2023高考語文模擬試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題過磧岑參黃沙磧里客行迷，四望云天直下低。為言地盡天還盡，行到安西更向西。1．下列對本詩的理解，不正確的兩項是A．題日“過磧”既指出了事件，也點出詩人此時無奈的心情。B．“四望云天直下低”寫出了云天低垂，體現了人的壓抑之態。C．從體裁來看，這是一首絕句，詩的偶句押韻，內容上兩兩相對。D．“行到安西更向西”寫出了路途遙遠，作者的嘆息寓于其中。E.本詩用荒漠凄涼之景體現行客心情迷茫，無所歸依的心緒。2．本詩在刻畫邊塞景象時運用什么藝術手法？表達什么樣的思想感情？2、閱讀下面的文字，完成下面小題。“五四”的思想家盡管趨向于傳統與現代之間的劃界和對峙，但在其觀念的深層，依然與傳統無法分離。這里可以具體考察“五四”的核心觀念與儒學的核心觀念之間的關系。“五四”以科學與民主為其核心觀念，傳統儒學的核心觀念則表現為仁與禮，二者呈現相分而又相融的關系。在政治的視域中，建立政治秩序，實現社會有效合理的運行，這是五四時期的民主觀念和儒學的“禮”的觀念都追求的目標，但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上，五四時期所接受的民主觀念和儒學所肯定的禮制卻呈現了重要的差異。按照荀子的闡釋，社會政治秩序的建立乃是基于“度量分界”。所謂“度量分罪”，也就是以禮為核心，將社會區分為一定的等級結構，并為等級結構中的不同成員規定與其地位相應的權利和義務。基于“禮”的“君君臣臣、父父子子”便是通過個體在政治、倫理等方面各自承擔好相關角色，進一步建構不同層面的社會秩序。作為“禮”之延伸的綱常，則一方面內含對社會秩序的肯定，另一方面又將社會關系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現等級之分。與之相對，“五四”所倡導的民主，以超越等級差別為前提，它所追求的是肯定權利平等前提下的政治秩序。在這里，平等之序與差等之序，形成了重要的分野。然而，儒家的核心觀念除了“禮”之外，還包括“仁”。“仁”既表現為普遍的道德原則，也具有政治層面的意義。從政治之維看，“仁”的內涵不僅體現在提倡仁政、主張德治或王道等方面，而且也表現在理解和處理深層面的政治關系之上。“仁”的基本前提之一是肯定人性平等，這一點在早期儒學那里便不難注意到。盡管這種平等意識在傳統儒學中并沒有落實于政治領域，而主要限于倫理之域，但它多少在歷史層面為五四時期接受平等的觀念提供了思想前提。五四時期的另一個重要觀念是科學，科學的觀念和儒家的核心觀念“仁”之間同樣存在多方面的關聯。五四時期，“科學”常常被具體化為科學精神和科學方法，并與面向事實、追求真實的主張聯系在一起。就儒學的核心“仁”而言，其內涵在儒學中后來逐漸向多重方面引申，由“仁”到“誠”，便是其中重要的衍化。在《中庸》之中，作為“仁”之展開的“誠”逐漸成為核心的概念。“誠”的涵義大致包括真誠和真實，前者關乎價值意義，后者則與“多聞闊疑”、名實一致等觀念相聯系，同時呈現認識論和方法論層面的意義。“誠”面對外部自然意義上的科學精神與五四時期提倡的科學精神顯然具有一致性。事實上，“五四”的知識分子一再把乾嘉學派的治學方法與近代科學精神加以溝通，其中不難看到作為“仁”的具體化的“誡”所內含的注重真實、合乎事實的要求。“仁”“誠”“真實”這一儒學內在的思想脈絡與五四時期提倡的科學精神之間的關聯表明，作為五四時期核心觀念之一的“科學”和傳統意義上的儒學思想既非究全互不相關，也非僅僅彼此對立。要而言之，“五四”的核心觀念與傳統儒學思想之間既相異，又相融，考察兩者的關系，既要看到其間不同的價值取向，也要同時注意到其中內在的承繼性。(摘編自楊國榮《“五四”思想與傳統儒學》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．“五四”民主和“禮”的觀念雖然在某些問題上存在差異，但追求目標是相同的。B．綱常肯定了差等之序的社會秩序，改變了單向化社會關系，社會呈現等級之分。C．儒學有肯定人性平等的傳統，這種平等意識促進五四時期平等觀念的廣泛傳播。D．乾嘉學派的治學方法注重真實，合乎事實，這與“五四”提倡的科學精神相通。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章先總論后分論，從多個方面論證了“五四”與傳統儒學二者核心觀念的關系。B．文章運用對比論證，從政治、倫理維度比較儒學觀念“禮”與“五四”民主的異同。C．文章梳理僪學內在思想脈絡，為論證科學與儒學既對立又相關的關系提供了依據。D．與深入認知“五四”思想的寫作動機有關，文章側重論證新舊思想的內在承繼性。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．“五四”思想家的深層觀念仍然不脫離傳統可見在新時代傳統儒學也有其價值。B．基于“禮”的“君君臣臣、父子子”的觀念讓社會成員彼此各安其位，互不越界。C．儒學“仁”的內涵后來向多重方面引申，這使其核心概念的地位逐漸被“誠”取代。D．“五四”與儒學核心觀念的關系表明，傳統儒學不乏民主觀念與科學精神的因素。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。從廣闊無邊的海平面向下、向下、再向下……那片深度在6000米以下的深海水域，有著一個的名稱——“海斗深淵”。這里終年無光、溫度低寒、乏氧氣、食物資源匱乏，有著巨大的海水壓力，化學環境也非常，對常規生命來說，這里是地獄一般的禁區。然而，大自然的神奇依然在這里。事實上，在這樣的“地獄禁區”，研究人員仍然發現了數百種物種，獅子魚就是其中最有代表性的一種。這片特殊的深海水域，它有著“高高在上”的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/每平方厘米的壓力。科學家們發現：在不到2000萬年的時間里，為適應超深淵環境，物種的演變常常令人驚嘆。獅子魚在皮膚、骨骼和細胞等方面經歷了的演變。超深淵獅子魚的皮膚色素和視覺相關基因大量丟失，（）。超深淵獅子魚中一個與骨骼鈣化相關的基因——骨鈣蛋白被截短了，而骨鈣蛋白調控骨骼鈣化和發育，不飽和脂肪酸合成的相關基因在深海魚中出現了擴張，這使得在高壓和低溫下，此類生物能夠保證它們的細胞膜的流動性。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．令人心寒獨特顯現改天換地B．令人心寒奇特展現改天換地C．令人心悸奇特展現脫胎換骨D．令人心悸獨特顯現脫胎換骨2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．這使得它們看起來對可見光不再有反應，視力喪失，而且通體透明B．這使得它們看起來通體透明，而且視力喪失，對可見光不再有反應C．這使得它們視力喪失，對可見光不再有反應，而且看起來通體透明D．