文言文復習

：實詞

古今異義

2022高考一輪復習

一、高考原題回放其一、2021年普通高等學校招生全國統一考試（全國甲卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

九月契丹大舉入寇時以虜寇深入中外震駭召群臣問方略王欽若臨江人請幸金陵陳堯叟閬州人請幸成都帝以問寇準，準曰：“不知誰為陛下畫此二策？”帝曰：“卿姑斷其可否，勿問其人也。”準曰：“臣欲得獻策之人，斬以釁鼓，然后北伐耳！陛下神武，將臣協和，若大駕親征，敵當自遁；不然，出奇以撓其謀，堅守以老其師，勞佚之勢，我得勝算矣。奈何棄廟社，欲幸楚、蜀，所在人心崩潰，敵乘勝深入，天下可復保耶？”帝意乃決，因問準曰：“今虜騎馳突，而天雄軍實為重鎮，萬一陷沒，則河朔皆虜境也。軌為可守？”準以王欽若薦，且曰：“宜速召面諭，授敕俾行。”欽若至，未及有言，準遽曰：“主上親征，非臣子辭難之日，參政為國柄臣，當體此意。”欽若驚懼不敢辭。閏月乙亥，以參知政事王欽若判天雄軍兼都部署。契丹主隆緒同其母蕭氏遣其統軍順國王蕭撻覽攻威虜、順安軍，三路都部署擊敗之，斬偏將，獲其輜重。又攻北平砦及保州，復為州砦兵所敗。撻覽與契丹主及其母合眾攻定州，宋兵拒于唐河，擊其游騎。契丹遂駐兵陽城淀，號二十萬，每縱游騎剽掠，小不利輒引去，徜徉無斗志。是時，故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和。帝曰：“朕豈欲窮兵，惟思息戰。如許通和，即當遣使。”冬十月，遣曹利用詣契丹軍。十二月庚辰，契丹使韓杞持書與曹利用俱來，請盟。利用言契丹欲得關南地。帝曰：“所言歸地事極無名，若必邀求，朕當決戰！若欲貨財，漢以玉帛賜單于，有故事，宜許之。”契丹猶覬關南，遣其監門衛大將軍姚東之持書復議，帝不許而去。利用竟以銀十萬兩、絹二十萬匹成約而還。（節選自《宋史紀事本末·契丹盟好》）13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）每縱游騎剽掠，小不利輒引去，徜徉無斗志。（2）若欲貨財，漢以玉帛賜單于，有故事，宣許之。【解析】本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。注意以下關鍵詞：（1）每：常常。縱：縱容，縱使。剽掠：搶劫掠奪。小：稍微。輒：總是，就。引去：撤退。徜徉：徘徊游蕩。（2）貨財：貨物錢財。故事【今義：真實的或虛構的用作講述對象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人】：先例，舊例。宜：應該。許：答應。【參考答案】（1）常常縱使游動騎兵搶劫掠奪，稍稍失利就撤退，來回游蕩沒有斗志。（2）如果想要貨物錢財，漢朝曾賜給匈奴單于玉帛，有先例，應當答應他們。【參考譯文】

九月，契丹大舉入侵，當時因為契丹敵寇深入中原，朝廷內外都震驚駭怕，召集群臣詢問應對策略。王欽若是臨江人，請求皇帝駕臨金陵暫避。陳堯叟是閬中人，請求皇帝駕臨成都暫避。皇帝用這件事去詢問寇準，寇準說：“不知道是誰替陛下籌劃這兩種策略？”皇帝說：“你姑且判斷這兩個方法是否能行，不要詢問是誰出的計策。”寇準說：“我想要找到這個獻策之人，斬殺他們，用他們的血涂鼓行祭，然后北伐中原罷了！陛下英明神武，將軍大臣團結協作，如果陛下御駕親征，敵人應當自己逃跑；不這樣的話，用奇計來阻撓他們的陰謀，堅守城池來使他們軍隊疲敝，彼勞我逸，我方自然得到勝算。為什么要拋棄宗廟社稷，想要駕臨楚地、蜀地？如果朝廷所在人心崩潰，敵人乘勝深入腹地，天下還可以再保住嗎？”皇帝的心意就此決定，于是問寇準說：“如今敵人騎兵奔馳突襲，而天雄軍是我朝重鎮，萬一陷落，那么河朔之地就都會成為敵人的地盤。誰能夠來守衛天雄軍呢？”寇準就把王欽若推薦給皇帝，并且說：“應該趕快召見他當面曉喻，授予他敕令，讓他立即行動。”王欽若到了宮中，還沒來得及說話，寇準就突然說：“主上親征，不是臣子以困難而推辭之時，您是國家的重臣，應該能體會這個道理。”王欽若又驚又怕不敢推辭。閏月乙亥日，憑借參知政事的身份，王欽若做天雄軍判官，兼任都部署。契丹國主隆緒和他的母親蕭氏派遣他們統領軍隊的順國王蕭撻覽攻打威虜、順安軍，三路都部署都打敗了他們，斬殺了偏將，獲取了他們的糧草輜重。又進攻北平砦和保州，再次被州砦兵打敗。蕭撻覽與契丹國主以及他的母親聯合攻打定州，宋兵在唐河抵抗，攻打他們的游騎兵。契丹于是在陽城淀駐軍，號稱二十萬，常常放縱游騎剽掠搶奪，稍有不利就退去，徘徊猶疑沒有斗志。這時，以前的將領王繼忠向契丹說與宋朝和好的好處，契丹認為他說的對，派遣李興議和。皇帝說：“我哪里想要窮兵黷武呢，只想要停止戰爭。如果你們答應通和，立即就派遣使者。”冬季十月，派曹利用拜訪契丹軍。十二月庚辰日，契丹派遣韓杞拿著議和文書和曹利用一起前來，請求合盟。曹利用說契丹想要得到關南的土地。皇帝說：“他們所說的歸還土地的事極其沒有道理，如果一定要求得到此地，我應當與他們決戰！如果想要獲得錢財，漢朝也曾拿玉帛賜給單于，有此舊例，應該答應他們。”契丹依然覬覦關南土地，派遣他們的監門衛大將軍姚東之拿著議和書再次來商議。皇帝不允許而離開。曹利用最終以十萬兩白銀、二十萬匹絹結成盟約而回。

