《蘭亭集序》教學案例《蘭亭集序》教學案例（通用17篇）

《蘭亭集序》教學案例篇1

教學設計《蘭亭集序》是東晉時期王羲之的一篇書法作品，文筆很美，但思想略顯消沉，其中以同學現有學問積累和閱歷，很難深層次地領悟的思想感情，所以學習中往往覺得枯燥無味，加之要求全文背誦，同學不得不整個吞棗地背，愛好索然。我設計的這節課是在仔細學習魏書生訓練教學模式之后的大膽嘗摸索索，意在培育同學學習愛好，激發其學習樂觀性，最終達到“教是為了不教”的目的。實行的詳細方法有：1、用文學語言講授美文。為同學營造一種文學氛圍，使同學入情入景，走入文中，走到內心中去。2、引導同學美讀。誦讀訓練中采納老師范背、男女生賽讀、個人朗讀、同學齊讀和聽讀相結合的方法。真正做到“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。3、學問點的講解采納師生相互提問的方式構建開放式課堂，培育同學質疑、析疑、解疑的力量。4、力求教給同學學習文言文的一般方法，所謂“授之以魚，不如授之以漁”，讓同學能夠學以致用。5、不失時機地賜予同學鼓舞和信念，尤其留意給同學個人供應表演的機會，使其獲得勝利感，從而激發他們自我表現的欲望，提高其學習文言文的樂觀性。教學流程一逐層鋪墊，創設情境1、課前溝通師：上課之前老師想知道大家是**中學哪個班的同學？生；**班。師：聽說**班的同學都特別聰慧，不知道是不是真的？生：（笑）是真的。師：那大家今日有沒有信念在各位專家老師面前呈現一下我們**班的風采呢？生：有。師：好，那我們大聲齊喊三遍“我有信念”，好不好？生：（聲音嘹亮地喊）“我有信念，我有信念，我有信念。”石：今日老師還要給在座的同學提個要求，那就是——全部的同學都要動腦、動嘴，你可以想錯，但是不能不想；你也可以說錯，但是不能不說，能不能做到？生：能。師：好，我們正式上課。起立！2、導入課文師：（以輕柔的鋼琴曲為背景音樂，淡雅的古典畫面為背景畫面）浙江紹興的蘭渚山是個漂亮的地方，越王勾踐曾經在這里種過很多蘭花。雖然蘭花多且香，但過了季節，很難尋找，不過自從有了王羲之和41位名士在這里的集合，于是蘭渚之亭就流芳千古，大大超過了蘭花的芳香。當年與會者臨流賦詩，各抒懷抱，紛紛登記了各自的千古風流，而王羲之為這些詩所寫的序《蘭亭集序》更以其文采書藝雙絕而膾炙人口，按下來就讓我們共同觀賞這幅書畫作品。（多媒體展現書法作品）生：（集中精力認真看）師：這幅書法作品精致嗎？好在哪里？生：從這幅作品中我讀出了中國象形文學的古雅與美麗。生：我看到了中國書法藝術的美師：然而今日我們不僅要觀賞其書法的美，更要觀賞其文章的美。接下來，就讓我們共同走入《蘭亭集序》這篇美文。（展現課題）師：這篇文章是要求全篇背誦的。是不是難了點？生：（齊聲）嗯。師：那好，今日老師就給大家示范背全文（配古箏音樂，配相關畫面，有感情地背誦全文）生：（鼓掌）師：老師今年都三十多歲了，尚且能夠完整地將全文背下來，大家說，同學們應不應當背下來？生：（齊聲）應當。師：有沒有信念背下來？生：（齊聲）有。師：那么背誦的基礎是什么？生：多讀生：理解師：今日我們就以朗讀和理解為準則學習這篇文章。請同學們齊讀全文。生：（齊讀）3、解題師：到這里，老師就要問大家一個問題了：……二（精彩片段）師生互動疏通文意1、同學朗讀師：文言文的學習離不了朗讀，今日老師今日想給大家組織一次男女生朗讀競賽，看看咱們班畢竟是男生實力強還是女生實力強。師：全體男生起立，齊讀第一自然段男生：（精神十足，大聲朗讀）女生：（鼓掌）師：特別棒！同學們在自學的過程中，有沒有遇到難懂的字詞句？請提出來我們共同探討。2、同學自由提問生：（默然）師：同學們是二十一世紀的中同學，要敢想、敢說、敢做，敢于提問題，我們只有具備了質疑的力量，才會培育出答疑的力量。假如能提出把老師難倒的問題，你可就太了不起了，誰來？生：（遲疑，站立）老師，“茂林修竹”的“修”字如何理解？師：哪位同學幫他解釋一下“修”的意思？生；老師，我認為“修”在這里是“長“的意思。師：很好，那么大家想想，我們以前有沒有見到過這種用法？生：（思索）師：上學期我們學過——《鄒忌諷齊王納諫》生：（七嘴八舌）“鄒忌修八尺有余”。師：對，這兩個“修”是同一個用法。大家還有不會的字詞句嗎？師；抓緊時間提問，假如你沒有問題，老師可有問題要問大家呀。生：紛紛提問。師：（同學賜予解答或老師解答）3、老師提問師：同學問完了，老師也有幾到處疑問，需要向同學們請教，請大家看大屏幕（出示就重點字詞設計的問題）生：（有人躍躍欲試）師：（鼓舞）不要怕出錯，今日老師就是要給大家一個說錯話的機會，想想看，從小到大，有誰給過你這種機會？好，有同學英勇地站起來了。生：我想“所以游目騁懷”的“所以”是“用來……”的意思。師：對，以前我們也學過這個用法，想想看——生：“師者，所以傳道授業解惑也。”師：很好，那么哪位同學試著為我們翻譯“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾二人在也”這句話。生：（默然）師：試試看，答錯沒關系。生：（遲疑）“強大的秦國不敢對趙國出兵的緣由是我們兩個人在。”師：（贊美地）你好厲害，要知道這可是高中語文第六冊的內容呀師：（補充）這就是我們在高中階段要學習的“所以”的其次種用法——表示緣由。找找看，本文中還有沒有這種用法？生：（仔細找）“所以興懷，其致一也。”師：特別好，肯定要記住這兩種用法。下一個問題……生：（搶答）師：（適當點撥補充）……（對高中生來講，文言文的學問點既難懂又枯燥，所以如何使同學在開心的課堂環境中自主的探究學習就顯得很重要了。這個教學片段采納了師生互動的教學形式培育同學質疑、析疑、解疑的力量。課堂中，既有同學向同學提問，又有老師向同學提問；既有同學回答同學，又有老師回答同學；既有解決新問題，又有復習舊學問，極大地調動了同學學習文言文學問點的，并且教給了同學學習文言字詞的一般方法。）三（精彩片段）精雕細琢賞析課文1、鑒賞第一段師：請全體女生起立，齊讀第一段，我們肯定要超過前面男生的朗讀。女生：（大聲齊讀）男生：（鼓掌）師：我想先請一位同學概括第一段的主要內容。生：記敘了蘭亭集會的時間、地點、人物以及相關狀況。師：（板書）簡練點，就是“記敘集會盛況”。師：現在讓我們來看看，這是一個怎樣的集會？師：首先寫了時間，幾個四字短語？生：三個。師：齊讀。生：永和九年，歲在癸丑，暮春之初。師：接下來寫什么？生：地點。師：怎么寫？生：會稽山陰之蘭亭。師：在遍地蘭花的蘭亭集會真是讓人興奮的一件事情，那么集會的目的是什么呢？生：修禊事也。師：對，進行消災祈福的儀式，那么來者均為何人？生：群賢畢至，少長咸集。師：來者都是高雅之士，接下來如何描寫集合的環境？生：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”師：（出示相關畫面）僅僅用了16個鏗鏘動聽的字眼就寫了宴集之地美麗的自然風光：崇山峻嶺，氣概高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清亮溪流，干凈明朗；湍急流小，飛花濺玉。想一想，這些美景給我們怎樣的感覺？生：賞心悅目生：心曠神怡生：神清氣爽…………師：假如你是詩人，置身于如此美景中，你會做什么？生：做詩。師：還有呢？生；飲酒。師：所以接下來寫到的是——生：（齊聲）活動。生：（齊讀）流觴曲水，一觴一詠，暢敘幽情。師：（出示“流觴曲水”畫面）請大家描繪此情景。生：（深思）師：（引導）文人都是高雅之士，他們的聚會自然免不了酒與詩……生：他們流觴曲水，詩興大發，紛紛臨流賦詩，雖然沒有絲竹管弦之勝，仍舊可以暢敘幽情，各抒懷抱。生：看到這幅圖，好像時間倒流，回到了當年的蘭亭盛會上，我仿佛看到了這些雅士們儒雅的風度和其詩意人生。師：（忘情地）這種美妙的聚會自此以后成為千古美談。直到今日，每年的三月三日，還會有很多書法家、文學家、畫家匯合此地，流觴曲水，借古人之地，抒現代人的豪情。師：如此美的環境，如此美的聚會，還有如此美的——生：天氣。師：怎么寫的？生：天朗氣清，惠風和暢。師：接下來，定會乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。仰看，天地是如此的寬闊，宇宙是如此的浩淼；俯視，大自然萬物是如此得繁茂昌盛，生氣盎然。王羲之縱展視力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底，使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的歡樂。于是發出由衷的感嘆——生：“信可樂也”師：這實在是人生的極致。這種“樂”是對蘭亭美景的沉醉，也是來自于蘭亭集會的暢快。大家說，文章寫的美不美？生：美。師：美在哪里？生：景色寫得美。生：天氣寫得美。師：還有呢？生：人物美。生：活動美，也就是風流美。師：語言美不美？生：美。師：哪位同學概括一下語言的特點？生：美麗。生：節奏感強。生：清爽。生：樸實易懂。師：這一段寫的信息多不多？生：多師：字數多不多？生：不多。師：語言的什么特點？生：簡練。師：所以我們可以用八個字概括語言特點：精練美麗，樸實清爽。師：接下來就請一位同學化身為集會的詩人，為我們有感情地誦讀第一段。生：（自告奮勇）抑揚頓挫地讀。師生共同鼓掌。師：請同學們看著大屏幕，根據上面的思路試著背這一段。生：（齊背）（大屏幕展現全段寫作思路：）時間：永和九年，歲在癸丑，暮春之初地點：會稽山陰之蘭亭樂目的：修禊事人物：群賢畢至，少長咸集環境：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右活動：一觴一詠，暢敘幽情精練美麗天氣：天朗氣清，惠風和暢感受：游目騁懷，極視聽之娛樸實清爽

