第三課青春的證明第二框青春有格第三課青春的證明1學習目標1.理解“行己有恥”的含義2.理解“行己有恥”對我們提出的要求。3.理解“止于至善”的含義4.理解“止于至善”對我們提出的要求。學習目標1.理解“行己有恥”的含義2做一做請同學們不借助畫圖工具，畫出3個圓圈，3個正方形。沒有規矩不成方圓規：圓規矩：呈直角的尺子規矩：規則沒有規矩，不成方圓：做任何事都要遵守一定的規則，否則就不能成功。畫完后有何感想？做一做請同學們不借助畫圖工具，畫出3個圓圈，3個正方形。沒有3這是我們熟悉的田字格。由這個“格”字你聯想到什么？這是我們熟悉的田字格。4“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”“言有物而行有格也。”思考：你如何理解這些語句中的“格”？做人總會收到一些規則的約束，總有一些界限不能逾越。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”做人總會收到一些規則的約5“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”--清龔自珍譯義：我奉勸天帝（這里是指朝庭）能重新振作精神,不要局限于一種規格或方式去選用治國人才。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”譯義：我奉勸天帝（這里是6“言有物而行有格也。”譯義：指文章或講話內容要具體而充實，不能說沒有意義，空洞的話。做事要有一定的原則，不能依憑自己個人喜好隨心所欲，所謂君子有所為有所不為。這里的“格”指內在道德與外在行為的統一。這些語句中的格：法式、標準、規格、品格、格調小結：

放飛夢想的青春時代，我們可以張揚、放縱、探險、自由、任性、哭鬧，但是做起事來我們要遵守規矩，我們要讓青春有風格。這一節課就讓我們一起來探討“青春有格”到底需要哪些品質？“言有物而行有格也。”這些語句中的格：法式、7板塊一:行己有恥---青春探索的底線

寫在P28框題后板塊一:行己有恥寫在P28框題后8（1)青春的我們，樂于實踐，敢于嘗試，希望證明自己；(2)但青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規則不能違反，一些基本界限不可逾越。孔子說“行己有恥。”意思是說，一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。正如朱熹所說：“人有恥，則能有所不為。”這就告訴我們(3)要知廉恥，懂榮辱，有所為，有所不為。(才知道什么事能做，什么事不能做)“行己有恥”的原因

題目寫在P28頁第一段上（1)青春的我們，樂于實踐，敢于嘗試，希望證明自己；“行己有9“行己有恥”的含義

題目寫在P28頁第一段旁意思是說，一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。“行己有恥”的含義題目寫在P28頁第一段旁意思是說，一個10孔子說：“行己有恥”。意思：一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。朱熹說：“人有恥，則能有所不為”。意思：人只有知道什么是可恥的，才知道什么事不能做經典研讀：知廉恥,懂榮辱;有所為，有所不為孔子說：“行己有恥”。意思：一個人行事，凡自己認為可恥的就11閱讀感悟盧梭在其自傳體作品《懺悔錄》中，以誠實、坦率的態度和深刻的內省，敘述了自己出生以來五十多年的往事。把其生活中違背道德的小事披露無遺，其中懺悔了他年輕時犯下的一個錯誤：一次他偷了主人一條漂亮的絲巾，卻反過來污蔑女仆偷竊，那個無辜的女仆因此蒙受屈辱。事過多年，盧梭一想起此事，內心還隱隱作痛。盧梭做的對么？內心隱隱作痛說明盧梭是個怎樣的人？（1）錯誤（2）有羞恥之心閱讀感悟盧梭在其自傳體作品《懺悔錄》中，以誠實、坦率的態度和12思考：怎樣做到“行己有恥”？（要求）5點

題目寫在P28頁第二段旁左上角①要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為√②需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。在行動之前，審查愿望；在行動之中，監督調節；在行動之后，反思效果與影響。③我們能真誠面對自我，聞過即改，知恥而后勇。√④要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。√⑤需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。思考：題目寫在P28頁第二段旁左上角①要知廉恥，懂榮辱；13有所為，有所不為①要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為有所為，①要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為14孟子說：“羞惡之心，義之端也。”（1）“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。它像威嚴的法官，端坐內心法庭。（2）在行動之前，審查愿望；在行動之中，監督調節；在行動之后，反思效果與影響。怎樣做到“行己有恥”？（要求）

②“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。“羞惡之心”對我們的行為有何作用？

題目寫在P28頁第二段旁孟子說：“羞惡之心，義之端也。”（1）“羞惡之心”引導我們判15孟子說：“羞惡之心，義之端也。”譯義:

