第6頁共6頁贈從弟原文翻譯注釋及賞析2篇贈從弟原文翻譯注釋及賞析1原文：贈從弟·其三兩漢：劉楨鳳皇集南岳，彷徨孤竹根。于心有不厭，奮翅凌紫氛。豈不常勤苦？羞與黃雀群。何時當(dāng)來儀？將須圣明君。譯文：鳳皇集南岳，彷徨孤竹根。鳳凰在南岳集結(jié)，他們在枯敗的竹林處彷徨不前。于心有不厭，奮翅凌紫氛。我的心不氣餒，奮力的展翅凌駕于高空之上。豈不常勤苦？羞與黃雀群。我豈能不常常刻苦學(xué)習(xí)努力練習(xí)，我把和黃雀為伍當(dāng)作恥辱。何時當(dāng)來儀？將須圣明君。什么時候才有出色人物的降臨，就要等到我面見君主。注釋：鳳皇集南岳，徘〔pái〕徊〔huái〕孤竹根。鳳皇：即鳳凰。于心有不厭，奮翅凌紫氛〔fēn〕。厭：通“饜〔yàn〕”，滿足的意思。紫氛：高空，云霄。豈不常勤苦？羞與黃雀群。黃雀：比喻俗士或以閑散自適者。何時當(dāng)來儀？將須圣明君。來儀：謂鳳凰來舞而有容儀，古人以為瑞應(yīng)。賞析：這首詩詠的是“鳳凰”。鳳凰是傳說中的“神鳥”〔《說文》〕，生長在南方“丹穴山”中。《大戴禮記》說它是“羽蟲”之“長”，所以棲、食也與凡鳥不同：“非梧桐不棲，非練實不食”〔《詩經(jīng)·大雅·卷阿》鄭玄箋〕。這就是此詩開頭所說的“鳳凰集南岳，彷徨孤竹根”之意。詩人之歌詠鳳凰，不僅因為它有此神奇的習(xí)性，更矚意于它那絕世高蹈的懷抱：“于心有不厭〔足〕，奮翅凌紫氛。”——它根本鄙棄“鳥為食亡”之俗，不滿足于“竹實”之食，而要奮展巨翼，掠過九霄的紫霞，高遠(yuǎn)地飛翔！后一句以鳳凰凌空“奮翅”的動態(tài)形象，表現(xiàn)它絕世超俗的高遠(yuǎn)之志，運筆勁健，富于陽剛之美。讀過莊子《逍遙游》和宋玉《對楚王問》的人都記得，當(dāng)鹍鵬、鳳凰“摶扶搖而上者九萬里”之際，“學(xué)鳩”、鷃鳥之輩曾以其井蛙之見，對它們加以無知的嘲問。宋玉因此有“鳳皇上擊九千里，絕云霓、負(fù)蒼天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉”之語，將這類斗筲之輩一筆罵倒。詩人大約正有感于此，所以接著兩句便借鳳凰之口，對無知之輩的嘲問，作出了聲震云天的答復(fù)：“豈不常勤苦，羞與黃雀群！”意謂：正是為了不與世俗之輩同流合污，我才不避勤苦、投入搏擊風(fēng)云的斗爭生涯的呵！詩人仰望云空、沖動不已，不禁又悠然神往地追問一句：“那么，你終究什么時候才能歸來？”鳳凰的答復(fù)干脆利落：“將須圣明君”。意謂：到了明君臨世的時候，我就將萬里來歸！這四句抒寫鳳凰之志，詩人將其置于“奮翅凌紫氛”之后，便造出了一種高天傳音的雄奇境界。絕世高蹈的鳳鳥，正凌空遠(yuǎn)去，萬里云天卻還隆隆地回蕩著它那傲慢的鳴叫，這壯懷是書寫在高天白云之上的呵！贈從弟原文翻譯注釋及賞析2原文亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。譯文高山上挺拔屹立的松樹，頂著山谷間瑟瑟吼叫的狂風(fēng)。風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛毅！任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！注釋①亭亭：高聳的樣子。②瑟瑟：形容寒風(fēng)的聲音。③一何：多么。④慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。⑤罹〔lí〕凝寒：遭受嚴(yán)寒。罹，遭受。⑥"豈不罹凝寒？松柏有本性”二句是說，難道松柏沒有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎？〔但是它仍然青翠如故，〕這是它的`本性決定的。本文選自《先秦漢魏晉南北朝詩·魏詩》卷三。劉楨〔？——217〕，東漢末詩人，建安七子之一，以五言詩著稱。有《贈從弟》詩三首，都用比興的修辭手法。這是第二首。作者以松柏為喻，贊頌松柏可以挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性。從弟：堂弟。賞析劉楨的詩剛毅挺拔，卓犖非凡。曹丕稱“其五言詩之善者，妙絕時人”。《贈從弟》共三首，為其代表作，尤以第二首著稱于世。《贈從弟》〔其二〕貌似詠物，實為言志，借青松之剛毅，明志向之堅貞。全詩由表及里，由此及彼，寓意高遠(yuǎn)，氣壯脫俗。起首二句，即以松的高潔之態(tài)動人情思，風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺。用“亭亭”標(biāo)示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨的風(fēng)聲。繪影繪聲，簡潔生動。又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩中心的青松的傲骨。起首二句以客觀描寫為主，三四兩句那么加強了抒情的氣氛。而且在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽者心驚，觀者顏開。兩個“一何”強調(diào)詩人感受的強烈，一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突的劇烈和詩人的感情傾向。第三句詩順接第二句，第四句照應(yīng)首句，章法綿密，展開有序。五六兩句，由風(fēng)勢猛烈而開展到酷寒的冰霜，由松枝的剛毅而拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。詩的意境格外高遠(yuǎn)，風(fēng)格更顯得悲壯崇高。松樹和環(huán)境的比照也更清楚，而松樹品性的價值也更加突現(xiàn)出來。最后兩句變換句式，以有力的一問一答作結(jié)。詩人由外而內(nèi)，由表層到深層，把讀者目光從“亭亭”“端正”的外貌透視到松樹內(nèi)在的本性，以此說明松樹之所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因為有堅貞不屈的高風(fēng)亮節(jié)。全詩以松樹為中心，寫得集中緊湊。反復(fù)詠歌，卻不平板單調(diào)。用詞樸素?zé)o華，風(fēng)骨雄健，氣勢有力。不重在工筆細(xì)描，而以層層深化事物的內(nèi)核見長。這首詩名為“贈從弟”，但無一語道及兄弟友情。我們讀來卻頗覺情深誼長，而且能同詩人心心相印。這是因為詩人運用了象征手法，用松樹象征自己的志趣、情操和希望。自然之物本來自生自滅，與人無關(guān)。但一旦詩人用多情的目光注入山水樹木、風(fēng)霜雷電，與自然界中某些同人類相通的特征一撞擊，便會爆發(fā)出動人的火花。這種象征手法的運