...wd......wd......wd...2016—2017年下學期第二次月考高一語文第一卷〔閱讀題共70分〕一、現(xiàn)代文閱讀〔一〕〔9分，每題3分〕閱讀下面的文字，完成1~3題。文體系統(tǒng)與文體族群谷曙光一國之文學錯綜復雜，尤其中國，每個朝代皆非單一文體，而是多種文體共同存在、共同開展。從歷時性角度來說，一個朝代的文體，是一個不斷變化的復雜系統(tǒng)，也是一個休戚相關的共同體。各種文體在系統(tǒng)中共存與協(xié)調開展，猶如大自然的生態(tài)系統(tǒng)。其中的文體之間亦具有相資相生、相互競爭、相互融通的復雜關系。因此，從單一視角研究文體，可能是片面的、狹隘的，如果立足于“文體——系統(tǒng)——族群〞，以多元角度觀察考量，才有可能最大限度地接近文體運動的真實格局。中國古代文體系統(tǒng)中，應特別強調的一個關鍵詞是文體之“變〞。文體的變化無時不在，無處不在。中國古代的文體系統(tǒng)永遠處于運動狀態(tài)，并且不是平面運動，而是立體運動。新與舊、高與低、主與次，五方雜處，碰撞震蕩。在文體系統(tǒng)中，主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體，關系微妙復雜。相對而言，主流文體、較早文體影響邊緣文體、后起文體是主要趨勢，是常態(tài)；而邊緣文體、后起文體雖能反作用于主流文體、較早文體，卻無法實現(xiàn)同等的影響力。其實，多個文體間有時還有復雜的疊加效應和共振影響。譬如，在宋以后，一般而言，是循著“文→詩→詞→曲〞的方向施加影響力的。文可影響詩、詞，詩可影響詞，詞可影響曲；反之，詞卻不宜影響詩、文，曲更是如此。中國古代的文體系統(tǒng)，既有較模糊的總體事理，又有單一文體的規(guī)那么要求。中國古代文體的演變開展，亦有總有分，很大程度上印證、契合了朱熹提出的“理一分殊〞的學說。文體系統(tǒng)處于永不停歇的運動狀態(tài)，諸文體新舊雜陳，常中有變，變中有常，總的運行趨勢是新陳代謝，但各文體又有自身的小規(guī)律，而其間的震蕩、平衡、嬗替、傾覆，實難一言而盡。文體系統(tǒng)的復雜性，遠超一般想象，這也加劇了研究的困難。系統(tǒng)內的各層次都存在復雜的現(xiàn)象和機制，層次與層次之間亦錯綜交織，具有穿透力和滲透性。在這種情況下，研究一個朝代的文體系統(tǒng)、文體關系，就需要顧識大局、區(qū)分主次、理清頭緒。在研究古代文體系統(tǒng)的同時，還可引入“族群〞的概念。在古代的文體系統(tǒng)中，是否存在假設干族群呢答案是肯定的。詩歌、散文、駢文、小說、戲曲等是古代文體系統(tǒng)中較突出的幾大族群，其中散文是最大的族群，它疆域最廣、成員最多、勢力最大。散文是中國古代文體系統(tǒng)中生態(tài)環(huán)境、開展態(tài)勢較好的族群。在中國古代，散文始終是諸文體的根基。離開了散文，許多文體便失去了存在的根基。先秦、兩漢是散文的天下，六朝至唐雖駢文稱盛，但駢文的周圍，始終籠罩著散文的巨大“陰影〞。降及宋代，散文再度成為文體系統(tǒng)中的核心。宋以后，散文依然是中心，小說、戲曲的文體根基依然是散文。從歷史的長時段看，詩歌和駢文族群，雖然在總體上不如散文族群的勢力大、影響深，但在某一朝代，卻也曾獨領風騷，如唐朝的詩歌，都是當時居于中心地位的文體族群。〔選自2016年05月16日?中國社會科學報?〕1．以下關于原文內容的表述，不正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕A．無論哪一個國家，無論這個國家在哪個時期，它的文學都是復雜的，表現(xiàn)在文學體裁上那么是多種文體的共同存在，共同開展。B．在中國古代文體系統(tǒng)中，文體的變化是這個系統(tǒng)中突出的特征，且這種變化是不受地點和時間的限制，它是永恒的一種存在。