廣西壯族自治區桂林市保寧中學2022年高一語文測試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.二、（9分，每小題3分）閱讀下面論述類文本，完成7--9題。有了自信心，才有文化影響力

近日,有機構發布報告稱我國文化產業在世界文化市場上的份額不足4%。而美國占43%的份額,歐盟占34%,亞太地區僅占19%。這19%中,日本占10%,澳大利亞占5%,剩下的4%才屬于包括中國在內的其他亞太地區國家。不論這樣的統計是否科學,我國GDP世界第二而文化影響力不足卻是事實。盡管近幾年“文化走出去”戰略取得了巨大的成就,但是如何更好、更快地壯大文化軟實力,仍然是我們面臨的一個難題。美國、歐盟、日本之所以能在世界文化競爭中取得優勢地位,首先來自其強大的經濟實力,有了物質的保障才可能創造出燦爛的文化。同時,我們也應該看到,這些國家的另一個特點是,在文化方面都表現出很強的自信。有了這樣的自信,他們就會理直氣壯、昂首挺胸地將自己的文化傳播到世界各地。由是觀之,中國文化要更好地走出去,中國的文化軟實力要不斷增強,中國就必須具有更加強大的文化自信。中華文化燦爛輝煌,從古至今,值得我們驕傲和自豪的“珍寶”確實很多,然而要構建強大的文化自信,還必須從“珍寶”中找出最具生命力和感染力的東西,換言之,要找到我們的“中國夢”。在此不由得想起魯迅先生的名篇《中國人失掉自信力了嗎》。先生那激情澎湃的文字,至今讀來讓人蕩氣回腸:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍生求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂正史,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。”舊中國,民族自信心空前低迷,但魯迅先生理直氣壯、昂首挺胸地告訴世人:中國的脊梁沒有斷,中國的精神沒有死,中國的自信沒有失!魯迅先生離開我們70多年了,中華大地發生了翻天覆地的變化,中國各項事業獲得了舉世矚目的成就,真真正正實現了屹立于世界民族之林的宏愿。然而,物質的豐富難掩某些人精神的貧困,他們的文化自信心沒有增強反而減弱了,好像中國文化必須與西方文明步調一致才有前途。試想,如果人們受了如此熏陶,哪里還有信心將中國文化推向世界?中國文化如何才能建立起自己強大的影響力?因此,要壯大中國的文化軟實力,不僅要加快發展文化產業、提高對全球的傳播能力、建立完善的對外交流網絡,還要增強我們的文化自信心。要堅信中華文化的核心價值能夠獲得全世界的認同,中國人民已經而且會繼續創造出讓世界人民欣賞的精神財富。只有這樣,我們才能真正讓中華文化走向世界,也只有這樣,中華文化才能贏得世界人民的認同與尊重。

（選自《光明日報》,有刪節）7．對“文化軟實力”的理解，不符合原文意思的一項是：A．“文化軟實力”與“經濟實力”相對，近幾年我國實施的“文化走出去”的戰略已經取得了巨大的成就，但是壯大文化軟實力，仍然是我們當前面臨的一個難題。B．增強我們的文化自信心，就能壯大中國的文化軟實力，也就能贏得世界人民的認同與尊重。C．美國、歐盟、日本的文化軟實力比較強，原因之一是他們有強大的經濟實力做后盾，有了厚實的物質基礎才可能創造出燦爛的文化。D．如何才能壯大我們的文化軟實力？其中一個做法就是理直氣壯、昂首挺胸地將自己的文化推向世界。8．對文章引用魯迅先生的名篇《中國人失掉自信力了嗎》的理解，不符合原文意思的一項是：A．魯迅先生善于從民族文化寶庫中找出最具生命力和感染力的東西，他是精神上的富翁，具有強大的文化自信。B．舊中國，民族自信心空前低迷，只有魯迅先生在努力將中華文化推向世界，讓中華文化建立起了強大的影響力。C．魯迅在我國民族自信心空前低迷的時候理直氣壯的指出中國的脊梁沒有斷,中國的精神沒有死,中國的自信沒有失！D．針對有些人對中華文化沒有信心，文章引用魯迅先生的名篇，意在增強那些人的文化自信心。9、下列表述，符合原文意思的一項是：A．雖然這一統計不是科學的，但是作者還是意識到了相對于GDP世界第二來說，我國文化產業在世界文化市場上所占的份額明顯不足。B．要想構建強大的文化自信，必須從民族文化珍寶中找出能夠引起美國、歐盟等西方國家興趣的東西。C．我們要堅信中華文化的“珍寶”能夠獲得全世界的認同，中國人已經而且會繼續創造出讓世界人民欣賞的精神財富。D．物質決定精神，隨著物質的豐富，現今，中國人民的精神也走出了貧困，人們的文化自信心也在不斷增強。參考答案：7．B（“壯大中國的文化軟實力”的方法很多，“增強我們的文化自信心”只是其中之一。）8．B（“只有魯迅先生在努力將中華文化推向世界，讓中華文化建立起了強大的影響力”夸大了魯迅的作用。）9．C