（賞析美文，就要營造一種學習美文的氛圍。本教學片段老師運用多媒體課件和文學性語言將同學帶到了蘭亭集會的場地，讓同學入情入景，幻化為集會仆人，設想當時的情景，談論自己的看法，從而順理成章地理清了文章的行文思路，并深切地感受到了文章的語言魅力和蘊涵于其中的思想感情，同時在賞析的基礎上加強誦讀，有效地完成了教學任務。）1、鑒賞其次段（略）夫人之相與，俯仰一世悟言一室之內————倦于涉獵游玩（靜）放浪形骸之外————寄情山水（躁）欣于所遇，曾不知老之將至情隨事遷，令人感慨修短隨化，終期于盡死生亦大矣

痛

人生短暫世事無常思路：四授之以漁，學以致用1、學法指導師：假如說文章第一段可以用一個“樂”字概括，其次段可以用一個“痛”字概括，那么第三段又可以用哪一個字概括呢？生：（在段落中找）“悲”。師：那么么悲的是什么，又因何而悲呢？請同學們課下自學第三段。留意自學古文的方法，概括一下有幾個步驟？生：（七嘴八舌）師：（總結）反復朗讀、疏通文意、理清思路、加強背誦。2、課外拓展結合歷史人物，談談你怎樣熟悉王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗？教學反思我講授的《蘭亭集序》一課是文言文教學的大膽嘗試。整節課同學們學得愛好盎然，有朗朗的讀書聲，有悠揚動聽的音樂，有精彩語言的描述，有動情流暢的背誦，有頗有見地的評論。同學們沉醉在美文的意境之中，聽課老師也為之興奮，為之感染。從這節課的教學中，我深深體會到“愛好是學習的最好老師“，我想：只要我們老師能夠漸漸培育起同學學習文言文的愛好，就肯定能將古文課上得有滋有味，搖曳多姿。值得反思的是：一節課只有45分鐘，老師無法兼顧到全部的同學，這樣一些學習成果差或性格內向的同學可能就沒有表現的機會，那么如何在有限的課堂時間內既完成教學任務，又喚起這類同學的個人表現欲，從而使其樂觀主動地投身到課堂中來，這應當是我今后努力的一個方向。

《蘭亭集序》教學案例篇2

《蘭亭集序》教學設計示例(一)

一、素養訓練目標

（一）學問教學點

1.了解和把握書序的特點。

2.把握文言詞語：咸、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。

3.了解課文中的詞類活用，成份省略等語言現象。

（二）力量訓練點

1.理清文章的思路結構，把握文章的意旨。

2.背誦課文，培育熟記力量。

（三）德育滲透點

1.學習本文，體會對大自然的喜愛以及字里行間表現出來的曠達胸懷。

2.了解蘭亭宴集的起因、經過，熟悉感情由樂轉悲的緣由以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和喜愛之情。

（四）美育滲透點

1.鑒賞本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

2.體會本文文筆洗練，自然清爽的風格及敘、議奇妙融合的藝術特色。

二、學法指導

課前預習指導

1.課文中無生僻字，無長句，不妨要求同學讀兩遍。第一遍邊讀邊看解釋，粗知大意即可，不求確解；其次遍一氣讀完全文。

2.分類抄寫課文中生動的語句：一類是景語，如“崇山峻嶺”“清流激湍”“天朗氣清”等；一類是情語，如“情隨事遷”“臨文嗟悼”等；一類是敘事語，如“群賢畢至，少長咸集”“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”等。目的是利用這些語句作為記誦的支撐點。

3.假如時間允許，還可以叫同學試著劃分層次并歸納各層大意，作為課上爭論文章思路的預備。

課堂誦讀指導

1.從解題入手，略說書序體裁特點，讓同學找出與《蘭亭集》有關的語句，即“一觴一詠”說詩的產生；“列敘時人，錄其所述”說編集；“后之覽者，亦將有感于斯文”說編集的意義。

2.歸納各層大意后，爭論全篇思路（內容詳見“課文說明”）。要點是：以敘事為抒情談論張本，因此首敘蘭亭之會；用“樂”字結束敘事，由是而興人生之嘆；由嘆而歸結為“死生之大”，點明作序正旨；然后擴綻開來，說古人“興感之由”，論“一死生”“齊彭殤”之妄，最終仍回到說詩集上來。

三、重點·難點·疑點及解決方法

重點

1.了解課文中的詞類活用以及把握歸納多義詞的義項。

2.體會本文文筆洗練、自然有致的語言特色。

3.背誦課文。

難點

1.理解在文章中由喜到悲的感情變化。

2.熟悉深沉感嘆中所蘊含的樂觀心情。

解決方法

1.加強朗讀，在疏通文義的基礎上反復誦讀。

2.組織爭論，引導同學聯系實際進行爭論。

四.課時支配

2課時

五.師生互動設計

1.字生課前借助工具書，課本解釋，初步疏通文義，力求做到精確?????、通順地翻譯課文，可采納小組合作的方式，相互提出難句質疑。

2.老師課前布置適當的預習問題，引導同學在初通文意的基礎上，對文中所反映出的的思想情感，在合作小組間綻開爭論，小組形成肯定的共識，為課堂突破重難點時的溝通爭論做好預備(可指導同學先寫好200字左右的書面材料)。