C．中國古代文體的演變開展經歷了新陳代謝的時期，但相當復雜，常中有變，變中有常，與朱熹的“理一分殊〞的主張相契合。D．相對中國古代文體系統(tǒng)中幾個較大的族群而言，散文族群成員多、勢力大，是生態(tài)環(huán)境、開展態(tài)勢明顯具有優(yōu)勢的族群。2．以下理解和分析，不符合原文意思的一項為哪一項〔3分〕〔〕A．我們不能從單一視角研究文體的開展，其原因主要是在于各文體之間具有相資相生、相互競爭、相互融通的復雜關系。B．文體系統(tǒng)中有主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體之分，前者對后者的作用力有時會小于后者對前者的作用力。C．我們在研究文體系統(tǒng)、文體關系時之所以要區(qū)分主次、理清頭緒，是因為文體系統(tǒng)內的各層次之間具有穿透力和滲透性。D．從文體開展的漫長歷史的時段看，總會有一種文體族群獨領風騷，如我們所說的“漢賦唐詩宋詞元曲明清小說〞即是明證。3．根據(jù)原文內容，以下理解和分析不正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕A．文體的運動有自己的開展規(guī)律，我們立足于“文體——系統(tǒng)——族群〞對其進展觀察考量，才有可能接近文體運動的真實格局。B．無論什么時期，文體系統(tǒng)中的多個文體之間會有復雜的疊加效應和共振影響。如文可影響詩、詞，詩可影響詞，詞可影響曲。C．研究古代文體系統(tǒng)時，假設引入“族群〞概念，可以讓我們更好地弄清文體系統(tǒng)中各層次之間錯綜交織的復雜的現(xiàn)象和機制。D．散文是許多文體存在的根基，無論是駢文，還是小說、戲曲，都受到了散文的巨大影響，哪怕散文不是當時文體系統(tǒng)中的核心。二、現(xiàn)代文閱讀〔二〕〔12分〕閱讀下面的文字，完成4~6題。翁貝托，你一定是帶著微笑走的趙武平沒有任何征兆，我的斯柯達，一周內連出了兩次異常：電瓶故障，遙控鑰匙失靈……帶著疑惑和不安，周六上午，我開車來到離家不遠的一個維修點。突然，一條手機上的消息讓我的心猛然一沉：幾個小時前，翁貝托·埃科去世了。我不愿相信，翁貝托竟去了另一個世界，而他是那樣一個罕見的寫作超人，不知疲倦，周周有專欄，年年出新書。不是說他還有新書在五月問世嗎?況且，他交來的作品，還有六部等待出版。性急的翁貝托，也許實在等不及了。去年我還開玩笑說，像小說家，語言學家，哲學家，符號學家，其實沒一個適合他。像他這樣的智者，應是希臘神話里的人物。要不然，誰能相信，他半輩子專攻中世紀之學，年近半百才半路出家，竟以一部?玫瑰的名字?名動天下，譯成四十三種語言;之后接連六部，也部部暢銷。自六十年前，出了第一部專著?圣托馬斯美學問題?，諷古喻今、褒貶時政、調侃時尚，加起來竟有六十余部。我一度有過錯覺，以為死亡與他無關，雖然早就讀過他的?我們如何笑對死亡?。他這篇詼諧的妙文，給我的印象，就是在彌留之際，他一定會帶了微笑。四個月前，我同老朋友談起，如何再請翁貝托和夫人雷娜特重訪上海，——上一次在博物館看過陳列的青銅器收藏，他不肯接著參觀了。“你們要是快樂，繼續(xù)看去吧，我下回再來。〞可是，哪里還有下回?我真有點不安了。因為一直記得他在二00七年三月三十日臨近午夜發(fā)給我的郵件：剛剛接到你們精巧的禮物。順便提一句，要是能再給我說說，這個文獻上的內容是什么，我會非常快樂受教。這幾天寄上一本我的?在超現(xiàn)實中旅行?，你在第二五一頁上面，能看到我討論中國如何承受安東尼奧尼電影的文章。再次感謝你和你所有的同事。你的，翁貝托。這里說的禮物，是辭別時送給他的紀念品——珍貴的明刻?宋書?中的一頁。聽說是件“五百歲的文物〞，他頓時兩眼放光，連聲稱善，說一定要親自帶回。但臨走時他突然意識到隨身攜帶偌大一個玻璃物件，恐怕無論如何也上不了飛機。只好托我寄到他的家里。