吳敬梓與《儒林外史》參考書目李漢秋：《儒林外史研究資料》，上海：上海古籍出版社，1984。朱一玄、劉毓忱：《儒林外史資料匯編》，天津：南開大學出版社，1998。陳美林：《吳敬梓評傳》，南京：南京大學出版社，1990，1992。陳美林主編：《儒林外史辭典》，南京：南京大學出版社，1994。參考書目何滿子：《論儒林外史》，北京：人民文學出版社，1981。胡益民、周月亮：《儒林外史與中國士文化》，合肥：安徽大學出版社，1995。李漢秋：《儒林外史的文化意蘊》，鄭州：大象出版社，1997。陳美林：《儒林外史人物論》，北京：中華書局，1998。竺青選編：《名家解讀〈儒林外史〉》，濟南：山東人民出版社，1999。一、《儒林外史》概說吳敬梓（1701－1754），字敏軒，號粒民，晚年自稱文木老人。全椒（今屬安徽）人。

程十發繪吳敬梓畫像吳敬梓幼年讀書樓（安徽全椒國光樓）一、《儒林外史》概說《儒林外史》約撰寫于1733-1749年“幾年卜筑板橋住，秦淮水色鐘山樹。木蘭舟內急觴飛，楊柳橋邊歌板度。著書仰屋差自娛，無端擬獻金門賦。”

“《外史》紀儒林，刻畫何工妍。吾為斯人悲，竟以稗說傳！”

（程晉芳《懷人詩》之十六）一、《儒林外史》概說《儒林外史》的版本嘉慶八年（1803）臥閑草堂本乾隆元年（1736）“閑齋老人”序嘉慶二十一年（1816）藝古堂本、清江注禮閣本同治八年（1869）群玉齋活字本，同治十三年（1874）申報館活字本、齊省堂增訂活字本同治八年群玉齋活字印本《儒林外史》英文版《儒林外史》封面二、《儒林外史》的文化反思整體結構第一回，楔子，王冕傳第二回至第三十回，科舉文人的墮落第三十一回至四十六回，真儒名賢形象第四十七回至第五十五回，文人的沒落與四大奇人第五十六回，幽榜二、《儒林外史》的文化反思儒林心史“其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無意功名富貴而自以為高，被人看破恥笑者；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。”（閑齋老人《儒林外史序》）

二、《儒林外史》的文化反思心靈扭曲的科舉迷周進、范進蘧駪夫、匡超人馬二先生王惠太守、湯知縣、嚴貢生、嚴監生品行丑陋的名士山人婁三、婁四杜慎卿二、《儒林外史》的文化反思理想人物豪杰之士：沈瓊枝、杜少卿真儒賢人：莊紹光、虞育德、遲衡山、蕭云仙四大市井奇人：在寺院里安身的季遐年賣紙火筒的王太開小茶館的蓋寬做裁縫的荊元二、《儒林外史》的文化反思惺園退士《儒林外史序》：“慎勿讀《儒林外史》，讀之乃覺身世酬應之間，無往而非《儒林外史》。”二、《儒林外史》的文化反思徐珂《清稗類鈔·詼諧類》：“張文虎字嘯山，南匯人，好詼諧。晚年居錢氏復園，為其校勘書籍。丹鉛余暇，輒步行出園，至西門外茶寮小憩。茶寮無雅座，流品混淆，或語之曰：‘此間煩囂乃爾，君何耐之？’則曰：‘吾嘗閱全椒吳敬梓所撰《儒林外史》，其書于人情世故描寫盡致，此間形形色色，悉能肖之。吾至此，不啻重溫此書一過也。’言畢大笑。三、《儒林外史》的反諷修辭秉持公心“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿時弊，機鋒所在，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說部中始有足稱諷刺之書。”（魯迅《中國小說史略》）三、《儒林外史》的反諷修辭以真實為諷刺的生命“馬二先生游西湖”掌握諷刺的分寸范進中舉前后三、《儒林外史》的反諷修辭罪在社會與文化王玉輝與其女用白描手法刻畫人物“無一貶詞，而情偽畢露，誠微詞之妙選，亦狙擊之辣手矣”