其二、2021年普通高等學校招生全國統一考試（新高考全國Ⅰ卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強宗室以鎮天下故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺皆為王王者數十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎

封德彝對曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕為天子，所以養百姓也，豈可勞百姓以養己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數人不降。上與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕搖薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數年之后，海內升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對曰：“隋主好自專庶務，不任群臣，群臣恐懼，唯知票受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裝矩諫曰：“為吏受賂，罪誠當死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮。”上悅，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當官力爭，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩任于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。（節選自《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》）13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）上患吏多受賕，密使左右試賂之。（2）君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則化為忠。【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

第一句話的得分點為：“患”，擔心；“賕”，賄賂；“左右”【今義：左和右兩個方面；用在數目字后面表示概數，跟“上下”相同】，身邊的人。第二句話的得分點為：“惡”，討厭；“過”，過錯；“佞”，諂媚。【參考答案】（1）唐太宗擔心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。（2）君主討厭聽人揭短，則大臣的忠誠便轉化為諂諛；君主樂意聽到直言勸諫，則諂諛又會轉化成忠誠。

【參考譯文】

唐高祖顯德九年秋天八月甲子這一天，唐太宗在東宮顯德殿即位。起初，高祖想以加強皇室宗族的力量來威鎮天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達數十人。為此，太宗語氣和緩地征求群臣的意見：“遍封皇族子弟為王，對天下有利嗎？”封德彝回答道：“太上皇親善厚待皇親國戚，大肆分封宗室，自東西漢以來都沒有如此之多。封給的爵位既高，又多賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示自己的大公無私吧！”太宗說：“有道理。朕做天子，就是為了養護百姓，怎么可以勞頓百姓來養護自己的宗族呢！”十一月，庚寅（初五），將宗室郡王降格為縣公，只有功勛卓著的幾位不降。唐太宗和群臣討論如何平息盜賊。有人請求用嚴格的法令來禁止，太宗面含嘲笑著說：“百姓之所以成為盜賊，是因為賦稅勞役繁重，官吏貪污，民眾饑寒切身，所以才不顧廉恥的。朕應當捐棄奢華，減少費用，輕徭薄賦，任用清廉的官員，讓百姓衣食有余，自然就不做盜賊了，哪里需要用重法！”這樣過了幾年以后，天下太平，路不拾遺，外面的大門都不用關閉，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用擔心治安問題。太宗聽說了景州錄事參軍張玄素的名聲，召見他詢問政道，張玄素答道：“隋主喜歡自己把持所有事務，不愿意信任群臣，因此群臣恐懼，只知道受命奉行而已，沒有敢違抗的。以一人的智慧決定天下事，即使能夠做到得失相半，犯的錯誤也已經很多了，加上君主被下面阿諛奉承所蒙蔽，不亡國還等什么！陛下如果能夠謹慎地選擇群臣，將政事分別交付給他們，自己安坐在朝廷上考查其成敗而施以刑法或者賞賜，如果能夠這樣，何必擔心天下治理不好呢？太宗認為他說的很有道理，將他升為侍御史。太宗擔心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。有一個刑部的司門令史收受絹帛一匹，太宗得悉后想要殺掉他。民部尚書裴矩勸諫道：“當官的接受賄賂，罪的確應當處死；但是陛下派人送上門去讓其接受，這是有意引人觸犯法律，恐怕不符合孔子所謂‘用道德加以誘導，以禮教來整齊民心’的古訓。”太宗聽了很高興，召集文武五品以上的官員，對他們說：“裴矩能夠做到在位敢于力爭，并不一味地順從我，假如每件事情都能這樣做，國家怎么能治理不好呢？”臣司馬光曰：古人說過：君主賢明則臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐則是忠臣，不是他的品性有變化。君主討厭聽人揭短，則大臣的忠誠便轉化為諂諛；君主樂意聽到直言勸諫，則諂諛又會轉化成忠誠。由此可知君主如同測影的表，大臣便似影子，表一動則影子隨之而動。其三、2021年全國新高考Ⅱ卷語文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。