六.教學步驟

第一課時

(一)明確目標

1.了解及“序”的有關學問。

2.整體把握課文，理清思路。

3.講讀第一節。

(二)整體感知

1.導入新課

浙江的紹興蘭渚山是漂亮的地方。當年越王勾踐曾經在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節，很難尋找。不過由于有了王羲之的“修禊”儀式（古代以三月上旬的“巳”日為修禊日，這是古代的一種風俗，是到水邊洗濯、玩耍，并進行祈禱、消災的儀式。東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會，他們曲水流觴，引酒賦詩，各抒懷抱，最終由王羲之作序總述其事。王羲之不但文章寫得好，又善書法，有書圣之稱。）于是蘭亭（蘭渚之亭）流芳千古，大大超過了蘭草的芳香，就讓我們共同觀賞吧。

這時也可以引導同學觀賞課本前彩頁《蘭亭集序》摹本。前人對《蘭亭集序》評價：“飄如浮云，矯若驚龍”“天機流布，挺然秀出”。

2.及相關背景介紹

（1）解題，介紹。

《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，這里用以記事。

蘭亭，地名，在今浙江省紹興縣西南蘭渚，此地有亭，故稱蘭亭。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭進行盛大的文人宴會，臨流賦詩，抒發情懷后將這些詩匯合成冊，由王羲之作序，寫成本文。

（2）介紹及寫作目的。

王羲之，東晉瑯邪臨沂人，出身于士族名門。是我國古代聞名的文學家和杰出的書法家。青年時有美譽，朝廷招他為侍中、吏部尚書，都辭謝不就，后任右軍將軍，會稽內史。世稱為王右軍。

他寫作本文的目的有二：一是記敘蘭亭景致和宴會盛況；二是借這篇序言表達自己的觀感。全文既寫出了與名士的宴飲之樂，又寫出了歡快有盡，人生短暫的感慨，是一萵流傳千古的名篇。

（三）重點、難點的學習與目標達成過程

1.老師范讀課文(或放課文錄音)，同學留意字音和語調音節，體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。

正音：會(kuài)稽修禊(xì)激湍(tuān)流觴(shāng)曲水齊彭殤(shāng)游目騁(chěng)懷

語調：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關集會的文句應以清爽明快的語調讀出，特殊重讀“樂”，以體現歡樂的心境。

“固知/一/死生/為/虛誕，齊/彭殤/為/妄作。”讀出節拍，讀出批判語氣。“后之視今，亦由今之視昔，悲乎!”緩緩吐出，重音為“悲”，以后的句子以和緩低沉的語調讀出。

2.同學自由朗讀課文，再一次體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。

3.了解“序”的體裁特點。

提問、爭論：本文和一般的書序有什么不同，指出本文中能體現“序”的特點的內容。

[點撥]一般的書序介紹成書的經過、出版意旨、編次體例和狀況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的討論闡發。

作為書序，本書介紹了作詩的緣由(由修禊而“群賢畢至”“少長咸集”)，作詩的精彩(“一觴一詠，暢敘幽情”)，成書經過(“列序時人，錄其所述”)，本書意義(“后之覽者，亦將有感于斯文”)。

本文由宴游活動談到生死觀，擅長借題發揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。

4.本文的情感以及變化。

(1)同學快速讀課文。

(2)明確：由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。

5.給文章劃分段落，概括要點。

同學爭論

[明確]第一部分：敘宴集盛況。

其次部分：發人生感慨。

第三部分：明作序要旨。

6.學習第1節，理解文意。

(1)老師強調：

畢、咸：全、都。修：長、高。

引：招致、招引。其次：其間，指蘭亭之上。

惠風：和風。品類：指萬物。晶：眾

極：盡。娛：樂。信：的確。

(2)請同學朗讀第1段。

(3)老師提問：本段最終一句寫到宴飲“信可樂也”，文中都寫出哪些“樂”?

同學回答，老師強調。

一是名士相聚之樂：“群賢畢至，少長咸宜。”

二是環境美麗之樂：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。”

三是氣候宜從之樂：“天朗氣清，惠風和暢。”

四是相聚狂歡之樂：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦是以暢敘幽情。”

(賞心、樂事、良辰、美景——四美并具。)

(四)總結擴展

[總結]用簡潔雅凈、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地美麗的自然風光。“崇山峻嶺，氣概高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清亮溪流、干凈明朗；湍急的流水，飛珠濺玉。”這些景物清亮明朗，而又生氣盎然。于是詩興大發，他們紛紛臨流賦詩，各抒懷抱。我們仿佛看到這些雅士們儒雅的風度和詩意人生，這種美妙的聚會自此以后成為千古美談。發出由衷的感嘆，“信可樂也。”這實在是人生的極致，同時這為下文的談論和抒發感慨作了鋪墊。

[擴展]

“修禊”補注

謝友明

“暮春三月，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”(王羲之《蘭亭集序》)句中的“修禊”，課本雖有注解，但不夠具體，為了使同學更好的了解古代這一風俗，現作一補注。

修禊的“禊”，也叫春禊。“上已娛春禊，芳辰喜月高。”(江總《三日侍宴宣猷堂曲水》)古代民俗于農歷三月上旬的己日，到水邊嬉游采蘭，以驅不祥，稱為修禊。

《周禮·春官·女巫》載：“女巫掌歲時祓除釁浴。”即每年三月上已日，女巫以香薰和蘋藥浴給人們祓除不祥。釁浴禮俗到了秦漢時有所變化，秦漢時，上巳這一天，人們都到河邊去洗濯，認為滌積垢就能除病祛災。《后漢書·禮儀志》：“是月上巳，官民皆挈(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢痰為大潔。”曹魏時，不提倡上巳日去河邊洗灌，這可能與曹操禁止“寒食”的思想有關，同時此季節北方還很涼，老幼羸弱者不堪忍受。晉時，將上巳節固定在三月三日，吳自牧《夢粱錄》卷二：“三月三日上已之辰，曲水流觴，蚌起于晉時。”《荊楚歲時記》中也有此記載：“三月三日士民并出江渚池沼間，為流杯才，曲水之飲。”這一天已成為官民們水邊宴飲、春季郊游的好日子，當時不能完全排解洗濯的遺風。唐朝時，三月三日官民郊游，水濱宴飲最盛。皇帝往往賜宴于曲江池(曲江池遺址在今陜西省西安市東南約五公里處)。吳自牧《夢粱錄》卷二：“唐朝賜宴曲江，傾都禊飲春游。”

上巳日原來與三月三日沒有必定聯系，因而后來也有不用三月三日的，如元時就有在三月八日的。白樸《墻頭立刻》第一折：“今日三月初八日，上巳節令。洛陽王孫士女，傾城玩賞。”

后來修禊飲也常指文人雅集，也指朝班后友人歡飲，“窮軒駟馬，峨冠鳴佩，班回花底修禊飲”(吳文英《豐樂樓節齋新選》)。

{五)布置作業

1.翻譯第一節文字。

2.完成練習三。

其次課時

(一)明確目標

1.學習其次、三兩節并背誦。

2.總結全文，鑒賞本文的藝術特點。

(二)重點、難點的學習與目標達成過程

1.檢查背誦第一節

2.講析其次節

(1)指名同學朗讀其次節。

(老師指導：體會心境的變化)

(2)指名同學翻譯重點語句(老師提示重點字、詞)。

①或取諸懷抱、晤言一室之內，或因寄所托，放浪形骸之外

(留意“或”“因”二字的翻譯)

②快然自足，曾不知老之將至

③及其所之既倦，情隨事遷，感既系之矣

(留意“之”“系”的解釋)

④修短隨化，終期于盡(“化”、“期”的翻譯)

(3)同學齊讀課文

(4)爭論分析

①本段是圍繞什么主題綻開談論的?是如何逐步綻開的?

