急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理41、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。——馬克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞43、法律和制度必須跟上人類(lèi)思想進(jìn)步。——杰弗遜44、人類(lèi)受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理41、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。——馬克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞43、法律和制度必須跟上人類(lèi)思想進(jìn)步。——杰弗遜44、人類(lèi)受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾急性白血病患者的護(hù)理概念急性白血病是起源與造血干細(xì)胞的克隆性惡性疾病,發(fā)病時(shí)骨髓中異常的原始細(xì)胞大量增殖并侵潤(rùn)各種臟器、組織,正常造血機(jī)制受抑制。※一、我的收獲（1）教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。新課程教材內(nèi)容已經(jīng)改變了知識(shí)的呈現(xiàn)形式，這是一大亮點(diǎn)，那么教師如何領(lǐng)會(huì)教材的編寫(xiě)意圖，遵循兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生對(duì)新知識(shí)有親近感，學(xué)習(xí)方式變得多樣化和個(gè)性化呢？我們?cè)诮虒W(xué)中注重讓數(shù)學(xué)走向生活，讓生活走進(jìn)課堂，這樣將知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)習(xí)真正服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)，根據(jù)知識(shí)特點(diǎn)的不同，我們?cè)谡n堂教學(xué)中注重采取不同的教學(xué)方法。例如：三年級(jí)上冊(cè)第四單元兩位數(shù)加兩位數(shù)第一課時(shí)，教材給學(xué)生提供的超市買(mǎi)玩具的情景是學(xué)生一般都經(jīng)歷過(guò)的，容易從中提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，也便于調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題，因此教師要為學(xué)生提供合作交流的機(jī)會(huì)和寬松的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的想法，并根據(jù)同學(xué)的意見(jiàn)進(jìn)行必要的反思，從而選擇合理的、適合自己的口算方法。課堂教學(xué)中，教師更關(guān)注了知識(shí)過(guò)程的呈現(xiàn)，探究性的學(xué)習(xí)、合作性的研究更多地出現(xiàn)了，沒(méi)有直接告訴學(xué)生如何計(jì)算，而是讓學(xué)生自己找到了適合自己的計(jì)算方法。這些設(shè)計(jì)使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)擺脫了機(jī)械乏味技能訓(xùn)練，讓學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿探索和思考，對(duì)知識(shí)的應(yīng)用也變得靈活。通過(guò)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，設(shè)立了相應(yīng)的情景教學(xué)環(huán)境，學(xué)生不僅能夠在讀中學(xué)，玩中學(xué)，做中學(xué)，聽(tīng)中學(xué)，在思考中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，而且獲得了學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣和自身全面、和諧的發(fā)展機(jī)會(huì)。（2）學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征，積極培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，分析和解決問(wèn)題以及合作交流的能力，改變學(xué)生從前單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。加強(qiáng)學(xué)科之間的有機(jī)聯(lián)系，摒棄過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的思想，更加注重讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了有利的條件。（3）評(píng)價(jià)方法的轉(zhuǎn)變。新一輪課程改革倡導(dǎo)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)，這不僅是評(píng)價(jià)體系的變革，更重要的是評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)方法與手段以及評(píng)價(jià)實(shí)施過(guò)程的轉(zhuǎn)變。新課程要求評(píng)價(jià)注重過(guò)程，強(qiáng)調(diào)多元化的評(píng)價(jià)方法。變重結(jié)果評(píng)價(jià)為重過(guò)程評(píng)價(jià)的好處還在于：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己和他人有“盡力則行”的要求和評(píng)價(jià)，既承認(rèn)個(gè)人的局限又能表現(xiàn)自己的能力。不苛求自己也不苛求別人，因?yàn)榕κ敲恳粋€(gè)愿意做的人都可以做到的，而某種結(jié)果卻不是我們努了力就可以得到的。變重結(jié)果評(píng)價(jià)為重過(guò)程評(píng)價(jià)的好處還在于：充分考慮學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生在不同的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上獲得不同的心理發(fā)展水平，淡化“區(qū)分”，突出“轉(zhuǎn)變”，追求每個(gè)學(xué)生在原有心理發(fā)展水平上的進(jìn)步和發(fā)展。