（A項，原文說的是“不論這樣的統計是否科學”；B項，原文說的是“必須從‘珍寶’中找出最具生命力和感染力的東西”；D項，原文說的是“物質的豐富難掩某些人精神的貧困，他們的文化自信心沒有增強反而減弱了”。）2.閱讀下面這篇文章，回答1～3題一句話，一輩子①有這么一個個寓言故事。在茂密的山林里，一位樵夫救了一只小熊。母熊對樵夫感激不盡。有一天，樵夫迷路了，遇見了母熊，母熊安排他住宿，還以豐盛的晚宴招待了他。第二天早晨，樵夫對母熊說：“你招待得很好，但我唯一不喜歡的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不樂，說：“作為補償，你用斧頭砍我的頭吧。”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了母熊，他問：“你頭上的傷口好了嗎？”母熊說：”噢，那次痛了一陣子，傷口愈合后我就忘了。不過那次你說過的話，我一輩子也忘不了。”②真正傷害人的不是刀子，而是比刀子更厲害的東西——語言。古人說：“口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。”通過一個人的談吐，最能看出其學識和修養。善良智慧或者溫厚博學的語言，能融冰化雪，排除障礙直抵對方心岸。③讀中學的時候，語文老師給我們講過一個故事：④第二次世界大戰后期，盟軍準備發動一次大攻勢，盟軍統帥艾森豪威爾在一天傍晚來到萊茵河畔散步，看見一個神情沮喪的士兵迎面走來。艾森豪威爾打招呼道：“你還好嗎，孩子？”那青年士兵回答：“我煩得要命！”老師講到這里，讓我們猜猜艾森豪威爾將如何回答。⑤同學們紛紛舉手，一個同學說：“他是盟軍統帥，一定會說戰爭就要打響，你為什么萎靡不振？”另一個同學說：“你沮喪什么？是不是貪生怕死？”⑥后面發言的幾位同學也都是差不多的說法。⑦老師搖了搖頭：“艾森豪威爾說：‘嗨，你跟我真是難兄難弟，因為我也心煩得很，這樣吧，我們一起散步，這對你我都會有好處。’”⑧艾森豪威爾沒有打任何官腔，他那平等、親切的人情味，讓那個士兵受到感動，并以有這樣的統帥而振奮，后來在戰場上表現得十分英勇，多次立功。⑨一句撫慰人心的話，能夠照亮你的心靈，甚至會影響你一輩子的生活態度。因為一句話，總有一些身影讓我們感動，總有一些面孔將我們暗淡的心重新點亮。⑩記得那個灰色的7月，高考落榜的我黯然神傷，無法面對現實。我的老師對我說：“人生就是這樣。快樂自然令人向往，痛苦也得承受，這是真實的人生之途。你不必為一次的失敗而煩惱。其實人生的每一種經歷都是一筆財富，就看你如何去體會，如何去理解。”最后他語重心長地對我說：“摔倒了就要爬起來，別忘了再抓一把沙子。”如今，將近8年了，老師的話還不時地在我的耳邊響起。每當我遇到挫折時，我就會想起老師的話，吸取教訓，鼓起勇氣，邁向一個新的目標。1.結合文章賞析下面的兩句話。（4分）①口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。（2分）

