世紀(jì)之交，整個(gè)教育都在反思，自然包括幼兒教育;整個(gè)教育都在憧憬，自然也包括幼兒教育。反思和憧憬確實(shí)很有必要，我們可以把它當(dāng)成一種探索，這種探索比總是輕松地假定"呈現(xiàn)出一派蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭〃或者"將取得更大的成績(jī)”更能說(shuō)明問(wèn)題。在此之前，我們先來(lái)界定一下，什么樣的幼兒園才是好的幼兒園。雖然這種標(biāo)準(zhǔn)會(huì)有很多，但有一點(diǎn)是可以肯定的，作為人文范疇內(nèi)的教育，作為學(xué)齡前兒童實(shí)施現(xiàn)代教育的機(jī)構(gòu)，在整個(gè)社會(huì)提供的文化背景和教育資源下，應(yīng)該從立場(chǎng)、態(tài)度、主體意識(shí)等方面不同程度地體現(xiàn)一種以兒童為主體，以兒童為對(duì)象的思想，尤其是一種對(duì)兒童深深的關(guān)注。其在內(nèi)涵上既具有植根于優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富底蘊(yùn)，在外延上又具有現(xiàn)代社會(huì)所賦予的教育價(jià)值。所有的幼兒園，它的服務(wù)對(duì)象都是幼兒。這些來(lái)自不同家庭的一個(gè)一個(gè)的6歲或7歲以下的孩子，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景各不相同，有的甚至差距很大，但從對(duì)幼兒關(guān)注的立場(chǎng)看，他們又都是一個(gè)個(gè)普通的、正在成長(zhǎng)中的孩子，他們有著幼兒期所有孩子的共性和個(gè)性、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、快樂(lè)和煩惱、需求與欲望，他們有相同或不相同的經(jīng)歷、思想、性情、行為，他們有的懶、有的饞，有的不講衛(wèi)生，有的會(huì)使一些小壞……但是他們是真實(shí)、可愛(ài)的，因?yàn)樗麄兪呛⒆?，而不是小身體的大人。好的幼兒園應(yīng)該尊重并理解他們，并給予他們安全、關(guān)愛(ài)、快樂(lè)和滿足，讓孩子從與家庭、與社會(huì)、與老師、與同伴、與父母的視點(diǎn)中，建構(gòu)一個(gè)屬于他們自己的完整的思想空間。擺脫實(shí)利狀態(tài)這是我的第一憧憬。也許有人會(huì)問(wèn)，現(xiàn)在教育經(jīng)費(fèi)，尤其是幼教經(jīng)費(fèi)還那么短缺，教職員工的收入水平低下，活動(dòng)設(shè)施陳舊等等問(wèn)題那么突出，在這樣沒(méi)有“硬件〃保證的前提下，如何擺脫實(shí)利狀態(tài)？我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到幾乎所有的園長(zhǎng)都在忙于創(chuàng)收（以及相應(yīng)的外事、內(nèi)事活動(dòng)、應(yīng)酬活動(dòng)），無(wú)力（精力與心力）真正關(guān)注孩子在幼兒園的情緒和感受，很難說(shuō)教育思想和教育觀念的更新，對(duì)幼兒活動(dòng)內(nèi)容和方法的改革，多限于形式，少有實(shí)效，而且改革的目的還是為了增加"創(chuàng)收〃的渠道。并且隨著物質(zhì)條件的改善，這種現(xiàn)象居然還得到了肯定，變得越來(lái)越突出。這樣就出現(xiàn)了有人說(shuō)的"目前幼兒園的孩子母語(yǔ)還沒(méi)講全就講英語(yǔ)，大小便還不能自理就學(xué)電腦〃的"特色〃教育。這種現(xiàn)象應(yīng)該是很不好的。我想起了臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)采訪過(guò)的瑞士一所叫貓川的幼兒園。貓川幼兒園在經(jīng)濟(jì)那么發(fā)達(dá)的國(guó)家里同樣存在經(jīng)費(fèi)短缺，教職員工的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及其他行業(yè)。由于他們有專業(yè)人員，有品質(zhì)，因此要求入園的孩子特別多。一般來(lái)講，他們?cè)?0個(gè)要求入園的孩子中，只能接受一個(gè)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為孩子的數(shù)目越少，得到的照顧才會(huì)越周全。那么他們的接受原則是什么呢?那就是優(yōu)先單身媽媽和移民的孩子。因?yàn)橛變簣@認(rèn)為單身媽媽必須出去工作賺錢，孩子得有人為她照顧;移民家庭的孩子應(yīng)該有一個(gè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的環(huán)境，所以幼兒園也優(yōu)先收托，免得孩子長(zhǎng)大后因?yàn)檎Z(yǔ)言的關(guān)系而受排擠，成為受欺負(fù)的下一代。