讓不同層次的學(xué)生都有發(fā)展，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，診斷學(xué)生成長(zhǎng)中的問(wèn)題，從而發(fā)揮評(píng)價(jià)的改進(jìn)與激勵(lì)功能。正如美國(guó)著名教育評(píng)價(jià)學(xué)專(zhuān)家斯塔弗賓所言：“評(píng)價(jià)的目的不在證明，而在改進(jìn)。”運(yùn)用這些方法，才能全面、客觀、公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展，更清晰、更準(zhǔn)確地描述學(xué)生的?F狀和進(jìn)步。（4）師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為學(xué)生是數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的主體，學(xué)生的發(fā)展是數(shù)學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。所以在課堂上，我們注重激發(fā)學(xué)生回答的欲望，讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實(shí)想法的機(jī)會(huì)，倡導(dǎo)教學(xué)民主，建立平等的師生關(guān)系，營(yíng)造同學(xué)之間合作學(xué)習(xí)的良好氛圍，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)創(chuàng)造有利的條件。（5）新課改在課時(shí)安排上更緊了。新課程方案的課時(shí)數(shù)有了很大的變化，象三年級(jí)每周只有四課時(shí)，對(duì)于優(yōu)生來(lái)說(shuō)，問(wèn)題不大，尖子將更尖，教材的編排有利于他們發(fā)展思維，拓寬思路，但對(duì)差生而言，差生更差，教師有時(shí)為了幾個(gè)差生通常要費(fèi)好幾倍的時(shí)間，但是還是跟不上趟，而每天課表又都安排的滿滿的，學(xué)生在校時(shí)間又嚴(yán)格控制，這樣就成了一對(duì)矛盾，迫于進(jìn)度的要求，又不得不開(kāi)新課，這個(gè)知識(shí)還未掌握，下一個(gè)知識(shí)又來(lái)了，簡(jiǎn)直是應(yīng)接不暇，最后就達(dá)到了云里霧里，糊里糊涂的境界，基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢，更談不上靈活運(yùn)用了。新課程要求自主探索，合作交流，動(dòng)手的機(jī)會(huì)相對(duì)多了，班級(jí)名額多，動(dòng)手機(jī)會(huì)多，組織教學(xué)難了，讓學(xué)生多活動(dòng)，擔(dān)心教學(xué)任務(wù)完不成，因?yàn)橐恢苤挥兴墓?jié)課，不讓學(xué)生自主探究吧，又與新課程相違背，現(xiàn)在每學(xué)期市局要調(diào)研，平時(shí)學(xué)校要檢查，也許是我們太在意結(jié)果吧。（6）新課改對(duì)教師課堂調(diào)控更難了。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)把時(shí)間還給學(xué)生，把課堂的空間還給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，可當(dāng)學(xué)生真的“動(dòng)”起來(lái)以后，新的問(wèn)題又出現(xiàn)了。學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛空前活躍，學(xué)生提出各式各樣的問(wèn)題，有些甚至是令人始料不及的，常常一發(fā)難收，課堂紀(jì)律，難于控制。學(xué)生分小組活動(dòng)，合作探究，這鍛煉了學(xué)生的合作能力。教師也成為小組討論的一員，參與其中，并對(duì)小組學(xué)習(xí)的過(guò)程做必要的指導(dǎo)，同時(shí)關(guān)注討論的進(jìn)程，了解各組討論的情況，做到心中有數(shù)，以便及時(shí)點(diǎn)撥，適時(shí)調(diào)控。但問(wèn)題又來(lái)了，目前教學(xué)班人數(shù)多，學(xué)生分組六人一組，一個(gè)班要分八組以上，四人一組要分十二組以上，活動(dòng)中教師照顧不全，有些不自覺(jué)的學(xué)生就把活動(dòng)時(shí)間變成聊天時(shí)間了，教師的輔導(dǎo)引導(dǎo)作用就起不到了，難以實(shí)現(xiàn)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。二、困惑與思考（1）新教材注重解題策略的多樣性與教學(xué)中個(gè)別學(xué)生知識(shí)掌握不扎實(shí)的矛盾。新教材信息的呈現(xiàn)形式多樣且有可選擇性，解決問(wèn)題的策略多樣性，強(qiáng)調(diào)思維的多層次、多角度、全面性，答案不唯一而有開(kāi)放性。這在很大程度上激活了學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生去尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法。教師在教學(xué)實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，思維能力強(qiáng)的學(xué)生，課堂學(xué)習(xí)中能掌握多種解決問(wèn)題的方法，但對(duì)學(xué)困生可能是一種方法也沒(méi)有掌握。久而久之兩級(jí)分化的現(xiàn)象出現(xiàn)。（2）課堂活動(dòng)與缺少教、學(xué)具的問(wèn)題。在我們農(nóng)村地區(qū)，雖然大部分學(xué)校都有擁有計(jì)算機(jī)，但每個(gè)班級(jí)都用計(jì)算機(jī)來(lái)上數(shù)學(xué)課還有一段時(shí)間。新課標(biāo)更加重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程性評(píng)價(jià)，有很多學(xué)習(xí)內(nèi)容需要學(xué)生動(dòng)手去實(shí)踐、操作，也就特別需要相應(yīng)的教具。盡管有些教具可以讓學(xué)生自制，但是，也有一些教具自制起來(lái)比較困難或自制的教具難以達(dá)到預(yù)期的效果，教學(xué)很不方便。數(shù)學(xué)作為一種文化，在過(guò)去和現(xiàn)在都大大地促進(jìn)了人類(lèi)的思想解放，沒(méi)有現(xiàn)代的數(shù)學(xué)就不會(huì)有現(xiàn)代的文化。數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵不僅表現(xiàn)在知識(shí)本身，還寓于它的歷史。