2023年遼寧省大連市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.我國(guó)盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)派的代表作家是（）A.A.李白B.杜甫C.王維D.岑參

2.杜甫的《蜀相》一詩(shī)的體裁是()

A.七言律詩(shī)B.七言絕句C.古風(fēng)D.樂(lè)府

3.公曰：“無(wú)庸，將自及。”一句中的“庸”字的意義是()

A.平庸B.用C.庸俗D.無(wú)能

4.描寫(xiě)按對(duì)象分類，大體可歸納為人物描寫(xiě)和()

A.細(xì)節(jié)描寫(xiě)B(tài).直接描寫(xiě)C.心理描寫(xiě)D.環(huán)境描寫(xiě)

5.總體來(lái)說(shuō)，《陌上桑》是一首（）

A.采桑樂(lè)歌B.美女贊歌C.抗暴壯歌D.夸夫喜劇

6.議論文的核心要素是（）

A.論據(jù)B.標(biāo)題C.論證方法D.論點(diǎn)

7.“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”這句話出自于()

A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《左傳》D.《韓非子》

8.在《詩(shī)經(jīng)》中保存民歌最多的是

A.《小雅》B.《大雅》C.《國(guó)風(fēng)》D.《周頌》

9.曹禺的第一部多幕話劇是()

A.《雷雨》B.《日出》C.《原野》D.《北京人》

10.下列曲詞中，概括《天凈沙·秋思》全篇主題思想的是（）A.枯藤老樹(shù)昏鴉B.小橋流水人家C.古道西風(fēng)瘦馬D.斷腸人在天涯

11.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是()

A.白居易B.韓愈C.劉禹錫D.杜甫

12.所謂“四書(shū)”指的是《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》和()

A.《孟子》B.《禮記》C.《莊子》D.《左傳》

13.

從文中看，納米科技的意義不包括以下哪一項(xiàng)()

A.納米科技的最終目標(biāo)是人類按照自己的意志任意操縱單個(gè)原子、分子，制造出具有特定功能的產(chǎn)品。

B.納米科技給我們揭示了一個(gè)可見(jiàn)的原子、分子世界，人們認(rèn)識(shí)、改造微觀世界的水平提高到了前所未有的高度。

C.納米技術(shù)可運(yùn)用于空氣凈化過(guò)濾。

D.納米科技還被運(yùn)用于一些樓盤(pán)的內(nèi)外墻粉刷、醫(yī)院手術(shù)室器材和汽車后視鏡等方面。

14.梁?jiǎn)⒊摹墩撘懔Α穼?xiě)于

A.戊戌變法之前B.戊戌變法失敗后C.五四運(yùn)動(dòng)之時(shí)D.五四運(yùn)動(dòng)之后

15.屠格涅夫是（）

A.19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家

B.19世紀(jì)早期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家

C.19世紀(jì)后期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家

D.20世紀(jì)俄國(guó)作家

二、填空題(10題)16.杜麗娘是湯顯祖著名的戲劇作品《____________》中的人物。

17.問(wèn)渠哪得清如許，____________。(朱熹《觀書(shū)有感》)

18.“十家租稅九家畢，_________。”

19.《麥琪的禮物》是美國(guó)現(xiàn)代著名短篇小說(shuō)家__________的杰作。

20.孔子的思想核心是“__________”。

21.“后敘”是一種兼有敘事和__________的文體。

22.老舍長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，中篇小說(shuō)有《月牙兒》，短篇小說(shuō)有《斷魂槍》，話劇《茶館》。其作品充滿著地域文化色彩，被稱為“京味”十足的“_____________”。

23.《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)運(yùn)用的主要修辭手法是__________和__________。

24.此中有真意，____________。

25._________詞多以抗金為主旨，其上繼東坡、下開(kāi)稼軒，在南宋初詞壇影響較大。

三、判斷題(5題)26.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

28.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

29.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

30.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀曹操《短歌行》(其一)片段，回答下列各小題：

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

將“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并說(shuō)明這幾句詩(shī)中的典故。

32.這段文字中姜氏偏愛(ài)共叔段的表現(xiàn)是什么?