②摔倒了就要爬起來，別忘了再抓一把沙子。（2分）

2.“作為補償，你用斧頭砍我的頭吧。”作者安排這一細節的目的是什么？（3分）

3.為什么說“真正傷害人心的不是刀子，而是比刀子更厲害的東西——語言”？（4分）

參考答案：1．①口中能說出撫慰人心的好話，也能說出傷害感情的壞話。（2分）②失敗了就要繼續奮斗，別忘了，要吸取教訓。（2分）2．作者安排這一細節，是為了將身體的傷害與語言的傷害形成對比，從而反襯語言的傷害更嚴重性。（3分，指出手法并分析各1分，作用1分）3．刀斧傷及的只是皮肉，短時期內就能愈合；語言傷及的是人的心靈，它能澆滅人的熱情，摧垮人的自尊，給人造成的精神痛苦是長期的、巨大的。（每點2分，共4分）3.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題詩文大家余光中學富五車的人可以妙趣橫生嗎?儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨大嗎?水火可以同源嗎?可以，余光中就是這樣一組奇妙的矛盾組合。身高不過五尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢肉都是腦”，大女婿私下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內溢的個性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全。”平時謹言慎行，自律甚嚴，寫作時宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠，他是那種隨時保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達，并非藝術之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術臺。這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩人。他看花時，總是“看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒。思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩思那么妙”。他是個唯美主義者，對于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術的多妻主義者”。梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他。但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應接不暇。不過，據黃國彬的觀察，“在宴會上，余光中不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對方又喋喋不休，詩人就會“恨不得他忽然被魚刺梗住”。余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲。”西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術，清談娓娓的藝術卻屬于貴族。”余光中向往的顯然是品位上的貴族的娓娓了。余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個字，無論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說，為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會神。”所謂“背景音樂”在余家是不受歡迎的。以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯誤的人。”文章不能出錯，生活不能出錯，品德不能出錯。他是個完美主義者。

（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（

）（

）（5分）A．余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學巨人，作者認為這在余光中身上就是一個不可思議的矛盾體。B．余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術臺，是因為他以苦行僧般的狀態寫作，并創作出大量的作品。C．余光中愛憎分明，有時和朋友閑談，不幸對方是俗人，他就會正襟危坐，態度頗為嚴肅。D．在余光中家中平常聽不到音樂，因為他做事認真、全神貫注、從不馬虎，他知道音樂會影響他的寫作。E．余光中是潛心育人的人師，也是極端浪漫的詩人，他詼諧地稱自己“藝術的多妻主義者”，他對美的人、事、物，品味極為敏感。（2）結合全文，簡要分析余光中的性格特點。（6分）（3）請結合文章簡要分析余光中的“詩思那么妙”的原因。（6分）（4）有人認為余光中是個“完美主義者”，也有人認為余光中是個“不合時宜的書生氣十足的人”，你怎樣看？結合原文談談你的看法和理由。（8分）參考答案：（1）BE（5分）A、“作者認為這在余光中身上就是一個不可思議的矛盾體”錯，原文“余光中就是這樣一組奇妙的矛盾”。C、“有時和朋友閑談，不幸對方是俗人”錯，原文“在宴會上，余光中不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對方又喋喋不休，詩人就會“恨不得他忽然被魚刺梗住”。D、“他知道音樂會影響他的寫作”錯，原文“在余家，平常是聽不到音樂的。他說，為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會神。所謂“背景音樂’’在余家是不受歡迎的。”（2）①既儒雅冷靜又豪情萬丈/外斂內溢/愛憎分明②浪漫唯美③謹言慎行/認真嚴謹（每一點2分，適當分析，答出三點即可）（3）①對美的追求“全神貫注”、神魂顛倒、“看到絕望才離開”；②對美的人、事、物，品味十分敏感。③多方面接受美的事物（“藝術的多妻主義者”）。（各2分)（4）同意觀點一：余光中是個完美主義者。（2分）①謹言慎行，自律甚嚴。寫作時宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。②全神貫注，做什么事都不馬虎，不能出錯。在余家，平常是聽不到音樂的。他說，為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會神。”所謂“背景音樂’’在余家是不受歡迎的。③喜歡與有品位的人談話，不愿與宴會上喋喋不休的俗人交談（6分）其他理由言之成理即可。選擇第二個觀點的適當扣分，答案回歸文本。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成1～4題。（一）沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。曰：“毋從俱死也！”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也！且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王！”沛公曰：“諾。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因而善遇之。”項王許諾。（二）太史公曰：吾聞之周生①曰“舜目蓋重瞳子②”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯③滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐④，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤⑤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！【注】①周生：漢時的儒者。②重瞳子：目中有兩個眸子。③五諸侯：指齊、魏、趙、韓、燕五國后人。④自矜功伐：以功勛自詡。⑤寤：同“悟”。