它包括數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維、教學(xué)方法等等。就基礎(chǔ)教育而言，數(shù)學(xué)的文化價(jià)值主要是指數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于人們思維方式、價(jià)值觀念乃至世界觀等方面的重要影響。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育實(shí)踐中，我們不僅要看到數(shù)學(xué)的知識(shí)、技能，更應(yīng)看到隱含在數(shù)學(xué)知識(shí)里的思想、精神、觀念、價(jià)值觀……讓數(shù)學(xué)教育過(guò)程成為學(xué)習(xí)者文化素養(yǎng)養(yǎng)成、解決問(wèn)題的思維模式和方法提升的過(guò)程。筆者根據(jù)多年的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深知小學(xué)生的心智特點(diǎn)，決定了小學(xué)生在理解掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，感知重于思考。基于此，筆者在《數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的研究》這一課題研究中大膽地進(jìn)行了一些教學(xué)嘗試。1.努力營(yíng)造“數(shù)學(xué)文化”氛圍中國(guó)五千年的古老文明，蘊(yùn)育了燦爛的數(shù)學(xué)文化，出現(xiàn)過(guò)劉徽、祖沖之等偉大的數(shù)學(xué)家，以及《九章算術(shù)》等經(jīng)典的數(shù)學(xué)傳世之作。數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)文化的重要載體，但不等同于數(shù)學(xué)文化。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，往往容易把數(shù)學(xué)文化狹義地理解為介紹歷史上的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)事件。華東師范大學(xué)的張奠宙教授就主張文化應(yīng)當(dāng)結(jié)合課程內(nèi)容來(lái)展開(kāi)。以文學(xué)為例，對(duì)稱(chēng)和對(duì)聯(lián)，就有共同之處。清風(fēng)對(duì)明月，上聯(lián)變下聯(lián)，正如對(duì)稱(chēng)圖形，變過(guò)去相互重合一樣，都是變換后的不變性質(zhì)。徐利治先生把“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”當(dāng)作“極限”的意境；陳子昂的詩(shī)“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”就是一維時(shí)間和三維空間的結(jié)合；陸游的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”一語(yǔ)道出數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的真諦。用“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”形容數(shù)學(xué)上的“無(wú)界”概念等，這些都是絕好的案例。難怪?jǐn)?shù)學(xué)家萊布尼茲感嘆：“音樂(lè)是一種隱藏的算術(shù)練習(xí)，透過(guò)潛意識(shí)的心靈跟數(shù)目在打交道”。誠(chéng)然，學(xué)校是實(shí)施教育的主陣地，實(shí)施的主體是教師。教師是智慧與理性的管理者、教育者。創(chuàng)設(shè)什么樣的數(shù)學(xué)育人環(huán)境，實(shí)施什么樣的數(shù)學(xué)環(huán)境影響，讓我們校園處處有數(shù)學(xué)，這本身就是一種挑戰(zhàn)。為此，筆者充分利用學(xué)校網(wǎng)站、本人的“數(shù)海泛花”博客及班級(jí)博客、校圖書(shū)館、圖書(shū)角、紅領(lǐng)巾廣播站、黑板報(bào)等，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、耳熟能詳?shù)摹皵?shù)學(xué)文化”知識(shí)作為內(nèi)容，主動(dòng)傳播，形成強(qiáng)有力的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的“數(shù)學(xué)文化”磁場(chǎng)，耳濡目染，讓學(xué)生時(shí)刻感受“數(shù)學(xué)文化”。日常教學(xué)中，筆者也有意滲透數(shù)學(xué)史料，這樣既增加了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情趣性，又讓學(xué)生了解了祖先的聰明智慧，增強(qiáng)民族自豪感。比如，在學(xué)習(xí)了“年、月、日”之后，筆者可以利用課后的數(shù)學(xué)文化，讓學(xué)生在了解天文知識(shí)的基礎(chǔ)上知道“年、月、日”的來(lái)歷，弄清楚知識(shí)的來(lái)龍去脈，使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)并不是遠(yuǎn)離生活實(shí)際，純粹抽象的另外一個(gè)世界的東西，在我們的生活中數(shù)學(xué)無(wú)處不在，是我們可以看得見(jiàn)，摸的著的。再如：學(xué)習(xí)了“24時(shí)計(jì)時(shí)法”后，筆者利用課后的數(shù)學(xué)文化向同學(xué)們展示計(jì)時(shí)方法的演變過(guò)程，讓學(xué)生知道，我們今天雖然是從鐘表上看時(shí)間，但之前卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索過(guò)程，古人最初計(jì)時(shí)是用立竿測(cè)影的方法，后來(lái)是用日晷、滴漏等計(jì)時(shí)工具，讓學(xué)生體驗(yàn)到這個(gè)演變過(guò)程融合了多少先人的聰明才智，匯集了多少先人的辛勤勞動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)文化的熱情。由此可見(jiàn)，數(shù)學(xué)文化氛圍的營(yíng)造，可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的健康發(fā)展。既激發(fā)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立觀察、思考和解決問(wèn)題的主動(dòng)性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也有著積極的推動(dòng)作用。