這使得它們通體透明，而且看起來視力喪失，對可見光不再有反應3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．在這片特殊的深海水域，它有著“高高在上”的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/平方厘米的壓力。B．這片特殊的深海水域，它有著“高高在上”的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/每平方厘米的壓力。C．這片特殊的深海水域，有著“高高在上”的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/平方厘米的壓力。D．在這片特殊的深海水域，它有著“高高在上”的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/每平方厘米的壓力。4、某班要舉辦一次“文學沙龍”活動，其中有個項目是“感世界對對子”，現在邀請你參加這個項目的活動，請你根據上聯“寸步優游知遠近”選擇最合適的下聯（）A．一生坎坷知冷暖B．世事艱辛識人心C．一生坎坷曉高低D．人事滄桑見冷暖5、閱讀下面這首詩，完成下面小題。玉樓春歐陽修尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。1．下列對這首詩的賞析，不恰當的兩項是（）A．首句中的“尊前”，表示對友人的尊重，詞人準備向朋友提出告別，但出語很輕，告訴朋友別后歸來的期限。B．第二句著一“欲”字，照應首句“擬”字，且心態畢現，欲語未語時對方已是春容慘咽，可見相知之深，相別之苦。C．“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結”與前人所寫的“古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝”的詩句，既異曲同工又推陳出新。D．末二句虛寫，設想直到把滿城的牡丹看盡，才會少一些離別的傷感，而容易與歸去的春風一起向朋友道別。E.全詞寫離愁，以實開筆，以虛作結，做到首尾關合，以樂觀之虛設沖淡苦別之現實，這正是有別于婉約的豪放風格。2．請聯系全詞，簡要賞析名句“人生自是有情癡，此恨不關風與月”。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________，夕攬洲之宿莽。(屈原《離強》)(2)_____________，藍田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(3)管弦嘔啞，_____________。(杜牧《阿房宮賦》(4）_____________，則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)(5)登斯樓也，則有心曠神怡，_____________，把酒臨風，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)幾處早鶯爭暖樹，_____________。（白居易《錢塘湖春行》）(7)千磨萬擊還堅勁，_____________。(鄭變《竹石》)(8)克己復禮為仁。_____________，天下歸仁焉。（《論語》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。天外之音朱以撒①車到停靠站，已是凌晨三點多了。接我的兩位朋友還沒有來，而我又是第一次到這個海邊，周遭空寂無人濤聲四起，一顆心不由提了起來。急也沒用。我干脆停下，在路邊基石上坐了下來，靜靜等待天明。②耳聽濤聲，眼前就出現了蔚藍無垠的海面和雪白的浪花。不過，我也琢磨出來了，濤聲還是很單調乏味的，就像一個人永遠發出一個音節。這種單調已經持守了千萬年，無從更易，以至于什么人聽了，都會輕易地認同這種聲響只屬于大海。大海的這種聲響和其他自然屬性的生物發聲相比，是不能算悅耳的，不少烏嗚蟲唧要比它生動，甚至隨節氣而轉，“園柳變鳴禽”就是一例。它只是使我想到持守的情操，始終如一地在進行的狀態里。我們總是喜歡新變，改變生活的信念、理想的追求、事業的方向。改變傾向比較明顯的是朝著物質的豐富，而精神上未必也跟著豐饒起來。這樣，免不了只能得到一些追求的皮毛之相，卻離內在神髓甚遠。濤聲是大海的呼吸，在情緒的大海上，你聽得出噫吁唏噓。在不舍晝夜的奔流中，柔情似水，卻能把堅硬無比的礁石啃咬得怪狀奇形，能把無數沉船銹蝕成一堆堆爛鐵，這很能給人以暗示，持久的力量簡直不可抵擋。③浩瀚的海對于人來說，是一種游牧文化，伴隨濤聲走向遠方，使心靈得到開放性的牧養。人更熟悉的是土地，是代代相傳的農耕文化。人們可以乘著海水走向地球的每一個角落，永遠聽到濤聲的召喚，隨時準備出發。可是土地無法游移，致使農耕人固守一方，日出日落周而復始地勞作。民族或個人的發展，如果只是滿足于農耕階段而拒絕游牧的體驗，終歸會生出許多遺憾來，總是缺乏拓荒的意識而趨于保守。實際上，在許多一貫農耕部族的血液里，一些惰性已深深地潛伏下來，使他們安于現狀，對貧困無痛感，對外界的新變心如止水，這種現象總是會使我們面對農耕，試圖讓游牧文化滲入它的內涵。幸好隨著開放程度的拓展，有許多黃土高原的農耕后代，選擇一條與祖輩不同的路子，背向荒溝高崖、山塬矮墻，面對沿海走來。他們終于聽到了父輩未嘗聽到的濤聲。當然，他們最終還是要回到自己的土地上去，可是聽到了濤聲的農家子弟，已不是往昔的胸襟與情懷了。有時，這種機遇會被視為人生的偶然，在我看來，卻是這個時代的神來之筆。④盈耳的濤聲，也讓人考慮到人類的家址，不知什么時候要遷移到大海上。在我看過的不少關于海洋的圖片里，人類日漸逼近大海了。海邊不斷地矗立起形態各異的建筑群，這些群落的涌現，使海邊的蠻荒氣息消遁，飄灑出現代的燈紅酒綠。更有甚者是移山而填海，在海上擴展人生樂園。至于海面上的污染，廢油洋溢其上，連海鳥海獸皮毛都糊滿厚厚的油膩，也是時有所聞的，現在我們談大海，美麗中免不了夾雜著凄愴：人們一旦聽不到濤聲了，那么真是能輕易測出危機已在面前。自然界每一種聲響的消失，都是對人類的警示。在我走過的幽壑深林中，已聽不到虎嘯猿啼鶯囀鶴唳了。這些聲響不復存在，也表明與人類共存的一個物種在此地退出了我們的視界，我們喜愛用“瀕危”來表示程度的嚴重。倘若從審美角度看，自然的聲響是如此地扣動心弦。詩人乘著輕舟，聽著“兩岸猿聲啼不住”，這是何等的生動和詩意，善感多情一一為之撩起；而“落日樓頭，斷鴻聲里，把吳鉤看了”，千百年后依舊浸透著悲憤和蒼涼，傳遞著難以排遣的愁緒。古詩古文，信手都可以拈出聲樂的交響，融洽在行筆的斯文里，這就是本質上更接近自然的古典情懷吧！曾幾何時，這些鮮活的細節和生動的嗚囀已黯然消逝，歲月的長風掠過處，在都市里，那人工的機械的搖滾的聲響已經躍居其上。有時，人們也模擬濤聲，讓都市惑受大海，可是你聽聽，能有多少大海的滋味呢。⑤在漁家人枕著濤聲沉沉入睡時，我就這么坐著，屏息諦聽這天外之音，任思緒飄逸到遼遠。潮水似乎向我漫來，浸潤全身，我心清如洗。