式微先秦《詩經·鄴風》式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？翻譯：天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為了養活你們，何必還在露水中勞作！天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為了養活你們，何必還在泥漿中勞作！主題思想：這首詩表現了受奴役者的非人處境以及他們對統治者的滿腔憤懣。重點賞析：在藝術上，這首詩有兩個特點：一是以設問強化語言效果。從全詩看，“式微式微，胡不歸”，并不是有疑而問，而是胸中早有定見的質問。詩人遭受統治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言。他自然要傾吐信中的牢騷不平，但如果是正言直述，則易于窮盡，采用這種雖無疑卻故作有疑的設問形式，使詩篇顯得宛轉而有情致，同時也引人注意，啟人深思，所謂不言怨而怨自深。二是以韻腳烘托情感氣氛。這首詩共二章八句，不見句句用韻，而且每章換韻，故而全詩節奏短促，情調急迫，充分表達出服役者的苦痛心情。子衿先秦《詩經·鄭風》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！翻譯：青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去看你，你難道就不給我寄傳音訊？青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去看你，難道你就不能到我這來嗎？走來走去張眼望啊，在這高高的觀樓上。一天不見你的面啊，好像已經有三個月那樣長！主題思想：這首詩以倒敘的手法寫一個女子在城樓上等候她的戀人，濃濃的愛意不由地轉化為惆悵與幽怨，生動地表現了主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀。重點賞析：全詩不到五十字，但女子等待戀人時焦灼萬分的情狀宛然在目。這種藝術效果的獲得，在于詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個女子的動作僅用“挑”“達”二字，主要筆墨都用在刻畫她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音訊、又不見蹤影的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想象，可謂字少而意豐。末尾的內心獨白，則通過夸張的修辭手法，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒、心理形象地表現了出來。送杜少府之任蜀州唐王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。翻譯：巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠方。你我命運何等相仿，奔波仕途，遠離家鄉。只要有知心朋友，四海之內不覺遙遠。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。岔道分手，實在不用兒女情長，淚灑衣裳。作者簡介：王勃，字子安，唐代詩人。出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為"初唐四杰"，王勃為四杰之首。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量上，都是上乘之作，代表作品有《滕王閣序》等。主題思想：詩人以一個全新的視角，抒發了詩人與友人的惜別之情，體現了詩人積極樂觀的人生態度。重點賞析：這首詩共八句，前兩句寫送別的地點和友人要去的地方。詩人著一“望”字，把目光從“三秦”移向風煙迷蒙的巴山蜀水，充滿深情厚誼。第三、四句勸慰勉勵友人不要哀傷，表現出詩人豁達、爽朗的胸懷。第五、六句寫四海之內都有知心朋友，勉勵友人勇敢地踏上征途，表達出朋友之間的真摯感情。最后兩句勸慰友人別后不要悲傷。全詩情景融為一體，給人以積極向上的力量，其中“海內存知己，天涯若比鄰”堪稱送別絕唱。望洞庭湖贈張丞相唐孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。翻譯：秋水勝漲，幾乎與岸平，水天含混迷茫與天空渾然一體。云夢大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕被釣上來的魚。作者簡介：孟浩然，名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（現湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。孟浩然的詩雖不如王維詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣，故后人把孟浩然與王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。主題思想：這首詩寓情于景，襯托出詩人積極進取的精神狀態，暗喻詩人正當年富力強，愿為國家效力，做一番事業。重點賞析：首聯寫洞庭湖秋水盛漲的壯闊，一個“平”字，描繪了洞庭湖的浩瀚。頷聯是寫洞庭湖景色的名句，“氣蒸云夢澤”寫出了湖的深厚雄渾；而“撼”字，動靜結合，突顯湖的澎湃動蕩，氣勢磅礴，頸聯轉入抒情，面對浩瀚的湖水，詩人想渡過湖去卻沒有船只。此句表明在這個“圣明”的太平盛世，自己閑居無事，實在是一種羞恥，想得到張丞相