2.開(kāi)展多樣性的“數(shù)學(xué)文化”活動(dòng)數(shù)學(xué)文化和教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，對(duì)于教學(xué)效果將會(huì)起到事半功倍的作用，是我們數(shù)學(xué)教學(xué)探索的一個(gè)方向。3.利用數(shù)學(xué)史料進(jìn)行數(shù)學(xué)思想滲透《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)是人類(lèi)的一種文化”。今天，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注并認(rèn)同這一觀點(diǎn)。然而許多數(shù)學(xué)課僅僅是貼標(biāo)簽式的數(shù)學(xué)史料滲透。坦率地說(shuō)，這種直白的宣講是以聽(tīng)課老師為對(duì)象，最多只能算是課堂的點(diǎn)綴，至于學(xué)生從中能獲得多少有益的啟示，執(zhí)教者和聽(tīng)課者似乎都不敢奢望。數(shù)學(xué)教學(xué)中的文化滲透需要教師的文化底蘊(yùn)作保證，教師對(duì)教材的理解，對(duì)數(shù)學(xué)的理解，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織都反映了教師的文化素養(yǎng)，學(xué)生與教師的互動(dòng)活動(dòng)中，也就受到了教師的潛移默化。當(dāng)我們的數(shù)學(xué)課，不再僅將所謂的知識(shí)點(diǎn)，作為課堂教學(xué)的全部，當(dāng)我們的數(shù)學(xué)教師，努力演繹數(shù)學(xué)文化的厚重與繽紛，用信息的傳遞數(shù)學(xué)文化的睿智與豁達(dá)，當(dāng)數(shù)學(xué)文化的魅力滲入教材、到達(dá)課堂、溶入教學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)教學(xué)就會(huì)通過(guò)文化層面讓學(xué)生進(jìn)一步理解數(shù)學(xué)、喜歡數(shù)學(xué)、熱愛(ài)數(shù)學(xué)。充分發(fā)掘出蘊(yùn)藏?cái)?shù)學(xué)之中的豐富的文化資源，實(shí)現(xiàn)其科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的和諧與統(tǒng)一，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的可持續(xù)發(fā)展。在數(shù)學(xué)文化已正式走進(jìn)中小學(xué)課堂，滲入實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)的今天，我們將數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地滲透，努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中真正受到文化浸染，產(chǎn)生文化共鳴，體會(huì)數(shù)學(xué)的文化品位，體察社會(huì)文化和數(shù)學(xué)文化之間的互動(dòng)。切實(shí)讓學(xué)生進(jìn)一步理解數(shù)學(xué)、喜歡數(shù)學(xué)、熱愛(ài)數(shù)學(xué)，迎來(lái)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的春天。《數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的研究》讓我們眼前的數(shù)字、符號(hào)、概念……等等都賦予了新的“精神元素”，彰顯著數(shù)學(xué)的文化魅力，彌漫著詩(shī)意般的人性光輝，讓數(shù)學(xué)教學(xué)變得靈動(dòng)與飄逸。伴隨著先進(jìn)的數(shù)學(xué)文化，我們堅(jiān)信：數(shù)學(xué)教學(xué)會(huì)變得愈加生氣勃勃、有血有肉、光彩照人！急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理41、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)1急性白血病患者的護(hù)理急性白血病患者2概念急性白血病是起源與造血干細(xì)胞的克隆性惡性疾病,發(fā)病時(shí)骨髓中異常的原始細(xì)胞大量增殖并侵潤(rùn)各種臟器、組織,正常造血機(jī)制受抑制。※概念3急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件4分類(lèi)目前常用的分類(lèi)方法,分為一般類(lèi)型和特殊類(lèi)型兩類(lèi):般類(lèi)型白血病:1、急性白血病:1)急性淋巴細(xì)胞性白血病:根據(jù)細(xì)胞形態(tài)分為L(zhǎng)1型(小淋巴細(xì)胞為主),L2型(大淋巴細(xì)胞為主),L3型(大淋巴細(xì)胞,細(xì)胞大小一致,有空泡)分類(lèi)52)急性非淋巴細(xì)胞性白血病:根據(jù)細(xì)胞形態(tài)和原幼細(xì)胞百分?jǐn)?shù)分為M1:急性粒細(xì)胞白血病未分化型M2:急性粒細(xì)胞白血病部分分化型M3:急性早幼粒細(xì)胞白血病M4:急性粒單核細(xì)胞白血病M5:急性單核細(xì)胞白血病M6:急性紅白血病■M7:急性巨核細(xì)胞白血病2)急性非淋巴細(xì)胞性白血病:根據(jù)6急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件7特殊類(lèi)型白血病:混合型白血病,毛細(xì)胞白血病,淋巴肉瘤白血病等。