[點撥]承接上文“樂”，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發感慨。

②由第一自然段的“樂”轉入本節的“幽”的緣由是什么?(引導同學用文中原句回答)

[點撥]“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。”

③本節的談論與前一段的敘事是如何聯系的?(引導同學用文中原句回答)

[點撥]首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段”群賢畢至，少長咸集”而言；是承上“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此論述了兩種人：一種是“晤言一室之內”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄忙山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同，但當“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。在此基礎上，進一步發表談論，拆進到生死的大問題，抒發了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛腐慨。

(5)同學試背其次節

3.講析第三節

(1)同學齊讀第三節

(2)指名同學口譯第三節

重點字詞提示：(投影)

①若合一契②臨文嗟悼③一死生，齊彭殤④其致一也

(3)爭論、分析

①用簡練的語句概括第三節的層意

第一層引孔子的話總說_____；其次層寫古人、今人_____；第三層寫后人_____；第四層概括作序目的，_____。

[點撥]死生是人生大事；對生死的感慨；對生死的感慨；使后人了解的感受。

②從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了怎樣的思想感情?

[點撥]認為死就是死、生就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應做些實事，不宜空談玄理的意味。在對老莊哲學虛無主義世界觀的批判中，含蓄地表達了對生的眷戀和喜愛；當然我們不能苛求古人，由于熟悉的局限性，更多受到當時.環境的影響。

③如何理解這篇書序行文的奇妙?

[點撥]寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今日的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯起來，奇妙地交代了詩集的由來，說明白編集的目的。

(4)同學試背第三節。

4.總結全文(引導同學爭論以下問題)

(1)課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調有些低沉，但的樂觀心情又無不暗含其中，你怎么看待這一問題?

[點撥]第一自然段中從對此次宴集環境的描述可以看出的心情是歡樂的，“所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”道出了對生活的喜愛之情。其次自然段，雖然對時間飛逝、人生短促大發感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的眷戀和喜愛之情，從而與第一自然段的樂生之旨相全都。第三自然段，在盡古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一生死”“齊彭殤”的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉時代是特別有樂觀意義的。

(2)本文文筆洗練，自然有致，體現在哪里方面呢?

[點撥]本文僅325字，文中先記蘭亭之會的概況，而后就死生問題發表談論；雖是書序，卻以抒情筆調出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發人深思。略舉數例如下：

1.寫景。以“崇山峻嶺，茂森修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。

2.敘事。如“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形，所用皆一般詞匯，極少形容語，卻將宴會進行中全部重要的細節都寫了出來，也表現了與會人士的高雅情趣。

3.抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來膾炙人口的名句，由于它說出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時，盡管感情上已經發生了變化，仍免不了產生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫出了很多人讀古人文章時的共同體驗，即在感情上跟發生共鳴。

(六)總結擴展

[總結]

王羲之書法著名古今，蘭亭也因之而譽滿神州，是歷代書法家的朝圣之地，王羲之的文名反被掩蓋。其實《蘭亭集序》，既是名帖，也是佳篇，文章書法相得益彰，輝映千秋，流傳廣遠。

本文雖為序體。但不同于一般前言，從內容上說也非一般的巡游紀事。全文三百二十五字，敘述了蘭亭盛會的情景，描寫了寬闊的自然風光，抒發了歡快有盡，人生短暫的感慨。一反談“玄”、崇“老”、尚“無”的腐朽.風氣和盛行駢儷講究詞藻的形式主義文風，以比較樂觀的態度對待世事和人生，以情真語篤、樸實自然的文章實踐提倡為文應正視.現實，對后人有所激勵。《晉書，王羲之傳》中評述說：“羲之自為作序，以申其志”，本文確可以視為抒懷述志之作。

從整體看，全文分為兩大部分。第一部分以敘述為主，寫蘭亭盛會，貫穿并突出“樂”字，并為下文的談論打下基礎。

全文的后2段是其次部分。緊承上文“仰觀”、“俯察”，興感抒懷。發揮談論。最終敘作序的意圖，強調死生問題，古今的感慨是一樣的，“后之覽者，亦將有感于斯文”。

[擴展]

羲之幼訥于言，人未之奇。年.，嘗謁周頡(yǐ)，頡察而異之。特重牛心炙，坐客朱啖，頡先割啖羲之，于是始知名。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，為敦主簿。敦嘗謂羲之曰：“汝是吾家佳子弟，當不減阮主簿。”裕亦曰羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在半子袒腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪廣訪之，乃羲之也，遂以女妻之。

時驃騎將軍王述少出名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候已.輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述為揚州刺史，將就征，周行郡界，而不過羲之，臨發，一別而去。

1.翻譯下列句子

①羲之甚輕之，由是情好不協。

②將就征，周行郡界，而不過羲之。

2.下列說法不正確的是

A.王導與王敦是伯仲關系，與王羲之是叔侄關系。

B.第一段主要說王羲之是王氏佳子弟，在王氏諸少中無人能夠相比。

C.這兩段文字能夠比較真實地展現王羲之的為人處事態度及性格的特征。

D.王羲之半子袒腹的故事古今流傳，“半子”也便成了“女婿”的代稱。

3.下列說法正確的一項是

A.周凱因看重乏羲之為人正直，才以牛心炙先“啖羲之”。

B.由于王羲之的隸書筆勢飄若浮云，矯若驚龍，因此王敦、王導都很器重他。

C.太尉選婿一事，既表明王羲之的自然，不拘謹，也顯示了郗鑒識人獨具慧眼。

D.本文說明王羲之才華出眾，為人正直，但不注意社交。

[參考答案]1.①王羲之很看不起他，感情上(和他)合不來。②(王述)將要應召就職，走遍會稽郡城，卻不去探望王羲之。2.A3.C

(四)布置作業

1.完成練習一二。

2.背誦全文。

《蘭亭集序》教學案例篇3

一、背景描述

（一）設計指導思想：

生活即語文，語文課是一個大課堂，它并非局限于課本內容，課本僅是生活中的現象和規律的截取和提煉。要學好語文，就要走進生活，了解生活，體驗生活。在生活實踐中驗證課本揭示的現象或規律，并從中發覺問題，開拓創新。尤其是在網絡信息技術高速進展的今日，同學應學會運用現代技術手段關心自己體驗生活、培育力量、學好語文。新的《語文課程標準》和《教學大綱》已經高度重視這一問題，明確要求培育同學的實際力量和創新精神。而創新意識和力量的培育，均源于對問題的愛好和探究，這正是我們開展探究式學習的動身點和基本指導思想。

（二）探究方式：質疑、網絡查尋、書刊查閱、走訪調查、爭論溝通

（一）預期目標：

通過探究把握本課涉及常用文言詞的用法，了解魏晉.風情及文化特點。理解王羲之“重死生”的感嘆的由來，弄清這感嘆與“序”文的關系，引導同學對自然人性的熟悉和體會，以陶情冶性，獵取審美愉悅。

通過動腦、動手，調查討論，培育同學思辨力量和科學求證力量。

（四）課文分析：

《蘭亭集序》是人教版全日制一般高中教科書（試驗修訂本.必修）第一冊第六單元文言散文課內自讀課文，是王羲之為《蘭亭集》（詩集）所作的序文，單從文字看，篇幅不長，內容并不艱澀，全文由集會蘭亭的盛況到抒感悲懷再到作序目的，由敘到議，一氣呵成，渾然天成，但從思想方面看，文中涉及東晉崇尚虛無的玄學之風、.習俗及緣何抒“死生”之悲等問題并不簡潔，如何在理解文意基礎上弄清這些問題，值得同學動手、動腦，樂觀去探究。利于培育同學思辨力量和獨立解決問題的力量。