令我感動(dòng)的是，幼兒園這樣做并不是出于什么外部的規(guī)定，而是園長(zhǎng)很自然地認(rèn)為：幼兒園本來(lái)就不是營(yíng)利的地方，而是需要良心和愛(ài)心的地方。是的，良心和愛(ài)心應(yīng)該成為辦幼兒教育的首要原則，只是我們這些年來(lái)把它們丟失得太多了。有一段時(shí)間以來(lái)，好像還存在著一個(gè)理論與實(shí)踐的怪圈，就是教育實(shí)踐者和教育理論者思考的問(wèn)題有很大的不同。我的感覺(jué)是，在幼兒教育界，存在著一個(gè)搞理論的圈子，一個(gè)想進(jìn)入這個(gè)圈子成為理論工作者的人總想著必須把教育變成教育學(xué);而對(duì)于教育實(shí)踐者來(lái)說(shuō)，他們希望的正好是一個(gè)相反的過(guò)程一一把教育學(xué)還原為教育。這就使得二者之間總是在思考問(wèn)題的角度和立論上相悖，教育理論者研究的東西，教育實(shí)踐者不愿看、不想看，也看不懂，而教育實(shí)踐者搞出來(lái)的東西，教育理論者又認(rèn)為沒(méi)價(jià)值，沒(méi)興趣看，不屑于看。于是真正有成就的理論家和急需解決工作中實(shí)際問(wèn)題的教師產(chǎn)生了溝通上的障礙。我曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)一位內(nèi)地的大學(xué)教授和一位沿海特區(qū)的園長(zhǎng)就給予兒童充分發(fā)展的機(jī)會(huì)和條件的問(wèn)題發(fā)生的激烈爭(zhēng)辯，大學(xué)教授關(guān)注的是如何建立自己的兒童認(rèn)知發(fā)展的理論，而園長(zhǎng)更關(guān)注的是自己的教育機(jī)構(gòu)為這種理論所提供的可能。這種困境的后果，就是教改的目的直指家長(zhǎng)，教改的成績(jī)成了提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。需要補(bǔ)充一句的是，幼兒園經(jīng)費(fèi)充足當(dāng)然是好事，幼兒園的硬件設(shè)施完全現(xiàn)代化更是求之不得。但是我覺(jué)得這只對(duì)不為錢累、不為錢役的人才是真理。如果以為哪兒錢多才有現(xiàn)代化，才有時(shí)代特色，才有素質(zhì)教育，才有真正辦教育的能力和條件，那么，當(dāng)年延安保育院的'馬背搖籃〃恐怕就真的只能辦到美國(guó)洛杉磯了。關(guān)注社會(huì)弱者及其孩子這個(gè)憧憬是從前面的愿望而來(lái)的，因?yàn)橹挥袛[脫了"利〃的標(biāo)尺，才會(huì)對(duì)這點(diǎn)有所反應(yīng)。2000多年前，一位具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感并熱心教育的東方導(dǎo)師，以他本身的人格內(nèi)蘊(yùn)，提出過(guò)閃耀著極其強(qiáng)烈的人文光輝的設(shè)想："人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”一一《禮記?禮運(yùn)篇》。雖然這種"烏托邦〃離現(xiàn)實(shí)還有一段距離，但是，今天的中國(guó)社會(huì)在許多方面已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，可以說(shuō)，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在享受著改革開(kāi)放帶來(lái)的巨大實(shí)惠，生活質(zhì)量有了明顯的提高，包括學(xué)齡前兒童受教育的機(jī)會(huì)和條件。但是我們也不能否認(rèn)，在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，出現(xiàn)了一個(gè)在社會(huì)性資源分配上具有經(jīng)濟(jì)利益的貧困性、生活質(zhì)量的低層次性和承受力脆弱性的特殊社會(huì)群體，也就是社會(huì)弱者群體，如殘疾人、老年人、下崗失業(yè)人員、災(zāi)民等等。以湖南省為例，湖南是個(gè)農(nóng)業(yè)大省，也是水資源豐富的省份，由于對(duì)水資源的開(kāi)發(fā)，湖南也成為了全國(guó)的移民大省。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止1995年底，全省移民總數(shù)已達(dá)203萬(wàn)之多，占全省人口的3.2%（據(jù)湖南省社科院"體制轉(zhuǎn)換時(shí)期社會(huì)弱者的生存狀況及其社會(huì)支持研究〃課題組）。由于移民受遷移方式、補(bǔ)償條件和居住地資源的限制，他們的生產(chǎn)和生活條件都極其惡劣，成了貧困人口中的特殊群體。