特殊類(lèi)型白血病:混合型白血病,毛細(xì)胞8■臨床特點(diǎn)貧血、發(fā)熱、出血及器官組織侵潤(rùn)癥狀■臨床特點(diǎn)9急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件10護(hù)理問(wèn)題口活動(dòng)無(wú)耐力:與貧血、出血有關(guān)口有感染的危險(xiǎn):與白血病及化療副作用使患者易與感染有關(guān)口有受傷的危險(xiǎn):與白血病及化療副作用引起的出血傾向有關(guān)護(hù)理問(wèn)題11急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件12急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件13急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件14急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件15急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件16急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件17急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件18急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件19急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件20急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件21急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件22急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件23急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件24急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件25急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件26急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件27急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件28急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件29急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理課件30

1、最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊。——非洲

2、最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己。——希臘

3、有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢。——黑塞

4、與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)。——周恩來(lái)

5、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作使人精確。——培根

1、最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊。——非洲

2、最困31急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理41、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。——馬克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞43、法律和制度必須跟上人類(lèi)思想進(jìn)步。——杰弗遜44、人類(lèi)受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理急性非淋巴細(xì)胞性白血病的護(hù)理41、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。——馬克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞43、法律和制度必須跟上人類(lèi)思想進(jìn)步。——杰弗遜44、人類(lèi)受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾急性白血病患者的護(hù)理概念急性白血病是起源與造血干細(xì)胞的克隆性惡性疾病,發(fā)病時(shí)骨髓中異常的原始細(xì)胞大量增殖并侵潤(rùn)各種臟器、組織,正常造血機(jī)制受抑制。※一、我的收獲（1）教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。新課程教材內(nèi)容已經(jīng)改變了知識(shí)的呈現(xiàn)形式，這是一大亮點(diǎn)，那么教師如何領(lǐng)會(huì)教材的編寫(xiě)意圖，遵循兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生對(duì)新知識(shí)有親近感，學(xué)習(xí)方式變得多樣化和個(gè)性化呢？我們?cè)诮虒W(xué)中注重讓數(shù)學(xué)走向生活，讓生活走進(jìn)課堂，這樣將知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)習(xí)真正服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)，根據(jù)知識(shí)特點(diǎn)的不同，我們?cè)谡n堂教學(xué)中注重采取不同的教學(xué)方法。例如：三年級(jí)上冊(cè)第四單元兩位數(shù)加兩位數(shù)第一課時(shí)，教材給學(xué)生提供的超市買(mǎi)玩具的情景是學(xué)生一般都經(jīng)歷過(guò)的，容易從中提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，也便于調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題，因此教師要為學(xué)生提供合作交流的機(jī)會(huì)和寬松的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的想法，并根據(jù)同學(xué)的意見(jiàn)進(jìn)行必要的反思，從而選擇合理的、適合自己的口算方法。課堂教學(xué)中，教師更關(guān)注了知識(shí)過(guò)程的呈現(xiàn)，探究性的學(xué)習(xí)、合作性的研究更多地出現(xiàn)了，沒(méi)有直接告訴學(xué)生如何計(jì)算，而是讓學(xué)生自己找到了適合自己的計(jì)算方法。這些設(shè)計(jì)使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)擺脫了機(jī)械乏味技能訓(xùn)練，讓學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿探索和思考，對(duì)知識(shí)的應(yīng)用也變得靈活。