第頁2022有趣的演講稿有趣的演講稿

演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在開展不斷提速的社會中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是我精心整理的有趣的演講稿，歡送閱讀與收藏。

有趣的演講稿1

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

萬水千山總是情，來點掌聲行不行！〔掌聲〕，大家好，我是XX，我有一個爸爸和一個媽媽。，怎么，難道我不該有嗎？談到學(xué)習(xí)很多人總是很反感或者說很沒耐性，今天送給大家一句話！不要輕易地說愛，因為許下的承諾就是欠下的債，也不要輕易地說不愛，或許一瞬間你就把幸福關(guān)在門外！所以，各位同學(xué)，不要輕易地下結(jié)論，一定要去實踐以后拿出效果再來評判！不管我們現(xiàn)在是高中還是大學(xué)，也不管我們成績好與不好，有一點我們是一樣的，那就是我們都會長大，都要走向社會！我聽說，學(xué)歷代表過去，能力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)力代表未來！所以我們可以過去很差，現(xiàn)在不好，但是我們的未來一定要輝煌，我們的生活一定要富足，所以能不能具有強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)力、學(xué)習(xí)方法將會影響到我們的未來！

大家想過嗎？香港男女比例嚴(yán)重失調(diào)，這陰陽不平衡將會引致社會的極大矛盾！而在這場危機(jī)中，首當(dāng)其沖的便是單身女人！單身女人，說得好聽一點，就是單身貴族，說得難聽一點就是剩女，是被男人們挑剩下的女人。剩女們在走投無路的情況下，想來想去，還有三條路可走：第一條，做劈腿族，也來個一只腳踏幾條船，把男人們編排成A先生、B先生、C先生、D先生，可是這跟偷雞摸狗有什麼兩樣？不干不干！第二條，做斷背族，就像斷背山所發(fā)生的故事，讓女人們互相愛慕、互相慰藉，不過這心里老別扭，絕對影響健康，不行不行！第三條，全心全意地經(jīng)營單身女人的事業(yè)，讓單身女人的隊伍茁壯成長，讓單身女人的事業(yè)發(fā)揚光大，唉，只有走這條路了……

親愛的朋友，單身女人該走哪條路，你能告訴我嗎？

xx年我第一次參加國際演講會舉辦的?幽默演講大賽?，通過初賽、決賽和總決賽，過五關(guān)斬六將，奪得了XX賽區(qū)的總決賽冠軍，并赴新加坡參加亞太地區(qū)的比賽，可是未能奪得名次。今年是我第二次參加?幽默演講大賽?，我希望可以參加XX地區(qū)的比賽并獲得名次，從而有時機(jī)進(jìn)入世界級的比賽，豐富人生經(jīng)歷。我參加比賽，重要的是享受過程。

XX月XX日晚上我已經(jīng)參加了初賽，意想不到的是我竟然在初賽中被淘汰出局，真是不知所措！今年的愿望算是撲空了，嗚呼哀哉！

有趣的演講稿2

一只螞蟻在路上看見一頭大象，螞蟻鉆進(jìn)土里，只有一只腿露在外面。

其他螞蟻涌醇不解的問：“為什么把腿露在外面？〞

螞蟻說：“噓！別出聲，老子絆他龜兒子一跤！〞

第二天，兔子看見整窩的螞蟻排著隊急匆匆趕路，問何故？

螞蟻答：“昨天有頭大象被我們一兄弟絆倒，摔成重傷，我們給那丫獻(xiàn)血去。〞

沒多久，兔子見大批螞蟻又回來了，就問怎么回事，一只螞蟻說：“哦，只有一個跟那大象的血型一致，留他一個在那抽血呢，足夠。〞

第三天兔子趕來問螞蟻：那丫活了嗎？螞蟻無可奈何的說：我把它抬回去了，媽的真重，腰都累彎了，那丫也太不經(jīng)得摔了！

大象病好后要告螞蟻，法庭判決，螞蟻絆倒大象屬惡意傷害，監(jiān)禁6月。

螞蟻不服，“人身傷害罪最多監(jiān)禁2月，為何判我半年？〞

法官：“人身傷害罪判2月，絆倒大象為種族歧視罪，追加4個月！〞

于是螞蟻向高級法院提出訴狀：我等與大象本來平等，何來“歧視〞，請高院明判，還我等清白，另訴法官誣陷罪。

過了幾天大象法突然死了，大家跑去看它。發(fā)現(xiàn)她旁邊有只母螞蟻。就問它大象是怎么死的。母螞蟻哭著說：我就告訴它說我懷了它的孩子它就……

母螞蟻產(chǎn)了一堆卵，孵啊孵啊，結(jié)果孵出一群鴕鳥，大象死的真冤啊。

一天兔子突然看見一只大象躲在樹后面，將一只腿伸在外面。就問：“你在干什么??？〞

大象說：“噓！別出聲，我TMD等那螞蟻龜兒子來，好拌他丫一下，為我兄弟報仇。〞

兔子剛離開大象就聽見大象一聲慘叫，于是馬上跑回去看，途中遇見一只螞蟻在路邊喘氣。兔子還沒問螞蟻就聽螞蟻自己說話了：TMD想整老子，還好我發(fā)現(xiàn)的早，把腳給它踩斷了哈！

大象又被送回了醫(yī)院，因為股動脈被踩斷，這次失血更多，連輸80L還不夠，血庫告急，而那只唯一與大象血型的相符的螞蟻已經(jīng)在上次輸血后虛脫了。

有趣的演講稿3

我是個說書之人。在這里，我想和大家分享一些我本人的故事。一些關(guān)于所謂的“單一故事的危險性〞的經(jīng)歷。我成長在尼日利亞東部的一所大學(xué)校園里。我母親常說我從兩歲起就開始讀書。不過我認(rèn)為“四歲起〞比擬接近事實。所以我從小就開始讀書，讀的是英國和美國的兒童書籍。