指做錯事、做壞事感到羞恥，產生憎惡的心情，人常懷羞惡之心，可正身，可養浩然之氣，可明察，知進取，可成千秋之偉業。孟子說：“羞惡之心，義之端也。”譯義:16你說我說：請你從不同方面列舉一些你覺得可恥的行為？你說我說：請你從不同方面列舉一些你覺得可恥的行為？17青春有格上課課件部編版118青春有格上課課件部編版119這里的“格”指內在道德與外在行為的統一。是什么原因讓我們有了不一樣的選擇？②需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。”在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。題目寫在P30頁這一段上這些語句中的格：法式、標準、規格、品格、格調治理好國家后天下才能太平。在行動之后，反思效果與影響。小強參加了微公益志愿者團隊，每周都抽空兒去敬老院做志愿者，為幾位老人讀書讀報，陪老人聊天，堅持兩年不間斷。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。假如你不幸獲得該獎，你打算怎樣做？是一種美好的、永不言棄的精神狀態。——在沒有外在監督的情況下自律、自治，能嚴守道德準則，不做不符合道德的事。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。一對中年夫婦走進青島市紅十字會，他們說是要替朋友為印度洋海嘯災區的災民捐款五萬元，當工作人員問其姓名時，他們留下了“微塵”的化名。這些語句中的格：法式、標準、規格、品格、格調紀律、規章、法律、道德。題目寫在P28頁第一段旁知廉恥,懂榮辱;有所為，有所不為社會生活中存在很多規則，這些規則讓我們的生活安全而富有意義，例如：不傷害別人；由這個“格”字你聯想到什么？“世界那么大，我想去看看”，但世界又是紛繁復雜這里的“格”指內在道德與外在行為的統一。20

在社會生活中存在許多規則，這些規則讓我們的生活安全而富有意義。例如：不傷害別人；不說謊，不欺騙；遵紀守法；相互尊重；信守承諾……思考：（1）你認為還有哪些規則需要遵守？紀律、規章、法律、道德。交通規則：不闖紅燈，行人走斑馬線；學校制度：不遲到、不曠課、按時完成作業、考試不作弊；社會道德：不亂扔垃圾、愛護公物在社會生活中存在許多規則，這些規則讓我們的生活安全而富21探究與分享社會生活中存在很多規則，這些規則讓我們的生活安全而富有意義，例如：不傷害別人；不說謊、不欺騙、；遵紀守法；互相尊重、、、、、有人認為，只要不被發現，說謊、欺騙是可以的，你如何看待這一觀點，為什么？(P28+29)探究與分享社會生活中存在很多規則，這些規則讓我們的生活安全而22

④“行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。

我們的行為在證明并創造著我們自己。

③“行己有恥”意味著我們能真誠面對自我，聞過即改，（聞過而終禮）知恥而后勇。（明白自己犯錯就最終到了該學習禮儀的時候了，知道羞恥就接近勇敢了。）④“行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不23活動:時事解讀2016年年初，泰州市委市政府新設立“蝸牛獎”，明確將給那些推進重點項目不得力、履行行政職能不到位、解決群眾關切問題不及時的責任人發放“蝸牛獎”。“蝸牛獎”雖不算處分，但比處分尖刻得多，足以刺痛任何獲獎者的神經，從而喚醒羞恥心，讓官員知恥而勇，主動作為。思考與交流：1.泰州市委市政府新設立“蝸牛獎”的目的是什么？旨在喚醒官員的羞恥心，讓他們知恥而勇，主動作為。2.假如你不幸獲得該獎，你打算怎樣做？要真誠面對自我，聞過而終禮，知恥而后勇。3.假如你是他的同事，你又會怎樣做？要以此為戒，樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。活動:時事解讀2016年年初，泰州市委市政府新設立“蝸牛獎”24行己有恥⑤需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。行己有恥⑤需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。25青春有格上課課件部編版126這些語句中的格：法式、標準、規格、品格、格調好榜樣的作用/影響/重要性怎樣做到“行己有恥”？（要求）（1）榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。⑤需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。√④要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。在行動之后，反思效果與影響。（1）“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。假如你不幸獲得該獎，你打算怎樣做？我們的行為在證明并創造著我們自己。假如你不幸獲得該獎，你打算怎樣做？朱熹說：“人有恥，則能有所不為”。孟子說：“羞惡之心，義之端也。（有德行、有才能的人）“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。青春需要我們去經歷，去體驗。旨在喚醒官員的羞恥心，讓他們知恥而勇，主動作為。今天哪一件應該做的事情沒有完成？掌握增強自控力的方法和技巧：假如你不幸獲得該獎，你打算怎樣做？誠實、自信、善良、寬容、勇敢、堅毅、關愛他人、愛國小紅的觀點是正確的，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。(1)含義：一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。(2)做法：①要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。②需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。③我們能真誠面對自我，聞過而終禮，知恥而后勇④要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。⑤需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。(p28-29)什么叫“行己有恥”？我們該怎樣做到“行己有恥”？這些語句中的格：法式、標準、規格、品格、格調(1)含義：一個27