初范陽祖逖少有大志與劉琨俱為司州主薄同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因起舞及渡江，左丞相睿以為軍祭酒，逖京口，糾合驍健，言于睿曰:“晉室之亂非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰必有望風響應者矣。”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。秋八月，逖將其部曲百余家渡，中流，擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。逖既入譙城，石勒遣石虎圍譙，桓宣救之，虎解去.晉王檄天下，稱:“石虎敢帥犬羊，渡河縱毒，今遣九軍，銳卒三萬，水陸四道，徑造賊場，祖逖節度。”大興三年，逖鎮雍丘，數遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮戍歸逖者甚多，境漸蹙。秋七月，詔加逖鎮西將軍逖在軍，與將士同甘苦，約己務施，勸課農桑，撫納附，雖疏賤者皆結以恩禮，逖練兵積谷，為取河北之計。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息四年秋七月，以尚書仆射戴淵為西將軍，鎮合肥，逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來統之，意甚怏怏，又聞王敦與劉刁構隙，將有內難。知大功不遂，感激發病。九月，卒于雍丘豫州士女若喪父母，、梁間皆為立祠。祖逖既卒，后趙屢寇河南，拔襄城、城父，圍譙.豫州刺史祖約不能御，退屯壽春。后趙遂取陳留，梁、鄭之間復騷然矣。（節選自《通鑒紀事本末·祖逖北伐》）13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）逖不報書，而聽其互市，收利十倍。（2）知大功不遂，感激發病。【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）題得分點有：報，答復；聽，聽憑；互市，互相貿易。（2）題得分點有：遂，成；感激【今義：深深的感謝】，情緒激動。【參考答案】（1）祖逖沒有答復這封信，而聽憑雙方民間互相貿易，收取十倍的利潤。（2）祖逖知道大功不能告成，情緒激動引發重病。

【參考譯文】

從前，范陽有一個叫祖逖的人，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而是臣下怨恨叛亂，由皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使外族人鉆了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我祖逖這樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法招募士兵。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進。祖逖已經進入譙城，石勒派遣石虎包圍了譙城，桓宣來解救祖逖，石虎解圍而去。晉王傳檄文昭告天下，稱:“石虎膽敢率領犬羊烏合之眾，渡過黃河荼毒民眾，現派遣瑯邪王司馬裒等九軍、精銳士卒三萬，由水、陸四路直赴賊寇所在地，受祖逖指揮。”大興三年，祖逖鎮守雍丘，多次派遣兵士攔擊后趙軍隊，后趙鎮守的將士歸附祖逖的很多，后趙疆土日益縮小。這一年秋天七月，皇帝下詔加封祖逖鎮西將軍，祖逖在軍中，與將士同甘共苦，嚴于律己，廣施恩惠，勉勵督促農業生產，安撫接納新來歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。祖逖在積谷練兵，為奪取黃河以北做打算。后趙王石勒很擔心這件事，于是到幽州為逖修了祖父、父親的墳墓，安排了兩戶人家替他們看守祖墳，于是給祖逖寫了一封信，請求通使及互相貿易。祖逖沒有答復這封信，而聽憑雙方民間互相貿易，收取十倍的利潤。禁止將領們不使他們侵犯后趙的百姓。兩國邊境之間，稍微得到了休養生息。四年秋七月，朝廷讓尚書仆射戴淵為西將軍，鎮守合肥，祖逖已經掃除了障礙，收復了黃河以南的土地，而戴淵突然有一天來統領這里，祖逖內心怏怏不樂，又聽說王敦與劉刁互相結怨，將要有內亂。祖逖知道大功不能告成，情緒激動引發重病。九月，死在雍丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的親生父母，譙國、粱國之間都為祖逖建立祠堂。祖逖去世后，后趙多次侵犯河南，攻取了襄城、城父，包圍譙城。豫州刺史祖約不能抵抗，退守壽春。后趙于是攻取陳留，梁、鄭之間又騷亂不安了。二、考點知識解讀（一）定義：

所謂“古今異義”，是指文言詞語與現代漢語中的詞語書寫相同（同形）而意義和用法不同的現象。既指單音節詞古今詞義不同，又指雙音節詞古今詞義不同，尤其是后者，容易造成用今義解釋古義，這也是高考翻譯題中常考的熱點。（二）類別：1.詞義擴大：詞義擴大，指今義的范圍大于古義，古義被包括在今義之中。詞義的擴大是詞義演變、造成詞義古今差異的最常見的現象。如，“水由地中行，江、淮、河、漢是也”(《孟子》)中的“江”“河”與“淮”“漢”并列，指“長江”和“黃河”。“江”和“河”在古代是專有名詞，當今擴大為用于泛指的通名了。又如“是女子不好……得更求好女”(《西門豹治鄴》)的“好”，專指女子相貌好看，不涉及品德。而當今的“好”可泛指一切美好的性質，對人、事、物都可以修飾限制。臣之所以去親戚而事君者《廉頗藺相如列傳》中的“親戚”原是父親兄弟等親屬，現指有血緣關系或姻親關系的人。2.詞義縮小：詞義縮小，指今義的范圍小于古義，今義被包括在古義之中。詞義的縮小是詞義演變、造成詞義古今差異的最常見的現象。如，“金就礪則利”(《荀子·勸學》)中的“金”古義泛指一切金屬，今義專指黃金。又如，“瓦”古義泛指一切陶制品，今義只把“一種鋪蓋屋頂的建筑材料”稱為“瓦”。3.詞義轉移：有的詞古今詞義差別很大，詞義發生了轉移，即由表示甲事物變為表示乙事物了。如，“烈士暮年，壯心不已”(《龜雖壽》)中的“烈士”，本指有操守有抱負的男子，當今則專指為革命事業獻身的人；“哭泣無涕，中心不戚”(《莊子》)中的“涕”指眼淚，現轉移為“鼻涕”了；再如，“聞”，本指聽見，是聽覺，現一般指“嗅覺”。4.感情色彩變化：如，“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知識淺陋，并沒有貶義，當今的“卑鄙”則指品質惡劣，已變為貶義詞。5.名稱說法改變：文言中某些事物的稱呼，在現代漢語中已換成另一種說法。只在某些特定的場合或固定短語中還保留著。如成語“目不識丁”已改用“眼睛”一詞；“寡不敵眾”中的“寡”已改用“少”字。6.詞義弱化：