通過(guò)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，設(shè)立了相應(yīng)的情景教學(xué)環(huán)境，學(xué)生不僅能夠在讀中學(xué)，玩中學(xué)，做中學(xué)，聽(tīng)中學(xué)，在思考中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，而且獲得了學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣和自身全面、和諧的發(fā)展機(jī)會(huì)。（2）學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征，積極培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，分析和解決問(wèn)題以及合作交流的能力，改變學(xué)生從前單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。加強(qiáng)學(xué)科之間的有機(jī)聯(lián)系，摒棄過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的思想，更加注重讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了有利的條件。（3）評(píng)價(jià)方法的轉(zhuǎn)變。新一輪課程改革倡導(dǎo)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)，這不僅是評(píng)價(jià)體系的變革，更重要的是評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)方法與手段以及評(píng)價(jià)實(shí)施過(guò)程的轉(zhuǎn)變。新課程要求評(píng)價(jià)注重過(guò)程，強(qiáng)調(diào)多元化的評(píng)價(jià)方法。變重結(jié)果評(píng)價(jià)為重過(guò)程評(píng)價(jià)的好處還在于：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己和他人有“盡力則行”的要求和評(píng)價(jià)，既承認(rèn)個(gè)人的局限又能表現(xiàn)自己的能力。不苛求自己也不苛求別人，因?yàn)榕κ敲恳粋€(gè)愿意做的人都可以做到的，而某種結(jié)果卻不是我們努了力就可以得到的。變重結(jié)果評(píng)價(jià)為重過(guò)程評(píng)價(jià)的好處還在于：充分考慮學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生在不同的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上獲得不同的心理發(fā)展水平，淡化“區(qū)分”，突出“轉(zhuǎn)變”，追求每個(gè)學(xué)生在原有心理發(fā)展水平上的進(jìn)步和發(fā)展。讓不同層次的學(xué)生都有發(fā)展，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，診斷學(xué)生成長(zhǎng)中的問(wèn)題，從而發(fā)揮評(píng)價(jià)的改進(jìn)與激勵(lì)功能。正如美國(guó)著名教育評(píng)價(jià)學(xué)專(zhuān)家斯塔弗賓所言：“評(píng)價(jià)的目的不在證明，而在改進(jìn)。”運(yùn)用這些方法，才能全面、客觀、公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展，更清晰、更準(zhǔn)確地描述學(xué)生的?F狀和進(jìn)步。（4）師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為學(xué)生是數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的主體，學(xué)生的發(fā)展是數(shù)學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。所以在課堂上，我們注重激發(fā)學(xué)生回答的欲望，讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實(shí)想法的機(jī)會(huì)，倡導(dǎo)教學(xué)民主，建立平等的師生關(guān)系，營(yíng)造同學(xué)之間合作學(xué)習(xí)的良好氛圍，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)創(chuàng)造有利的條件。（5）新課改在課時(shí)安排上更緊了。新課程方案的課時(shí)數(shù)有了很大的變化，象三年級(jí)每周只有四課時(shí)，對(duì)于優(yōu)生來(lái)說(shuō)，問(wèn)題不大，尖子將更尖，教材的編排有利于他們發(fā)展思維，拓寬思路，但對(duì)差生而言，差生更差，教師有時(shí)為了幾個(gè)差生通常要費(fèi)好幾倍的時(shí)間，但是還是跟不上趟，而每天課表又都安排的滿滿的，學(xué)生在校時(shí)間又嚴(yán)格控制，這樣就成了一對(duì)矛盾，迫于進(jìn)度的要求，又不得不開(kāi)新課，這個(gè)知識(shí)還未掌握，下一個(gè)知識(shí)又來(lái)了，簡(jiǎn)直是應(yīng)接不暇，最后就達(dá)到了云里霧里，糊里糊涂的境界，基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢，更談不上靈活運(yùn)用了。新課程要求自主探索，合作交流，動(dòng)手的機(jī)會(huì)相對(duì)多了，班級(jí)名額多，動(dòng)手機(jī)會(huì)多，組織教學(xué)難了，讓學(xué)生多活動(dòng)，擔(dān)心教學(xué)任務(wù)完不成，因?yàn)橐恢苤挥兴墓?jié)課，不讓學(xué)生自主探究吧，又與新課程相違背，現(xiàn)在每學(xué)期市局要調(diào)研，平時(shí)學(xué)校要檢查，也許是我們太在意結(jié)果吧。（6）新課改對(duì)教師課堂調(diào)控更難了。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)把時(shí)間還給學(xué)生，把課堂的空間還給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，可當(dāng)學(xué)生真的“動(dòng)”起來(lái)以后，新的問(wèn)題又出現(xiàn)了。學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛空前活躍，學(xué)生提出各式各樣的問(wèn)題，有些甚至是令人始料不及的，常常一發(fā)難收，課堂紀(jì)律，難于控制。學(xué)生分小組活動(dòng)，合作探究，這鍛煉了學(xué)生的合作能力。