1、“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。2、它在我們行動之前，審查愿望；在行動之中，監督調節；在行動之后，反思效果與影響。

羞惡之心的作用？羞惡之心的作用？28掌握增強自控力的方法和技巧：增強“我不要”的力量；增強“我想要”的力量；加強自我監控。增強自控力的方法和技巧有哪些？p29掌握增強自控力的方法和技巧：增強自控力的方法和技巧有哪些？p29板塊二:止于至善板塊二:止于至善30文學知識：《大學》“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”意思：大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，鼓勵天下人革除自己身上的舊習，是人達到完美的境界。文學知識：《大學》“大學之道，在明明德，31是人的一種精神境界，我們應該有自己的格調，有我們的“至善”追求；是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程；是一種美好的、永不言棄的精神狀態。怎樣理解“止于至善”的內涵？思考：止于至善，對我們有什么要求？

題目寫在P29頁第一段旁“雖不能至，心向往之”：雖然不能達到這種程度，可心里卻一直向往著，表達了傾慕、向往之意。是人的一種精神境界，我們應該有自己的格調，有我們的“至善”追32(1)每個人都可以從點滴小事做起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”積少成多，積善成德。p29(2)在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。善于尋找好的榜樣、向榜樣學習、汲取榜樣的力量。p30(3)要求我們養成自我省察的習慣。檢視自身的不足，不盲目自責，積極調整自己，通過自省和慎獨，端正自己的行為。p31(4)以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學習中成長，在成長中收獲。p32怎樣做到“止于至善”？（要求）4點

題目寫在P29頁第二段旁(1)每個人都可以從點滴小事做起。“勿以惡小而為之，勿以善小33

①每個人都可以從點滴小事做起。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”積少成多，積善成德。①每個人都可以從點滴小事做起。34

“微塵”2004年底，印度洋突發海嘯災難。一對中年夫婦走進青島市紅十字會，他們說是要替朋友為印度洋海嘯災區的災民捐款五萬元，當工作人員問其姓名時，他們留下了“微塵”的化名。在青島市紅十字會記錄中，“微塵”在非典期間捐款兩萬元，在新疆喀什地震時捐款五萬元，為白血病兒童捐款一萬元，向湖南災區捐款五萬元……這位熱心公益事業、化名“微塵”的好心人，多次捐款且數額較大，卻一直不愿露面。于是，青島市民開始了尋找“微塵”的行動。有人認為，“微塵”是個值得尊重的人，不為名、不圖利，只想以自己的方式做善事，那么人們就該尊重其選擇，也希望“微塵”這兩個字成為青島公益事業的一個符號。在青島，“微塵”正在凝聚更多的愛心，越來越多的市民在捐款后也留下了“微塵”“小小微塵”“微粒”的名字。現在，“微塵”已經超越了一種稱謂，成為不留姓名無私奉獻公益事業的群體、詮釋愛心的精神符號和青島公益事業的固定品牌。思考：談談你對材料的感悟行善在于心，在于行動。我們要從點滴小事起，積少成多，積善成德。“微塵”思考：談談你對材料的感悟35

②“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。

（有德行、有才能的人）

（1）榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。(2)好的榜樣昭示著做人、做事的基本態度，激發我們對人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。(3)善于尋找好的榜樣、向榜樣學習、汲取榜樣的力量，我們的社會、我們的國家才會變得更加美好。好榜樣的作用/影響/重要性

題目寫在P30頁這一段上②“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”在生活中尋找“賢”36見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

——《論語》榜樣關鍵詞：向他學習，看齊。見賢思齊焉，見不賢而內自省也。榜樣關鍵詞：向他學習，看齊。37止于至善在生活中尋找“賢”并將他們作為榜樣止于至善在生活中尋找“賢”并將他們作為榜樣38活動三:身邊的榜樣

小強參加了微公益志愿者團隊，每周都抽空兒去敬老院做志愿者，為幾位老人讀書讀報，陪老人聊天，堅持兩年不間斷。一敬老院給學校發來一封感謝信，學校號召大家向小強學習。對此，幾位同學有如下議論：