（有刪改）1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．作者在某個凌晨第一次來到海邊，朋友未到，周圍空寂無人，濤聲四起，內心不由緊張起來，隨后作者靜坐在路邊，由此展開廣闊的聯想。B．生長在土地上的人們代代傳承著農耕文化，這種文化有其固有的缺陷，如果能融人更先進的游牧文化，農耕文化將更加燦爛輝煌。C．文章最后一段，結束聯想，回到現實，照應開頭一段，使全文結構嚴謹；在內容上表現了作者聆聽天外之音后的平和心情，提升了文章的主題。D．本文內容廣博，作者思接千載，從紛繁的現實現象寫到古典情懷，從傳統文化寫到人類的生存狀況，看似散亂，其實有很強的內在聯系。2．分析文中畫橫線的兩個句子的含意。(l)濤聲是大海的呼吸，在情緒的大海上，你聽得出噫吁唏噓。(2)有時，這種機遇會被視為人生的偶然，在我看來，卻是這個時代的神來之筆。3．作者在第二段認為海的濤聲“使我想到持守的情操”，在第三段又批評說。民族或個人的發展，……總是缺乏拓荒的意識而趨于保守”，這是否矛盾？為什么？8、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：電子商務為農民脫貧致富提供了“金鑰匙”。我國許多農村地區貧困是因為地處偏遠、交通落后、信息閉塞和市場化程度低，但這些地區仍有不少特色農產品和優勢資源，發展電子商務可以突破購銷的時空限制，有效解決貧困地區特色產品市場不暢、渠道閉塞等問題。通過“互聯網+”的電商扶貧開發新模式，授人以漁，可充分挖掘貧困地區優質資源、提升資源價值，打造特色產業、培育支柱財源，在這個過程中既可增強貧困農戶的技能，提高其致富能力，還能帶動當地交通、倉儲、物流等基礎設施發展，實現“造血式扶貧”，有力助推打贏脫貧攻堅戰。（摘編自喬尚奎《農村電商為鄉村振興插上“金翅膀”》，《學習時報》2018年9月7日）材料二：（摘編自網絡公開資料《2018年中國農村電商行業發展報告》）材料三：農村電子商務基礎設施體系建設存在以下主要問題。一是缺乏本土農產品電商交易平臺完全依托第三方交易平臺銷售，使得相關產業發展完全受制于第三方平臺，無法做強做大極具本土優勢的產品和品牌。二是通信基礎設施與電商服務站點建設不均衡。寬帶網絡存在網速慢、運行不穩定、流量費用高等情況，光纖網絡覆蓋率和普及率還不夠高；村一級電商服務站普及率地區差異較大，在農產品電商發展較為成熟的地區能實現基本覆蓋，在發展起步較晩的地區覆蓋率則較低。三是溯源體系建設緩慢，信用體系亟待完善。極少數農戶缺乏基本的契約精神，在和企業合作的時候只重視現實利益，經常出現毀單、毀約的情況。四是鄉鎮物流發展落后，商戶物流成本居高不下。縣域以下鄉鎮物流基本上還是一片空白，因物流導致農產品不能及時送出而出現腐爛、損壞等現象。五是農產品標準化程度低，優質品牌建設滯后。農產品標準化程度仍然較低，缺少生產、加工標準。對于申請具有地理名稱標識的農產品商標，一般企業沒有實力和能力完成申請，只能由一些龍頭企業在政府相關部門的引導下共同實施申請才能完成。（摘編自侯振興《夯實基礎設施體系建設為農村電商發展提供支撐》，《甘肅日報》019年4月3日）材料四：農村電商從無到有、快速勃興，為廣闊鄉村架設了重要的交易平臺，給越來越多的普通農民提供了致富的可能性。近年來，在浙江、江蘇、福建等地，一批遠近聞名的專業“淘寶村”紛紛涌現。每逢“雙11”’到來之際，村子里都呈現出一派奔忙的火熱景象。據統計，2018年，全國農村網絡零售額達到1.37萬億元，同比增長30.4%；全國農產品網絡零售額達到2305億元，同比增長33.8%；農村網絡銷售吸納了2800萬農民就業。農村電商迅猛發展，為農產品上行開辟了新通道，為農民增收致富拓展了新空間。對于農民來說，農村電商的一個鮮明優勢，在于對接城市大市場、打開消費新市場。以農村電商為渠道，以往“藏在深山無人知”的特色農產品端上城市人的餐桌，而豐富多變的市場信，也得以“無延遲”地直達農戶。正如基層干部所言，水電路氣接通實現了“設施城鎮化”，農村電商實現了“線上城鎮化”。也應看到，盡管農村電商方興未艾、前景廣闊，但現階段還存在著不少短板。這突出表現在：許多農村地區發展電子商務基礎薄弱，縣域以下鄉村物流基礎設施網絡還有待完善，相關公共服務設施還不夠健全，農民急需實用技能，但針對性強的幫扶與培訓很難跟上。（摘編自李浩燃《激活農村電商的致富潛能》，摘編自《人民日報》2019年2月28日）1．下列對材料二相關內容的理解，不正確的一項是A．從地區分布來看，東部地區農村網絡零售市場份額遠遠領先于其他地區，達到78.63%，東北地區農村電商發展較為落后，發展空間大。B．從全國農村電商零售額地區分布可以看出，經濟越發達的地區，農村電商零售額在全國所占份額越大，經濟欠發達地區所占份額較小。C．2014至2017年間，我國農村網絡零售額逐年快速增長，2017年達到了12448.8億元，同比增長率也隨著銷售總額的快速增長逐攀新髙。D．中國農村電商網絡零售額持續增長，2018年上半年，農村地區網絡零售額達到6322.8億元人民幣，超過2014年和2015年銷售額總和。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．我國農村貧困地區有不少特色農產品和優勢資源，但由于遠離城市，并且交通狀況極差、信息閉塞，導致這些地區的優勢無法發揮。B．“互聯網+”的電商扶貧模式在挖掘貧困地區優質資源、提升資源價值的同時，還能提升貧困農戶的市場競爭力，實現“造血式扶貧”。C．隨著農村電商的快速發展，江浙閩等南方地區涌現了一大批遠近聞名的專業“淘寶村”當地的普通農民迅速地走上了致富之路。D．農村電商使豐富多變的市場信息得以“無延遲”地直達農戶，從而使以往“藏在深山無人知”的特色農產品端上城市人的餐桌。3．結合材料三和材料四，簡要概括我們應如何完善農村電子商務基礎設施體系。9、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：我很高興發現一群和我一樣喜歡自然的孩子，但聊著聊著就發現他們中有一半人最喜歡的是在自然里騎車。有個男孩說：“我和爸爸在沙漠里騎車，基本上都不走大路。我爸爸和越野車們賽車。他說就算走大路去沙漠也很好玩，因為還是可以看到動物，而且和汽車比賽很有趣。”還有個男孩說：“我們每年8月都去猶他州，我媽媽的朋友有3輛全地形車。我們騎著好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之類的動物。你要是把魚的內臟丟在外面，晚上出去就能看到5頭黑熊。太好玩了！”第三個男孩說：“我們每周末都去沙漠，他們那兒有比賽。有個小山沒人去，因為上面都是石頭，所以我們把它改造了一下，上山后可以跳下去，我們在那兒看到蛇洞和蛇了。熱的時候我們就出去找蜥蜴。”還有一個女孩天真地補充說：“我爸爸有輛四輪驅動的卡車，我們去沙漠，不去自然之類的地方。”(摘編自理查德·洛夫著，郝冰等譯《林間最后的小孩——拯救自然缺失癥兒童》)材料二：自然教育受眾群體特征(資料來源于劉正源等著《中國自然教育行業發展現狀》)注：其他，指機構一類的特殊群體，如政府機構等。