（五）教學重點、難點：

1、常用文言詞的用法

2、“重死生”的感嘆的由來，它與序文有何關系？

3、魏晉玄學的理解。

（六）設計思路：

本次課從培育同學發覺問題、探究問題的力量動身，設想讓同學質疑課本，然后放手走進生活，查找答案，再回到課本。基本思路：研習文章，質疑提問——查尋問詢，調查探究——思辨總結，驗證課本。

二、教學步驟

師生預備：

1、老師課上屏幕展現王羲之的行體書貼《蘭亭集序》，引入課文。

2、同學自讀全文，對比注解疏通文句，初步把握大意

①亭蘭集會盛況（以敘為主）

王實甫《西廂記》有：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”良辰、美景、賞心、樂事被視為人生四大快事，本段描寫蘭亭盛宴，可謂四大快事皆具。

②抒發“重死生”的感嘆（抒情、談論為主）

③作序目的

全文以景入情，由敘到議，重在抒人生之感。

3、質疑爭論，老師指導同學提出問題，確立探究課題（屏幕展現同學較為熟識的永嘉太守謝靈運的簡況，以拓寬思路，激發愛好）

4、老師對同學提出的課題進行分析，論證其科學性，可行性，并最終與同學共同爭論篩選出與課文關系親密的問題，確立探究課題，大至可以從以下幾方面入手：

①常用文言詞：歲、畢、次、所以、信、諸、因、期以有哪些用法，文中屬哪一種？

②王羲之的生平。

③“序”為何種文體？“書序”的“序”與“書”有何關系？

④首段所提及的“修禊之事”，文人墨客，飲酒尋歡、盡情山水反映了魏晉時期的什么.風情？能否結合陶淵明、謝靈運弄清這一問題，

⑤有人認為“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”是對莊子“輕死生”、尚虛無的玄學的批判，莊子玄學是如何看待死生的？

文章首段寫壯景，次段卻抒悲情，并提出一個“重死生”的觀點，全文是否為論證“重死生”的觀點而作？這一觀點與“序”有何關系？

5、分組分工：第一組，查閱資料，主要負責完成問題①、②，其余組負責完成其他問題，詳細可讓專人負責圖書館查閱，網絡查尋；專人負責走訪師院中文系和謝靈運古跡相關單位，實地收集資料；專人負責整理資料，結題成文。

6、時間支配：1周

7、老師隨時關注探究進展，并為實地走訪供應關心，準時答疑解難，把握方向，并指導同學寫好探究報告，作好課件。

三、匯報溝通

（一）小組代表匯報發言：

第一組：屏幕顯示“文中常用文言詞的多種用法”

通過查找，我們初步發覺本文涉及的幾個常用文言詞有以下用法（屏幕顯示）：

詞常見用法文中用法歲①年，如：“其始，太醫以王命聚之，歲賦其二。”②泛指時間、光陽。如：“欲以虛辭引歲”（引：拖延）③年齡。如“成有子九歲。”④年成，收成，年景。如：“歲惡不入，請賣爵子。”①年畢①古代田獵用的長柄網。如“來遭民田之畢。”②用長柄網捕獲。如：“鴛鴦于飛，畢之羅之。”③完畢、結束。如：“壽畢，請以劍舞。”④全、盡④全、盡所以①表緣由。……的緣由，如：“原莊宗之所以得天下。”②表方式、手段，用來……的手段等。如：“師者，所以傳道受業解惑也”②方式、手段

……（別的詞略）

（發言代表作適當點評）文言詞意義和用法較為復雜，我們在推斷其詳細意義和用法時應遵循一個原則：字不離詞，詞不離句，即結合詳細語境來分析（掌聲）。

同學操作，投影屏幕現示：王羲之的生平

同學全面演示課件，展現各種圖片資料，介紹王羲之的生平（略）

老師：特別好（掌聲）。

其次組：組長操作，屏幕展現課題：“修禊事也”引出的魏晉世風

我們查閱了大量書籍和網絡資料，走訪了師院中文系和歷史系教授，還走訪了溫州文史討論辦公室，參觀了甌北康樂山莊等，初步了解到魏晉南北朝時期的世俗民風。“修禊”是魏晉時的一種地方祭祀民俗，早期日子定為三月上旬的巳日，后改為“三月三”日，人們在這天聚集水邊洗濯，嬉游，并進行祈福消災的祭祀活動，.名流均會參與。后來，文人墨客們干脆借此機會，以詩會友，飲酒作樂，將人生情趣寄附于山水，與天地萬物相溶于一體，推崇莊子的虛無哲學。《莊子》說：“天地與我并生，而萬物與我為一，”莊子追求人生的至高境界是“萬物混一，本無差別，一切眠于自然”，將人生歸于虛無（圖片演示莊子的玄學）。晉人承此哲學，并日漸進展，逐步形成充滿于朝野的玄學之風。

玄學之風雖反映出晉代文人們有回避現實、不求進取的嫌疑，但也反映出魏晉民風的曠達一面，杜牧有詩云：“大抵南朝多曠達，可憐東晉最風流。”登臨山水是魏晉時士族階層閑適享樂生活的一部分，可以說是當時一大習俗，士人們的“風流曠達”，并非僅為外觀儀表，其實，他們珍視人格的完善，注意個性和精神自由，喜好哲理思維，喜愛自然并且在自然中培育高遠的人生情趣，輕忽世俗得失和人為禮儀，率真任情，不滯于物，例如，陶淵明，謝靈運，王羲之等（屏幕展現收集的關于陶淵明、謝靈運、王羲之的圖片、資料）。因而課文首段“群賢畢至，少長咸集”，流觴曲水、飲酒賦詩也是這種曠達風流的體現（掌聲）。

第三組：組長操作，屏幕顯示題目：啟迪后人——自然人性的抒寫

我們組負責收集整理各組獲得的資料，并匯總成文，我想重點說明兩個問題：

1、“序”文特點：“序”是介紹或評述一部著作或一篇文章的一種文體，一般先介紹著作或文章的形成，再簡要評述或引出談論，因而有的近似論說文，有的近似記敘文，有的像抒情散文。從唐代起，序又稱“引”，雖然序文從名稱到內容側重在進展中有所變化，但其本質特點未變，即不能離開所介紹的著作或文章，具有依附性……（詳細例子和具體狀況略）

《蘭亭集序》作為序文，也是為介紹《蘭亭集》服務的，想通過此序文和《蘭亭集》給后人某種啟迪，以喚起普遍人性的情感共鳴，這正是作此序的目的所在，文尾三句話恰好映證了這一點。

2、“重死生”的觀點與“序”的關系：作序目的是給后人以感受，這種感受古人、今人、后人均相通，用文中的話說：“雖世殊事異，所以興懷，其致一也。”這是一種什么感受呢？即文章其次段抒發的人生苦短，應“重死生”的感嘆，依據我們對魏晉世風的調查以及其次組同學的發言，魏晉時日漸流行莊子的“一死生”，“輕死生”的玄學之風，此時卻抒發人生短暫、應珍惜“有生之樂”的感嘆，提出“重死生”的觀點，好像刻意要與流行世風背道而行，對其進行批判，但我們認為本意并不完全如此，其“重死生”的觀點并非刻意提出，而是在首段的曠達之景和大喜場面基礎上自然得來（提示同學們回顧文章首段），為“序”的目的和作用服務，俗語曰：“大喜之后必有大悲”、“樂極而生悲”。王勃《滕王閣序》中有：“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。”王羲之正是在闊大緲遠的曠景面前頓然察覺自身之渺小，生命之可憐；正是在流觴曲水、極盡歡愉的盛宴中頓然意識到“勝地不常，盛筵難再”、“人生樂事俯仰即逝，生死壽命皆定于天”，從而由喜轉悲，樂極生悲，自然而然地嘆出“死生亦大矣”，而這種情感的滋生和轉化又是人人皆具的共同特征，是一種普遍的人性存在。因此，“重死生”的觀點完全是此情此景下語出自然地對普遍人性的表白，也是他用以啟迪后人，與后人神交的橋梁（掌聲熱鬧）。