小明說：做好事，就要做那些驚天動地的大事，到敬老院做義工微不足道。

小剛：他能堅持一輩子?我才不相信呢！

小紅：雖然我沒做過，不過小剛能做到，我也可以試試。

小蘭：小強真棒，換成我，不一定能做到。思考并交流：（1）你如何看待上述同學的議論？（2）面對學校的號召，你會怎么做？活動三:身邊的榜樣思考并交流：39活動小結（1）“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們每個人都可以從點滴小事做起，積少成多，積善成德；小明、小剛的觀點是片面的，“止于至善”是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態，只要去做，每個人都可以做到；小紅的觀點是正確的，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”在生活中我們應該積極尋找“賢”，將他們作為榜樣，向他們學習。（2）我們要善于尋找好的榜樣、向榜樣學習、汲取榜樣的力量，為建設和諧校園、和諧國家貢獻我們的力量。活動小結（1）“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們每個人40交通規則：不闖紅燈，行人走斑馬線；思考：止于至善，對我們有什么要求？我們的行為在證明并創造著我們自己。的、美丑、善惡交織，這就是要求我們“行己有恥”。社會生活中存在很多規則，這些規則讓我們的生活安全而富有意義，例如：不傷害別人；題目寫在P29頁第一段旁題目寫在P30頁這一段上題目寫在P29頁第二段旁（1)青春的我們，樂于實踐，敢于嘗試，希望證明自己；知廉恥,懂榮辱;有所為，有所不為管理好家庭和家族后才能治理好國家；”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。——在沒有外在監督的情況下自律、自治，能嚴守道德準則，不做不符合道德的事。什么叫“行己有恥”？我們該怎樣做到“行己有恥”？（1)青春的我們，樂于實踐，敢于嘗試，希望證明自己；假如你不幸獲得該獎，你打算怎樣做？什么叫“行己有恥”？我們該怎樣做到“行己有恥”？在社會生活中存在許多規則，這些規則讓我們的生活安全而富有意義。做事要有一定的原則，不能依憑自己個人喜好隨心所欲，所謂君子有所為有所不為。現在，“微塵”已經超越了一種稱謂，成為不留姓名無私奉獻公益事業的群體、詮釋愛心的精神符號和青島公益事業的固定品牌。譯義：我奉勸天帝（這里是指朝庭）能重新振作精神,不要局限于一種規格或方式去選用治國人才。在青島，“微塵”正在凝聚更多的愛心，越來越多的市民在捐款后也留下了“微塵”“小小微塵”“微粒”的名字。

③“止于至善”要求我們養成自我省察的習慣，“日省其身，有則改之，無則加勉”。檢視自身的不足，不盲目自責，積極調整自我，通過自省和慎獨，端正自己的行為，“止于至善”。今天哪一件應該做的事情沒有完成？哪一件事情得到好評？抵御了哪些誘惑？……哪一件事情本應該做的更好？交通規則：不闖紅燈，行人走斑馬線；③“止于至善”要求41慎獨關鍵詞：是什么原因讓我們有了不一樣的選擇？——在沒有外在監督的情況下自律、自治，能嚴守道德準則，不做不符合道德的事。慎獨關鍵詞：是什么原因讓我們有了不一樣的選擇？42故事一：東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：“故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。古代故事兩則：故事一：東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密來拜訪43故事二：元代大學者許衡一日外出，因為天氣炎熱，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個人不為所動。這時候有人就問他：“為什么你不摘梨呢？”古代故事兩則：思考并交流：楊震和許衡身上體現了哪種優秀品質？許衡就說了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨。”許衡說：“梨雖無主，我心有主。”慎獨故事二：元代大學者許衡一日外出，因為天氣炎熱，口渴難耐。正好44探究與分享P31：獨善其身兼濟天下探究與分享P31：獨善其身兼濟天下45止于至善的人還應該具哪些品質？誠實、自信、善良、寬容、勇敢、堅毅、關愛他人、愛國止于至善的人還應該具哪些品質？46《大學》中說：“格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”