自然教育，指以有吸引力的方式，讓人們在自然中體驗、學習關于自然的知識，建立與自然的聯結，樹立生態的世界觀。材料三：去愛非人類的生物，其實并不太困難，只要多了解它們就不難辦到。這種能力，甚至是這種傾向，可能都是人類的本能之一。這種現象被稱為“親生命性”，是一種與生俱來、特別關注生命以及類似的生命形式的傾向，有時甚至會想與它們進行情感交流。人類能夠很敏銳地分辨出生命與無生命。我們認為其他生物是新奇、多樣的。未知的生物，不論生活在深海、原始林，還是遙遠的深山中，都會令我們覺得興奮。其他星球上可能有生物的想法，也總是吸引著我們。恐龍更是人們心目中生物多樣性消失的象征。在美國，參觀動物園的人數要超過職業運動比賽的觀眾數。而在華盛頓的國家動物園，最受歡迎的是昆蟲館，因為這兒展示的物種最新奇，樣式也最多。(摘編自愛德華·威爾遜著，楊玉齡譯《生命的未來》)材料四：與親生命性相對的是生物恐懼癥。和親生命性一樣，這些生物恐懼癥也是通過學習而獲得的。恐懼的強度會因個人的遺傳與經歷差異而有所不同。最輕微的癥狀只是稍微厭惡，或感覺不安。但嚴重的案例，可能就是標準的臨床恐懼癥，激發交感神經系統，造成恐慌、惡心以及冒冷汗。這種根植于天性里的生物恐懼感，隨時準備為危險源所激發，而危險源就是人類進化過程中，在自然界中所遭遇到的危險，包括高度、密閉空間、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鮮血，卻不包括刀子、磨損的電線、汽車以及槍支，雖然它們比起古代的危險源，更具殺傷力，但在進化歷史上還是太過近代，不足以形成可遺傳的天性。(摘編自愛德華·威爾遜著，楊玉齡譯《生命的未來》)1．下列對材料中“親生命性”和“生物恐懼癥”的相關理解，正確的一項是A．人類生來就可能有對生物的愛和恐懼，天生就能與自然界的生物進行感情交流。B．人類生來就有對生物的愛和恐懼，隨時都會因自然危險源而激發生物恐懼癥。C．人類對生物的恐懼是與生俱來的本能，我們的遺傳基因里便具有對生物愛的反應能力。D．人類對生物的愛可能是與生俱來的本能，我們對生物恐懼的反應是通過學習而獲得的。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．一半最喜歡在自然里騎車孩子對自然所知有限，尤其小女孩不知自然為何物，這些孩子已經初步表現出了自然缺失癥的表征。B．從當前我國自然教育的受眾群體特征看，值得注意的是，政府和公司占比較小，二者是自然教育行業很大的潛在市場。C．在美國，去動物園參觀的游客比去體育場館看職業運動比賽的觀眾多，這一事實是人類“親生命性”的證據之一。D．人對高度、密閉空間、湍急水流的恐懼，跟他具備的知識有關，也可能跟他的經歷有關，還可能跟人類基因有關。3．根據上述材料，分別概括出重視自然教育必要性的事實和理論依據。10、閱讀材料，完成下列小題。北宋詩推蘇、黃兩家，然其間自有優劣：東坡隨物賦形，信筆揮灑，故雖瀾翻不窮，而不見有矜心作意之處；山谷則專以拗峭避俗，不肯作一尋常語，而無從容游泳之趣。且坡使事處，隨其意之所之，自有書卷供其驅駕，故無捃摭痕跡。山谷則書卷比坡更多數倍，幾于無一字無來歷，然專以選材庀料為主寧不工而不肯不典寧不切而不肯不奧故往往意為詞累而性情反為所掩。1．用斜線“/”給上面文言文中的劃線部分斷句。（限4處）然專以選材庀料為主寧不工而不肯不典寧不切而不肯不奧故往往意為詞累而性情反為所掩。2．“山谷”指_________，為宋代________詩派之首。3．作者認為蘇優于黃，具體表現在哪兩點？11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。房玄齡，齊州臨淄人。幼警敏，貫綜墳籍，善屬文。年十八，舉進士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆觀人多矣，未有如此郎者，當為國器。”補隰城尉。顧中原方亂，慨然有憂天下志。會父疾，綿十旬,不解衣；及喪，勺飲不入口五日。太宗徇渭北，杖策上謁軍門，一見如舊。公為秦王，即授府記室。征伐未嘗不從，眾爭取怪珍，玄齡獨收人物致幕府，與諸將密相申結，人人愿盡死力。王嘗曰：“漢光武得鄧禹，門人益親。今我有玄齡，猶禹也。”居府出入十年，軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡，初不著稿。太子即位，為中書令。第功班賞，與如晦、長孫無忌、尉遲恭、侯君集功第一，進爵邗國公，食邑千三百戶。進尚書左仆射，更封魏。帝嘗問：“創業、守文孰難？”玄齡曰：“方時草昧，群雄競逐，攻破乃降，戰勝乃克，創業則難。”魏徵曰：“既得天下，則安于驕逸。國繇此衰，則守文為難。”帝曰：“玄齡從我定天下冒百死遇一生見創業之難徵與我安天下畏富貴則驕驕則怠怠則亡見守文之不為易居宰相積十五年，自以權寵隆極，累表辭位，詔不聽。帝遣使謂曰：“讓，誠美德也。然國家相眷賴久，一日去良弼，如亡左右手。顧公筋力未衰，毋多讓！”晚節多病，時帝幸玉華宮，詔玄齡居守，聽臥治事。疾甚，帝命鑿苑垣以便候問。薨，年七十一，謚曰文昭。玄齡當國，夙夜勤強，任公竭節，不欲一物失所。明達吏治，議法處令，務為寬平。治家有法度，常恐諸子驕侈，席勢凌人，乃集古今家誡，書為屏風。（《新唐書·房玄齡列傳》，有刪減）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見創業之難/徵與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/B．玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見創業之難/徵與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/C．玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見創業之難/徵與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/D．玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見創業之難/徵與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．國器，本指國家的寶器，如鐘鼎之類，也指國家所需的器材，又代指國家政權。B．中書令，我國古代官職名稱，唐朝中書令為首席宰相，在三省長官中位居第一。C．食邑，也叫封地，古代中國之卿、大夫世代為食祿的田邑，大小按封爵等級而定。D．謚，指人死后，后人給他的一生做一個概括性評價的文字，有褒謚與惡謚之分。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．房玄齡文思機敏，善寫文章。