但沒想到他竟仍惦記著要我說明。這下可真是難住我了，——看不見實物，怎可能說得清楚。至于那本書的事情，那么是他們離去前一天，走在城隍廟人群熙攘的街道上，雷娜特問我是否聽說，安東尼奧尼一九七二年在此地為紀錄片?中國?所取的鏡頭，后來成為中方指控他代表蘇修、美帝國主義和法西斯，用電影瘋狂攻擊“無產階級文化大革命〞的罪證。翁貝托不經意地插了句話，說他針對那件事寫過一篇文章，收在一個文集當中，到家后會找出寄給我看。一九七七年夏天，他在?電影季刊?發(fā)表文章，結合對電影語言表達手法的分析，既道出了安東尼奧尼身為西方導演在當時的中國左右為難的苦衷，也解釋了藝術作品處于不同文化之中，自然會受到“人類學和符號學〞的價值判斷，難免被另一文化誤讀，曲解，甚至拒絕。他盡管理解中國人的心態(tài)，但不能認可粗暴強加給安東尼奧尼的那些罪名。翁貝托是一位真誠的“中國愛好者〞，一個想真正了解當代中國的馬可波羅。一九九三年夏天，翁貝托和一批歐洲學者來到北京，在題為?他們尋找獨角獸?的報告中，翁貝托認為他到中國來，“不是尋找獨角獸，而是努力理解龍的習性和語言〞，希望自己在反映不同文化時，能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類學的原那么〞。關于歐洲命運和前途，以及巨大的移民潮，翁貝托也有驚人預言：“新的歐洲后現(xiàn)代的民主思想，應建設在尊重各個種族、民族的思想之上，他們能在任何地方自由活動。〞翁貝托目光如炬，近乎當代先知。可惜，這個世界，永遠不懂他的忠告。如今，歐洲涌來更多難民，極端宗教恐懼活動也不消停，這世界哪里還有太平?難怪他要趕緊抽身脫離。冥冥之中，我仿佛望見他，正帶了一絲微笑，絕塵而去。〔選自2016年3月3【相關鏈接】①翁貝托：意大利學者與作家。除學術著作外，著有大量小說和雜文，常年給雜志專欄撰寫以睿智、挖苦風格見長的小品文。②他是一個非常有文化的人，他的小說是他博學的表達，而我的小說好似是無知的產物。他寫的?玫瑰的名字?改變了意大利文學史。〔選自2015年7月6日?三聯(lián)?之?孫假設茜對亞歷山德羅·巴里科的訪談?〕4．以下理解和分析，不符合原文意思的一項為哪一項〔3分〕〔〕A．翁貝托勤于筆耕，不知疲倦，周周有專欄，年年出新書，在文學創(chuàng)作上有偉大的成就，被作者譽為“寫作超人〞。B．作者認為翁貝托像小說家、語言學家、哲學家、符號學家，又說其實沒一個適合他，說法矛盾，讓人難以理解。C．作者想再請翁貝托和夫人雷娜特重訪上海，但現(xiàn)在已經沒有這個時機了，深切地表達了對翁貝托去世的悲傷之情。D．翁貝托對中國很友好，但對于中國人粗暴強加給安東尼奧尼的那些罪名不認可，這表達了翁貝托的正直與善良。5．以下對文章有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検恰?分〕〔〕A電瓶故障、遙控鑰匙失靈等現(xiàn)象，襯托出壓抑與不安的氣氛，暗示了翁貝托的突然逝世，引出對他的回憶。B翁貝托在他還有六部書等待出版之時不幸辭世，一句“也許實在等不及了〞既寫出了翁貝托的性格，又說明了命運對其不公。C．文章插敘了安東尼奧尼因一九七二年為紀錄片?中國?所取的鏡頭在文革期間受到批判的事例，突出了安東尼奧尼的軟弱性格。D傳記的結尾寫作者仿佛看見翁貝托“正帶了一絲微笑，絕塵而去〞，極富有抒情意味，突出了作者為翁貝托自豪而對其死去的失望情感。E．本篇傳記采取倒敘手法，回憶了翁貝托在文學、為人處事、對待外族文化等方面的幾件真實典型的事例，表達了傳記真實性的文體特征。6．三、現(xiàn)代文閱讀〔三〕〔14分〕閱讀下面的文字，完成7~9題。城市消失的鳥群邱紅根傻根娘瞇著眼睛在陽臺上曬太陽。陽臺很大，掛滿了香腸、豬蹄子、腌魚等年貨。按以往的經歷，進入臘月，傻根娘便準備忙碌了。還是五年前，傻根娘在兒子這里住過一段時間。那次也是在冬天。一進臘月，城里人也開場“忙年〞了。