2023年貴州省遵義市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

2023年貴州省遵義市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.我國最早采用班級(jí)授課制是在()。

A.1862年B.1901年C.1911年D.1949年

2.在教育過程中,教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?()A.A.復(fù)雜性B.師范性C.創(chuàng)造性D.主體性

3.心情舒暢或者悶悶不樂等微弱而持久的情緒狀態(tài)是()

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.熱情

4.根據(jù)思維的指向性,可將思維分為()。

A.分析思維、直覺思維B.形象思維、抽象思維C.求同思維、求異思維D.再造思維、創(chuàng)造思維

5.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最基本、最經(jīng)常的途徑是()

A.校外活動(dòng)

B.課外活動(dòng)

C.各科教學(xué)

D.社會(huì)實(shí)踐

6.俗話說“人逢喜事精神爽”,這種情緒狀態(tài)屬于()。A.A.激情B.應(yīng)激C.心境D.熱情

7.性格的ABC理論屬于哪個(gè)理論流派的內(nèi)容?()A.A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法

8.思想品德教育過程又稱()。A.A.道德教育過程B.政治教育過程C.德育過程D.思想教育過程

9.“人心不同,各如其面”這句俗語表明了人格的哪一種特性?()A.A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

10.記憶過程包括()。

A.識(shí)記、保持和遺忘B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶

11.心理學(xué)源于下列哪一門科學(xué)?()A.A.宗教B.歷史學(xué)C.哲學(xué)D.生理學(xué)

12.“讀萬卷書,走萬里路”這句話反映的教學(xué)原則是()。A.A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際的原則

13.20.王明想象力豐富,觀察敏銳,思維靈活,這表現(xiàn)了他的()

A.知識(shí)

B.技能

C.能力

D.思維

14.動(dòng)機(jī)水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是()。

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

15.在操作技能的形成過程中,初學(xué)者調(diào)節(jié)自己的動(dòng)作往往依靠()

A.動(dòng)覺控制

B.自動(dòng)控制

C.視覺控制

D.他人控制

16.下列選項(xiàng)哪種是一般能力()。A.觀察力B.曲調(diào)感C.節(jié)奏感D.色調(diào)感

17.

22

由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是()

18.課外校外教育活動(dòng)經(jīng)常在教室、校園以外進(jìn)行,目的在于()。A.實(shí)踐課堂所學(xué)知識(shí)B.擴(kuò)大學(xué)生生活范圍C.協(xié)調(diào)各方面教育力最D.利用課外教育資源19.意志行動(dòng)的心理過程分為兩個(gè)階段,即采取決定和()。A.確定目的B.執(zhí)行計(jì)劃C.制定計(jì)劃D.動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)20.“自我理論與健康人格理論”適合采取的咨詢技術(shù)是()。A.精神分析法B.行為主義法C.人本主義療法D.認(rèn)識(shí)主義法二、填空題(20題)21.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。

22.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。

23.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。

24.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

25.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。26.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

27.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

28.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

29.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。

30.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

31.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。

32.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。

33.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

34.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

35.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。36.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

37.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

38.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

39.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

40.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)要說明侵犯行為的控制。

42.簡(jiǎn)述馬卡連柯的“平行教育影響”理論。

43.教師應(yīng)具有什么樣的能力素養(yǎng)?

44.引起隨意注意的因素有哪些?

45.簡(jiǎn)述影響智力發(fā)展的因素。

四、論述題(5題)46.如何靈活運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固?

47.在近代教育史上,形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,而知識(shí)的傳授則無關(guān)緊要,試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

48.在我國建國后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。49.試述如何促進(jìn)問題解決。

50.試從教學(xué)過程的某一規(guī)律出發(fā),評(píng)析“教師中心論”與“兒童中心論”。

五、辨析題(5題)51.課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式就是教材。

52.性格是指由人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

53.氣質(zhì)無所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。

54.知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

55.能力的形成與知識(shí)的掌握同步。

參考答案

1.A暫無解析,請(qǐng)參考用戶分享筆記

2.C

3.A

4.C根據(jù)思維的指向性可把思維分為聚合思維和發(fā)散思維。聚合思維,也叫求同思維,是指人們解決問題時(shí),思路集中到一個(gè)方向,從而形成唯一的、確定的答案。發(fā)散思維,也叫求異思維,是指人們解決問題時(shí),思路朝各種可能的方向擴(kuò)散,從而求得多種答案。

5.CC

[解析]學(xué)校工作必須以教學(xué)為主。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校教育的主要組織形式,教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的最基本最經(jīng)常、最有用的途徑。所以答案應(yīng)是C。

6.C

7.D

8.C

9.B“人心不同,各如其面”這句俗語體現(xiàn)了人格的獨(dú)特性。人格的獨(dú)特性體現(xiàn)了人格的千差萬別,正因?yàn)槿烁窬哂歇?dú)特性,才使每個(gè)人與眾不同。

10.D再認(rèn)或回憶屬于一個(gè)過程,是兩種表現(xiàn)形式,所以選擇答案D。

11.C1879年心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室,它標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來,成為一門獨(dú)立的科學(xué)。

12.D該題的關(guān)鍵點(diǎn)是對(duì)“讀萬卷書,走萬里路”這句話的理解。這句話的意思是學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來,因此正確答案是D。