同樣的詞語，在古代表示的語義較強，今天表示的語義較弱。如,“狠”，古義是兇狠，表示的程度很高，很深，當今表示的程度不怎么高深。“怨”，古義表示仇恨、懷恨，當今表示埋怨、責備。又如“病”，古代的基本義是“重病”，輕微的病一般用“疾”；而今義，只要是生理上或心理上發生的不正常的狀態，都通稱為“病”，不再單純表示“重病”這個意思。7.詞義強化：

同樣的詞語，在古代表示的語義較弱，今天表示的語義較強。如,“恨”，古代表示遺憾、不滿的意思，如今表示仇恨、懷恨。“誅”，最初只是責備之意，后來強化為“殺戮”的意思。（三）解題技法：

在實際的解題過程中，很多考生會把古今異義詞當成現代漢語的詞語來解釋，這勢必會影響到對句子意思的把握，甚至影響對全文內容的理解。要想避免這一誤區，我們要做到如下幾點：

第一、古代漢語以單音節詞為主，而現代漢語以雙音節詞為主，所以當我們在古代漢語中看到與現代漢語相同的雙音節詞時，通常要警惕其是不是古今異義詞。

第二、依據時代氣息做出判斷。有些古今異義詞按現代意義解釋后，明顯與作品所屬時代的特征不相吻合。例如“中國”在現代漢語中指“中華人民共和國”，而有的作品所屬時代根本就沒有這一概念。

第三、如果把古今異義詞當成現代漢語解釋，要注意看一看該詞是否與其所處的語境相契合，如果它的詞義與整個語境是相忤的，那么要看其是不是古今異義詞。三、考點訓練來源1.河北省邢臺市2022屆高三上學期10月聯考語文試題玄齡明達政事，輔以文學，夙夜盡心，惟恐一物失所。用法寬平，聞人有善，若已有之，不以求備取人，不以已長格物。與杜如晦引拔士類，常如不及。至于臺閣規模，皆二人所定。上每與玄齡謀事，必曰：“非如晦不能決。”及如晦至，卒用玄齡之策。蓋玄齡善謀，如晦能斷故也。上始御太極殿，謂群臣曰：“中書、門下，機要之司，詔敕有不便者，皆應論執。比來唯睹順從，不聞違異。若但行文書，則誰不可為，何必擇才也？”房玄齡等皆頓首謝。故事：凡軍國大事，則中書舍人各執所見，雜署其名，謂之五花判事。中書侍郎、中書令省審之，給事中、黃門侍郎駁正之。上始申明舊制，由是鮮有敗事。房玄齡、王理掌內外官考，治書侍御史萬年權萬紀奏其不平，上命侯君集推之。魏征諫曰：“玄齡、珪皆朝廷舊臣，素以忠直為陛下所委，所考既多，其間能無一二人不當！察其情，終非阿私。且萬紀比來恒在考堂，曾無駁正；及身不得考，乃始陳論。此正欲激陛下之怒非竭誠徇國也使推之得實未足裨益朝廷若其本虛徒失陛下委任大臣之意臣所愛者治體非敢茍私二臣”上乃釋不問。濮州刺史龐相壽坐貪污解任，自陳嘗在秦王幕府。上憐之，欲聽還舊任。魏征諫曰：“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，足使為善者懼。”上欣然納之，謂相壽曰：“我昔為秦王，乃一府之主，今居大位，乃四海之主，不得獨私故人。大臣所執如是，朕何敢違？”賜帛遣之。（選自《資治通鑒·唐記九》，有刪改）13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）故事：凡軍國大事，則中書舍人各執所見，雜署其名。（2）秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，足使為善者懼。【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）中得分點：“故事”【今義：用作講述對象的事情】，按以前的慣例；“雜署”，都簽署。（2）中得分點：“左右”【今義：左和右兩個方面；用在數目字后面表示概數，跟“上下”相同】，舊僚屬；“中外”【今義：中國和外國】，朝廷內外；“恃”，倚仗；恩私，皇上的偏袒。【參考答案】（1）按以前的慣例：凡是涉及軍國大事的，就讓中書舍人各自堅持自己的意見，都簽署自己的名字。（2）秦王府的舊僚屬，現任朝廷內外官職的很多，（我）擔心每個人都倚仗皇上的偏袒，而足夠讓那些真正行為端正的人恐懼。【參考譯文】