老師：相當精彩。

（二）老師點評、總結：

第一組同學很踏實，特別務實地弄清了本文涉及的部分常用文言詞的用法，并從中摸索出文言詞用法推斷的規律：這將為夯實我們的文言功底產生重大影響。同時，用純熟的電腦技巧為我們生動具體地介紹了王羲之的生平。

其次、三組同學同樣令人佩服，發言相當精彩，他們不為表象所蔽，遵循科學的規律樂觀質疑、調查、探究，最終很好地解決了眾多爭鳴的難題——如何看待“重死生”的觀點的問題，得出了較為令人信服的結論。

全體同學都能在探究中科學、求真、務實地解決問題，充分地運用各種現代化技術手法，如網絡技術等，實在難能珍貴，盼望我們在今后的學習中大膽探究，勇于創新。

四、教學反思

（一）、關于《蘭亭集序》的眾多爭鳴文章，主要焦點集中在主題的熟悉上，包括本冊教材配套的教參在內，一般都認為是王羲之借題發揮，論證了一個中心論點——要“重死生”，這種看法雖顧及了魏晉的世風（尤其是玄學之風），但忽視了本文作為“序”的作用，于是給同學擺出了一個難處理的問題：“重死生”的觀點論證來干什么？與作此序有何關系？因此，我們打算采納探究式學習方法，讓同學在考證魏晉世風的基礎上，分析教材，得出合理的結論，否則單純照搬教參觀點，難免給人強加觀點的印象，很難令人信服。同時，同學在收集資料、調查考證中，既能獲得學問、力量等各方面訓練，又能較為科學思辨地解決問題，通過這一課的學習探究，基本上達到了這一目的。

（二）、同學圖書查閱、調查采訪以及多媒體信息技術手段的運用，為今后獨立探究問題，解決問題打下了基礎，這樣的實踐活動應鼓舞同學大力開展，生活就是語文，讓同學走出課堂，走進生活，了解我們的現在，探究我們的過去和將來，對樹立同學正確的歷史觀、價值觀、人生觀具有重要意義。

（三）、本次課探究的面有限，課題的確立有肯定難度，僅選取與課文內容最為緊密的幾個問題粗淺論之而已，探究中還有眾多缺陷，敬請批判指正，我信任通過我們師生共同不斷的實踐，能夠漸漸削減這樣的不足，以獲得更大的進步。

《蘭亭集序》教學案例篇4

【教學目標】

1.了解蘭亭宴集的起因、經過，熟悉感情由樂轉悲的緣由以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和喜愛之情。

2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

3.背誦全文，把握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

【教學重點】

1.了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清思想感情的脈絡。

2.背誦全文。

【教學難點】

1.熟悉深沉感嘆中所蘊含的樂觀心情。

2.對文中多義詞詳細義項的確定。

第一課時【教學內容與步驟】

一、導入新課

浙江的紹興蘭渚山是漂亮的地方。當年越王勾踐曾經在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節，很難尋找。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭——蘭渚之亭則流芳萬古，大大超過了蘭草的芳香。下面讓我們共同觀賞《蘭亭集序》吧。

二、介紹同學讀解釋（1）。

老師補充：

1、魏晉，是中國書法史上具有承前啟后的重要時期，出現了一批聞名的書法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“書圣”的美稱。他不僅長書法，也長詩文。字和文都任意而行，得自然之趣，風格瀟灑放脫。

書法作品《蘭亭集序》最為出名，它被后世評論者譽為“行書第一”，那么它究竟是什么樣的面貌呢——請看插圖。古人評價：“飄如游云，矯如驚龍。”我們從這精致的書法作品感受到了中國書法藝術的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與美麗。只惋惜，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經失傳。據說被李世民帶到地下了。

王羲之的詩文以《蘭亭集序》最精彩。從解釋我們已經知道，它是詩歌集子的序。集子中的詩文藝術性不高，但是集子的序卻膾炙人口，是千古傳誦的名篇。下面我們就來觀賞它吧。

2、了解序的體裁特點明確：序是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內容多是介紹書的內容和特色、成書經過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調，這一類的多是為詩唱歌和的集子而作。《蘭亭集序》就是這樣的一篇文章。

三、聽課文朗讀錄音（校內網語文第一冊），讀后提出需要留意的字音。

癸丑修楔流觴游目騁懷趣舍萬殊齊彭殤會稽感慨系之若合一契曾不知老

然后同學自由朗讀，要求：留意文章語氣、節奏、字音。

四、疏通字詞

1、重要詞語

a.實虛詞群賢畢至少長咸集信可樂也取諸懷抱或因寄所托曾不知老之將至及其所之既倦感慨系之矣向之所欣以之興懷修短隨化喻之于懷故敘時人

b.通假字雖趣舍萬殊

c.活用詞一死生為虛誕齊彭殤為妄作

2、多義詞

①乃重修岳陽樓鄒忌修八尺有余內修政理茂林修竹修禊事也

②終期于盡度已失期不期修古行有期年

③其致一也齊心一力以致臣節致市民，聚萬貨頗有野致

④臨文嗟悼把酒臨風曹公已臨其境哀臨三日

⑤列坐其次引次江北破軍次之賢能不待次而舉

⑥所以游目騁懷/所以興懷臣所以去親戚而事君者吾知所以拒子矣

⑦一觴一詠，亦足以暢敘幽情夫人之相與俯仰一世固知一死生為虛誕所以興懷，其致一也

3、成語及常用語①游目騁懷（開懷）②放浪形骸（行為放縱，不受世俗禮法束縛）③情隨事遷（思想感情隨著狀況變遷而發生變化）

4.常識①紀年法歲在癸丑（干支紀年）宣德間宮中尚促織之戲（帝王年號）趙惠文王XX年（王公紀年）順治二年乙酉四月（年號干支并用）②暮春（孟春仲春季春）③修禊（在風俗，臨水為祭，消退不祥，選在三月三日）

五、再讀課文

六、布置作業

1、反復朗讀課文，力求背誦；

2、如何評價的生死觀？

其次課時【教學內容與步驟】

一、檢查復習，朗讀課文

二、整體感知，理清思路

1、本文寫了怎樣的情感以及變化？

2、分小組爭論，給文章劃分段落部分，概括要點。

3、總結文章的意思三、賞析課文

1、第一段：

（1）以課文的第一部分為主，看在表達自己的心境時從哪幾個方面寫的？

時間：地點：

風景：人物：

盛況：感受：

寫法：

（2）嘗試背誦第一段。理清背誦思路：

2、學習其次段，了解的心境的變遷。

3、朗讀并分析第三自然段。理清背誦思路：

集體齊讀課文第三自然段，背誦。

4、同學齊讀課文三遍，背誦。

四、小結

五、全文小結

六、【考考你】

1.為下列句中加粗的字選出正確的義項。

（1）群賢畢至，少長咸集

a.全部b.究竟c.完結d.畢備

（2）曾不知老之將至

a.竟然b.曾經c.通“增”d.從前

（3）或取諸懷抱

a.有的人b.有的時候c.或者d.間或

（4）俯仰之間，已為陳跡

a.陳設b.陳述c.陳舊d.通“陣”

2.下列各句加點詞古今義不同的一項是（）

a.歲在癸丑，暮春之初b.此地有崇山峻嶺，茂林修竹

c.夫人之相與，俯仰一世d.情隨事遷，感慨系之矣e.何不委心任去留

3.下列各句在文中的意思，理解不正確的一項是（）

a.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目聘懷，足以極視聽之娛，信可樂也——抬頭觀覽浩渺的天地，低頭端詳繁多的物類，借憑它們縱目掃瞄，伸展胸懷，足以盡情地享受著和聽的樂趣，的確很開心啊。

b.俯仰一世——很快地就度過一生。

c.固知一死生為虛誕，齊彭、殤為妄作——才知道一生一死都是虛假的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

d.及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣——等到他對所憧憬的事物已經厭倦，感情隨著事物的變化而轉移，感慨就隨之而生了。