教師也成為小組討論的一員，參與其中，并對(duì)小組學(xué)習(xí)的過(guò)程做必要的指導(dǎo)，同時(shí)關(guān)注討論的進(jìn)程，了解各組討論的情況，做到心中有數(shù)，以便及時(shí)點(diǎn)撥，適時(shí)調(diào)控。但問(wèn)題又來(lái)了，目前教學(xué)班人數(shù)多，學(xué)生分組六人一組，一個(gè)班要分八組以上，四人一組要分十二組以上，活動(dòng)中教師照顧不全，有些不自覺(jué)的學(xué)生就把活動(dòng)時(shí)間變成聊天時(shí)間了，教師的輔導(dǎo)引導(dǎo)作用就起不到了，難以實(shí)現(xiàn)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。二、困惑與思考（1）新教材注重解題策略的多樣性與教學(xué)中個(gè)別學(xué)生知識(shí)掌握不扎實(shí)的矛盾。新教材信息的呈現(xiàn)形式多樣且有可選擇性，解決問(wèn)題的策略多樣性，強(qiáng)調(diào)思維的多層次、多角度、全面性，答案不唯一而有開(kāi)放性。這在很大程度上激活了學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生去尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法。教師在教學(xué)實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，思維能力強(qiáng)的學(xué)生，課堂學(xué)習(xí)中能掌握多種解決問(wèn)題的方法，但對(duì)學(xué)困生可能是一種方法也沒(méi)有掌握。久而久之兩級(jí)分化的現(xiàn)象出現(xiàn)。（2）課堂活動(dòng)與缺少教、學(xué)具的問(wèn)題。在我們農(nóng)村地區(qū)，雖然大部分學(xué)校都有擁有計(jì)算機(jī)，但每個(gè)班級(jí)都用計(jì)算機(jī)來(lái)上數(shù)學(xué)課還有一段時(shí)間。新課標(biāo)更加重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程性評(píng)價(jià)，有很多學(xué)習(xí)內(nèi)容需要學(xué)生動(dòng)手去實(shí)踐、操作，也就特別需要相應(yīng)的教具。盡管有些教具可以讓學(xué)生自制，但是，也有一些教具自制起來(lái)比較困難或自制的教具難以達(dá)到預(yù)期的效果，教學(xué)很不方便。數(shù)學(xué)作為一種文化，在過(guò)去和現(xiàn)在都大大地促進(jìn)了人類(lèi)的思想解放，沒(méi)有現(xiàn)代的數(shù)學(xué)就不會(huì)有現(xiàn)代的文化。數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵不僅表現(xiàn)在知識(shí)本身，還寓于它的歷史。它包括數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維、教學(xué)方法等等。就基礎(chǔ)教育而言，數(shù)學(xué)的文化價(jià)值主要是指數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于人們思維方式、價(jià)值觀念乃至世界觀等方面的重要影響。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育實(shí)踐中，我們不僅要看到數(shù)學(xué)的知識(shí)、技能，更應(yīng)看到隱含在數(shù)學(xué)知識(shí)里的思想、精神、觀念、價(jià)值觀……讓數(shù)學(xué)教育過(guò)程成為學(xué)習(xí)者文化素養(yǎng)養(yǎng)成、解決問(wèn)題的思維模式和方法提升的過(guò)程。筆者根據(jù)多年的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深知小學(xué)生的心智特點(diǎn)，決定了小學(xué)生在理解掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，感知重于思考。基于此，筆者在《數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的研究》這一課題研究中大膽地進(jìn)行了一些教學(xué)嘗試。1.努力營(yíng)造“數(shù)學(xué)文化”氛圍中國(guó)五千年的古老文明，蘊(yùn)育了燦爛的數(shù)學(xué)文化，出現(xiàn)過(guò)劉徽、祖沖之等偉大的數(shù)學(xué)家，以及《九章算術(shù)》等經(jīng)典的數(shù)學(xué)傳世之作。數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)文化的重要載體，但不等同于數(shù)學(xué)文化。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，往往容易把數(shù)學(xué)文化狹義地理解為介紹歷史上的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)事件。華東師范大學(xué)的張奠宙教授就主張文化應(yīng)當(dāng)結(jié)合課程內(nèi)容來(lái)展開(kāi)。以文學(xué)為例，對(duì)稱(chēng)和對(duì)聯(lián)，就有共同之處。清風(fēng)對(duì)明月，上聯(lián)變下聯(lián)，正如對(duì)稱(chēng)圖形，變過(guò)去相互重合一樣，都是變換后的不變性質(zhì)。徐利治先生把“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”當(dāng)作“極限”的意境；陳子昂的詩(shī)“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”就是一維時(shí)間和三維空間的結(jié)合；陸游的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”一語(yǔ)道出數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的真諦。用“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”形容數(shù)學(xué)上的“無(wú)界”概念等，這些都是絕好的案例。難怪?jǐn)?shù)學(xué)家萊布尼茲感嘆：“音樂(lè)是一種隱藏的算術(shù)練習(xí)，透過(guò)潛意識(shí)的心靈跟數(shù)目在打交道”。誠(chéng)然，學(xué)校是實(shí)施教育的主陣地，實(shí)施的主體是教師。教師是智慧與理性的管理者、教育者。創(chuàng)設(shè)什么樣的數(shù)學(xué)育人環(huán)境，實(shí)施什么樣的數(shù)學(xué)環(huán)境影響，讓我們校園處處有數(shù)學(xué)，這本身就是一種挑戰(zhàn)。