我也是從小就開始寫作，當(dāng)我在七歲那年，開始強(qiáng)迫我可憐的母親閱讀我用鉛筆寫好的故事，外加上蠟筆描繪的插圖時，我所寫的故事正如我所讀的故事那般，我故事里的人物們都是白皮膚、藍(lán)眼睛的。常在雪中嬉戲，吃著蘋果。而且他們經(jīng)常討論天氣，討論太陽出來時，一切都多么美好。我一直寫著這樣故事，雖然說我當(dāng)時住在尼日利亞，并且從來沒有出過國。雖然說我們從來沒見過雪，雖然說我們實際上只能吃到芒果；雖然說我們從不討論天氣，因為根本沒這個必要。

我故事里的人物們也常喝姜汁啤酒，因為我所讀的那些英國書中的人物們常喝姜汁啤酒。雖然說我當(dāng)時完全不知道姜汁啤酒是什么東西。時隔多年，我一直都懷揣著一個深切的渴望，想嘗嘗姜汁啤酒的味道。不過這要另當(dāng)別論了。

這一切所說明的，正是在一個個的故事面前，我們是何等的脆弱，何等的易受影響，尤其當(dāng)我們還是孩子的時候，因為我當(dāng)時讀的所有書中只有外國人物，我因而堅信：書要想被稱為書，就必須有外國人在里面，就必須是關(guān)于我無法親身體驗的事情，而這一切都在我接觸了非洲書籍之后發(fā)生了改變。當(dāng)時非洲書并不多，而且他們也不像國外書籍那樣好找。不過因為！和！之類的作家，我思維中對于文學(xué)的概念，產(chǎn)生了質(zhì)的改變。我意識到像我這樣的人有著巧克力般的膚色和永遠(yuǎn)無法梳成馬尾辮的卷曲頭發(fā)的女孩們，也可以出現(xiàn)在文學(xué)作品中。

我開始撰寫我所熟知的事物，但這并不是說我不喜愛那些美國和英國書籍，恰恰相反，那些書籍激發(fā)了我的想象力，為我開啟了新的世界。但隨之而來的后果就是，我不知道原來像我這樣的人，也是可以存在于文學(xué)作品中的，而與非洲作家的結(jié)緣，那么是將我從對于書籍的單一故事中拯救了出來。

我來自一個傳統(tǒng)的尼日利亞中產(chǎn)家庭，我的父親是一名教授，我的母親是一名大學(xué)管理員。因此我們和很多其他家庭一樣，都會從附近的村莊中雇傭一些幫手來打理家事。在我八歲那一年，我們家招來了一位新的男仆。他的名字叫做FIDE.我父親只告訴我們說，他是來自一個非常窮苦的家庭，我母親會時不時的將山芋、大米，還有我們穿舊的衣服送到他的家里。每當(dāng)我剩下晚飯的時候，我的母親就會說：吃凈你的食物！難道你不知道嗎？像FIDE家這樣的人可是一無所有。因此我對他們家人充滿了憐憫。

后來的一個星期六，我們?nèi)IDE的村莊拜訪，他的母親向我們展示了一個精美別致的草籃用FIDE的哥哥用染過色的酒椰葉編制的。我當(dāng)時完全被震驚了。我從來沒有想過FIDE的家人居然有親手制造東西的才能。在那之前，我對FIDE家唯一的了解就是他們是何等的窮困，正因為如此，他們在我腦中的印象只是一個字“窮〞。他們的貧窮是我賜予他們的單一故事。

多年以后，在我離開尼日利亞前往美國讀大學(xué)的時候，我又想到了這件事。我那時19歲，我的美國室友當(dāng)時完全對我感到十分驚訝了。他問我是從哪里學(xué)的講一口如此流利的英語，而當(dāng)我告知她尼日利亞剛巧是以英語作為官方語言的時候，她的臉上那么是寫滿了茫然。她問我是否可以給她聽聽她所謂的“部落音樂〞，可想而知，當(dāng)我拿出瑪麗亞凱莉的磁帶時，她是何等的失望，她斷定我不知道如何使用電爐。

我猛然意識到“在他見到我之前，她就已經(jīng)對我充滿了憐憫之心。她對我這個非洲人的預(yù)設(shè)心態(tài)是一種充滿施恩與好意的憐憫之情。我那位室友的腦中有一個關(guān)于非洲的單一故事。一個充滿了災(zāi)難的單一故事。在這個單一的故事中，非洲人是完全沒有可能在任何方面和她有所相似的；沒有可能接收到比憐憫更復(fù)雜的感情；沒有可能以一個平等的人類的身份與她溝通。

我不得不強(qiáng)調(diào)，在我前往美國之前，我從來沒有有意識的把自己當(dāng)做個非洲人。但在美國的時候，每當(dāng)人們提到〞非洲“時，大家都會轉(zhuǎn)向我，雖然我對之類的地方一無所知。但我漸漸的開始接受這個新的身份，現(xiàn)在很多時候我都是把自己當(dāng)做一個非洲人來看待。不過當(dāng)人們把非洲當(dāng)做一個國家來討論的時候，我還是覺得挺反感的。最近的一次例子就發(fā)生在兩天前，我從拉各斯搭乘航班，旅程原本相當(dāng)愉快，直到播送里開始介紹在〞印度、非洲以及其他國家〞所進(jìn)行的慈善事業(yè)。