生活貧困的標(biāo)志之一就是孩子的大量失學(xué)。據(jù)調(diào)查，有一個(gè)庫(kù)區(qū)的學(xué)齡兒童入學(xué)率尚不及75%，遑論接受學(xué)前教育了。再以湖南省的城市下崗職工為例，來(lái)自同一調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，有85%的人生活在困境中，而他們中35歲以下的占56.7%，35歲至45歲以下的占31.9%，即他們的孩子很有可能處在幼兒期或小學(xué)階段。社會(huì)弱者的存在實(shí)際是一種普遍現(xiàn)象，和社會(huì)制度無(wú)關(guān)，它是特定社會(huì)或其特定歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物。在我國(guó)目前生產(chǎn)力還比較低的情況下，要根本改變他們的生存狀態(tài)是不可能的，但是奉行以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)的幼兒教育機(jī)構(gòu)，不漠視、歧視他們及他們的孩子，以教育工作者的理智和良知對(duì)待這一切，并在盡可能的程度上參與給予他們有力幫助的社會(huì)支持行動(dòng)，使幼兒園不成為粉飾現(xiàn)實(shí)的虛假機(jī)構(gòu)，應(yīng)該是可以做到的。我曾在一所極盡豪華甚至奢侈的"貴族〃幼兒園見(jiàn)到過(guò)園長(zhǎng)帶著保安像哄趕野狗一樣哄趕圍墻外的和圍墻內(nèi)孩子一般大的孩子的鏡頭，我也在一所示范性幼兒園見(jiàn)過(guò)園長(zhǎng)像訓(xùn)孫子一樣訓(xùn)一位工廠里拿不出節(jié)日贊助費(fèi)的家長(zhǎng)，我也還在幼兒園的教室里聽(tīng)到過(guò)老師對(duì)幾個(gè)家境不好的孩子的冷嘲，那位老師眼里流露的嫌惡，至今讓我心寒。最近幾年來(lái)，也是由于社會(huì)上有一部分人的需要吧，再加上有的人認(rèn)為，投資興辦幼兒園，竟然是一項(xiàng)有利可圖的產(chǎn)業(yè)。所以所謂“貴族〃幼兒園、高收費(fèi)幼兒園越來(lái)越多，這些幼兒園無(wú)視教育的原則，只是把孩子當(dāng)"上帝”、當(dāng)"客戶〃對(duì)待，結(jié)果除了造成大量的教育設(shè)施閑置外，還極易培養(yǎng)一些心智不健全的孩子；與此同時(shí)，又有一批收費(fèi)低廉、設(shè)施齊備、方便和適合一般家長(zhǎng)的幼兒園倒閉和關(guān)門，使一些幼兒失去了接受學(xué)前教育的機(jī)會(huì)，還有更大一批一間教室里擠著五十、甚至六十個(gè)孩子的幼兒園，在不得已中進(jìn)行著小學(xué)化、成人化的幼兒教育。好的幼兒園，好的幼教機(jī)構(gòu)不應(yīng)該是這樣的?！秲和瘷?quán)利公約》告訴我們：兒童應(yīng)該是人類一切成就的第一個(gè)受益者，也應(yīng)該是人類失敗的最后一個(gè)蒙難者。兒童的一切權(quán)利不受基于父母、法定監(jiān)護(hù)人或其他家庭成員的身份、活動(dòng)、所表達(dá)的觀點(diǎn)和信仰而加諸一切形式的歧視和懲罰。這個(gè)人類有史以來(lái)最體現(xiàn)兒童權(quán)利的世界性文獻(xiàn)，以兒童最大利益為其指導(dǎo)思想，可以說(shuō)是最深刻地體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)弱者的關(guān)懷，對(duì)社會(huì)公正的呼喚，它的人文價(jià)值也是不言自明的，我想也就表達(dá)了我們對(duì)新世紀(jì)幼兒教育的憧憬吧。有一位普通的幼兒園老師有一次跟我講起她是如何對(duì)待班上的小朋友的：有一個(gè)單親家庭的孩子，她媽媽總是沒(méi)時(shí)間、沒(méi)心情親近她，所以我有意識(shí)地每天花一點(diǎn)時(shí)間把她接在懷里，有時(shí)是跟她講一個(gè)故事，有時(shí)是帶她唱一首歌，還有一個(gè)從邊遠(yuǎn)山區(qū)來(lái)的孩子，講的話誰(shuí)也聽(tīng)不懂，沒(méi)有小朋友跟他玩，老讓我想起自己剛到學(xué)校里的時(shí)候，所以我的辦法是，先教他幾個(gè)班上小朋友最喜歡的游戲，讓他盡快地能和同學(xué)玩到一起?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！ㄖ灰總€(gè)教育工作者都會(huì)從自己的感受中、從心底里自然流在出愛(ài)的示范，幼兒園的情感世界才會(huì)更加廣闊。樹立科學(xué)的教育工作精神這個(gè)觀點(diǎn)的提出是建立在承認(rèn)幼兒教育發(fā)展的第一推動(dòng)力，應(yīng)該是教育科研的基礎(chǔ)上的。換句話說(shuō)，也就是承認(rèn)，幼兒園可持續(xù)發(fā)展的重要增長(zhǎng)點(diǎn)只能是