《桃花源記》晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便邀還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往臺，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。全文梳理這篇文章以武陵漁人進入桃源的行蹤為線索，按照發現桃林、進入桃源、離開桃源、再尋桃源的順序，分為三個部分。3、第1段，寫漁人發現桃花林的經過和沿途所見的統麗的景色。作者以驚人的妙筆，描繪了桃花林優美的自然環境：長長綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芳香的嫩草，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，使人賞心悅目、心曠神怡。4、第2段，描寫桃花源中美好的生活圖景。寫漁人進入桃花源的經過和感受。這里先以數語描述發現仙境經過。“林盡水源，便得一山”，點明已至幽迥之地；“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光，急切心情也映帶出來。及至通過小口狹道，迎來的是“豁然開朗”，深有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的韻致。“豁然開朗”為漁人的總的感覺，接下去寫漁人進入桃花源的見聞。寫桃花源中人們生活的環境。這里的環境是平和、寧靜、淡遠。文中把土地、屋舍、良田、美池、桑竹阡陌、雞鳴犬吠清景——一寫來，所見所聞，歷歷在目，不絕于耳。寫桃花源中人的衣著及和平勞動與幸福生活。這兩句在上文描的基礎上，由遠而近，由景及人，寫桃花源中人的生活。這里往來的行人和耕作的農夫，男男女女，他們穿戴雖然與挑花源外的人一樣，但他們精神面貌卻大不相同。這里不管黃發的老人還是披發的兒童，個個精神煥發，恰然自樂。作者在這一段中，著力描述桃花源的生活環境和生活氣氛。這一段文字恰似一首恬靜閑適的山野抒情詩，又如一幅祥和、古樸的田園風景畫。這一幅理想的生活圖景，同當時戰亂紛擾、社會黑暗、人民生活困苦的現實形成強烈對照。5、第3段，寫桃花源中的社會風尚。寫桃花源的人情世風。漁人的到來，打破了桃花源的寧靜生活。大為驚奇，逼真地寫出了他們與世疏離久遠之情，同時又為后文“自云先世避秦時亂”和“無論魏晉”張本。驚喜之余，“便要還家，設酒殺雞作食”“咸來問訊”，這些寫出桃花源人的熱情好客，古道熱腸。這里淳樸、真摯的古風依然存在，這與當時的爾虞我詐、巧取豪奪、傷風敗俗的污濁的社會現實，形成了十分鮮明對照。明寫桃花源中人自述來到此地的原因和經過。他們來此地為了躲避暴秦的壓迫和社會的動亂，表現了他們渴望自由，追求美好的生活這幾句還暗寫了作者對秦漢以來，特別是東晉黑暗腐朽現實社會的否定。“皆嘆惋”一句，反襯了世人的不幸，同時也表現了桃花源中人對戰亂的厭惡，對沒有壓迫、沒有剝削、自食其力、自給自足、和平恬靜的社會理想的追求。最后幾句寫村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”，暗示了花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，同時也為漁人出而復尋“不復得”一事，設下伏筆。6、上面的2、3兩段是全文的中心，是文章的第二部分，寫桃花源中寧靜美的生活環境和淳樸的社會風尚。作者借此寄托了他的社會理想。一、《桃花源記》知識點、考點集錦1、作者：陶淵明，朝代：晉宋詩人，散文家。本文選自《陶淵明集》。2、線索：漁人（武陵人），進出桃花源的行蹤為線索。發現——訪問——離開——再尋，貫穿起來。3、順序：時間先后4、虛構：從“桃源世界”，結果“不復得路”，而后“無人問津”可知。5、虛構目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當時的黑暗社會形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。6、作品意義：盡管這種理想不可能實現，但它體現了人們的追求和向往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。7、通假字：要通“邀”，邀請。8、古今異議：交通，交錯相通。無論：不要說，要不必說。妻子：妻子和兒女。絕境：與世隔絕之地鮮美：鮮艷美麗9、一字多義：志：（1）名詞做動詞，做標記，“處處志之”；（2）標記，“尋向所志”。10、重點句子：（1）欲窮其林：想要走完這片桃花林。窮：窮盡。（2）有良田美池桑竹之屬：有肥沃的土地，美麗的池塘，（以及）桑樹、竹林之類。（3）問所從來，具答之：問（漁人）從哪里來，（漁人）詳盡地回答了他們。具：詳盡。（4）桃盡水源：（桃）林在溪水發源的地方就沒有了。（5）悉如外人：完全和（陶花源）外面的人一樣。悉，全部、完全。（6）咸來問訊：都來打聽消息。咸，都。（7）黃發垂髫，并怡然自樂：老人和小孩都充滿喜悅之情。并：都。11、成語：（1）世外桃源：與世隔絕，沒有戰亂，人人安居樂業的理想社會。后用此成語指虛構的超脫現實的安樂美好的地方。（2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變為開闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。（3）無人問津；津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。（4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。12、理解背誦；（1）本文中描繪桃花林中草美花繁的語句是芳草鮮美，落英繽紛。（2）本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的？忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（3）本文中描寫了桃花源美好的自然環境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。（4）本文中描寫了桃花源社會環境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻。并怡然自樂。（5）本文中描寫了桃花源人民安居樂業、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發垂髻。并怡然自樂。（6）本文最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有：a.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。b.余人各復延至其家，皆出酒食。（7）本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。（8）本文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面？（簡答）：生活幸福；民風淳樸。（9）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會？尋向所志，遂迷，不復得路；未果，尋病終。二、深層體會情感1、課文開頭和結尾都寫得簡略，中間寫得詳細，樣寫有什么好處？明確要點：文章如何寫，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現作者的社會理想，所以中間部分寫得詳細，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細節，使人如臨其地，如見其人。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡略。2、我們應該怎樣認識作者的社會理想？陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。實戰演練：一、見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。令人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”1．下列句中加點詞意思相同的一項是：（）A．