房玄齡通曉政務，又有文才，晝夜操勞，唯恐偶有差池。運用法令寬和平正，聽到別人的長處，便如同自己所有，待人不求全責備，不以己之所長要求別人。與杜如晦提拔后進，不遺余力。至于尚書省的制度程式，均系二人所定。太宗每次與房玄齡謀劃政事，定要說：“非杜如晦不能敲定。”等到杜如晦來，最后還是采用房玄齡的建議。這是因為房玄齡善于謀略，杜如晦長于決斷。太宗開始到太極殿聽政，對群臣說：“中書、門下省，都是機要的部門，詔敕文書有不當之處，均應議論提出意見。近來唯見順從旨意，聽不見相反意見。如果只是過往文書，那么誰不能干呢，何必又要慎擇人才呢？”房玄齡等人都磕頭謝罪。按以前的慣例：凡是涉及軍國大事的，就讓中書舍人各自堅持自己的意見，都簽署自己的名字，稱之為五花判事。中書侍郎、中書令加以審核，給事中、黃門侍郎予以駁正。太宗開始申明舊的規制，于是很少有錯誤。房玄齡、王瑾執掌朝廷內外官吏的考核，治書侍御史、萬年人權萬紀上奏稱有不公平之處，太宗命侯君集進行核查。魏征勸諫道：“房玄齡、王佳均是朝中老臣，素以忠誠正直為陛下所信任，所考核的官員過多，中間能沒有一二個人考核失當！體察其實情，絕不是有偏私。而且權萬紀近來一直在考堂敘職，并沒有任何駁正；等到自己沒得到好的考核結果，才開始陳述意見。這正是想激怒陛下，并不是竭誠為國。假如核查后得到考核失當的實情，對朝廷也沒有什么益處；如果本來便虛妄，只會失去陛下委任大臣的一片心意。我真正關心的是國家政體，不敢袒護房、王二人。”太宗于是放下此事不再過問。濮州刺史龐相壽因貪污被解除職務，上表陳情曾是秦王府僚。太宗憐惜他，想讓他官復原職。魏征勸諫說：“秦王府的舊僚屬，現任朝廷內外官職的很多，（我）擔心每個人都倚仗皇上的偏袒，而足夠讓那些真正行為端正的人恐懼。”太宗欣然采納他的意見，對龐相壽說：“我從前為秦王，乃是一個王府的主人，現在身居皇位，乃是天下百姓的君主，不能單單偏護秦王府的老人。大臣的意見都這樣，朕怎么能違背呢？”賜帛打發他走。來源2.重慶市高2022屆高三（上）高考模擬調研卷語文（一）。閱讀下面的文言文，完成下面小題。孔奐字休文，數歲而孤，為叔父所養，好學善屬文。沛國劉顯以博學稱，每深相嘆美，執其手曰：“昔伯喈墳素悉與仲宣，吾當希彼蔡君，足下無愧王氏。所保書籍，尋以相付。”仕梁時左戶郎沈炯為飛書所謗，將陷重辟，連官臺閣，人懷憂懼，奐廷議理之，竟得明白。尋遭母憂時天下喪亂皆不能終三年喪唯奐及吳國張種在寇亂中守法度并以孝聞時侯景新平每事草創憲章故事無復存者奐博物強識，甄明故實，問無不知，儀注體式，箋書表翰，皆出于奐。陳武帝作相，除司徒左長史，遷給事黃門侍郎。齊遣東方老、蕭軌來寇，四方壅隔，糧運不繼，三軍取給，唯在都下，乃除奐建康令。武帝克日決戰，乃令奐多營麥飯，以荷葉裹之，一宿之間，得數萬裹。永定三年，除晉陵太守。晉陵自宋、齊以來為大郡，雖經寇擾，猶為全實，前后二千石多行侵暴，奐清白自守，妻子并不之官，唯以單船臨郡。所得秩俸，隨即分贍孤寡，郡中號曰神君。曲阿富人殷綺見奐居處儉素，乃餉以衣氈一具。奐曰：“太守身居美祿，何為不能辦此？但百姓未周，不容獨享溫飽。”奐在職清儉，多所規正，宣帝嘉之，賜米五百斛，并累降敕書，殷勤勞問。太建八年，加侍中。時有事北邊，克復淮、泗，封賞敘用，紛紜重疊，奐應接引進，門無停賓。加以識鑒人物，詳練百氏，凡所甄拔，衣冠搢紳莫不悅服。性耿介，絕諸請托。雖儲副之尊，公侯之重，溺情相及，終不為屈。始興王叔陵之在湘州，累諷有司，固求臺鉉。奐曰：“袞章本以德舉，未必皇枝。”因抗言于宣帝。至德元年卒，年七十余。有集十五卷，彈文四卷。（節選自重慶一診公眾號《南史作業題》）13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）前后二千石多行侵暴，奐清白自守，妻子并不之官，唯以單船臨郡。（2）加以識鑒人物，詳練百氏，凡所甄拔，衣冠搢紳莫不悅服。【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）中得分點：“侵暴”“自守”“之官”“臨”各1分，共4分。另：“妻子”【今義：指丈夫的配偶】，妻子兒女。（2）中得分點：“識鑒”“詳練”“甄拔”“悅服”各1分，共4分）【參考答案】（1）前前后后的太守有很多侵凌百姓的行為，孔奐廉潔自律，妻子兒女都沒有跟隨他到任所去，他只是獨自坐船到達任所。（2）加上他因為善于識別人才，非常熟悉當地百姓，凡是他所甄別選拔的官員，名門世族沒有誰不心悅誠服。【參考譯文】