13.CC

[解析]本題題干內(nèi)容反映的就是能力的組成成分。

14.B

15.C

16.A

17.D

18.D

19.B

20.C人本主義療法強(qiáng)調(diào)從積極方面去看待人的價(jià)值和意義,獨(dú)立自主的人格,強(qiáng)調(diào)人所具有的潛能,幫助來訪者發(fā)現(xiàn)真正的自我。故本題應(yīng)選C項(xiàng)。21.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

22.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記

23.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

24.生活化生活化25.識(shí)記保持26.壬寅學(xué)制

27.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向28.穩(wěn)定,統(tǒng)一

29.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

30.認(rèn)識(shí)

31.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要32.一般能力;特殊能力

33.先快后慢先快后慢

34.強(qiáng)化強(qiáng)化35.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合36.比較與分類,抽象與概括

37.學(xué)生集體學(xué)生集體

38.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)39.德育內(nèi)容,德育方法

40.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

41.(1)宣泄。宣泄使人的侵犯性沖動(dòng)以社會(huì)允許的方式表現(xiàn)出來。

(2)運(yùn)用社會(huì)制約。社會(huì)增加對(duì)侵犯行為處罰的強(qiáng)度,可以實(shí)現(xiàn)侵犯行為的外部控制。

(3)提高道德水平。研究表明,絕大多數(shù)情況下,對(duì)別人的侵犯是直接與道德水平的低下相關(guān)聯(lián)的。個(gè)人的道德發(fā)展水平越低,就越傾向于忽視他人的痛苦、利益和幸福。42.“平行教育影響"是教育和影響個(gè)人的一種形式,只不過它是以集體為教育對(duì)象,是通過集體來教育個(gè)人,在這里,教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。馬卡連柯用一種共同的方法同時(shí)完成對(duì)單獨(dú)的個(gè)人和對(duì)整個(gè)集體的教育兩個(gè)任務(wù)。這一理論的提出充分發(fā)揮了學(xué)生集體的教育作用。

43.(1)具備教育教學(xué)的組織能力,表現(xiàn)在善于制訂教學(xué)計(jì)劃,編寫教案,組織教材,善于組織學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的相互配合;

(2)具備語言表達(dá)能力,教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性,并善于結(jié)合姿態(tài)、表情和手勢(shì),使語言更具表現(xiàn)力;

(3)具備教育教學(xué)管理能力,表現(xiàn)在善于組織和管理班集體,對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理等方面;

(4)具備自我反思能力,教師具有用批判和審視的眼光看待自己的思想、觀念和行為,并作出理性的判斷和選擇,從而實(shí)現(xiàn)自己思想觀念和行為的鞏固、完善和變革的能力。

44.(1)對(duì)活動(dòng)目的與任務(wù)的依從性:隨意注意是一種有預(yù)定目的的注意。目的越明確、越具體,隨意注意越易于引起和維持。

(2)對(duì)興趣的依從性:有趣的事物容易引起隨意注意。在隨意注意的產(chǎn)生中,間接興趣有重要作用。

(3)對(duì)活動(dòng)的合理組織:①智力活動(dòng)與實(shí)際操作相結(jié)合,有利于引起和保持隨意注意。

②根據(jù)任務(wù)的需要,提出一定的自我要求,經(jīng)常提醒自己保持注意。③提出問題有利于加強(qiáng)隨意注意。

(4)個(gè)性特點(diǎn):對(duì)性格、意志品質(zhì)的依存性。隨意注意也叫“意志的注意”,它體現(xiàn)了人的意志的特點(diǎn)。因此,一個(gè)具有頑強(qiáng)、堅(jiān)毅性格特點(diǎn)的人,易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù);相反,意志薄弱、害怕困難的人,不可能有良好的隨意注意。

45.(1)遺傳與營(yíng)養(yǎng);(2)早期經(jīng)驗(yàn);(3)教育與教學(xué);(4)社會(huì)實(shí)踐;(5)主觀能動(dòng)性。46.(1)明確記憶目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義,建立知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工,促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策。合理組織學(xué)習(xí)材料。(5)運(yùn)用多重信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)重視復(fù)習(xí)方法,防止知識(shí)遺忘。

47.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過程掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的這一規(guī)律。

(3)知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念,傳授知識(shí)與發(fā)展智力二者相統(tǒng)一、相一致。二者統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ),發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。48.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí),絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。49.影響問題解決的因素是多種多樣的,主要有以下幾點(diǎn):

(1)人的知覺特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動(dòng)機(jī)。

(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

此題不難,答題要點(diǎn)明確,但要注意舉例說明。

50.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一,是教學(xué)過程的基本規(guī)律。在教學(xué)過程中,教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,又要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性,使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

(2)“教師中心論”片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威,無視學(xué)生的主體作用,忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。

(3)“兒童中心論”則是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位,淡化教師的主導(dǎo)作用,影響學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng),最終使教育目的落空。

51.錯(cuò)誤(或不全面)。教材只是課程內(nèi)容的表現(xiàn)形式之一,課程內(nèi)容的表現(xiàn)形式還應(yīng)包括課程計(jì)劃(或教學(xué)計(jì)劃)、課程標(biāo)準(zhǔn)(或教學(xué)大綱)。

52.錯(cuò)誤。性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

53.正確。

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