（節選自《史記·項羽本紀》）1．對下列句子中加點實詞的解釋，不正確的一項是（

）【】A．籍吏民，封府庫

登記

B．不如因而善遇之

好好地C．旦日不可不蚤自來謝項王

道歉

D．何興之暴也

殘暴2．下列句子中加點字的意義和用法相同的一項是（

）A．項伯乃夜馳之沛公軍

予猶記周公之被逮B．臣為韓王送沛公

趙王竊聞秦王善為秦聲

C．今人有大功而擊之

德不厚而望國之治D．因言曰：沛公不先破關中

因賓客至藺相如門前謝罪3．下列對以上有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．無傷告密，項羽聽說“沛公欲王關中”，冒犯了他的尊嚴，當即決定進攻劉邦；謀士范增乘機揭露劉邦野心，也力主進攻，但兩人認識上的差異決定了他們對劉邦的不同態度。B．項羽聽了項伯的話后，不假思索，馬上許諾，隨便改變既定的決策，表現了他為人頭腦簡單而又剛愎自用。C．項伯的通風報信，使得劉邦、張良得知了項羽的軍事行動。作為劉邦安排在項羽身邊的間諜，項伯在鴻門宴會上也“常以身翼蔽沛公。”D．文段（二）中對項羽的一生作了總的評價，既贊揚了項羽的滅秦之功，又指出他“自矜功伐”等方面的過錯，顯示了司馬遷評價歷史人物實事求是的公正態度。4．翻譯下列句子（1）距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。

譯文：

▲

（2）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

譯文：

▲

(3)五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。譯文：

▲

參考答案：1.D

2.C

3.C4.（1）（3分）據守函谷關，不要放諸侯進來，秦國的土地可以全部占領而稱王。（2）（3分）派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其它盜賊的進入和意外的變故。(3)（4分）最終，五年的時間就使得他的國家滅亡了，直到身死東城，他還沒有覺悟，不肯責備自己，這是錯誤的。5.古詩文閱讀（共37分）閱讀下面文言文，做9—12題。（每小題3分，共12分）

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

9、對下列加點的詞解釋不正確的一項是：（

）A．且貳于楚也貳：從屬二主

B．又欲肆其西封肆：擴張C．朝濟而夕設版焉濟：成功

D．若不闕秦，將焉取之闕：侵損10、下列加點的“之”與“微夫人之力不及此”的“之”意義用法相同的一項是：（

）A．臣之壯也，猶不如人

B．鄰之厚，君之薄也C．夫晉，何厭之有

D．今急而求子，是寡人之過也11、下列加點的字與“晉軍函陵”的“軍”用法不相同的一項是：（

）A．一狼洞其中

B．今日不雨，明日不雨，即有死蚌C．有衣者亦衣，無衣者亦衣

D．有狼當道，人立而啼12、對文章的解說不正確的一項是：（

）A．晉、秦圍鄭的原因是鄭國在晉文公出亡時沒有禮待他，并且從屬于楚國。B．燭之武去見秦君的原因是鄭伯向他道了歉。C．秦伯被燭之武說服了，不僅解除了鄭圍，而且派將軍幫助鄭國守城。D．晉文公不去攻打秦國，表現了他的仁義和明智。參考答案：9、C（應作“渡河”講）10、D（作助詞“的”講，AB項為取消句子的獨立成分，C項為賓語前置的標志。）11、D（名作狀，其余均是名詞用作動詞）12、B（主要是鄭之亡對他本人也沒有好處）（僖公三十年）晉文公和秦穆公聯合圍攻鄭國，因為鄭國曾對文公無禮，并且鄭國同時依附于楚國與晉國。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。佚之狐對鄭伯說：“鄭國處于危險之中了！假如讓燭之武去見秦伯，（秦國的）軍隊一定會撤退。”鄭伯同意了。燭之武推辭說：“我年輕時，尚且不如別人；現在老了，也不能有什么作為了。”鄭文公說：“我早先沒有重用您，現在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊！”燭之武就答應了這件事。在夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，見到了秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。越過鄰國把遠方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，（鄭國可以隨時）供給他們缺少的東西，對您也沒有什么害處。而且您曾經給予晉惠公恩惠，惠公曾經答應給您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國，怎么會滿足呢？（現在它）已經在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界。如果不使秦國土地虧損，將從哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮這件事！”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，于是秦國就撤軍了。晉大夫子犯要求出兵攻擊秦國。晉文公說：“不行！假如沒有那個人（秦伯）的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開了鄭國。略6.文言文閱讀王生好學而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？”李生說之曰：“孔子云'學而不思則罔’，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何心謂之善學也？”王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。”21.給下列句中加下劃線的字注音并釋義。①吾悉能志之