4.閱讀全文把握文意，請找出不正確的一項（）

a.王羲之他們在風景幽絕的蘭亭宴飲，是含有這么一個嬉戲：把酒杯盛酒放在溪水之中，讓它隨水飄流。杯子停下來時，坐在近處的人就應取觴飲酒。

b.全文前半部分敘蘭亭宴集情景，是實寫，以“樂”字為基調；后半部分抒發宴集之后的感受，是虛寫，以一個“悲”字為基調。

c.文中批判了莊子死生一體的虛幻世界觀，認為生是生，死是死，不能等同看待。

d.談對人生的感受，從宴集發端，由今人及于古人，再及于后人。在深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的厭倦和冷漠。

5.創新力量訓練

閱讀李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》，完成下題。

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳國，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠速。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。

1.下列加粗詞的解釋，不正確的一項是（）

a.萬物之逆旅也逆旅：旅店b.古人秉燭夜游秉：持，拿

c.群季俊秀季：兄弟中排行第四或最小的，此指弟弟d.而浮生若夢浮生：輕生

2.下列對文章的解釋和賞析，不恰當的一項是（）

a.這一篇同《蘭亭集序》一樣，也屬于宴集序。標題概括了文章的基本內容：回答了什么人（與從弟）什么時候（春夜）、什么地方（桃李園）、干什么（宴飲）等問題。

b.“古人秉燭夜游，良有以也”，“以”，原因。意為：古人（嫌人生太短）夜里拿著燭光游玩，實在是有原因（有道理）啊。

c.“大塊假我以文章”，“大塊”指天地；“文章”，絢爛的文采。即“寬闊的天地給我供應了如此絢麗絢爛的大好春光”。豈能辜負！表現了準時行樂的消極思想。

d.“惠連”是人名，很有才華，十歲就能寫詩作文；“康樂”指謝靈運，南朝詩人。用此贊揚諸位堂弟人才俊秀，謙稱自己不如謝靈運。表現與弟弟們暢敘天倫之樂的喜悅之情。

【學科滲透訓練】

迎著將要落山的太陽，小李觀察對面過來一輛兩匹馬拉的大車，只見車上坐著兩個人：一個手拿漁桿，一個挎著大弓。覺得很好玩，于是跑過去問。

“您二位姓什么？”只見拿漁桿的人順手抓起一條大魚，站起身，對著夕陽高高舉起說：“我就姓這個！”接著拿大弓的人把肩上的大弓用勁兒拉開后回答：“看，這就是我的姓！”駕車的老漢一看這二位，樂著說：“您責問了，我的姓嘛……。”一指前面的兩匹馬。

小李一下丈二和尚摸不著頭腦，本想和這幾位搭訕，沒想到會這樣。

請你關心小李想一想，這三位各姓什么？

【延長閱讀】

將王素之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對比閱讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩中的自然之景是如何對應的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎？

《蘭亭詩》其一仰視碧天際，俯瞰原水濱。寂闊無涯觀，寓目理自陳。大哉造化工，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新。

資料補充

1.《晉書王羲之傳》

王羲之（321——379）字逸少，王曠之子，王敦、王導之侄，東晉初太興四年生，太元四年卒，年五十八歲，少有美譽，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就，復授護國將軍，又推遷不拜。揚州刺史殷浩遺書，勸使應命，乃拜護軍。又苦求宣城郡，不許，以為右軍將軍，會稽內史。羲之素好服食養性，不樂在京師，初度浙江，便有終老之志。會稽有佳山水，名士多居那里，謝安未仕時也住那里。孫綽、李充、許詢、支遁等，皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之特撰此序，以申其志。

2.《古文觀止》評《蘭亭集序》

清人吳楚材、吳調侯選注的《古文觀止》如此評《蘭亭集序》：通篇著眼在“死生”二字。只為當時士大夫務清談，鮮實效，一死生而齊彭殤，無經濟大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。但逸少曠達人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無窮逸趣。

《蘭亭集序》教學案例篇5

《蘭亭集序》教學反思一

今日下午我們高一班級語文組全體語文老師在我的班級高一(19)班聽了我的一節公開課。從課后老師們的評價看，我的這節課是勝利的，體現了新課改的精神。

我的這節課是《蘭亭集序》的其次課時。第一課時所解決的問題是，明確了其次單元的學習目標，了解了王羲之這位及作品創作背景，教大家讀了三遍文章，又關心大家梳理了生字詞、通假字、一詞多義、詞類活用、特別句式等。可以說第一課時大家學習很充實。這樣的課很實在但也沒有什么新意，當然也是最保險的課，一般來說不會有什么閃失。那么，其次課時我仍舊這么上嗎?我也知道其次課時主要是分析文章的主題，我帶著大家分析一下文章就可以輕松完成任務。但我總覺得這樣上太乏味，缺少創新。其次課時應當體現一下新課改的精神。怎么上呢?我在思索之時突然大腦的屏幕上仿佛有一個閃電閃過──對聯。對呀，這篇文章能不能用對聯帶動起來呢?我還記得我在上一屆教同學學習這篇文章時，曾撰寫一副對聯關心同學理解文章，同學對這副對聯也很感愛好，都紛紛抄在書上。假如我也用這副對聯帶動文章的講解可以嗎?我在心里悄悄地設計起其次課時的教學程序來。很快我的其次課時就設計出來了。

現在想一想，我的這節課的確有可圈可點之處。

在課堂上，我首先給同學們賣了個關子："今日這節課，我們每位同學都要作一副對聯!'同學們一聽就慌了。由于他們從來沒擬過對聯。"這副對聯很好擬，我先給大家做個示范!'于是我邊帶著同學讀文章邊分析文章的精邃，邊擬出如下對聯：

群賢畢至，一觴一詠成就蘭亭華章，信可樂也;

少長咸集，幾俯幾仰參悟人生哲理，豈不悲哉?

這副對聯上聯很好地概括了一二兩段的內容，下聯又揭示了三四兩段的思想精華，的確應當說很精當。

同學們紛紛為我鼓掌。我很興奮，說："那么我的同學能不能也學老師的樣擬副對聯呢?'有的同學開頭摩拳擦掌，有的同學卻說不知怎么擬。我于是在黑板上為大家講解"對聯創作四原則'：

1、字數相等，斷句全都;

2、平仄相合，音調和諧;

3、詞性相對，位置相同;

4、內容相關，上下連接。

通過這一分析，許多同學都知道怎么擬對聯了。剩下的時間就看同學們的了。就見我的同學一個個潛心地讀文，潛心地思索，在作業本上勾勾劃劃。大約五分鐘的時間，我見每個同學的作業本上都留下了兩行清楚的字跡。我知道這節課應當是勝利的。下面是展現成果的時候了。同學們一個接一個站起來將自己的大作展現出來，有的還寫了兩副，不簡潔!我適時地進行點評。同學們展現完，我的點評也展現完。還剩下三分鐘，全班同學齊背文章，這節課完成了。全班響起了雷鳴般的掌聲。我知道這節課應當有個好的評價，我欣慰地對同學們說："感謝，同學們!'這是我發自內心的話語。

《蘭亭集序》教學反思二

一、課程簡析：王羲之的《蘭亭集序》是語文教材選修三的一篇課文。這篇序言不僅是書法藝術的珍寶，而且其文在思想、語言上也具有獨特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次一般的游宴活動談到了的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