孔奐字休文，幾歲時就成了孤兒，被叔父收養，好學善于寫文章。沛國劉顯以博學著稱，常常對其大加贊嘆，拉著他的手說：“曾經蔡伯喈（蔡邕）把古代典籍全部贈與王仲宣（王粲），我應當追慕那個蔡伯喈，您可以做王仲宣而不必有愧。我所保藏的書籍，不久將贈與您。”在梁為官時左戶郎沈炯被匿名信誹謗，將受死刑，并牽連到朝廷中樞機構，人人心懷憂懼，孔奐通過廷議審理此案，最終還人清白。不久孔奐母親去世，當時天下動蕩不安，都不能守完三年喪期只有孔奐及吳國張種在外患內亂中堅守禮法，并因孝順聞名于時。其時侯景之亂剛剛平定，每事初創，典章舊制沒有再保存下來的。孔奐見聞廣博，記憶力強，通曉（典故）出處，若遇詢問沒有不知道的，禮儀體制，文書表文，都出自孔奐。陳武帝作丞相時，任命孔奐為司徒左長史，后升任給事黃門侍郎。北齊派遣東方老、蕭軌前來侵擾，（其時）四方阻隔，糧運中斷，三軍獲取供給只在京都，于是任命孔奐為建康令。武帝限期決戰，于是命令孔奐多多準備麥飯，他用荷葉包裹麥飯，一夜之間，得到數萬裹麥飯。永定三年，任晉陵太守。晉陵自宋、齊以來均為大郡，雖歷經寇賊侵擾，仍舊比較富裕，前前后后的太守有很多侵凌百姓的行為，孔奐廉潔自律，妻子兒女都沒有跟隨他到任所去，他只是獨自坐船到達任所。所得俸祿，即刻分發資助孤寡之人，郡中人稱贊他是神君。曲阿富人殷綺見孔奐生活儉樸，于是送給他衣服、氈被各一套。孔奐說：“太守本有優厚的俸祿，怎么不能置辦這些？只是百姓衣食未足，不容許我獨自享受溫飽。”孔奐在職任上清廉儉樸，（對不當之處）多有匡正，宣帝嘉獎他，賞賜他大米五百斛，并多次降下詔書，深情慰問。太建八年，加任侍中。當時北邊有戰事，收復淮、泗，分封賞賜任用官吏，頭緒繁雜，孔奐接待引薦，不讓賓客在門口等待。加上他因為善于識別人才，非常熟悉當地百姓，凡是他所甄別選拔的官員，名門世族沒有誰不心悅誠服。孔奐性格耿直，拒絕請托。即使尊貴如太子，顯要如公侯，對他感情相加，也始終不為此屈服。始興王叔陵在湘州時，多次暗示有司，堅決求任宰輔一職。孔奐說：“三公本來就應依德舉薦，不一定非皇族不可。”于是向宣帝直言。至德元年去世，年七十余。有集十五卷，彈劾文集四卷。四、附：人教版高中必修1-5古今異義詞必修一《燭之武退秦師》1、貳：貳于楚也。（古義：從屬二主，動詞；今義：“二”的大寫，數詞。）2、東道主：若舍鄭以為東道主。（古義：東方道路上的主人；今義：泛指設宴請客的主人。）3、行李：行李之往來，共其乏困。（古義：使者，出使的人；今義：指外出之人隨身攜帶的物品。）4、夫人：微夫人之力不及此。（古義：那個人；今義：尊稱一般人的妻子。）《荊軻刺秦王》5、涕：樊將軍仰天太息流涕。（古義：眼淚。今義：鼻涕）6、幣：持千金之資幣（古義：禮物。今義：貨幣）物6、窮困：樊將軍以窮困來歸丹（古義：阻塞不通，此為“處境困難”。今義：生活貧困，經濟困難）7、偏袒：樊於期偏袒扼腕而進。（古義：袒露一只臂膀。今義：袒護雙方中的某一方）8、郎中：諸郎中執兵。（古義：宮廷的侍衛。今義：稱中醫醫生）9、提：乃引其匕首提秦王。（古義：投擊。今義：拿著）10、股：斷其左股。（古義：大腿。今義：量詞，用于成條的東西）11、購：今聞將軍之首。（古義：用重金收買。今義：購買，對象是商品）12、窮：圖窮而匕首見。（古義：窮盡。今義：缺少錢財，古用“貧”來表示）13、假借：愿大王少假借之。（古義：寬容，原諒。今義：不是自己的，借用別人的）14、提：侍醫夏無且以其所奉藥囊提軻（古義：投擲，投打。今義：用手提，無“投”之義）《鴻門宴》15、婚姻：約為婚姻（古義：兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻。今義：多指結婚的事或因結婚而產生的夫妻關系）16、所以遣將守關者（古義；……的原因；今義：因果關系連詞，表結果）17、非常：備他盜之出入與非常也。（古義：意外變故。今義：程度副詞）18、河：將軍戰河北。（古義：黃河。今義：泛指河流；河北：黃河以北。）19、河南：臣戰河南。（古義：黃河以南；今義：河南省）20、魚肉：如今人方為刀俎，我為魚肉。（古義：魚和肉，指被欺凌。今義：略）21、再：再拜獻大王足下（古義：兩次；今義：又一次）22、山東：沛公居山東時（古義：肴山以東。今義：山東省）23、細說：而聽細說。（古義：小人的讒言。今義：指詳細地說）必修二《離騷》24、衣、裳：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（古義：上衣為“衣”，下衣為“裳”。今義：指衣服。）25、浩蕩：怨靈修之浩蕩兮。（古義：指荒唐。今義：指水勢大，泛指廣闊或壯大。）26、窮困：吾獨窮困乎此時也。（古義：指不得志。今義：生活貧困，經濟困難）27、流亡：寧溘死以流亡兮。（古義：指隨水流而消逝。今義：指因災害或政治原因而被迫離開家或祖國。）28、固然：自前世而固然。（古義：指本來就是這樣。今義：表示承認某個事實，引起下文轉折，或表承認甲事實也不否認乙事實。）《孔雀東南飛》29、自由：汝豈得自由。（古義：自作主張。今義：自由自在。）30、要：雖與府吏要。（古義：約。今義：需要。）31、可憐：可憐體無比。（古義：可愛。今義：同情人家。）32、適：適得府君書。（古義：剛才。今義：適合。）33、卻：卻與小姑別。（古義：回頭。今義：轉折連詞。）34、千萬：千萬不復全。（古義：無論如何。今義：再三叮囑。）35、扶將：好自相扶將。（古義：扶持