傻根媳婦是個能持家的能干人。進了臘月，兒子陽臺上便掛滿了年貨。這些東西——腌雞鴨魚、香腸、豬蹄子都是要在陽臺上晾干的，否那么就會長出霉斑。臨出門兒媳婦交代，“媽，您幫助照看一下陽臺上的年貨，城里的鳥蠻狠。〞兒子的房子很大，陽臺也大，占了一面墻。陽臺原本是用玻璃封了的。玻璃外面又罩著一層防盜網。因為陽臺上的年貨需要晾干，封了的玻璃窗要翻開，讓陽光和風灌進來。那時候，城市里鳥可真多。這些鳥都是被陽臺上的香腸的香味吸引來的。麻雀、八哥、烏鴉、藍鵲是傻根娘叫的知名字的，還有很多傻根娘叫不知名字。這些鳥總是趁人不注意，飛進防盜網，飛上陽臺，在香腸上啄個洞就飛走了。最討厭的是麻雀，這小東西灰頭灰腦的，一來就是一群。那年的整個臘月，傻根娘就坐在陽臺上趕鳥。傻根娘不識字，看不懂電視。兒子家里的東西都是電氣化，家務活插不上手，來到城里，傻根娘就覺得渾身不自在。兒子兒媳工作忙，每天都早出晚歸的，孫子在外地上大學。兒子兒媳出門后，偌大的一個房子，沒有一個可以說話的對象。傻根娘就覺得自己是一只關在籠子里的鳥，相當?shù)毓聠巍Ｔ诔鞘朽従又g從來不說話不來往，這點可真比不上鄉(xiāng)下，一出門，整個村子都是熟人，這里站站那里瞅瞅，一天時間就這么過去了。在城市傻根娘總覺得自己是個多余的人。時間一晃就是五年。這次，傻根娘是不得不隨兒子來到城里的。去年傻根他爹去世后傻根娘覺得鄉(xiāng)村再沒有值得牽掛的，才容許隨傻根來到城市。兒子是村里走出的第一個大學生，畢業(yè)后留到了城里，后來取了個城里媳婦，在城里安了家。傻根是一個孝順的孩子，傻根爹沒去世時，傻根屢次說，“媽，你們就不種地了，到城市里來吧！兒子能養(yǎng)活你們。您和爸爸這么大年紀，也該享清福了。〞對兒子的要求傻根娘總是不容許。傻根娘是個明白人，她不容許兒子是有自己的想法的。雖然兒媳婦很孝順，但“媳婦和婆婆原本就是天敵〞，——這可是書上說的。再孝順的媳婦和婆婆待時間長了，也會鬧出矛盾。“就是牙齒和嘴唇也有打架的時候呢！〞。再說懶散慣了的傻根娘可受不了城市的局促。因此無論傻根怎么做工作，傻根娘就是不松口，一直和傻根爹在鄉(xiāng)下侍弄他家的一畝三分地。在城市的這些日子，兒媳婦什么事情都不讓傻根娘干。勤勞了一輩子的傻根娘便覺得渾身不自在，就一直盼望著進入臘月。希望自己能像五年前一樣，在陽臺上趕鳥，表達一下自己的“存在價值〞。在隱秘的內心深處，傻根娘已經把鳥當作自己的一份期待，一份渴望，一份堅守。現(xiàn)在，傻根娘躺在陽臺的寬大藤椅上，眼睛瞇成一條線。陽臺上的香腸，散發(fā)出好聞的香味，傻根娘愛聞這種香氣，這種香氣仿佛是一種誘惑，人都受不了何況鳥。今年卻出乎意外，沒有一只鳥飛進陽臺啄食。這倒是讓傻根娘很是失望。傻根娘不知道城市的鳥群都飛到哪里去了太陽病怏怏地掛在天空，風中流動著一種發(fā)霉的味道。傻根娘瞥見陽臺上的甜香腸的外表蒙上了一層淡淡的霉斑，特別是在香腸皺褶處更明顯。傻根娘知道這霉斑是有毒的，需要被去除。想到這一層，傻根娘顫微微地去廚房拿塊抹布，把一根根甜香腸外表的霉斑耐心地輕輕擦拭……做完這項工作，傻根娘真的累了。她吃力地躺在藤椅上，她想，自己真的老了，不中用了。跨過年，傻根娘就進八十七歲了。〔選自?天池小小說?2016年第7期〕7．以下對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検恰?分〕〔〕A．傻根媳婦是個能持家的能干人，這從她每年都早早地備好年貨即可看出，且她在家中的地位很高，傻根只好事事都聽她的意見。B．小說第三自然段對傻根家陽臺的介紹，既承接上文傻根媳婦要傻根娘照看年貨的事情，又引出了下文傻根娘在陽臺趕鳥的事件。C．小說中寫傻根家里的東西都是電氣化，傻根娘連家務活插不上手，主要是突出了城里人生活水平高，與農村落后的經濟構成比照。D傻根娘本來一直不愿到城里來住，認為自己和媳婦合不來，后來發(fā)現(xiàn)傻根與傻根媳婦對她都很孝順，于是才容許隨傻根來到城市。