當(dāng)我以一名非洲人的身份在美國讀過幾年之后，我開始理解我那位室友當(dāng)時對我的反響。如果我不是在尼日利亞長大，如果我對非洲的一切認(rèn)識都是來自于群眾流行的影像，我相信我眼中的非洲也同樣是充滿了美麗的地貌、美麗的動物，以及一群難以理解的人們進(jìn)行著毫無意義的戰(zhàn)爭、死于艾滋和貧窮、無法為自己辯護(hù)，并且等待著一位慈悲的、白種的外國人的救贖，我看待非洲的方式將會和我兒時看待FIDE一家的方式是一樣的。

我認(rèn)為關(guān)于非洲的這個單一故事從根本上來自于西方的文學(xué)。這是來自倫敦商人JohnLocke的一段話。他在1561年的時候，曾游歷非洲西部，并且為他的航行做了翻很有趣的記錄。他先是把黑色的非洲人稱為“沒有房子的野獸〞，隨后又寫道：“他們也是一群無頭腦的人，他們的嘴和眼睛都長在了他們的胸口上。〞

我每次讀到這一段的時候，都不禁大笑起來。他的想象力真的是讓人敬佩。但關(guān)于他的作品極其重要的一點是它昭示著西方社會講述非洲故事的一個傳統(tǒng)，在這個傳統(tǒng)中，撒哈拉以南的非洲充滿了消極、差異以及黑暗，是偉大的詩人RudyardKipling筆下所形容的“半惡魔、半孩童〞的奇異人種。

正因為如此，我開始意識到我的那位美國室友一定在她的成長過程中，看到并且聽過關(guān)于這個單一故事的不同版本，就如同之前一位曾經(jīng)批判我的小說缺乏“真實的非洲感〞的教授一樣。話說我倒是甘愿成認(rèn)我的小說有幾處寫的不好的地方，有幾處敗筆，但我很難想象我的小說既然會缺乏“真實的非洲感〞。事實上，我甚至不知道真實的非洲感到底是個什么東西。那位教授跟我說我書中的人物都和他太相近了，都是受過教育的中產(chǎn)人物。我的人物會開車，他們沒有受到饑餓的困擾。正因此，他們?nèi)狈α苏鎸嵉姆侵薷小?/p>

我在這里不得不指出，我本人也常常被單一的故事蒙蔽雙眼。幾年前，我從美國探訪墨西哥，當(dāng)時美國的政治氣候比擬緊張。關(guān)于移民的辯論一直在進(jìn)行著。而在美國，“移民〞和“墨西哥人〞常常被當(dāng)做同義詞來使用。關(guān)于墨西哥人的故事是源源不絕，講的都是欺詐醫(yī)療系統(tǒng)、偷渡邊境、在邊境被捕之類的事情。

我還記得當(dāng)我到達(dá)瓜達(dá)拉哈拉的第一天，看著人們前往工作，在市集上吃著墨西哥卷、抽著煙、大笑著，我記得我剛看到這一切時是何等的驚訝，但隨后我的心中便充滿了羞恥感。我意識到我當(dāng)時完全被沉浸在媒體上關(guān)于墨西哥人的報道，以致于他們在我的腦中幻化成一個單一的個體卑賤的移民。我完全相信了關(guān)于墨西哥人的單一故事，對此我感到無比的羞愧。這就是創(chuàng)造單一故事的過程，將一群人一遍又一遍地呈現(xiàn)為一個事物，并且只是一個事物，時間久了，他們就變成了那個事物。

而說到單一的故事，就自然而然地要講到權(quán)力這個問題。每當(dāng)我想到這個世界的權(quán)力結(jié)構(gòu)的時候，我都會想起一個伊傅語中的單詞，叫做“nkali〞,它是一個名詞，可以在大意上被翻譯成〞比另一個人強(qiáng)大。〞就如同我們的經(jīng)濟(jì)和政治界一樣，我們所講的故事也是建立在它的原那么上的。這些故事是怎樣被講述的、由誰來講述、何時被講述、有多少故事被講述，這一切都取決于權(quán)力。

有趣的演講稿4

同學(xué)們大家好：

從六年級下來，又開始從小學(xué)一年級開始帶孩子了。轉(zhuǎn)瞬間，我在這個三尺講臺上已經(jīng)十幾年，從一個從學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生成長為一個老師，酸甜苦辣，有血有淚有汗，回首，留下的更多是珍貴的記憶，更多是對人生的領(lǐng)悟。如今已為人母，也更加知道了老師的責(zé)任，更加明白我工作的意義與價值所在。今天我演講的題目是這些年我堅持的認(rèn)真教學(xué)及幽默教學(xué)。

參加工作十幾年來，一直工作在教學(xué)一線，主要從事數(shù)學(xué)教學(xué)工作。家與學(xué)校是我兩點一線的生活軌跡。每天準(zhǔn)時上下班，有時工作忙，有任務(wù)時會犧牲節(jié)假日時間進(jìn)行加班。每周近20課時的授課任務(wù)，經(jīng)常是放下這個班，走進(jìn)那個班。每天到校后，自己在心中已安排好一天的工作，爭分奪秒，力爭把自己定的任務(wù)完成好。雖然很忙，有時感到很累，但我覺得工作的有意義，有價值。我會盡自己最大能力，認(rèn)真地備課，認(rèn)真地上好每一堂課，認(rèn)真批改每個孩子的作業(yè)，認(rèn)真出好每套試卷，認(rèn)真反思自己每天的缺乏，認(rèn)真地面對每個懵懂的孩子及他們的家長??因為我深知，如果沒有一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度來對待每一個孩子、每一堂課，損壞的不僅是自己的教師形象，最重要的是每個孩子的未來和前程。家長把孩子送到學(xué)校來，安排到這個班里是對學(xué)校、教師的一種信任，如果我們用一種敷衍了事的態(tài)度來看待他們，用一種馬馬虎虎的態(tài)度來教授他們，真是一種犯罪。