音

義②李生說之曰

音

義③不應而還

音

義22.與“河曲智叟亡以應”中的“亡”用法不同的一項是（

）A.王生不說

B.盍改之乎

C.吾悉能志之

D.才美不外見23.翻譯下面的句子

“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。”24.選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項（

）A.公問其故

B.廣故數言欲亡

C.故為之說

D.桓侯故使人問之25.李生認為怎樣才是“善學者”？（用原文回答）參考答案：21.①zhì；同“識”記

②shuì；勸說

③xuán；同“旋”，轉身

22.D

23.那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊！

24.C

25.①學貴善思

②不恥不問，擇善而從之選自《論語·子罕第九》

作者：孔子及其弟子

朝代：春秋點睛：理解文言實詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結合上下文意思去理解。可采取代入原文法、課內回顧法、成語遷移法。例如本題就是采用了代入原文法，結合上下文的語境來判斷對錯。題中就是練習語境，推測實詞含義。結合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。聯系上下文，前后照應，保持一致。要把對實詞的解釋代入到原句原文中，看是否合乎原文的語言環境。22.試題分析：本題考查考生對于重點實詞通假的理解，題干要求選出與“河曲智叟亡以應”中的“亡”用法不同。選項中“說”“盍”“志”都是通假字，D項中沒有通假用法。點睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。文言文閱讀翻譯四字訣：首覽全文，掌握大意。詞不離句，句不離詞。詞句難解，前后聯系。跳躍句子，補出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規律。常見虛詞，因句而異。實詞活用，領會語意。翻譯整句，句子流利。對照原文，務求直譯。字詞句篇，連成一氣。翻譯完畢，檢查仔細。24.試題分析：本題考查考生對于重點實詞含義的理解，題干要求選出選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項。題中C選項與例句相同，都解釋為“所以”，A項解釋為“原因”，

B.項和D項解釋為“故意”。25.試題分析：此題考查對文本內容的理解和把握。題干要求找出“李生認為怎樣才是‘善學者’？”，首先找出相關原文，然后用白話文總結，盡量不照抄原文。參考譯文：王生好學,但沒有方法.他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習,是真的嗎?”王生（對此感到）不高興,說：“凡是老師所講的,我都能記住它,這不也是善于學習嗎?”李生勸他說：“孔子說過‘學習,但是不思考,就會感到迷惑而一無所得’,學習重在善于思考,你只是記住老師講的知識,但不去思考,最終一定不會有什么成就,憑什么說你善于學習呢?”王生更惱火,不對李生的話做任何應答,轉身就走了.過了五天,李生特地找到王生,告訴他說：“那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱,學習別人好的地方,希望聽到真理啊!我的話還沒說完,你就變了臉色離開,幾乎要拒絕人千里之外,難道是善于學習的人所應該具有的（態度）嗎?學習最忌諱的事,沒有超過滿足于自己所學的知識的,你為什么不改正呢?如果不改正,等年紀大了,貽誤了歲月,即使想改過自勉,恐怕也來不及了!”王生這才醒悟過來,道歉說：“我真不聰明,現在才知道你說得對.請允許我把你的話當作座右銘,用作醒目的警戒.”三、語言文字運用（20分，共4題）7.從下列幾位歷史文化名人中任選一位，寫一段60多字的評論性文字，內容要符合人物特點，至少運用一種修辭手法，并在使用修辭的語句下面劃線。（4分）馬克思

