歷史名人館孫武

老子

墨子

孔子

孟子

韓非

莊子

歷史名人館第8課百家爭鳴導(dǎo)學(xué)案一、依據(jù)課文內(nèi)容，自主預(yù)習(xí)并歸納以下要點(diǎn)在書上做好標(biāo)記。1.老子的生活時期、主要思想、歷史地位和著作。2.孔子的生活時期、主要思想、歷史地位和著作。3.孔子在政治上的核心思想是什么？4.孔子在教育上有哪些貢獻(xiàn)？

二、小組合作探究1.以小組為單位，歸納墨子、孟子、荀子、莊子、韓非的生活時期、主要思想、歷史地位和著作。2.各小組分別派代表展示小組討論結(jié)果3.小組討論：你們小組認(rèn)為哪家的觀點(diǎn)最適合當(dāng)時新興地主階級的需要？三、課堂檢測姓名：生活時期：主要思想：歷史地位：著作：春秋晚期老子認(rèn)為事物有對立面，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化《道德經(jīng)》道家學(xué)派創(chuàng)始人歷史名人館老子主張“以柔克剛”，相傳老子曾經(jīng)張開嘴讓弟子們看，然后對弟子們說：“我那些堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，而我那柔軟的舌頭卻還在。”這句話是什么意思？孔子問禮于老子圖姓名：生活時期：主要思想：歷史地位：著作：孔子春秋晚期思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人《春秋》提出“仁”，主張“因材施教”、“溫故知新”、謙虛好學(xué)歷史名人館

本指人與人之間互相親愛，孔子提出“仁”的學(xué)說，包含一切美德。它強(qiáng)調(diào)人與人之間要彼此尊重對方的人格，要求人們互相敬愛、謙讓、和睦相處。要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。想一想

“仁”的主張?jiān)诮裉焐钪羞€有指導(dǎo)作用嗎？“仁”：2008北京奧運(yùn)迎賓語

——五句《論語》經(jīng)典

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；四海之內(nèi)皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有鄰；禮之用，和為貴。

教育方面1.創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒2.“因材施教”3.謙虛好學(xué)，學(xué)習(xí)態(tài)度老實(shí)4.要求學(xué)生溫故而知新（教育理念）（教育方法）（學(xué)習(xí)態(tài)度）（學(xué)習(xí)方法）學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎三人行，必有我?guī)熝芍疄橹恢獮椴恢獙W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆溫故而知新

孔子的教育名言中，哪些對你的學(xué)習(xí)有幫助或指導(dǎo)？整理古籍

編定《春秋》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》言論記錄《論語》文化成就五經(jīng)：四書：《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》后世影響：成為封建文化的正統(tǒng)思想孔子政治主張：名丘，字仲尼。春秋末期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國古代著名思想家、教育家。中國思想文化的主要代表人物，世界歷史文化名人。“仁政”“愛人”“為政以德”教育成就：文化成就：整理古籍《詩經(jīng)》、《尚書》編《春秋》言論記錄在《論語》教育對象：有教無類教學(xué)方法：因材施教學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知學(xué)習(xí)方法：溫故而知新姓名：生活時期：主要思想：歷史地位：墨子戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”墨家學(xué)派創(chuàng)始人歷史名人館姓名：生活時期：主要思想：歷史地位：孟子戰(zhàn)國反對一切戰(zhàn)爭，用“仁政”治國；使自然資源能夠持續(xù)利用戰(zhàn)國時期儒家代表人物歷史名人館姓名：生活時期：主要思想：歷史地位：莊子戰(zhàn)國治國要順其自然，“無為而治”戰(zhàn)國時期道家代表人物歷史名人館姓名：生活時期：主要思想：歷史地位：韓非改革；法治；建立君主專制中央集權(quán)戰(zhàn)國末期法家代表人物戰(zhàn)國歷史名人館姓名：生活時期：軍事格言：歷史地位：著作：孫武《孫子兵法》春秋晚期知己知彼，百戰(zhàn)不殆兵家鼻祖杰出的軍事家歷史名人館春秋戰(zhàn)國時期在思想領(lǐng)域?yàn)槭裁磿霈F(xiàn)眾多學(xué)派和思想家？