我生活里是一個比擬嚴(yán)肅的人，但我知道，一堂讓學(xué)生受益的課，需要我的激情調(diào)動，需要我發(fā)自內(nèi)存的幽默。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果教師缺乏幽默感，就會筑起一道師生互不諒解的高墻；教師不理解兒童，兒童也不理解老師。〞幽默是一種藝術(shù)，一種以愉快的方式增進(jìn)與他人關(guān)系的藝術(shù)；幽默是一種力量，一種可以減輕壓力，擺脫逆境的力量。而幽默藝術(shù)為數(shù)學(xué)課堂注入一股新鮮的血液，有了它，課堂如磁石般具有吸引力，有了它，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)，有了它，課堂才會變得更精彩。

一般說來，數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)的大都是固定的知識和理論，因此數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味，平淡無奇，多數(shù)學(xué)生不樂意聽講，更不愿意去思考，甚至昏昏欲睡。要打破這種局面，靠訓(xùn)斥恐怕是不行了，但假設(shè)以生動有趣、詼諧幽默的語言講授知識，可以讓學(xué)生直接感受到教學(xué)過程本身的樂趣，享受到輕松愉快的情緒體驗，從而活潑課堂教學(xué)氣氛，擺脫苦學(xué)的煩惱，進(jìn)入樂學(xué)的境界。

比方：講解判斷題時，我給學(xué)生講了一個笑話：小明買衣服喜歡買耐克，因為耐克的標(biāo)志是一個“√〞；而不喜歡買特步，因為它的標(biāo)志是“×〞。全班學(xué)生哄堂大笑。后來學(xué)生都非常積極地用“耐克〞和“特步〞來答復(fù)判斷題的結(jié)果，這樣讓課堂變得異?；顫?，激發(fā)了學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。在勉勵學(xué)生時，老師依然詼諧地說：“希望同學(xué)們的作業(yè)本上多一點耐克，少一點特步〞，班上又是一陣大笑。

幾句幽默幽默的教學(xué)語言一下子拉近了師生間的距離，學(xué)生也會積極地參與到教學(xué)中的思維活動，很容易就接受了新知識，使‘教’與‘學(xué)’變得輕松而有效。

該講到10以內(nèi)的數(shù)字分解時，我給學(xué)生出了道題：關(guān)羽夜晚在府中讀?春秋?，衛(wèi)士在房間里點燃十支臘燭，點燃的蠟燭首先被風(fēng)吹滅了兩支，之后又滅了一支，衛(wèi)士為了不讓蠟燭再被風(fēng)吹滅，關(guān)上了窗門，此后蠟燭就沒有被吹滅過。那么，請問最后還剩下多少蠟燭呢?有學(xué)生答7支，有人答6支，當(dāng)我告訴同學(xué)們，剩下的是3支早就被吹滅的時，全班又是一陣大笑。也為了引入數(shù)的分解創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。

工作十幾年來，有成績嗎？不能說沒有，從自身來講獲得了一點榮譽。但從學(xué)生層面來講我還做得很不夠。哪里做的還不夠呢？

我的課上的精彩嗎？學(xué)生愿意上嗎？他們能從我的課上學(xué)到些什么？家長是否真的對我的工作滿意??

講到這里，我想到屈原的名言“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索〞。是的，我還有好多年的教學(xué)生涯，還要面對更多的孩子，“吾將上下而求索，我將更加認(rèn)真地對待教學(xué)，認(rèn)真對每個孩子負(fù)責(zé)。同時，我也將不斷地充實自己，使我的每堂數(shù)學(xué)課都充滿笑聲，充滿和諧、愉悅的氣氛，讓每一位學(xué)生在愉快、輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)。

我的演講完了，謝謝大家！

有趣的演講稿5

尊敬的XX：

古往今來，沒有人能給青春標(biāo)準(zhǔn)一個準(zhǔn)確的概念，也沒有人給年輕畫上一個嚴(yán)格的標(biāo)點。青春，一個閃耀的字眼，令人羨慕，讓人留戀。青春，是人生旅途中的一個驛站，更是人生成長過程中的一個起點。青春，就象一顆流星劃過夜空，絢爛而美麗，驚艷又短暫。既然是驚鴻一瞥，我們就要抓住閃耀的瞬間；既然是曇花一現(xiàn)，我們就要開得燦爛，香得幽遠(yuǎn)；既然是星河浩瀚，我們就要充分燃燒，做一個驕傲的光源。

說到這里，我想起了著名詩人臧克家的一首詩，其中有這樣感悟人生的幾句“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。〞顯然，他詮釋的不僅僅是生命的簡單過程，而是生命存在的意義和價值觀念。當(dāng)然，人不是為了單純活著而活著，而是因為有了夢想，才希望更好的活著；而是因為不懈的追求和無私的奉獻(xiàn)，才活得更燦爛！

青春，可以是潛心研究，可以是扎根邊疆，可以是勤勞的汗水，可以是沸騰的熱血。青春，是一座富饒的礦藏，等待開采，等待挖掘，等待釋放。一個崗位，說平凡，其實不簡單；一種事業(yè)，說偉大，細(xì)想也太平常；一種工作，說崇高，才能掂清真實的份量。有人追求山川，像蘊含礦產(chǎn)一樣富有；有人追求河流，不到目標(biāo)不罷休；有人崇尚科學(xué)，潛心鉆研，一絲不茍；有人甘當(dāng)一顆螺絲釘，有人愿做鋪路的石子，別看他們?nèi)绱嗣煨?，那么卑微，但是只要把他它們放在適宜的位置上，它們一定會發(fā)揮得淋漓盡致，盡善盡美！