二、內容支配：本課教學是其次課時，在第一課時已經串講完了該課的文學常識及文言學問點，依據上節課的把握狀況和文本自身的特點，我制定了如下教學目標：

學問與力量：把握重點詞的含義、特別文言句式，力爭背誦全文。

過程與方法：理清思想感情的脈絡;通過體會文章精練美麗、自然清爽的語言賞析山水風物的自然之美與抒情談論的情理之美。

情感態度與價值觀：理解在文中由喜到悲的感情變化，熟悉深沉感嘆中蘊含的樂觀人生態度。

三、教法：本著"5+30+5'的課堂模式，同學能自主完成的，老師退后，充分調動同學能動性的課改理念，本課時分為兩部分，首先是學科助教講解助學稿的課前復習和課本內容梳理的部分;

文中重點分析、難于理解的內容由我來講解。這樣教學層次更鮮亮，效率更高，教學效果更顯著。

四、教學效果總結：同學的文言基礎學問力量參差不齊，因此在"課前復習'環節側重在中差同學的把握效果，問題與復習相結合，識記效果更突出些。文本理解上，同學對源于課本的學問把握得相對好一些，少部分不確定的學問在課堂爭論中得到了有效解決。本課主題及思想的理解是本課的難點，由我介紹和講解，這樣有利于同學從更全面廣泛的層面對文章有深刻的理解。整體上同學表現不錯，教學內容完成效果較好。不足之處是：同學的心理素養較差，聽課老師較多，他們沒有放開，所以回答問題不是很樂觀踴躍，助教的基礎較差，雖然課堂上他已經盡力發揮，照舊在時間和效率上略顯拖沓。

《蘭亭集序》教學案例篇6

教學要點：

1、有感情地誦讀全文，并能背誦。

2、體會由\"樂\"到\"悲\"的思想感情。

教程要求：

一、導入課文

問：大家是否寵愛中國的毛筆書法？

書法是中國的國粹，先請同學們觀賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。

我們從這精致的書法作品感受到了中國書法藝術的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與美麗。王羲之有\"書圣\"之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭（出示圖片）。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，登記了他們的千古風流，王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。

今日我們不僅觀賞到其書法美，還要跟大家一起來觀賞其文章的美。

二、聽錄音（再出示碑貼全文）

三、自由讀

四、賞析第一段

本文記敘了這次蘭亭集會的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個集會？

時間、地點、事由、人物、景

析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右

用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地美麗的自然風光。\"崇山峻嶺，氣概高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清亮溪流，干凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉\"，這些景物清亮明朗，而又生氣盎然。

析：\"引以為流觴曲水……\"

文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了\"酒\"與\"詩\"，\"酒\"是感情的催化劑，\"詩\"是情感的\"產品\"，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），于是詩興大發，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以\"暢敘幽情\"，各抒懷抱。

出示\"流觴曲水\"圖片，伴白：

看到這幅圖，好像時間倒轉，回到蘭亭集會上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風度和詩意人生，這種美妙的聚會自此以后成為千古美談。直到今日，每年三月三日，有很多書法家、畫家、文學家都會匯合此地，流觴曲水，借古人之地，抒現代人的豪情。

\"天朗氣清，惠風和暢\"。

\"仰……俯……\"。

接下來，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬物是如此繁茂昌盛，生氣盎然。王羲之，縱展目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的歡樂。

發出由衷的感嘆，\"信可樂也\"。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的沉醉，是來自于蘭亭集會的暢快。

五、再讀第一段。（女生讀）

六、范讀其次段，人們常說：\"好花不常開，好景不常在\"，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現了什么心情？找出最能體現情感的一個字\"痛\"。

苦痛？痛心？痛惜？哀思？不忙作答，先看是因何而痛？

\"俯仰\"：指.人事的應酬進退相聯。

人要真實地生活在現實里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對世俗生活，概括了兩類不同的人生態度。

\"或取諸懷抱，悟言一室之內\"：把自己的胸懷理想，在室內暢談。

\"因寄所托，放浪形骸之外\"：就著自己所愛好的事物，寄予自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。

這兩種人生態度可取嗎？能否有更樂觀的人生態度，比如，就著自己的才華，到.上去施展人生的理想？

講析：王處的時代是政治極為嚴酷、.極劇動蕩的年月，\"天下名士，少有全者\"，很多聞名的文人都死在殘酷的權力斗爭中。因此，天下名士，首要任務是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：\"悟言一室之內\"，有的人歸隱山林，\"放浪形骸\"之外。正如王羲之在文中寫道：\"雖趣舒殊，靜噪不同，當欣于所遇，暫得于己，快然自足。\"他們沉醉于一時的歡樂，追求臨時的滿意。可就一時的滿意和沉醉中，歲月消逝，青春已經不再，而功業無成，自然發出人生的感慨\"曾不知老之將至\"。

\"及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣\"，人生就是這樣永無止境地追求滿意而又不斷地厭倦，既布滿了歡樂也布滿了無盡的苦惱，怎能不感慨萬分。

\"向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。\"往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡快，已如流水向東而去，這真是\"勝景不常，勝筵難再\"，這怎能不讓人黯然神傷。

\"況修短隨化，……\"

況且人的壽命的長短，要聽憑造化，無論壽命的長短，其結果是殊途同歸，\"終期于盡\"，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，\"死亡\"是如此強大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對\"死亡\"的思索，在對\"死亡\"的觀照中，再次感受到人生之痛。

這種\"痛\"是痛什么？是痛惜之情，是對\"人生短暫，世事無常\"的痛惜。

七、指導全文誦讀。（個別讀，男生集體誦讀）

八、賞析第三自然段。

找出表達其狀況的詞：\"悲\"

\"悲\"與\"痛\"是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來看看他為什么\"悲\"？\"悲\"什么？

為什么\"悲\"，與他的人生觀有著親密的關系，找出這句話：\"固知……\"

佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們\"一生死生，齊彭殤\"，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當\"兼濟天下\"，去實現自己的理想。可這種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正由于我對生命是如此的珍惜，因此，\"每賢者……\"。我\"悲\"古人，由于我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相像；我亦\"悲\"后人，\"后之觀今，亦由今之視昔\"，后人讀我的文章，如同我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發出悲嘆。這里的\"悲\"不同于上一段的\"痛\"，是對個體之痛的理性思索，是由己悲人，更加深刻感人。

人類.從古至今邁進了多少年，人類文明的進展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質（生命、青春、苦痛等等）的體驗卻是全都的，王羲之也正是道出了這種\"千古同悲\"，才如此深深地打動了我們。

讀最終一段。

九、朗讀。

十、小結全文：

由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之\"樂\"。可大凡美景盛事，都極易引發人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進而綻開談論，抒發了\"人生苦短，命運難測\"的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。

十一、尾聲：

文章最終一句\"后之覽者，亦將有感于斯文\"，我們今日讀他的文章，是\"后之賢者\"，應當有很多新的感悟。結合歷史人物，談談你是怎樣熟悉王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗？

我認為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有制造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道\"人生幾何，對酒當歌，譬如朝霞，去日苦多\"，但這并不阻礙他成為亂世英雄，正是由于他們對人生布滿了執著，對歲月的消逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是\"消極其表，執著其里\"，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執著的努力。

《蘭亭集序》教學案例篇7

【教學目標】1、文言字、詞、句教學，讀懂文章內容，并能成誦。2、領悟“樂”、“痛”、“悲”心情變化后面的生命感慨。3、把握文章融敘事、描寫、抒情、談論為一爐的寫法。【教材分析】1、本單元所選皆山水游記散文，此類文章一般不只是對自然風物的客觀描繪，它往往包含著抒情與說理的成分。詳細到本文，借由眼前“樂”事，想到生命短暫，故而有了“痛”感，并進一步想到“前人”、“后人”對“生死”的共同感慨，由此生出了“萬古同悲”之嘆（無論過去，還是將來，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規律，故悲）。當然，教學本文也不能忽視表達的樂觀心情。這是本文教學難點（不是重點），不行不引導同學體會。2、課程標準的“課程目標”部分載有“閱讀淺易的文言文……理解詞句含義