通過對自然萬物的認識、研究便可從中獲得知識；獲得知識后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養品性；品性修養后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。貴到天子，賤至百姓，無論高低貴賤，無分地位高下，在修養自身的道德品行方面是一致的，那就是古人“以德為本”的概念，就是所有為人的根本。經典研讀：P32相關鏈接《大學》中說：“格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心47修身為本物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步。修身為本物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身48現在，“微塵”已經超越了一種稱謂，成為不留姓名無私奉獻公益事業的群體、詮釋愛心的精神符號和青島公益事業的固定品牌。假如你不幸獲得該獎，你打算怎樣做？少年自由則國自由，少年進步則國進步。“大學之道，在明明德，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。“言有物而行有格也。止于至善的人還應該具哪些品質？(1)含義：一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。④“行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。（1）你如何看待上述同學的議論？在行動之中，監督調節；1、“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（1)青春的我們，樂于實踐，敢于嘗試，希望證明自己；善于尋找好的榜樣、向榜樣學習、汲取榜樣的力量。這一節課就讓我們一起來探討“青春有格”到底需要哪些品質？許衡就說了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨。正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個人不為所動。小紅的觀點是正確的，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。題目寫在P28頁第一段旁泰州市委市政府新設立“蝸牛獎”的目的是什么？思考：止于至善，對我們有什么要求？青春不可辜負青春需要我們去經歷，去體驗。④以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學習中成長，在成長中收獲。這是對青春最好的證明。現在，“微塵”已經超越了一種稱謂，成為不留姓名無私奉獻公益事49青春有格行己有恥止于至善知廉恥，懂榮辱有知恥之心知恥而后勇樹立底線意識增強自控力積少成多，積善成德學習榜樣，汲取力量養成自我省察習慣修身為本，學習成長青春有格行己有恥止于至善知廉恥，懂榮辱積少成多，積善成德50“世界那么大，我想去看看”，但世界又是紛繁復雜的、美丑、善惡交織，這就是要求我們“行己有恥”。引導我們辨別是非，作出正確選擇的主要因素是（）A．個人的情感好惡B．自身的愿望C．羞惡之心D．他人的評價C“世界那么大，我想去看看”，但世界又是紛繁復雜C51第三課青春的證明第二框青春有格第三課青春的證明52學習目標1.理解“行己有恥”的含義2.理解“行己有恥”對我們提出的要求。3.理解“止于至善”的含義4.理解“止于至善”對我們提出的要求。學習目標1.理解“行己有恥”的含義53做一做請同學們不借助畫圖工具，畫出3個圓圈，3個正方形。沒有規矩不成方圓規：圓規矩：呈直角的尺子規矩：規則沒有規矩，不成方圓：做任何事都要遵守一定的規則，否則就不能成功。畫完后有何感想？做一做請同學們不借助畫圖工具，畫出3個圓圈，3個正方形。沒有54這是我們熟悉的田字格。由這個“格”字你聯想到什么？這是我們熟悉的田字格。55“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”“言有物而行有格也。”思考：你如何理解這些語句中的“格”？做人總會收到一些規則的約束，總有一些界限不能逾越。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”做人總會收到一些規則的約56“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”--清龔自珍譯義：我奉勸天帝（這里是指朝庭）能重新振作精神,不要局限于一種規格或方式去選用治國人才。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”譯義：我奉勸天帝（這里是57“言有物而行有格也。”譯義：指文章或講話內容要具體而充實，不能說沒有意義，空洞的話。做事要有一定的原則，不能依憑自己個人喜好隨心所欲，所謂君子有所為有所不為。這里的“格”指內在道德與外在行為的統一。這些語句中的格：法式、標準、規格、品格、格調小結：

放飛夢想的青春時代，我們可以張揚、放縱、探險、自由、任性、哭鬧，但是做起事來我們要遵守規矩，我們要讓青春有風格。這一節課就讓我們一起來探討“青春有格”到底需要哪些品質？“言有物而行有格也。”這些語句中的格：法式、58板塊一:行己有恥---青春探索的底線

寫在P28框題后板塊一:行己有恥寫在P28框題后59（1)青春的我們，樂于實踐，敢于嘗試，希望證明自己；(2)但青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規則不能違反，一些基本界限不可逾越。孔子說“行己有恥。”意思是說，一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。正如朱熹所說：“人有恥，則能有所不為。”這就告訴我們(3)要知廉恥，懂榮辱，有所為，有所不為。(才知道什么事能做，什么事不能做)“行己有恥”的原因