人人都知道，迷人的彩虹來自暴風(fēng)驟雨的洗禮，豐碩的果實來自辛勤的耕耘。沒有理想，就不會有追求；沒有目標(biāo)，哪來勝利的招手。朋友，今天，我們正處在一個優(yōu)勝劣汰的劇烈競爭時代，風(fēng)口浪尖，萬里長空，有挑戰(zhàn)，有風(fēng)險，有誘惑，有迷戀，面對如此多的困難，我們不退步，不萎縮，不害怕，因為我們是青年。

是的，我們是青年，象海燕一樣，穿云破霧，搏擊云天；

是的，我們是青年，象春花一樣，企盼結(jié)果，等待豐收，要開就開得燦爛……

只要我們?yōu)⑾虑趧诘暮顾?，我們才會感到青春的珍貴。只要我們綻開青春驕妍的花朵，何愁等不到豐收的時候！

謝謝大家！

有趣的演講稿6

課時：1課時教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)會在Word中插入自選圖形。2、掌握填充效果的設(shè)置；3、知道文本框的作用，掌握文本框的使用。教學(xué)重點：學(xué)會插入自選圖形教學(xué)難點：填充效果的設(shè)置和文本框的操作課前準(zhǔn)備：每一臺學(xué)生機(jī)上都準(zhǔn)備好?吸煙有害健康?的Word文檔

課堂教學(xué)：

一、小品表演〔由學(xué)生表演：有一人在公共場合吸煙，兩位小學(xué)上前要求他不要吸煙。此小品可以采取靈活的方式，只要能引出吸煙有害健康就可以了〕在小品中引出吸煙有害健康，讓學(xué)生看已經(jīng)準(zhǔn)備好的?吸煙有害健康?的文檔。學(xué)生發(fā)表自己的看法。

二、教師提問：你有什么方法可以讓某些人一看就明白哪些地方不可以吸煙呢？學(xué)生答復(fù)，引導(dǎo)利用圖標(biāo)來告訴大家不可以吸煙，優(yōu)點是簡潔明了。

三、學(xué)生討論：“禁止吸煙〞的標(biāo)志是由哪些局部組成的，畫的過程。主要有：煙嘴、煙絲、禁止圖標(biāo)、“禁止吸煙〞的文字

四、教師演示：1〕工具欄的顯示：視圖——工具欄——繪圖〔打鉤〕2〕工具欄的介紹〔可以有學(xué)生進(jìn)行大膽的猜想〕：自由旋轉(zhuǎn)、插入自選圖形、文本框、藝術(shù)字、填充色、字體顏色

五、學(xué)生嘗試香煙的繪制：學(xué)生分小組進(jìn)行香煙的繪制，教師對個別小組進(jìn)行輔導(dǎo)。〔大約五分鐘〕由個別學(xué)生講講自己是怎樣制作香煙的，并集體總結(jié)出最適宜的繪制香煙的方法，特別強(qiáng)調(diào)煙嘴的顏色的填充方法。

六、學(xué)生個別按照最合理的方法進(jìn)行香煙的繪制，教師對個別不理解的學(xué)生進(jìn)行講解，并實際進(jìn)行操作。

七、學(xué)生在教師的引導(dǎo)下完成禁止圖標(biāo)的繪制，在這里強(qiáng)調(diào)填充是有過度的。

八、教師講解文本框的使用方法，并要求學(xué)生在“禁區(qū)吸煙〞的圖標(biāo)下加上“禁止吸煙〞的字樣，并選擇適宜的顏色。

九、局部學(xué)生在完成后，讓他們教一些還未完成的同學(xué)，如果大多數(shù)同學(xué)都能做了，那就讓學(xué)生試著用自選圖形畫一些其他的圖案！也可以利用自選圖案組合成一些常見的日常用品。

十、課堂小結(jié)：你學(xué)到了些什么？你有什么新的發(fā)現(xiàn)？

有趣的演講稿7

大家下午好，先自我介紹一下，我是一名14屆大學(xué)畢業(yè)生，來自海鹽大衛(wèi)進(jìn)出口，我公司在貨物出口方面有20多年的經(jīng)驗，每年出口額達(dá)600萬美金，今天，我向大家展示的是我們的創(chuàng)業(yè)工程，太陽網(wǎng)超市。

這是一款A(yù)PP軟件，我們的首要目標(biāo)是將其打造成海鹽本地的購物信息交流平臺，我們有多個欄目分類，包括移動超市、生鮮配送、今日團(tuán)購、二手調(diào)劑、相親婚博會、時事新聞、本地效勞、招應(yīng)聘、在線充值、在線地圖等。本地化、社區(qū)化、便利化、網(wǎng)絡(luò)化是我們最大的特色。當(dāng)然我們期待有天我們可以從海鹽走向全國各縣區(qū)城市。

創(chuàng)業(yè)背景：

移動互聯(lián)網(wǎng)開展

智能普及

網(wǎng)民消費意識提高

圖片展示簡單介紹

首頁展示

效勞目錄展示

詳情頁展示

時事新聞?wù)故?/p>

超市特色(商業(yè)模式和創(chuàng)業(yè)路徑)：

加盟商：與我們合作的商家都是海鹽地區(qū)實體店或公司。平臺幫助商家發(fā)布信息推廣，進(jìn)行區(qū)域精準(zhǔn)營銷。目前我們有100多家實體加盟商，涉及各個行業(yè)。我平臺對加盟商的要求是在太陽網(wǎng)超市平臺上提供的商品價格比實體店具有價格優(yōu)勢。〔圖片展示〕