E．小說對傻根娘的動作、神態(tài)、心理活動等描繪非常到位，尤其是通過對她的心理活動的刻畫從而表達了傻根娘的生活狀態(tài)。8．小說第四自然段寫了什么內容有什么作用〔4分〕9．你從這篇小說中領悟到了什么請根據(jù)文中材料與自己的生活實際談談。〔6分〕四、古代詩文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔19分〕閱讀下面的文言文，完成10~13題。鄭畋，字臺文。畋舉進士，時年甚少，有司上第籍，武宗疑，索所試自省，乃可。奏為宣武推官，以書判拔萃擢渭南尉。李德裕高其才，辟署幕府。宣宗時，白敏中、令狐绹繼當國，皆怨德裕，其賓客并廢斥，故畋不調幾十年。劉瞻為宰相，薦授戶部郎中，入翰林為學士，俄知制誥。會討徐州賊龐勛，書詔紛委，畋思不淹晷，成文粲然，無不切機要，當時推之。勛平，以戶部侍郎進學士承旨。瞻以諫迕懿宗，賜罷。畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。交、廣、邕南兵，舊取嶺北五道米往餉之，船多敗沒。畋歲煮海取鹽直四十萬緡，市虔、吉米以贍安南，罷荊、洪等漕役，軍食遂饒。中和元年，賊將王璠率眾三萬來攻，畋使弘夫設伏以待。璠內輕畋儒柔縱步騎鼓而前畋以銳卒數(shù)千當賊疏陣而多旗幟乘高伐鼓賊不測眾寡陣未整伏發(fā)眾皆囂日暮，軍四合，鏖戰(zhàn)龍尾坡，殺賊二萬級，積尸數(shù)十里，多獲鎧仗，威動京師。時諸鎮(zhèn)兵在寰內尚數(shù)萬，無所歸，畋招來之，厚加慰結。弘夫取咸陽，以桴濟兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。畋數(shù)敕無輕進，二人不聽，果敗。時田令孜恃權有所干請，畋不應。陳敬瑄欲以官品居宰相上，畋曰：“外宰相安得論品乎〞卒不肯處其下。令孜、敬瑄內常銜之。賊平，帝將還，而李昌言自以襲畋而奪之鎮(zhèn)，今畋當國，內不喜，故三人相結，而遣客上畋過咎。帝得其情，不許。畋乃引疾去位曰：“乘輿東還，供張頓峙，一委昌言，乃可安。臣假設以宰相從，彼且猜阻，非所以靖反側也。〞帝以其誠，乃授檢校司徒、太子太保，罷政事。徙龍州，后卒，年六十三，贈太尉。〔選自?新唐書·列傳第一百一十?〕10．對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕A．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓賊/不測眾寡/陣未整伏/發(fā)眾皆囂B．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當/賊疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂C．璠內輕畋儒柔縱/步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂D．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂11．以下對文中加點詞語的相關內容的講解不正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕A．B．文中的“郞中〞是官名，它的職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。C．文中的“學士〞是指古代對那些在國學里讀書的學生授予的學位名稱。D．文中的“贈〞是指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽稱號。12．對原文有關內容的理解和分析,以下表述不正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕A．鄭畋富有文學才能。