今義：／）36、何意：何意出此言。（古義：料想。今義：心意。）37、勞勞：舉手長勞勞。（古義：悵惘若失）38、奄奄：奄奄黃昏后。（古義：暗沉沉的。今義：氣息將絕。）39、逢迎：躡履相逢迎。（古義：迎接。今義：奉承、拍馬。）40、交通：葉葉相交通。（古義：連接。今義：各種運輸往來，郵遞通訊工作。）41、下床：媒人下床去，諾諾復爾爾。（古義：從座位上起來。今義：離開床）（床：古指一種坐具）42、多謝：多謝后世人，戒之慎勿忘。（古義：多多勸告。今義：謝謝。）43、白：便可白公姥。（古義：告訴。今義：一種顏色。）44、譴：為仲卿母所譴。（古義：遣返，休，指女子被夫家趕回娘家。今義：派遣。））45、否泰：否泰如天地。（古義：壞運氣和好運氣。今義：否定；平安，安定。）46、渠：渠會永無緣。（古義：他。今義：人工開鑿的河道。）《蘭亭集序》47、次：列坐其次。（古義：旁邊，水邊；今義：次序，等第）48、向：向之所欣。（古義：過去，從前；今義：有方向、對著、偏袒等意思）《赤壁賦》49、斗牛：徘徊于斗牛之間。（古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。今義：一種競技方式。）50、白露：白露橫江。（古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節氣之一。）51、茫然：凌萬頃之茫然。（古義：曠遠的樣子。今義：完全不知道的樣子。）《游褒禪山記》52、十一：比好游者尚不能十一。（古義：十分之一；今義：數詞。）53、非常：而世之奇偉、瑰怪、非常之觀。（古義：不平常，不一般；今義：很，十分。）54、至于：至于幽暗昏惑而無物以相之。（古義：到；今義：連詞，表示另提一事。）55、于是：于是余有嘆焉。（古義：“于”，介詞“由”；“是”，代詞，代這種情況。今義：合用為連詞。）56、學者：此所以學者不可以不深思而慎取之也。（古義：泛指求學的人。今義：特指有專門學問的人。）必修三《琵琶行（并序）》57、左：元和十年,予左遷九江郡司馬。（古義：貶官，降職。今義：方向，和右相對）58、明年：明年秋，送客湓浦口……（古義：（相對的）第二年，這元和十一年。今義：今年后第二年）59、因為：因為長句。（古義：因此創作。今義：表因果關系的連詞。）（長句：古指七言詩。）60、顏色：暮去朝來顏色故。（古義：神態、臉色、姿容。今義：色彩。）61、老大：老大嫁作商人婦。（古義：年齡大。今義：排行第一的人。）62、向前：凄凄不是向前聲。（古義：從前，剛才。今義：往前。）63、當心：曲終收撥當心畫。（古義：在……中心。今義：小心，留神；胸部的正中，泛指正中間。）64、突出：鐵騎突出刀槍鳴。（古義：沖出來。今義：鼓出來；超過一般地顯露出來。）65、整頓：整頓衣裳起斂容。（古義：整理。今義：對混亂的局面進行治理。）66、去來：去來江口守空船。（古義：去了以后。今義：去和來。）《寡人之于國也》67、兇：河內兇。（古義：谷物收成不好。今義：指人或動物暴躁，心腸狠。）68、河內：移其粟于河內。（古義：黃河以內。今義：河道內。）69、加：鄰國之民不加少。（古義：副詞，更。今義：動詞，增加。）70、走：棄甲曳兵而走。（古義：跑，逃跑；今義：行。）71、養生：是使民養生喪死無，（古義：供養活著的人；今義：保養身體。）72、然而：然而不王者。（古義：“然”這樣，“而”卻，但是。今義：轉折連詞，但是。）73、填：填然鼓之。（古義：擬聲詞，模擬鼓聲。今義：動詞，增加。）《勸學》74、金：金就礪則利。（古義：指金屬制的刀劍。今義：指黃金。）75、省：君子博學而日參省乎己。（古義：驗，檢查；今義：探親；）76、博學：君子博學而日參省乎己。（古義：廣博的學問。今義：指知識、學識的淵博。）77、假：假輿馬者。（古義：借助，利用。今義：與“真”相對。）78、爪牙：蚓無爪牙之利（古義：爪子和牙齒，或比喻帝王得力的助手。今義：指壞人的黨羽、幫兇。）79、以為：輮以為輪。（古義：把……做成。今義：認為.）80、疾：聲非加疾也。（古義：快。今義：病。）81、跪：蟹六跪而二螯。（古義：蟹腿。今義：指跪下。）82、用心：用心一也。（古義：因為心思。今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。）83、非蛇鱔之穴無可寄托者。（古義：安置，安身；今義：某人某事物上。）