商品配送：線上下單后可選擇送貨上門和到店自提。平臺通過支付寶支付，一般在武原街道，用戶消費達(dá)一定量以后，商家會免費送貨上門。對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，可選擇我公司推薦快遞，中國郵政，其在海鹽全縣有105個快遞點。

代購點：平臺與物業(yè)公司合作，在小區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立代購點。以線下帶動線上的方式，吸引居民關(guān)注。小區(qū)居民可通過我們的軟件，直接和物業(yè)公司溝通，方便生活效勞！我們也會在小區(qū)進(jìn)行一系列活動，通過有獎?wù){(diào)查的方式吸引人氣。

推廣方式：除了傳統(tǒng)的推廣方式〔媒體廣告、現(xiàn)場推廣、網(wǎng)絡(luò)推廣〕外，我們有著獨特的優(yōu)勢。本平臺與當(dāng)?shù)刂袊苿?、電信合作，太陽網(wǎng)超市軟件直接植入新。

平臺鏈接：首頁廣告界面可鏈接到個人淘寶店或者企業(yè)網(wǎng)站，為商家?guī)砝?。同時，太陽網(wǎng)超市已經(jīng)為亞馬遜合作伙伴，可享受國際購物。還可以鏈接到去哪兒網(wǎng)，百度地圖，方便用戶日常生活?！矆D片展示〕

盈利模式：

1、銷售提成：以入駐商家的實際成交額為準(zhǔn)，抽取提成，不再收取其他費用。

2、廣告：首頁廣告可免費試用三個月，三個月后收費。

3、線下活動贊助：看活動大小，可拉當(dāng)?shù)厣碳屹澲?，贊助金額不等。

4、第三方合作〔類似廣告聯(lián)盟和目前大局部網(wǎng)站聯(lián)合推廣效勞〕。

5、其他地區(qū)代理人：將海鹽地區(qū)打造成一個示范點后，尋求其他地區(qū)的代理人，

使得太陽網(wǎng)超市走向全國各地區(qū)。

團(tuán)隊建設(shè)市場部

進(jìn)行市場調(diào)研和籌劃、制定和實現(xiàn)市場目標(biāo)。

編輯部

承當(dāng)太陽網(wǎng)超市網(wǎng)站的建設(shè)、日常信息管理和完善，根據(jù)網(wǎng)站規(guī)劃和欄目設(shè)置，收集整理相關(guān)資料、充實網(wǎng)站內(nèi)容，做到欄目設(shè)計合理、內(nèi)容更新及時、信息準(zhǔn)確翔實。情報部

建立情報搜集網(wǎng)絡(luò)。對調(diào)查資料進(jìn)行整理、分析和科學(xué)預(yù)測，定期提交調(diào)查報告。保守商業(yè)機(jī)密。

技術(shù)部

確保效勞器的正常通暢運行，保證網(wǎng)站的正常訪問。負(fù)責(zé)網(wǎng)站程序的開發(fā)工作，做好平安檢查，網(wǎng)站數(shù)據(jù)的備份工作，包括效勞器數(shù)據(jù)和辦公室電腦重要數(shù)據(jù)的備份。我們與專業(yè)的APP運營制作公司北京天下互聯(lián)信息科技合作，其向我們提供技術(shù)支持。

有趣的演講稿8

大家好!

今天我沒有華美的辭藻，精彩的情節(jié)，只是想跟大家分享一個關(guān)于我真實的成長故事。我叫孫麗麗，是20xx年開始進(jìn)入喀左縣公營子高中的，后來學(xué)校搬進(jìn)了縣城，改名為喀左縣第四高級中學(xué)。對于新教師，我已是一名工作近20xx年的老教師了。在我工作的這幾年中，我的專業(yè)有了突飛猛進(jìn)的增長，教學(xué)經(jīng)驗也增加了很多，我的各方面都有了很大程度的提高。

在剛剛參加工作的時候，我真的可以用“一窮二白〞來形容。對于我所教的專業(yè)——信息技術(shù)，我是知之甚少：硬件不會，從未開過一臺機(jī)器;軟件也不善長，WORD、電子表格我是第一次學(xué)，而FLASH和PHOTOSHOP更是沒有接觸過。我感謝學(xué)校給了我這次時機(jī)和為我提供了充足的條件，讓我學(xué)到了這些我以前從未學(xué)習(xí)過的知識。現(xiàn)在我可以很熟練地使用WORD、電子表格等辦公軟件，可以輕松地做簡單的動畫，可以使用PHOTOSHOP簡單地處理圖片。

最初開始上課時，總是以“師道尊嚴(yán)〞要求自己。對學(xué)生總是板著臉，一幅高高在上的樣子，認(rèn)為學(xué)生就應(yīng)該規(guī)規(guī)矩矩的.上課認(rèn)真聽，認(rèn)真學(xué)，一旦學(xué)生不聽話就大聲呵斥，總是把學(xué)生規(guī)矩在一個框內(nèi)。隨著教學(xué)時間的增加，回頭再看看自己，覺得自己的經(jīng)驗太少了：沒有注意到學(xué)生的特點、學(xué)生的差異，更沒有調(diào)動好學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。臧克家先生寫過這樣一段話：“一個和孩子常年在一起的人，他的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉;一個熱情培育幼苗的人，他會欣賞到它生長的風(fēng)煙;一個忘我工作的人，他的形象在別人的記憶中永遠(yuǎn)鮮活;一個用心溫暖別人的人，他自己的心也必然感到溫暖。〞我雖然做不到忘我的工作，但是我可以用心去溫暖我的學(xué)生?，F(xiàn)在，我在課堂上不是板著臉，而是帶著微笑上好每一節(jié)課，有時還會開一些小玩笑調(diào)節(jié)一下課堂氣氛.但是在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性方面還有待提高。

在以后的教學(xué)過程中，我要多聽課，多向老教師學(xué)習(xí)，多與老教師交流。我要使我的課堂既有內(nèi)容，又生動、有趣，充分利用各種方法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我的教育生涯還很長，在今后的教育教學(xué)工作中，我將立足實際努力工作，發(fā)揚優(yōu)點，改良缺乏，多學(xué)習(xí)、多實踐、多思考，在平凡的教師崗位上認(rèn)認(rèn)真真做人，踏踏實實工作，不求最好，但求更好。

謝謝大家!