題目寫在P28頁第一段上（1)青春的我們，樂于實踐，敢于嘗試，希望證明自己；“行己有60“行己有恥”的含義

題目寫在P28頁第一段旁意思是說，一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。“行己有恥”的含義題目寫在P28頁第一段旁意思是說，一個61孔子說：“行己有恥”。意思：一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。朱熹說：“人有恥，則能有所不為”。意思：人只有知道什么是可恥的，才知道什么事不能做經典研讀：知廉恥,懂榮辱;有所為，有所不為孔子說：“行己有恥”。意思：一個人行事，凡自己認為可恥的就62閱讀感悟盧梭在其自傳體作品《懺悔錄》中，以誠實、坦率的態度和深刻的內省，敘述了自己出生以來五十多年的往事。把其生活中違背道德的小事披露無遺，其中懺悔了他年輕時犯下的一個錯誤：一次他偷了主人一條漂亮的絲巾，卻反過來污蔑女仆偷竊，那個無辜的女仆因此蒙受屈辱。事過多年，盧梭一想起此事，內心還隱隱作痛。盧梭做的對么？內心隱隱作痛說明盧梭是個怎樣的人？（1）錯誤（2）有羞恥之心閱讀感悟盧梭在其自傳體作品《懺悔錄》中，以誠實、坦率的態度和63思考：怎樣做到“行己有恥”？（要求）5點

題目寫在P28頁第二段旁左上角①要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為√②需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。在行動之前，審查愿望；在行動之中，監督調節；在行動之后，反思效果與影響。③我們能真誠面對自我，聞過即改，知恥而后勇。√④要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。√⑤需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。思考：題目寫在P28頁第二段旁左上角①要知廉恥，懂榮辱；64有所為，有所不為①要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為有所為，①要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為65孟子說：“羞惡之心，義之端也。”（1）“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。它像威嚴的法官，端坐內心法庭。（2）在行動之前，審查愿望；在行動之中，監督調節；在行動之后，反思效果與影響。怎樣做到“行己有恥”？（要求）

②“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。“羞惡之心”對我們的行為有何作用？

題目寫在P28頁第二段旁孟子說：“羞惡之心，義之端也。”（1）“羞惡之心”引導我們判66孟子說：“羞惡之心，義之端也。”譯義:

指做錯事、做壞事感到羞恥，產生憎惡的心情，人常懷羞惡之心，可正身，可養浩然之氣，可明察，知進取，可成千秋之偉業。孟子說：“羞惡之心，義之端也。”譯義:67你說我說：請你從不同方面列舉一些你覺得可恥的行為？你說我說：請你從不同方面列舉一些你覺得可恥的行為？68青春有格上課課件部編版169青春有格上課課件部編版170這里的“格”指內在道德與外在行為的統一。是什么原因讓我們有了不一樣的選擇？②需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。”在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。題目寫在P30頁這一段上這些語句中的格：法式、標準、規格、品格、格調治理好國家后天下才能太平。在行動之后，反思效果與影響。小強參加了微公益志愿者團隊，每周都抽空兒去敬老院做志愿者，為幾位老人讀書讀報，陪老人聊天，堅持兩年不間斷。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。假如你不幸獲得該獎，你打算怎樣做？是一種美好的、永不言棄的精神狀態。——在沒有外在監督的情況下自律、自治，能嚴守道德準則，不做不符合道德的事。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。一對中年夫婦走進青島市紅十字會，他們說是要替朋友為印度洋海嘯災區的災民捐款五萬元，當工作人員問其姓名時，他們留下了“微塵”的化名。這些語句中的格：法式、標準、規格、品格、格調紀律、規章、法律、道德。題目寫在P28頁第一段旁知廉恥,懂榮辱;有所為，有所不為社會生活中存在很多規則，這些規則讓我們的生活安全而富有意義，例如：不傷害別人；由這個“格”字你聯想到什么？“世界那么大，我想去看看”，但世界又是紛繁復雜這里的“格”指內在道德與外在行為的統一。71

在社會生活中存在許多規則，這些規則讓我們的生活安全而富有意義。例如：不傷害別人；不說謊，不欺騙；遵紀守法；相互尊重；信守承諾……思考：（1）你認為還有哪些規則需要遵守？紀律、規章、法律、道德。交通規則：不闖紅燈，行人走斑馬線；學校制度：不遲到、不曠課、按時完成作業、考試不作弊；社會道德：不亂扔垃圾、愛護公物在社會生活中存在許多規則，這些規則讓我們的生活安全而富72探究與分享社會生活中存在很多規則，這些規則讓我們的生活安全而富有意義，例如：不傷害別人；不說謊、不欺騙、；遵紀守法；互相尊重、、、、、有人認為，只要不被發現，說謊、欺騙是可以的，你如何看待這一觀點，為什么？(P28+29)探究與分享社會生活中存在很多規則，這些規則讓我們的生活安全而73