他在秦王王府任職十年，各種軍事文書和幕府檄文，有時頃刻間便寫成，文字簡約而道理詳盡，一開始就不打底稿。B．房玄齡心憂天下，盡心為國。他年紀輕輕就心憂天下，被吏部侍郎高孝基稱贊勝過當時許多年輕人；他盡心竭力治理國事，審議法令，也務為寬平。C．房玄齡位居宰相，深受皇恩。他擔任宰相長達十五年，晚年多病的房玄齡留守京城時，臥床辦理國事，后來病情加劇，皇帝令鑿通苑墻以方便問候。D．房玄齡為人孝順，謹于治家。他衣不解帶地服侍生病的父親百天，待父親去世后，又五天滴水不進，還收集古今家誡并寫在屏風之上，以告誡子女。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)眾爭取怪珍，玄齡獨收人物致幕府，與諸將密相申結，人人愿盡死力。(2)讓，誠美德也，然國家相眷賴久，一日去良弼，如亡左右手。12、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。重慶某小學舉行“民俗文化代代傳，傳統文化進校園”活動。學校專門從鄉下買回兩頭豬，請來村民講述年豬習俗；同時還有專業的傳統殺豬匠，當場宰殺年豬后，由科學老師為學生講解年豬的身體結構。此事引發了廣大網友的熱議。對上述材料，你有何看法？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．AC2．①虛實相生。一、二兩句實寫看見的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛暗示出邊城的不安恐怖；三、四兩句寫耳聞的行程遠景，是虛寫，將詩人行程的疲意化于路途的遙遠難達的嘆息之中。②描寫遠近結合。一、二句寫黃沙荒漠，蒼穹低垂，云天似乎觸手可及，是近景。三、四句寫天地無盡頭，是遠景。③夸張，詩的二、三句寫云天低垂，低與地連，伸手可及；沙漠無邊，遠望中云天四垂，地外有地，天外有天，以見天地之未“盡”。這種夸張，形象逼真可感，表現了詩人所看到的獨特景色以及獨特的感受，讓人嘆息。【解析】1．試題分析：A項，“點出詩人此時無奈的心情”錯誤，詩題沒有點出詩人的心緒。磧：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫米什附近。這首詩顯示的是作者在大漠上行旅時所望見的景色和所產生的感覺。C項，“內容上兩兩相對”錯誤，這里沒有相對。詩句意思是異鄉客子在黃沙磧里把路迷，四下張望只覺得云天向下低。只說是地到此盡天也到此盡，我已走到安西卻還要再向西。2．試題分析：首句寫置身于荒漠中，不僅前路迷茫，不知何往。第二句回應第一句，描寫在廣闊無限的沙漠中，四面遠望，天地相接，云天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。第三句又直承這第二句。正因遠望中云天四垂，低與地連，所以進而覺得地到了盡頭，天也到了盡頭。末句宕開詩筆，另拓詩境，表現天地本自無邊無涯，地外仍有地，天外仍有天，過了大漠還在向西方延伸，以見天地之末“盡”。岑參的邊塞詩，常采用夸張的表現手法。這首絕句中所寫的“云天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有夸張色彩。但這種夸張，不是對真實的歪曲，而是對真實的強化，更形象、更逼真可感地表現了詩人在那樣一個獨特環境中所看到的獨特景色、所產生的獨特感受。點睛：本題考查鑒賞詩歌的藝術手法的能力，這類題目的答題思路是：第一步明手法，準確指出用了何種手法。第二步闡運用，結合詩句闡釋這種手法在詩文中是如何運用的。第三步析效果，指出此種手法有何效果，傳達出詩人怎樣的感情。答題模式：揭示手法+分析表達作用（句意+文意+主旨情感）。一般認為，詩詞表現手法分為四個理解層面由低到高（字詞-句子-段落-篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬夸張、借代等）、表達方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結尾、過渡、照應等）。2、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。A項，“但追求目標是相同的”錯誤。結合“‘五四’以科學與民主為其核心觀念，傳統儒學的核心觀念則表現為仁與禮，二者呈現相分而又相融的關系”分析，“但追求目標是相同的”篡改文意。B項，“綱常肯定了差等之序的社會秩序”錯誤。原文為“作為‘禮’之延伸的綱常，則一方面內含對社會秩序的肯定，另一方面又將社會關系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現等級之分”，是對社會秩序的肯定。C項，“儒學有肯定人性平等的傳統”錯誤。結合“‘仁’的基本前提之一是肯定人性平等，這一點在早期儒學那里便不難注意到”分析，“儒學有肯定人性平等的傳統”篡改文意。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項，“文章運用對比論證”錯誤。結合“在政治的視域中，建立政治秩序……但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上，五四時期所接受的民主觀念和儒學所肯定的禮制卻呈現了重要的差異”“然而，儒家的核心觀念除了‘禮’之外，還包括‘仁’”“五四時期的另一個重要觀念是科學，科學的觀念和儒家的核心觀念‘仁’之間同樣存在多方面的關聯”“‘仁’……究全互不相關，也非僅僅彼此對立”等分析，政治、倫理維度是并列關系，不是對比關系。故選B。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子、顯性內容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。C項，“這使其核心概念的地位逐漸被‘誠’取代”錯誤。結合“就儒學的核心‘仁’而言，其內涵在儒學中后來逐漸向多重方面引申，由‘仁’到‘誠’，便是其中重要的衍化”分析，“被‘誠’取代”錯誤。故選C。3、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查正確使用詞語的能力。解答這類題，正確理解詞義是前提，能辨明語義的輕重、色彩的褒貶、適用的對象的差異等方面是保證。在具體的語境中，考查其搭配是否得當，使用是否得體，照應是否周密是關鍵。令人心悸：讓人感到害怕。令人心寒：讓人感到失望而又痛心。根據語境“那片深度在6000米以下的深海水域”“海斗深淵”分析，主要講深海名字令人害怕，選用“令人心悸”。獨特：獨有的，特別的。奇特：跟尋常不一樣，奇怪而又特別。根據“化學環境”“禁區”等分析，應用“獨特”。顯現：顯露，呈現；展現：展示，明顯的表現出來。“展現”偏向主動展示出來，應用“顯現”。脫胎換骨：比喻徹底改變。改天換地：指徹底地改造自然和社會，使之面貌煥然一新。根據語境，修飾“演變”，應用“脫胎換骨”。故選D。2．