年輕時應試進士科并考上；討伐徐州叛賊龐勛需要起草詔書，他不假思索片刻而成，而且所寫無不切合機要，為時人推重。B．鄭畋處理事情有方法。當運糧供給交、廣、邕南軍隊的船只經常損毀漂浮時，他用從海水中煮鹽的收入從虔州、吉州購置大量糧食來供給軍隊。C．鄭畋有軍事才能。面對王璠賊軍，他先設下伏兵等待賊軍，再讓士兵分散布陣，樹起旗幟，讓王璠摸不清官兵勢力，最后伏兵殺出，獲得大捷。D．鄭畋有大局觀念。當李昌言等人對自己有意見時，盡管作為大臣應隨皇上東還，但他稱病辭職，讓李昌言負責事務，皇上卻根據(jù)實情沒有同意。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔10分〕〔1〕〔2〕弘夫取咸陽，以桴濟兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。〔5分〕〔二〕古代詩歌閱讀〔11分〕閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。盤陀嶺驛樓①李德裕嵩少②心期杳莫攀，好山聊復一開顏。明朝便是南荒路，更上層樓望故關。【注釋】①唐宣宗大中年間，牛黨白敏中、令狐绹等失勢。年已六十二歲的李德裕遭李黨誣陷，被貶為潮州〔今廣東潮安縣〕司馬，他苦心經營的會昌之政，也被牛黨一一翻案，國家前途不堪設想。此詩就是李德裕赴潮州途經盤陀嶺時所作。②嵩少：指嵩山、少室山。14．以下對本詩的理解，不正確的兩項是〔5分〕〔〕A．“嵩少心期杳莫攀〞寫自己過去登嵩山、少室山的愿望但基本無法實現(xiàn)，表達出了詩人的遺憾之情。B．第二句寫詩人見到眼前“好山〞，產生登山一開心顏的念頭，“聊復〞二字悲而含喜，凸顯由悲轉喜的心理。C．本詩通過詩人登臨盤陀嶺時極目遠眺之景，表達出詩人因被貶為潮州司馬的悲憤和家國之恨、身世之感。D．第三句中的“南荒〞，突出了將赴之地的遙遠荒涼。“明朝〞那么從時間上把內心悲憤渲染得更加濃郁。E．本詩是一首用感情凝成的詩。全詩一句一轉，富有抑揚頓挫之妙；最后兩句感情激昂，含蘊豐富。15．最后一句表達了詩人的什么情感試簡要分析。〔6分〕〔三〕名篇名句默寫〔5分〕16．補寫出以下句子中的空缺局部。〔5分〕〔1〕辛棄疾在?永遇樂?京口北固亭懷古?贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是“，〞。〔2〕?雨霖鈴?中柳永在離別時依依不舍的細節(jié)描寫的句子：，。〔3〕蘇軾的?定風波?一句，由眼前風雨推及整個人生，第二卷〔表達題共80分〕五、語言文字運用〔20分〕17．以下各句中加點詞語的使用不恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥?分〕〔〕A．把共性當做一種努力方向，以不斷提高大學生社會實踐的標準性；認識其個性，在課程化中防止膠柱鼓瑟，以不斷提高大學生社會實踐的實效性。B．有些同學沒有養(yǎng)成良好的審題做題習慣，造成審題時滄海遺珠，漏掉了有用的信息，結果時間花了，題卻不能解答出來，可見，做事情一定要仔細。C．青春期的孩子，大都敏感、脆弱、固執(zhí)且心思纖細，他們可以明確地感知父母在自己身上寄寓的厚望，更別提父母不時的耳提面命，悉心教導了。D．近三年來，宇航廠奮起直追，結果后來者居上，很快就靠過硬的質量和先進的技術在同行業(yè)中出類拔萃，最新打造出了環(huán)保型鋸末炭化設備。18．以下各句中，沒有語病的一句是〔3分〕〔〕A．隨著VR〔虛擬現(xiàn)實〕等新技術的興起，有關部門成立了研究小組，專題研究VR設備等進出口貨物新品種的稅歸類問題一定要認真對待。B．長期以來，中國一直都在建議世界各國共同應對全球經濟問題，促進主要經濟體宏觀經濟政策有效協(xié)作，推進和加強多邊治理體系。C．中國女排借鑒國際體育管理經歷，創(chuàng)新管理體制、隊員選拔機制和訓練模式，以科