④“行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。

我們的行為在證明并創造著我們自己。

③“行己有恥”意味著我們能真誠面對自我，聞過即改，（聞過而終禮）知恥而后勇。（明白自己犯錯就最終到了該學習禮儀的時候了，知道羞恥就接近勇敢了。）④“行己有恥”要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不74活動:時事解讀2016年年初，泰州市委市政府新設立“蝸牛獎”，明確將給那些推進重點項目不得力、履行行政職能不到位、解決群眾關切問題不及時的責任人發放“蝸牛獎”。“蝸牛獎”雖不算處分，但比處分尖刻得多，足以刺痛任何獲獎者的神經，從而喚醒羞恥心，讓官員知恥而勇，主動作為。思考與交流：1.泰州市委市政府新設立“蝸牛獎”的目的是什么？旨在喚醒官員的羞恥心，讓他們知恥而勇，主動作為。2.假如你不幸獲得該獎，你打算怎樣做？要真誠面對自我，聞過而終禮，知恥而后勇。3.假如你是他的同事，你又會怎樣做？要以此為戒，樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。活動:時事解讀2016年年初，泰州市委市政府新設立“蝸牛獎”75行己有恥⑤需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。行己有恥⑤需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。76青春有格上課課件部編版177這些語句中的格：法式、標準、規格、品格、格調好榜樣的作用/影響/重要性怎樣做到“行己有恥”？（要求）（1）榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。⑤需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。√④要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。在行動之后，反思效果與影響。（1）“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。假如你不幸獲得該獎，你打算怎樣做？我們的行為在證明并創造著我們自己。假如你不幸獲得該獎，你打算怎樣做？朱熹說：“人有恥，則能有所不為”。孟子說：“羞惡之心，義之端也。（有德行、有才能的人）“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。青春需要我們去經歷，去體驗。旨在喚醒官員的羞恥心，讓他們知恥而勇，主動作為。今天哪一件應該做的事情沒有完成？掌握增強自控力的方法和技巧：假如你不幸獲得該獎，你打算怎樣做？誠實、自信、善良、寬容、勇敢、堅毅、關愛他人、愛國小紅的觀點是正確的，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。(1)含義：一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。(2)做法：①要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。②需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。③我們能真誠面對自我，聞過而終禮，知恥而后勇④要求我們樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做。⑤需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。(p28-29)什么叫“行己有恥”？我們該怎樣做到“行己有恥”？這些語句中的格：法式、標準、規格、品格、格調(1)含義：一個78

1、“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。2、它在我們行動之前，審查愿望；在行動之中，監督調節；在行動之后，反思效果與影響。

羞惡之心的作用？羞惡之心的作用？79掌握增強自控力的方法和技巧：增強“我不要”的力量；增強“我想要”的力量；加強自我監控。增強自控力的方法和技巧有哪些？p29掌握增強自控力的方法和技巧：增強自控力的方法和技巧有哪些？p80板塊二:止于至善板塊二:止于至善81文學知識：《大學》“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”意思：大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，鼓勵天下人革除自己身上的舊習，是人達到完美的境界。文學知識：《大學》“大學之道，在明明德，82是人的一種精神境界，我們應該有自己的格調，有我們的“至善”追求；是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程；是一種美好的、永不言棄的精神狀態。怎樣理解“止于至善”的內涵？思考：止于至善，對我們有什么要求？

題目寫在P29頁第一段旁“雖不能至，心向往之”：雖然不能達到這種程度，可心里卻一直向往著，表達了傾慕、向往之意。是人的一種精神境界，我們應該有自己的格調，有我們的“至善”追83(1)每個人都可以從點滴小事做起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”積少成多，積善成德。p29(2)在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。善于尋找好的榜樣、向榜樣學習、汲取榜樣的力量。p30(3)要求我們養成自我省察的習慣。檢視自身的不足，不盲目自責，積極調整自己，通過自省和慎獨，端正自己的行為。p31(4)以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學習中成長，在成長中收獲。p32怎樣做到“止于至善”？（要求）4點

題目寫在P29頁第二段旁(1)每個人都可以從點滴小事做起。“勿以惡小而為之，勿以善小84

①每個人都可以從點滴小事做起。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”積少成多，積善成德。①每個人都可以從點滴小事做起。85