有趣的演講稿9

五軸聯(lián)動數(shù)控機(jī)床是一種科技含量高、精密度高專門用于加工復(fù)雜曲面的機(jī)床，這種機(jī)床系統(tǒng)對一個國家的航空、航天、軍事、科研、精密器械、高精醫(yī)療設(shè)備等等行業(yè)有著舉足輕重的影響力。目前，大家普遍認(rèn)為五軸聯(lián)動數(shù)控機(jī)床系統(tǒng)是解決葉輪、葉片、船用螺旋槳、重型發(fā)電機(jī)轉(zhuǎn)子、汽輪機(jī)轉(zhuǎn)子、大型柴油機(jī)曲軸等等加工的唯一手段。長期以來，以美國為首的西方工業(yè)興旺國家，一直把五軸聯(lián)動數(shù)控機(jī)床系統(tǒng)作為重要的戰(zhàn)略物資，實行出口許可證制度。特別是冷戰(zhàn)時期，對中國、前蘇聯(lián)等社會主義陣營實行封鎖禁運。

五軸聯(lián)動加工中心有高效率、高精度的特點，工件一次裝夾就可完成五面體的加工。五軸聯(lián)動機(jī)床的使用，讓工件的裝夾變得容易。加工時無需特殊夾具，降低了夾具的本錢，防止了屢次裝夾，提高模具加工精度。采用五軸技術(shù)加工模具可以減少夾具的使用數(shù)量。另外，由于五軸聯(lián)動機(jī)床可在加工中省去許多特殊刀具，所以降低了刀具本錢。五軸聯(lián)動機(jī)床在加工中能增加刀具的有效切削刃長度，減小切削力，提高刀具使用壽命，降低本錢。

整體而言，傳統(tǒng)的串聯(lián)機(jī)構(gòu)機(jī)床，是屬于數(shù)學(xué)簡單而機(jī)構(gòu)復(fù)雜的機(jī)床，而相對的，并聯(lián)機(jī)構(gòu)機(jī)床那么機(jī)構(gòu)簡單而數(shù)學(xué)復(fù)雜，整個平臺的運動牽涉到相當(dāng)龐大的數(shù)學(xué)運算，因此虛擬軸并聯(lián)機(jī)床是一種知識密集型機(jī)構(gòu)。這種新型機(jī)床完全打破了傳統(tǒng)機(jī)床結(jié)構(gòu)的概念，拋棄了固定導(dǎo)軌的刀具導(dǎo)向方式，采用了多桿并聯(lián)機(jī)構(gòu)驅(qū)動，大大提高了機(jī)床的剛度，使加工精度和加工質(zhì)量都有較大的改良。

下面請大家觀看德國著名的德馬吉DMGDeckelMaho5軸萬能機(jī)床加工山地摩托頭盔的視頻，以了解五軸聯(lián)動數(shù)控機(jī)床的強(qiáng)大功能。這是日本一個公司〔DaishinSeiki〕為了紀(jì)念公司創(chuàng)立50周年，將一塊鋁錠一次成型加工成為一個十分精巧的山地摩托頭盔，這也獲得了09年日本機(jī)械加工獎的金獎。

目前直線電機(jī)驅(qū)動的主軸轉(zhuǎn)速可達(dá)15000～100000r／rain，進(jìn)給運動部件快速移動速度60—120m／rain。切削進(jìn)給速度60m／min．最高加速度10g。

無故障時間在30000h以上0.001um采用了干切削或半干切削技術(shù)

有趣的演講稿10

中國社區(qū)養(yǎng)老可行性研究—以蕪湖為例

一.研究假設(shè)

1.傳統(tǒng)家庭的養(yǎng)老功能弱化，不能很好的滿足老人的養(yǎng)老需求。中國人口老齡化過程發(fā)生晚,但開展速度快,這使得我們無法回避人口老齡化帶來的種種問題和挑戰(zhàn)。我國傳統(tǒng)文化一直庭養(yǎng)老為主,但是隨著經(jīng)濟(jì)的開展和時代的變遷,這一主要的養(yǎng)老方式面臨越來越多的挑戰(zhàn)。

2.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老因其存在收費高、效勞質(zhì)量差、效勞類型單一、無視精神照顧等缺乏而不能滿足老年人特別是高齡老人的需求。

3.在家庭養(yǎng)老弱化和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)缺乏的背景下，社區(qū)養(yǎng)老將會成為中國老人養(yǎng)老的重要補充。經(jīng)過幾十年的開展，或許成為主要的養(yǎng)老模式。

二.國外養(yǎng)老體系

在興旺國家,享受社區(qū)養(yǎng)老效勞居家養(yǎng)老的老年人占95%左右。社區(qū)養(yǎng)老具有地緣上的歸屬感、參與感,并有心理上的認(rèn)同,可以及時解決老人生活中遇到的各種實際問題,可以減輕子女的心理壓力和勞動負(fù)擔(dān)。另外,社區(qū)利用已有資源提供效勞,彌補了家庭照顧的缺乏,更好地適應(yīng)了人口老展。