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。根據括號前的內容“超深淵獅子魚的皮膚色素和視覺相關基因大量丟失”分析，先說皮膚，再說視覺，排除A項、C項；“視力喪失”“對可見光不再有反應”不是“看起來”所能知道的，排除D項。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。主語應是“獅子魚”，“這片特殊的深海水域”前應加“在”，排除B、C；“700千克力/每平方厘米”中“/”和“每”重復，排除D。故選A。4、C【解析】試題分析：四個備選項從對聯的知識來考慮，一眼可以排除A項，因其犯了重字的錯誤，上下聯同一位置不能重字。B項犯了語法錯誤，同位置詞語詞類和結構都要相同是對聯藝術的精髓所在。“人心”是名詞，與遠近結構也不同。D項對仗工整，對聯音律講究仄超平收，然“暖”為仄，不妥，且語意也沒有C項銜接之自然。【考點定位】正確運用常用的修辭方法。能力層級為表達運用E。【技巧點撥】對聯一般不需要押韻（律詩中的部分對聯才需要押韻）。大致可分詩對聯，以及散文對聯，嚴格、分大小詞類相對。傳統對聯的形式相通、內容相連、聲調協調、對仗嚴謹。如本題D項對仗工整，對聯音律講究仄超平收，然“暖”為仄，不妥。5、1．AE2．①詞人認識到，人生自有一些癡情存在，這種遺憾原與風月等自然景物無關。②這兩句使用直抒胸臆和借代的手法，把對眼前離別的感受上升到對整個人生的認識，將情趣和理趣統一起來。③承接前兩句，也為下片由深重的離愁轉入樂觀的虛設做了鋪墊。（意思對即可）【解析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對詩歌的賞析，不正確的兩項”。A項，“表示對友人的尊重”錯誤，“尊前”即“樽前”，并非是一種尊重的態度；E項，“這正是有別于婉約的豪放風格”錯誤，本詞是一首婉約詞，只是在末兩句中以樂觀的虛設強作寬慰之語來寫離別之情。故選AE。2．本題考查學生鑒賞詩歌語言，分析詩歌表現手法的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致把握詩歌的核心要素，尤其是結合詩歌的內容及手法進行具體分析。“人生自是有情癡，此恨不關風與月”，是對眼前情事的一種理念上的反省和思考，而如此也就把對于眼前一件情事的感受，推廣到了對于整個人世的認知。所謂“人生自是有情癡”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所鐘，正我輩”。所以況周頤其《蕙風詞話》中就曾說過“吾觀風雨，吾覽江山，常覺風雨江山之外，別有動吾心者”。這正是人生之自有情癡，原不關于風月，所以說“人生自是有情癡，此恨不關風與月”。此二句雖是理念上的思索和反省，但事實上卻是透過了理念才更見出深情之難解。而此種情癡則又正與首二句所寫的“樽前”“欲語”的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應。所以下片開端乃曰“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結”，再由理念中的情癡重新返回到上片的樽前話別的情事。這兩句是抒情句，要聯系抒情手法去賞析其妙。句中“風與月”借指自然景物，運用了借代手法；“恨”字則直抒胸臆，表明了感情。6、朝搴阰之木蘭兮滄海月明珠有淚多于市人之言語蓋將自其變者而觀之寵辱偕忘誰家新燕啄春泥任爾東西南北風一日克己復禮【解析】

此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮定作答，規范寫字。此題要注意的易錯字有：搴、阰、偕、啄。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。7、1．B2．(1)大海是有生命的，是有精神追求的，它的堅守產生強大的力量。(2)黃土高原的農耕后代選擇走向沿海，觀念發生變化，看似偶然，其實有時代的必然性。3．示例：不矛盾。其實，作者在第二段和第三段談到的是一個問題的兩個方面，就是精神追求。作者認為，保持自己的情操和精神追求，使自己的精神豐富起來，可以產生巨大的力量，是值得提倡的。同時，人還應該克服惰性和突破保守思想，開放心靈，不斷開拓，這樣才能進步。【解析】1．此題考核對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結合文章內容判斷正誤，題中B項，“更先進的游牧文化”文中無據，兩種文明各有其優點，互補才能不斷發展。故選B。2．此題考核分析文中的句子的含義的能力，答題時注意分清句子的類型，同時注意句不離段的原則和句子中的重點詞語，（1）句注意注意根據句子的類型“比喻句”分析句子所寫的內容是“大海”，然后根據句子中的“是大海的呼吸”以及文段中的“這種單調已經持守了千萬年，無從更易，以至于什么人聽了，都會輕易地認同這種聲響只屬于大海”“它只是使我想到持守的情操，始終如一地在進行的狀態里。我們總是喜歡新變，改變生活的信念、理想的追求、事業的方向”“這很能給人以暗示，持久的力量簡直不可抵擋”分析句子含義。（2）題注意分析句子中“這種機遇會”的指代意義“有許多黃土高原的農耕后代，選擇一條與祖輩不同的路子，背向荒溝高崖、山塬矮墻，面對沿海走來”，然后根據句中的“偶然”和“在我看來，卻是這個時代的神來之筆”分析作者的態度即可。3．此題考核探究能力，要求探究作者的觀點是否矛盾，答題時注意明確作者的觀點針對的角度，由文中第二段“改變傾向比較明顯的是朝著物質的豐富，而精神上未必也跟著豐饒起來”“在不舍晝夜的奔流中，柔情似水，卻能把堅硬無比的礁石啃咬得怪狀奇形，能把無數沉船銹蝕成一堆堆爛鐵，這很能給人以暗示，持久的力量簡直不可抵擋”可見作者在此強調的是一種精神上的堅守；由第三段“民族或個人的發展，如果只是滿足于農耕階段而拒絕游牧的體驗，終歸會生出許多遺憾來，總是缺乏拓荒的意識而趨于保守。實際上，在許多一貫農耕部族的血液里，一些惰性已深深地潛伏下來，使他們安于現狀，對貧困無痛感，對外界的新變心如止水，這種現象總是會使我們面對農耕，試圖讓游牧文化滲入它的內涵”“有時，這種機遇會被視為人生的偶然，在我看來，卻是這個時代的神來之筆”這是一種克服惰性的具體的做法，二者從不同的角度辯證的分析，不但不矛盾，反而讓論述更加的深刻。【點睛】此題考核理解文中的句子含義的能力，分析語句的含義注意抓住語句中的重點詞語進行分析，然后還要考慮語句的位置，在文章的開頭應該是統領全文、奠定情感基調、引起下文和閱讀興趣、照應標題，文章的結尾應該是升華主旨、照應標題和開頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現的句子主要是文章的線索或文章的中心主旨有關。8、4．C5．B6．①打造本土農產品電商交易平臺。②完善農村通信基礎設施與電商服務站點建設。③加快溯源體系建設，完善信用體系。④加快完善農村物流基礎設施網絡建設。⑤提升農產品標準化程度，加快優質品牌建設。⑥對農民進行實用技能培訓。