“微塵”2004年底，印度洋突發海嘯災難。一對中年夫婦走進青島市紅十字會，他們說是要替朋友為印度洋海嘯災區的災民捐款五萬元，當工作人員問其姓名時，他們留下了“微塵”的化名。在青島市紅十字會記錄中，“微塵”在非典期間捐款兩萬元，在新疆喀什地震時捐款五萬元，為白血病兒童捐款一萬元，向湖南災區捐款五萬元……這位熱心公益事業、化名“微塵”的好心人，多次捐款且數額較大，卻一直不愿露面。于是，青島市民開始了尋找“微塵”的行動。有人認為，“微塵”是個值得尊重的人，不為名、不圖利，只想以自己的方式做善事，那么人們就該尊重其選擇，也希望“微塵”這兩個字成為青島公益事業的一個符號。在青島，“微塵”正在凝聚更多的愛心，越來越多的市民在捐款后也留下了“微塵”“小小微塵”“微粒”的名字。現在，“微塵”已經超越了一種稱謂，成為不留姓名無私奉獻公益事業的群體、詮釋愛心的精神符號和青島公益事業的固定品牌。思考：談談你對材料的感悟行善在于心，在于行動。我們要從點滴小事起，積少成多，積善成德。“微塵”思考：談談你對材料的感悟86

②“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。

（有德行、有才能的人）

（1）榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。(2)好的榜樣昭示著做人、做事的基本態度，激發我們對人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。(3)善于尋找好的榜樣、向榜樣學習、汲取榜樣的力量，我們的社會、我們的國家才會變得更加美好。好榜樣的作用/影響/重要性

題目寫在P30頁這一段上②“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”在生活中尋找“賢”87見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

——《論語》榜樣關鍵詞：向他學習，看齊。見賢思齊焉，見不賢而內自省也。榜樣關鍵詞：向他學習，看齊。88止于至善在生活中尋找“賢”并將他們作為榜樣止于至善在生活中尋找“賢”并將他們作為榜樣89活動三:身邊的榜樣

小強參加了微公益志愿者團隊，每周都抽空兒去敬老院做志愿者，為幾位老人讀書讀報，陪老人聊天，堅持兩年不間斷。一敬老院給學校發來一封感謝信，學校號召大家向小強學習。對此，幾位同學有如下議論：

小明說：做好事，就要做那些驚天動地的大事，到敬老院做義工微不足道。

小剛：他能堅持一輩子?我才不相信呢！

小紅：雖然我沒做過，不過小剛能做到，我也可以試試。

小蘭：小強真棒，換成我，不一定能做到。思考并交流：（1）你如何看待上述同學的議論？（2）面對學校的號召，你會怎么做？活動三:身邊的榜樣思考并交流：90活動小結（1）“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們每個人都可以從點滴小事做起，積少成多，積善成德；小明、小剛的觀點是片面的，“止于至善”是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態，只要去做，每個人都可以做到；小紅的觀點是正確的，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”在生活中我們應該積極尋找“賢”，將他們作為榜樣，向他們學習。（2）我們要善于尋找好的榜樣、向榜樣學習、汲取榜樣的力量，為建設和諧校園、和諧國家貢獻我們的力量。活動小結（1）“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們每個人91交通規則：不闖紅燈，行人走斑馬線；思考：止于至善，對我們有什么要求？我們的行為在證明并創造著我們自己。的、美丑、善惡交織，這就是要求我們“行己有恥”。社會生活中存在很多規則，這些規則讓我們的生活安全而富有意義，例如：不傷害別人；題目寫在P29頁第一段旁題目寫在P30頁這一段上題目寫在P29頁第二段旁（1)青春的我們，樂于實踐，敢于嘗試，希望證明自己；知廉恥,懂榮辱;有所為，有所不為管理好家庭和家族后才能治理好國家；”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。——在沒有外在監督的情況下自律、自治，能嚴守道德準則，不做不符合道德的事。什么叫“行己有恥”？我們該怎樣做到“行己有恥”？（1)青春的我們，樂于實踐，敢于嘗試，希望證明自己；假如你不幸獲得該獎，你打算怎樣做？什么叫“行己有恥”？我們該怎樣做到“行己有恥”？在社會生活中存在許多規則，這些規則讓我們的生活安全而富有意義。做事要有一定的原則，不能依憑自己個人喜好隨心所欲，所謂君子有所為有所不為。現在，“微塵”已經超越了一種稱謂，成為不留姓名無私奉獻公益事業的群體、詮釋愛心的精神符號和青島公益事業的固定品牌。譯義：我奉勸天帝（這里是指朝庭）能重新振作精神,不要局限于一種規格或方式去選用治國人才。在青島，“微塵”正在凝聚更多的愛心，越來越多的市民在捐款后也留下了“微塵”“小小微塵”“微粒”的名字。

③“止于至善”要求我們養成自我省察的習慣，“日省其身，有則改之，無則加勉”。檢視自身的不足，不盲目自責，積極調整自我，通過自省和慎獨，端正自己的行為，“止于至善”。今天哪一件應該做的事情沒有完成？哪一件事情得到好評？抵御了哪些誘惑？……哪一件事情本應該做的