84、江河：非能水也，而絕江河。（古義：先秦時專指“長江”“黃河”。今義：泛指江河。）《過秦論》85、山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（古義：崤山以東。今義：山東省。）86、贏：贏糧而景從。（古義：擔負，背負。今義：勝或獲得。）87、以為：以為桂林、象郡。（古義：把……作為。今義：認為。）88、愛：不愛珍器重寶肥饒之地。（古義：吝惜。今義：喜歡，愛護。）89、以致：不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。（古義：用來招致。今義：用在后一分句開頭，表示由于上述原因而造成的后果。）90、于是：于是六國之士，（古義：在這時。今義：表承接，用在后面分句前。）《師說》91、學者：古之學者必有師。（古義：求學的人今義：指在學術上有一定成就的人。）92、所以：師者，所以傳道受業解惑也。（古義：用來……的今義：表因果關系的連詞。）93、不必：是故，弟子不必不如師。（古義：不一定今義：用不著，）94、無：是故，無貴無賤，無長無少。（古義：無論今義：沒有，否定副詞。）95、從：吾從而師之。（古義：跟隨、而且今義：連詞，表目的或結果。）96、眾人：今之眾人。（古義：一般人今義：眾多的人，大家。）97、小學：小學而大遺。（古義：小的方面學習。今義：指教育的一個階段，也指實施這種教育的機構。）必修四《廉頗藺相如列傳》98、拜：拜為上卿（古義：授予官職）99、壽：請以咸陽為趙王壽（古義：向人敬酒或獻禮。今義：壽命，歲數等。）100、親戚：臣所以去親戚而事君者。（古義：近親及姻親，內親外戚。今義：與自己有血緣關系或婚姻關系的成員。）101、指示：請指示王。（古義：指給……看。今義：上級對下級或長輩對晚輩處理問題的原則和方法。102、前進：于是相如前進缶。（古義：上前進獻。今義：向前行走。）103、宣言：宣言曰：我見相如，必辱之（古義：揚言，到處說。今義：國家宣傳的事。）104、布衣：布衣之交。（古義：平民。今義：布衣服。105、左右：左右欲刃相如。（古義：左右的侍從。今義：方位名詞。）106、鄙賤：鄙賤之人，不知將軍寬之至。（古義：目光短淺。今義：卑微。）107、約束：未嘗有堅明約束者。（古義：名詞，約定、契約。今義：限制使不越出范圍。）108、不肖：臣等不肖，請辭去。（古義：不才。今義：品行不好。）109、賓客：因賓客至藺相如門謝罪。（古義：門客。今義：客人。）《蘇武傳》110、當：漢亦留之以相當（古義：抵押。今義：正在（某時某地）。111、成就：皆為陛下所成就（古義：提拔。今義：業績。）112、丈人：我丈人行也。（古義：老人，長輩。今義：岳父。）113、因此：欲因此時降武。（古義：趁這時。今義：相當于所以。）114、女弟：獨有女弟二人（古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。）115、春秋：且陛下春秋高（古義：年紀。今義：春秋戰國時期或指季節。116、實在：武等實在（古義：確實存在。今義：誠實、老實。）117、操持：臥起操持。（古義：同義復詞，拿著。今義：料理，辦理；籌劃，籌辦。）118、貨物：以貨物與常。（古義：財物，禮品。今義：出售的物品。）119、實在：武等實在。（古義：確實存在。今義：誠實，老實。）120、從容：常從容淡靜。（古義：言語舉止適度得體。今義：不慌不忙，沉著鎮定。）121、因此：欲因此降武。（古義：趁這時。今義：因果關系連詞，結果。）122、女弟：獨有女弟二人。（古義：妹妹。今義：姐姐和妹妹。）《張衡傳》123、俗人：不好交接俗人。（古義：追求功名和富貴的人。今義：庸俗的人。）124、周密：覆蓋周密無際。（古義：四周嚴密。今義：周到細致。）125、激揚：振聲激揚。（古義：清脆響亮。今義：激濁揚清；激動昂揚；激勵使振作起來。）126、因此：伺者因此覺知。（古義：憑借這個。今義：因果關系連詞，結果。）127、下車：衡下車。（古義：官吏初到任。今義：走下車。）128、學者：京師學者咸怪其無征。（古義：有學問的人。今義：在學術上有一定成就的人。）必修五《歸去來兮辭》129、征夫：問征夫以前路（古義：行人；今義：指出征的人）130、人事：嘗從人事（古義：做官。今義：人與人之間的關系或事理人情。）131、幼稚：幼稚盈室。（古義：小孩。今義：