【解析】4．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。C項，“5044至5047年間……同比增長率也隨著銷售總額的快速增長逐攀新髙”錯誤，由圖二可知同比增長率從5046年起開始下降。故選C。5．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。A項，“……并且交通狀況極差、信息閉塞，導致這些地區的優勢無法發揮”錯誤，由材料一“交通和信息閉塞”可知，選項中“并且交通狀況極差”理解不準確。C項，“……一大批遠近聞名的專業‘淘寶村’當地的普通農民迅速地走上了致富之路”錯誤，由材料四“一批遠近聞名的專業‘淘寶村’紛紛涌現”“給越來越多的普通農民提供了致富的可能性”可知，選項中“一大批”及當地的普通農民迅速地走上了致富之路”理解錯誤。D項，“農村電商使豐富多變的市場信息得以‘無延遲’地直達農戶，從而使……”錯誤，由材料四第二段第二句可知，選項中的前一分句和后一分句應為并列關系，而非因果關系。故選B。6．此題考查學生對材料內容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內容都認真研讀，結合材料中的關鍵語句，根據題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。“一是缺乏本土農產品電商交易平臺完全依托第三方交易平臺銷售，使得相關產業發展完全受制于第三方平臺，無法做強做大極具本土優勢的產品和品牌”，即要打造本土農產品電商交易平臺；“二是通信基礎設施與電商服務站點建設不均衡”，即要完善農村通信基礎設施與電商服務站點建設；“三是溯源體系建設緩慢，信用體系亟待完善”，即要加快溯源體系建設，完善信用體系；“四是鄉鎮物流發展落后，商戶物流成本居高不下。縣域以下鄉鎮物流基本上還是一片空白，因物流導致農產品不能及時送出而出現腐爛、損壞等現象”，即要加快完善農村物流基礎設施網絡建設；“五是農產品標準化程度低，優質品牌建設滯后。農產品標準化程度仍然較低，缺少生產、加工標準”，即要提升農產品標準化程度，加快優質品牌建設；“許多農村地區發展電子商務基礎薄弱，縣域以下鄉村物流基礎設施網絡還有待完善，相關公共服務設施還不夠健全，農民急需實用技能，但針對性強的幫扶與培訓很難跟上”，即對農民進行實用技能培訓。【點睛】非連續性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。5．整合得出結論。對于非連續性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。6．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。9、1．D2．A3．（1）事實依據：①沒有接受完整的自然教育，會在自然活動中妨害生物。②自然教育主要集中在兒童和親子方面，受眾群體單一。（2）理論依據：①人類具有與生俱來的“親生命性”，也有根植于天性里的生物恐懼感。②自然教育能夠引導人們熱愛自然，保護自然，正確應對自然界的危險。【解析】1．本題考查對文中重要概念的理解。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。本題的答題區間在材料三和材料四中。“親生命性”這一概念在材料三中，“生物恐懼癥”這一概念則在材料四中。A項，歪曲文意，“天生就能與自然界的生物進行感情交流”錯誤，材料三說的是“有時甚至會想與它們進行情感交流”。B項，“人類對生物的恐懼是與生俱來的本能”表述絕對，原文說“這種能力，甚至是這種傾向，可能都是人類的本能之一”，選項去掉了“可能”二字。C項，“人類對生物的恐懼是與生俱來的本能”錯，材料四中原文有“這些生物恐懼癥也是通過學習而獲得的”，無中生有，原文并沒有說“我們的遺傳基因里便具有對生物愛的反應能力”。故選D。2．本題考查考生信息篩選和整合。解答此題，可根據對文意的理解，將選項分別跟原文進行比對分析。題干要求選出“不正確的一項”。A項，望文生義且無中生有。“自然缺失癥”是描述人們遠離自然，而不是說對自然不甚了解。文中的小孩子們還處在了解自然、發展“親生命性”的開始階段，并不是缺失。文中也沒有相關內容。A項錯誤。B項，答題區間在材料二中，讀圖可知，政府、公司和中老年人占比較小，都有很大的潛在市場。B項正確。C項，答題區間在材料三中，由原文“在美國，參觀動物園的人數要超過職業運動比賽的觀眾數”這一例子和“親生命性”這一現象的關系可知，C項正確。D項，答題區間在材料四中，這些都是古代的危險源，D項的觀點是正確的。故選A。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到相關內容材料一二主要闡述自然教育的事實，根據材料一中孩子們的自述，可見他們偏愛自然界中的某一方面，沒有接受完整的自然教育，他們在自然界的行為比較自我隨性，可能會妨害生物。根據材料二中的表格，可見自然教育受眾群體集中在兒童和親子方面，受眾群體比較單一。材料一的事實是用來說明對自然的喜歡不完美。材料二的事實說明自然教育受眾群體中兒童和親子所占比例太大。材料三四主要闡述自然教育的理論，根據材料三可知，人類具有與生俱來的“親生命性”，也有根植于天性里的生物恐懼感；根據材料四可知，人類對于自然界的危險反應過激，因此要引導人們熱愛自然，保護自然，正確應對自然界的危險。材料三理論強調“親生命性”與生俱來。材料四講述生物恐懼癥產生的原因。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面；一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意；是否選準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當的句式（要與設問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題；“規范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；（3）分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。10、1．然專以選材庀料為主/寧不工而不肯不典/寧不切而不肯不奧/故往往意為詞累/而性情反為所掩。2．黃庭堅(黃魯直)江西3．作詩信筆從容；使事不落痕跡。【解析】