魯迅

韓愈

朱自清

參考答案：略8.閱讀下面的文字，完后面小題。一般說來，文化傳統是一種惰性力量。【甲】它制約著人們的思維方法，支配著人們的行為習俗，控制著人們的情感抒發，左右著人們的審美趣味，規定著人們的價值取向，懸置著人們的終極關懷（靈魂歸宿）。個人的意志自由，在這里沒有多少絕對意義，它超越不出文化傳統。但也正因如此，文化傳統便成了一種無聲的指令，凝聚的力量，集團的象征。【乙】沒有文化傳統，我們很難想像一個民族如何能存在？一個社會如何能穩定？一個國家如何能鞏固？當然，這并非說文化傳統是不變的。【丙】因為隨著時間的變化，傳統中某些成分會變得無處可用而逐漸淡化以至衰亡；生活中某些新的因素會慢慢積淀，并經過篩選、整合而成為傳統的新成分。但是必須注意，文化傳統的變化無論如何總是緩慢的、漸進的，不會一揮而就，即使在社會急劇變幻的革命時期也是如此。3.文段中加點的詞，運用不正確的一項是A.以至

B.積淀

C.必須

D.一揮而就4.文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是A.甲

B.乙

C.丙參考答案：3.D

4.B3.試題分析：A項，以至：表示時間、數量、程度、范圍等的延伸；用于下半句開頭，表示上述情況所達到的深度或結果。使用正確。B項，積淀：指積累沉淀，也指積累沉淀下來的事物。使用正確。C項，必須：表示事理上的必要和情理上的必要，副詞，有強調的語氣，多作狀語。使用正確。D項，一揮而就：一動筆就寫成了，形容寫字、寫文章、畫畫快。此處不合語境，應用“一蹴而就”。故答案應為D項。4.試題分析：“一個民族如何能存在？一個社會如何能穩定？一個國家如何能鞏固？”雖然是三個連續問句，但在乙句中這三個句子都做了“想像”的賓語，不再是獨立的句子，因此三個問號的使用都是錯誤的，前兩個問號應改成逗號，最后一個問號應改成句號。故答案為B項。點睛：本題考查正確使用標點符號的能力，這類題目解答時可以從以下幾方面分析，①分清語句或段落的層次，大致確定句中點號和句末點號；②反復讀，分清句子內部的各種關系，判斷頓號、逗號、分號、冒號使用是否正確；③認真揣摩語句所傳達的感情，根據語氣確定句末點號是否正確，即分清所給文句是陳述句、疑問句還是感嘆句、祈使句，準確判斷句號、問號和嘆號使用是否正確；④仔細辨析，注意前后關照，準確判斷句中標號和句末點號是否正確，如，引號、括號等標號和句末句號或問號的位置是否正確。9.下列各句中加點的詞語的使用，全都不正確的一項是①作為“天眼之父”,中國500米口徑球面射電望遠鏡工程的發起者及奠基人,南仁東教授被追授為“時代楷模”實至名歸。②講到近期由美國挑起的貿易爭端,世界貿易組織總干事阿澤維首當其沖地表示,美國的這種做法將構成引發貿易戰的風險。③2018年春晚,周杰倫搭檔年輕魔術師蔡偉澤表演的歌曲《告白氣球》,利用魔術特效打造現實版仙境,舞臺效果栩栩如生。④這次博覽會展示了眾多國家和地區科技、文化的精華,像這樣規模空前的活動,我們能夠有機會躬逢其盛,實在是難得。⑤南湖國家城市濕地公園的亭臺、拱橋、雕塑等景觀設計,與整座城市的氛圍水乳交融,體現了建筑設計方的獨到匠心。⑥治國理政必須創造一個良好的環境,正視環境影響人、塑造人這一古老而又嚴肅的話題,避免陷入一傅眾咻的境地。A.①②⑥