①率妻子邑人來此絕境②奇山異水，天下獨絕B．①遂與外人間隔②肉食者謀之，又何間焉C．①此人一一為具言所聞②色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復D．①停數日，辭去②鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也2．文中能表明桃花源中人聽了漁人的話后，雖“嘆惋”但仍想繼續在桃花源里生活的一句話是。3．用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯：二、1．用現代漢語寫出下面句子的意思。（4分）（1）率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。譯文：（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯文：2．本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？（4分）答：3．用原文語句作答：（3分）（1）漁人“欲窮其林“的原因是：（2）文中描寫桃花源中人精神狀態的句子是：（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：4．文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續在桃花源中生活？他們為什么不愿離開？（3分）答：5．陶淵明生活在政治黑暗、戰亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源“其實并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？（3分）答：三、林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設灑殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語云：“不足為外人道也！”1．從選段中理出“漁人”的行蹤，在空格處填入短語。（2分）發現桃花源——（）——（）2．在選段中找出與下列加點字意思相同的詞。（2分）⑴悉如外人（）⑵便要還家（）3．用現代漢語翻譯下面的句子。（3分）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯文：4．第一段中表現桃花源優美環境的句子是，，；表現村中人快樂生活的句子是。（4分）5．如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎樣的思想感情？（2分）答：同步練習：【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”（節選自陶淵明《桃花源記》）【乙】孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子問：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子④識之，苛政猛于虎也。”(節選自《禮記·檀弓下》)【注釋】①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動詞。②壹：真是，實在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時長輩對晚輩或老師對學生的稱呼。1.解釋下面加點的詞語。（4分)①阡陌交通：②便要還家：③子之哭也：④苛政猛于虎也：2.用現代漢語翻譯下面各句。（4分）①乃不知有漢，無論魏晉。譯文：②今吾子又死焉。譯文：3.從表達方式看，甲乙兩文都運用了（填2字）；從藝術表現手法看，甲文主要運用了（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運用了（填2字）的手法突出主題。（每格限填1字）（3分）4.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方？（用自己的話回答）（4分）〔甲〕見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。〔乙〕房玄齡①奏：“閱②府庫甲兵，遠勝隋世。”上③曰：“甲兵武備，誠不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”(選自《資治通鑒》)〔注〕①房玄齡：唐太宗時任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂(ｙì)：安定。1．用自己的語言回答：甲文村中人來到桃花源的原因是；乙文唐太宗論述治國更需重視民生時舉的事例是。(2分)2．解釋下面加點詞在句中的意思。(4分)(1)便要還家要：(2)率妻子邑人來此絕境絕境：(3)誠不可缺誠：(4)卒亡天下卒：附錄武陵：郡名，現在湖南常德一帶。為業：把……作為職業，以……為生。為：作為。緣：沿著，順著。行：走。遠近：偏義副詞，這里指遠。忽逢：忽然遇到。夾岸：兩岸。雜：別的，其它的。芳：泛指花朵。鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。一說，初開的花。繽紛：繁多的樣子。甚：很，非常。異：對……驚異、詫異。欲：想要。窮：盡，窮盡，此指走完。林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。便：于是，就。得：看見。仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。若：好像。舍：舍棄。初：起初，剛開始。才：僅僅。通：通過。復：又。行：行走。豁然開朗：豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：開闊而明亮。形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。平：平坦。曠：寬闊。舍：房屋。儼然：整齊的樣子。之：助詞，起語法作用，無實意。屬：類。阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。雞犬相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。種作：耕種勞作。衣著：穿著打扮。悉：全，都。外人：指桃花源以外的人，下同。（有更好的翻譯：另外一個世界的人，因為桃花源人從秦到晉一直與世隔絕）黃發垂髫：指老人和小孩。黃發，舊指長壽的特征，這指老人。垂髫，垂下來的頭發，這里指小孩子。（借代修辭）并：都。怡然：愉快、高興的樣子。乃：便。大：很，非常。從來：從……地方來。具：詳細、詳盡。之：代詞，指代桃源人所問問題。要（yāo）：通“邀”，邀請。咸：副詞，都，全。問訊：詢問打探（消息）。云：說。先世：祖先。妻子：指妻子、兒女。邑人：同鄉的人，鄉鄰。率：率領。絕境：與人世隔絕的地方。復：再，又。焉：兼詞，相當于“于之”，“于此”，從這里。遂：于是。間隔：隔絕。今：現在。乃（乃不知有漢的乃）：竟然。無論：不要說，（更）不必說。（古今異義）為：給。具言：詳細地說。（具：通“俱”詳細、具體。）所聞：指漁人所知道的世事。（聞：知道，聽說）嘆惋：感嘆驚訝延至：邀請到。（延，邀請。）停：停留。辭：告辭。去：離開語：對……說，告訴。不足：不值得。為：介詞，向、對。便扶向路：就沿著原來的路回去。扶：沿著、順著。向：原來的。處處志之：處處都做了標記。志：名詞作動詞，做標記。及：到達。郡下：太守所在地，指武陵。詣：晉謁，拜見。如此：在桃花源的見聞。即：便。遣：派遣。尋向所志：尋找原先所做的標記。所志，所做的標記。志：標記。向：舊的。遂：最終。復：再。得：找到。高尚：品德高尚。士：隱士欣然：高興的樣子。規：計劃，打算。未：沒有果：實現。尋：不久。終：死亡。問津：津：渡口。問津：問路，這里是探訪，訪求的意思。第1段翻譯與評點：

原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。

第2段課文，翻譯并評點：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂。

重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很