33.這篇小說(shuō)表現(xiàn)了石崇怎樣的性格特征?最能表現(xiàn)這一特征的是哪個(gè)細(xì)節(jié)?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

第

34

題

兩節(jié)詩(shī)在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、用詞、重復(fù)、變化幾個(gè)方面的關(guān)系怎樣?(4分)

35."投一石子于時(shí)代潮流里面"是什么論證方法？

36.（三）根據(jù)材料回答27~29題：宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來(lái)供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來(lái)崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是神，不是造石像。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了、不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫(huà)他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開(kāi)朗基②的手里可以成為不朽的塑像。有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)競(jìng)能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來(lái)。可見(jiàn)平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛(ài)迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著，他又只好啞口無(wú)言了。有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)：不識(shí)字的惠能④，傳了黃梅的教義。惠能說(shuō)：“下下人有土上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見(jiàn)無(wú)能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎?有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫(xiě)出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說(shuō)；沒(méi)有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，造出來(lái)的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。古語(yǔ)說(shuō)，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無(wú)畏之精神及金剛之信念與意志才變得過(guò)來(lái)。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說(shuō)：“忍是枯干。”汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無(wú)意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)往的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。注：①現(xiàn)譯為菲秋亞斯。⑦現(xiàn)譯為米開(kāi)朗基羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。④即慧能。這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?六、作文(1題)37.國(guó)家廣電總局新頒布的《廣播電視廣告播出管理辦法》將于2010年1月1日起正式實(shí)施。長(zhǎng)期以來(lái)備受爭(zhēng)議的名人代言醫(yī)療產(chǎn)品廣告、姓名解析、緣分測(cè)試、交友聊天等廣告將從此退出廣播頻率和電視熒屏。對(duì)此，你有什么看法?(不少于200字)

參考答案

1.D

2.A

3.B

4.D

5.B

6.D

7.A

8.C國(guó)風(fēng),160篇。朱熹謂之“民俗歌謠之詩(shī)。”風(fēng)是地方民歌，雅是王都附近的詩(shī)，頌是宗廟祭奠的詩(shī)歌。

9.A

10.D《天凈沙，秋思》這首小令表達(dá)了游子思鄉(xiāng)、倦于漂泊的情緒。“斷腸人在天涯”是全曲的點(diǎn)睛之筆，有了這一句，前幾句就有了落足點(diǎn)。使景物帶有了主觀色彩，也概括和強(qiáng)化了主題。

11.B

12.A四書(shū)就是《四書(shū)集注.朱熹集注》這部書(shū)之簡(jiǎn)稱，書(shū)中內(nèi)容包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。

13.A

14.B解析：《論毅力》寫(xiě)于1902年。戊戌變法失敗后，以譚嗣同為首的“六君子”慘遭殺害，大批維新黨人被貶官、監(jiān)禁、流放，全國(guó)上下籠罩在一片白色恐怖之中。在這血雨腥風(fēng)的日子里，梁?jiǎn)⒊男那殡m然極度地苦悶彷徨，但仍然積極進(jìn)取；他滿懷激情地寫(xiě)作本文，旨在勉勵(lì)身處逆境中的“真有志于天下事者”不要被失敗嚇倒，不要為暫時(shí)的逆境所困擾，要百折不撓，振奮精神，沖破重重阻力，勇往直前。因此應(yīng)選擇B項(xiàng)。

對(duì)與課文內(nèi)容相關(guān)的歷史背景知識(shí)應(yīng)盡量多掌握一些，這將有利于我們做出判斷。

15.A

16.牡丹亭牡丹亭

17.為有源頭活水來(lái)為有源頭活水來(lái)解析：此句出自朱熹《觀書(shū)有感》。原詩(shī)四句：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”這是一首極具哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谧x書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí)。

18.虛受吾君蠲免恩

19.歐.亨利歐.亨利

20.仁

21.議論

22.市井文學(xué)

23.比喻；夸張

24.欲辨已忘言

25.張孝祥

26.Y

27.Y

28.Y

29.Y

30.N31.高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。只有像周公那樣禮待賢才(周公見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待)，才能使天下人心都?xì)w向我。

作者用周公禮賢下士的典故，表示自己要像周公那樣，招攬人才。32.向鄭武公請(qǐng)求立共叔段為