1．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關語句，在語意把握的基礎上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。“寧不工而不肯不典”與“寧不切而不肯不奧”句式整齊對稱，結構相同，所以“主”與“寧”之間斷開，“典”與“寧”中間斷開，“奧”與“故”中間斷開；“而”連接前后兩個句子，前面斷開。2．本題考查考生對文學常識的掌握能力。平時應該多積累，熟讀背誦。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后調動知識儲備，來確定答案。黃庭堅，字魯直，號山谷道人、涪翁，洪州分寧（江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。北京大學教授、引碑入草開創者李志敏評價：“黃庭堅論書、鑒畫、評詩均以韻字為先，他引鶴銘入草，雄強逸蕩，境界一新”。3．本題考查對文章內容的歸納和概括能力。解答此類題型，考生通讀材料，然后根據題目要求對文章信息進行整合。本題要求歸納蘇優于黃的兩點，需要考生在文中找到相關的句子，然后進行歸納概括。從文中“東坡隨物賦形，信筆揮灑，故雖瀾翻不窮，而不見有矜心作意之處；山谷則專以拗峭避俗，不肯作一尋常語，而無從容游泳之趣”可以看出東坡隨物賦形，信筆揮灑，而黃庭堅卻作詩信筆從容；從文中“且坡使事處，隨其意之所之，自有書卷供其驅駕，故無捃摭痕跡。山谷則書卷比坡更多數倍，幾于無一字無來歷”可以看出東坡使事比較隨意，但是黃庭堅卻使事不落痕跡。11、1．C2．A3．B4．（1）眾人爭相獲取奇珍異寶，唯獨房玄齡獨自收攏人才到幕府，并與諸位將領暗自相互深交，人人都愿意盡全死效力。（2）謙讓，確實是美德。然而國家依賴您（治理）已久，一旦失去優秀的輔國人才，如同失去左右手。【解析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結構等等，還可以利用詞語在句中充當的成分來判斷。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”，宜采用排除法。該句譯文是：玄齡跟隨我平定天下，身經百死，而逢一生。看到了創業的艱難。魏徵（征）與我安撫天下，害怕因富貴而生驕盈。驕盈就會息慢政事，怠慢政事就會導致滅亡，故見守成之為不易。首先“富貴則驕”“驕則怠”“怠則亡”是一組頂真句，且后兩句兩兩對稱，故應分別斷開；同時都是“畏”的賓語，所以以排除AB兩項；其次A項與D項中的“冒百死遇”語義不通，且“冒百死/遇一生”屬對仗句，意思是：身經百死，而逢一生，即俗話說的九死一生。進而排除AD兩項。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、外交禮儀、行政區劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關內容，答題時還要注意結合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項”。A項，“國器”代指“國家政權”的說法錯誤，應表述為常用來代指治國人才。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。B項，強加因果，從原文可知房玄齡“慨然有憂天下志”是做“隰城尉”時，是在“被高孝基稱贊”之后的事情。即不是因為有這個心憂天下的志向才被稱贊。故選B。4．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“怪珍”，奇珍異寶；“人物”，人才；“致”，到；“申結”，交流交往。第（2）句采分點：“讓，誠美德也”，判斷句；“相”，代詞，指其中一方，可譯為“您”；“一日”，一旦；“良弼”：優秀的輔弼之才；“亡”，失去。【點睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：房玄齡，齊州臨淄縣人。年幼時機警敏捷，貫通典籍,善于寫文章。十八歲時，應舉于進士科。吏部侍郎高孝基以知人著稱，說:“我見過的人很多。還沒見過這樣的年輕人，(他日后)一定是國家的棟梁。”補任隰城尉，見中原正亂，慨然而有憂天下的志向。適逢父親生病，歷時十旬，玄齡衣不解帶服侍:待父親去世后,五天滴水不進。太宗率兵巡行渭北，房玄齡杖策拜見太宗于軍門。太宗與他一見如故。太宗被封為秦王后，隨即授玄齡職為王府記室。每逢征伐沒有不跟從的。(戰后)眾人爭相獲取奇珍異寶，惟獨房玄齡收攏人才到幕府，并與諸將暗相深結，人人都愿盡死效力。秦王曾說：“漢光武帝自得鄧禹之后，門人更加相親相近。自從我有了玄齡，就像光式有了鄧禹一樣。”房玄齡在王府任職十年。軍事文書幕府檄文。有時頃刻間便寫成，文字簡約道理詳盡，一開始就不打底稿。太子即位后，任職中書令。按功封賞，與杜如晦、長孫無忌、尉遲恭、侯君集功居第一，晉爵為邗國公，賜予食邑一千三百戶。后來晉升為尚書左仆射，改封為魏國公。太宗曾問說：“創業與守成，哪一個更難？”玄齡說：“在事業開創時期，群雄競逐，被打敗了就歸降，戰勝之后才能奪取，因此創業為難。”魏徵說：“取得天下后，就會安于驕奢淫逸。國家由此農亡，所以說守成為難。”太宗說：“玄齡跟隨我平定天下，身經百死，而逢一生。看到了創業的艱難。魏徵與我安撫天下，害怕因富貴而生驕盈。驕盈就會息慢政事，怠慢政事就會導致滅亡，故見守成之為不易。”(房玄齡)擔任宰相長達十五年，自認為權力恩寵極大，多次上表請求辭去相位。詔書不準。太宗派遣使者對他說：“謙讓確實是美德。然而國家依靠您(治理)巴久，一旦失去優秀的輔國人才，如同失去左右手。您看起來筋力未衰，不要謙讓了!”晚年多病，當時皇帝出巡玉華宮，下詔玄齡留守京城，聽任他臥床辦理國事。后來病情加劇。皇帝命令鑿通苑墻以方便問候。去世，終年七十一歲，謚為文昭。玄齡執掌國政時，鳳興夜寐，盡心竭力，一心為公，不想讓一件事情有失誤。熟悉精通吏事，審議法令，務為寬平。治家有法度，常常擔心孩子們驕奢淫侈，仗勢欺人。于是收集古今家誡，書寫在屏風之上。12、例文：看“殺年豬”的教育方式有何不可某小學舉行現場觀看“殺年豬”的民俗活動及自然生理知識普及活動，雖然引發了不小的爭論，但我認為，其背后的重要導向作用和積極意義不容忽視。因此，我要問，這種教育方式有何不可？“殺年豬”民俗教育活動旨在重新審視民俗文化。“殺年豬”本是漢族和少數民族的傳統年俗。民謠“小孩小孩你別哭，進了臘月就殺豬”“小孩小孩你別饞，過了臘月就是年”，從一定程度上反映了人們盼望殺年豬吃肉的快樂心情。過去，孩子們眼巴巴地盼著過年，能飽餐一頓豬肉，分享大人們一年好收成的喜悅。如今，殺豬習俗被規模化養殖與宰殺流水線替代，學生們每天吃著豬肉，卻不懂豬肉是怎么來的，更不明白先輩們“殺年豬”的文化意義。因此，這場看“殺年豬”活動，對于重拾別有風味的童趣，傳承散發泥土芳香的民俗文化，具有一定的積極意義。再者，這場活動除了讓小學生看懂殺年豬中的民俗文化外，還能借“殺豬”說人生，讓學生從中得到更多的教益。熟悉了年豬的身體結構后，老師可向學生講述“庖丁解牛”的故事，讓孩子們懂得世上事物紛繁復雜，只要反復實踐，掌握了它的規律，就能做到“目無全豬”“游刃有余”“得心應手”“迎刃而解”。也可穿插講述“曾子殺豬”的故事，教育孩子們誠信是多么可貴的品質，做人要一諾千金，一言既出，駟馬難追；言必信，行必果。因此，這場活動不僅僅是民俗文化教育和科學生理教育，還是人生哲理教育和