春秋戰(zhàn)國時期是我國奴隸社會瓦解封建社會形成并逐步確立的社會大變革時期。大的社會變革促使有識之士去深入思考當(dāng)時的種種社會現(xiàn)象，提出這樣或那樣的政治主張。社會的大動蕩必然引起思想領(lǐng)域的大變化。百家爭鳴原因：含義：

春秋戰(zhàn)國時代，社會處于大變革時期，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。

社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見。百家爭鳴局面的形成百家爭鳴的局面形成的根本原因是什么？生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)社會變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因百家爭鳴對后世產(chǎn)生了什么影響？1、促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮2、成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰3、為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)4、對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。學(xué)派代表時期思想主張著作備注儒家道家墨家法家兵家孔子孟子荀子老子莊子墨子韓非孫武春秋晚期春秋晚期戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國《孫子兵法》《春秋》《道德經(jīng)》“仁“的學(xué)說反對戰(zhàn)爭，主張“仁政”，自然資源能夠持續(xù)利用主張按自然規(guī)律辦事一切事物都有對立面，對立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化主張順其自然，“無為而治”主張“兼愛”、“非攻”主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制國家《韓非子》《墨子》《莊子》《荀子》《孟子》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”春秋晚期“你覺得哪家觀點(diǎn)最能適合當(dāng)時新興地主階級的需要？”思想碰撞法家各國為了發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，紛紛在國內(nèi)變法，以嚴(yán)刑峻法維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的法家主張最能順應(yīng)統(tǒng)治者的需要。

方式一：以德來教化同學(xué)們——取法古人，建設(shè)良好校風(fēng)某校存在一些不良的校風(fēng)，比如有的同學(xué)不愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物。怎樣來改善不良校風(fēng)，使同學(xué)們自覺去保護(hù)好學(xué)校的公共財(cái)物呢？儒家法家道家方式二：用“刑罰”來限定同學(xué)們，做錯一點(diǎn)也加以“處罰”——方式三：自覺遵守、“無為而治”，讓同學(xué)們自覺去要求自己——儒家道家法家墨家兵家孔子莊子孟子墨子孫武老子韓非“改革變法”“愛人”“無為而治”“仁政”“非攻”“知己知彼”“事物對立面”知識回顧：“學(xué)而時習(xí)之”1．提出“溫故而知新”主張的思想家是（）

A．老子B．孔子

C．墨子D．荀子2．下列作品中，主要闡述道家學(xué)派思想的是（）A.《道德經(jīng)》

B.《論語》

C．《韓非子》

D.《孫子兵法》BA課堂檢測3．下面四項(xiàng)內(nèi)容中，表明墨子觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．斧斤以時入山林，林木不可勝用也

B.主張“兼愛”、“非攻”

C．歷史是進(jìn)步的，后代總要勝過前代

D．知彼知己，百戰(zhàn)不殆4．下列說法不正確的是（）

A．韓非是戰(zhàn)國時期法家的代表

B.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人

C．《論語》是孔子的著作

D．《孫子兵法》是孫武的著作BC1．人物：①圖1是儒家學(xué)派創(chuàng)始人_________。②春秋晚期的_________，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。③百家爭鳴的墨家的創(chuàng)始人是_______；儒家代表是_______；道家代表人物是_______。④圖2是法家代表_________；圖3是兵家鼻祖_________。2．時間：處在_________時代的有孔子、老子和孫武。處在_________時期的有墨子、孟子、莊子和韓非子。123孔子老子墨子孟子莊子韓非子孫武春秋戰(zhàn)國某電視臺為了增加收視率，通過模擬時光隧道回到春秋戰(zhàn)國時代，邀請孔子、孟子、韓非子、孫武四人作為嘉賓參加下列欄目：教育觀察、法制園地