為此，筆者充分利用學(xué)校網(wǎng)站、本人的“數(shù)海泛花”博客及班級(jí)博客、校圖書(shū)館、圖書(shū)角、紅領(lǐng)巾廣播站、黑板報(bào)等，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、耳熟能詳?shù)摹皵?shù)學(xué)文化”知識(shí)作為內(nèi)容，主動(dòng)傳播，形成強(qiáng)有力的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的“數(shù)學(xué)文化”磁場(chǎng)，耳濡目染，讓學(xué)生時(shí)刻感受“數(shù)學(xué)文化”。日常教學(xué)中，筆者也有意滲透數(shù)學(xué)史料，這樣既增加了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情趣性，又讓學(xué)生了解了祖先的聰明智慧，增強(qiáng)民族自豪感。比如，在學(xué)習(xí)了“年、月、日”之后，筆者可以利用課后的數(shù)學(xué)文化，讓學(xué)生在了解天文知識(shí)的基礎(chǔ)上知道“年、月、日”的來(lái)歷，弄清楚知識(shí)的來(lái)龍去脈，使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)并不是遠(yuǎn)離生活實(shí)際，純粹抽象的另外一個(gè)世界的東西，在我們的生活中數(shù)學(xué)無(wú)處不在，是我們可以看得見(jiàn)，摸的著的。再如：學(xué)習(xí)了“24時(shí)計(jì)時(shí)法”后，筆者利用課后的數(shù)學(xué)文化向同學(xué)們展示計(jì)時(shí)方法的演變過(guò)程，讓學(xué)生知道，我們今天雖然是從鐘表上看時(shí)間，但之前卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索過(guò)程，古人最初計(jì)時(shí)是用立竿測(cè)影的方法，后來(lái)是用日晷、滴漏等計(jì)時(shí)工具，讓學(xué)生體驗(yàn)到這個(gè)演變過(guò)程融合了多少先人的聰明才智，匯集了多少先人的辛勤勞動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)文化的熱情。由此可見(jiàn)，數(shù)學(xué)文化氛圍的營(yíng)造，可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的健康發(fā)展。既激發(fā)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立觀察、思考和解決問(wèn)題的主動(dòng)性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也有著積極的推動(dòng)作用。2.開(kāi)展多樣性的“數(shù)學(xué)文化”活動(dòng)數(shù)學(xué)文化和教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，對(duì)于教學(xué)效果將會(huì)起到事半功倍的作用，是我們數(shù)學(xué)教學(xué)探索的一個(gè)方向。3.利用數(shù)學(xué)史料進(jìn)行數(shù)學(xué)思想滲透《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)是人類(lèi)的一種文化”。今天，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注并認(rèn)同這一觀點(diǎn)。然而許多數(shù)學(xué)課僅僅是貼標(biāo)簽式的數(shù)學(xué)史料滲透。坦率地說(shuō)，這種直白的宣講是以聽(tīng)課老師為對(duì)象，最多只能算是課堂的點(diǎn)綴，至于學(xué)生從中能獲得多少有益的啟示，執(zhí)教者和聽(tīng)課者似乎都不敢奢望。數(shù)學(xué)教學(xué)中的文化滲透需要教師的文化底蘊(yùn)作保證，教師對(duì)教材的理解，對(duì)數(shù)學(xué)的理解，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織都反映了教師的文化素養(yǎng)，學(xué)生與教師的互動(dòng)活動(dòng)中，也就受到了教師的潛移默化。當(dāng)我們的數(shù)學(xué)課，不再僅將所謂的知識(shí)點(diǎn)，作為課堂教學(xué)的全部，當(dāng)我們的數(shù)學(xué)教師，努力演繹數(shù)學(xué)文化的厚重與繽紛，用信息的傳遞數(shù)學(xué)文化的睿智與豁達(dá)，當(dāng)數(shù)學(xué)文化的魅力滲入教材、到達(dá)課堂、溶入教學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)教學(xué)就會(huì)通過(guò)文化層面讓學(xué)生進(jìn)一步理解數(shù)學(xué)、喜歡數(shù)學(xué)、熱愛(ài)數(shù)學(xué)。充分發(fā)掘出蘊(yùn)藏?cái)?shù)學(xué)之中的豐富的文化資源，實(shí)現(xiàn)其科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的和諧與統(tǒng)一，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的可持續(xù)發(fā)展。在數(shù)學(xué)文化已正式走進(jìn)中小學(xué)課堂，滲入實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)的今天，我們將數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地滲透，努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中真正受到文化浸染，產(chǎn)生文化共鳴，體會(huì)數(shù)學(xué)的文化品位，體察社會(huì)文化和數(shù)學(xué)文化之間的互動(dòng)。切實(shí)讓學(xué)生進(jìn)一步理解數(shù)學(xué)、喜歡數(shù)學(xué)、熱愛(ài)數(shù)學(xué)，迎來(lái)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的春天。《數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的研究》讓我們眼前的數(shù)字、符號(hào)、概念……等等都賦予了新的“精神元素”，彰顯著數(shù)學(xué)的文化魅力，彌漫著詩(shī)意般的人