B.①③④

C.②③⑤

D.④⑤⑥參考答案：C試題分析：此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，題中實至名歸：有了真正的學識、本領或業績，相應的聲譽自然就隨之而來。使用正確；首當其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災難。此處屬望文生義；栩栩如生：形容形象生動逼真，跟活的一樣。此處使用錯誤；躬逢其盛：親身經歷那種盛況。使用正確；水乳交融：像水和乳汁融合在一起，形容關系非常融洽或結合十分緊密。不合語境，句子強調的是部分與整體的協調，應為“渾然一體”；一傅眾咻：咻，教。原指一人施教時，眾人在旁喧擾。形容由于環境的干擾，做事難以取得成績。使用正確。10.閱讀下面文字，按要求回答問題。周末，某高校新建的圖書館每個閱覽室的書桌旁都圍坐著前來讀書的學生。據圖書館工作人員介紹，圖書館從建成到現在，每天能借出千余本圖書，但借出的圖書以考試輔導類為主。記者在調查中也發現：圖書館里，看文學書籍的人

。功利化的大學生讀書使得大學圖書館成了功能上的備考場所。（1）請在文中橫線處填上一個恰當的成語。

（2）畫橫線的句子在表達上存在錯誤，請予修改。

參考答案：（1）［示例］寥寥無幾/寥若晨星（2）［修改示例］①大學生功利化的讀書使得大學圖書館在功能上成了備考場所。②大學生功利化的讀書使得大學圖書館成了備考場所。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據要求寫作。唐人李翱的《李文公集》中有這樣一個寓言：兩人分乘國馬（指平時養于民間，戰時由國家征用的馬）和駿馬并駕而行，駿馬咬破國馬長鬃之頸，使其流血不止，國馬若無其事，仍行走自如。駿馬回家后卻渾身顫抖，水草不沾，國馬主人說：“它大概是因為咬了國馬而羞愧，我把國馬牽來，勸勸它好了。”國馬牽來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬主恢復如初了。要求：圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。參考答案：為寬容喝彩唐人李翱的《李文公集》中有這樣一個寓言：兩人分乘國馬和駿馬并駕而行，駿馬咬破國馬長鬃之頸，使其流血不止，國馬卻仍驅行如故。駿馬回到家中卻渾身顫抖，草水不沾，待國馬一番安慰、用鼻子親近、同槽共食之后，駿馬才恢復如初。初看此文，很為駿馬的野蠻和霸道氣憤，更為國馬的無能與懦弱不平。但是后看國馬的不計前嫌，安慰、親近駿馬讓其康復，又不禁為國馬暗暗喝彩，為國馬的寬容精神喝彩。寬容就如紫羅蘭的花瓣，“當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上”。寬容是一種無聲的教育，寬容最終將使傷害你的人自覺或不自覺地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的審判。駿馬正是被國馬寬容的心境所震動，而自責不已。這種無聲的教育終將讓良心未泯的傷害者受到正義的感召，走向正直的人生。“將相和”的故事給我們的啟迪是深刻的。倘若藺相如也是個小肚雞腸之輩，與廉頗斤斤計校、毫厘必究，恐怕趙國早已被強秦所吞并了。正是由于藺相如的為國家不計個人利害的寬大胸懷，感召教育了廉頗，才使他負荊請罪。廉藺形成刎頸之交，使強秦雖擁重兵而不敢輕易舉兵伐趙。無獨有偶，青年時代的華盛頓喜歡和別人爭論，一次在爭論中激怒了對方，被對方一拳打在臉上，華盛頓要還手時被制止了。當晚那位紳士接到了華盛頓的一封信，要明天在河邊沙灘相見。按當時慣例紳士帶好寶劍，準備迎接決斗。誰知等待他的不是激烈的拼刺，而是華盛頓的微笑。“讓我們伸出手來，做一個朋友吧。”紳士聽后深受感動，立即緊緊握住華盛頓伸過來的手，并向他主動認錯。自此他們之間有了深深的友誼。可見，寬容能教育對方，贏得友誼。寬容的結果是使一個人在人生的道路上越走越寬。“惟寬可以得人”實屬至理名言，反之則會步履艱難，甚至逐步走向滅亡。國馬寬容了駿馬，二馬從此后并駕齊驅，共同走向輝煌。“力拔山兮”的項羽，缺乏寬容，先是屢出奇計的陳平和善于用兵的韓信離他而去，最后連最親近的“亞父”范增也被逼走，只落得個四面楚歌、烏江自刎的結局。可見，只有真正擁有寬容，才不會四面樹敵，陷于窘境，才能成就自我。當然，寬容也不是無原則的寬容，不看