居家養(yǎng)老的社區(qū)效勞,在國外一般稱為老年人社區(qū)照顧。英國政府從20世紀(jì)50年代后期開始推行社區(qū)照顧的養(yǎng)老模式,即社區(qū)老年照護(hù)效勞。所謂社區(qū)照顧主要有兩層含義:一是社區(qū)內(nèi)照顧,也就是不讓被照顧者離開他(她)所熟悉的社區(qū),而是在本社區(qū)內(nèi)對其提供生活效勞。二是由社區(qū)來照顧,也就是發(fā)動本社區(qū)的人力資源,運用社區(qū)支持體系開展對老年人的照顧效勞。社區(qū)照顧能夠使被照顧者像正常人那樣在自己熟悉的社區(qū)環(huán)境里活,而不再產(chǎn)生被拋棄感。到了20世紀(jì)70年代,社區(qū)照顧在英國各地已相當(dāng)普及。20世紀(jì)90年代初期,

英國公布了?照顧白皮書?和?國家健康效勞與社區(qū)照顧法令?,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),社區(qū)照顧的目標(biāo)是在“自己的家或‘像家似的’環(huán)境中供養(yǎng)人們〞。

三.中國養(yǎng)老狀況

從1982年的成年型國家到20xx年的老齡化國家,短短18年的時間中國就完成了興旺國家?guī)资晟踔辽习倌瓴艑崿F(xiàn)的轉(zhuǎn)變。李珍認(rèn)為中國老年人的根本特點是人口老齡化過程發(fā)生晚,但開展速度快,這使得我們無法回避人口老齡化帶來的種種問題和挑戰(zhàn)。我國傳統(tǒng)文化一直庭養(yǎng)老為主,但是隨著經(jīng)濟(jì)的開展和時代的變遷,這一主要的養(yǎng)老方式面臨越來越多的挑戰(zhàn)。有研究說明,方案生育政策的成功推行,傳統(tǒng)的城市家庭養(yǎng)老受到來自人口條件、居住條件、思想觀念、生活方式等多方面的沖擊,在城市,老人家庭出現(xiàn)空巢化[3]。從20xx年全國1%的人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)來看,20xx年我國的城市家庭規(guī)模為3.13人,比20xx年第5次全國人口普查時減少了0.33人[4]。另有研究指出老年人的主要照顧者是配偶和子女,但配偶本人也是老年人,健康狀況往往令人憂慮,子女中通常作為照顧老人日常生活主力的女性已經(jīng)大規(guī)模參加了勞動市場,而現(xiàn)代社會大量出現(xiàn)的子女外地求學(xué)、謀職、移民海外等情況更加弱化了家庭養(yǎng)老的功能[5]。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老因其存在收費高、效勞質(zhì)量差、效勞類型單一、無視精神照顧等缺乏而不能滿足老年人特別是高齡老人的需求。在家庭養(yǎng)老弱化和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)缺乏的背景下,我國正在探索形成以居家養(yǎng)老為根底,社區(qū)效勞為依托、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為補充的養(yǎng)老社會效勞體系。

4.我國社區(qū)養(yǎng)老理論開展

在今天的老齡化背景下,開展社區(qū)養(yǎng)老效勞已成為研究熱點。史柏年等人對于社區(qū)養(yǎng)老的定義進(jìn)行了探討,趙立新等人論證了中國傳統(tǒng)養(yǎng)老方式家庭養(yǎng)老正

在逐步弱化,?？低ㄟ^考察認(rèn)為養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老在我國行不通,宋言奇等人論證了社區(qū)養(yǎng)老的優(yōu)點以及可行性,這幾局部研究共同印證了社區(qū)養(yǎng)老研究的必要性;還有許多學(xué)者從不同的視角對我國社區(qū)養(yǎng)老問題進(jìn)行了研究,包括老年人需求研究、我國社區(qū)養(yǎng)老現(xiàn)狀調(diào)查研究、社區(qū)養(yǎng)老問題及對策等。社區(qū)養(yǎng)老開展至今,已有相當(dāng)多的研究成果,文獻(xiàn)數(shù)量較多,頭緒紛繁。

社區(qū)養(yǎng)老的定義。史柏年認(rèn)為:史柏年認(rèn)為它是介于老年人家庭照顧和老年人社會機(jī)構(gòu)照顧之間的一種運用社區(qū)資源開展的老年人照顧方式。社區(qū)養(yǎng)老模式即政府和非政府組織以及其他機(jī)構(gòu)在老年人所屬的社區(qū)建立養(yǎng)老中心,采取非營利組織的運作方式,為社區(qū)老年人提供家政效勞和醫(yī)療衛(wèi)生效勞。

社區(qū)養(yǎng)老的性質(zhì)。社區(qū)養(yǎng)老的性質(zhì)是純福利性,還是福利性與營利性相結(jié)合的問題,目前在學(xué)術(shù)界還存在分歧。支持純福利性的學(xué)者認(rèn)為社會福利性應(yīng)該成為社區(qū)養(yǎng)老開展的出發(fā)點和歸宿,從效勞的目標(biāo)、對象到效勞的效益、資源都應(yīng)該表達(dá)福利性[10]。這種觀點表達(dá)了一種絕對的福利。李學(xué)斌認(rèn)為這個問題應(yīng)該是一個本質(zhì)屬性的問題,社區(qū)養(yǎng)老本質(zhì)是福利性的,但是供應(yīng)方式是可以產(chǎn)業(yè)化的,由政府作為第三方為弱勢人群從效勞提供者那里購置效勞,以此擴(kuò)大社會福利供應(yīng)的規(guī)模、提高效勞質(zhì)量。鄭功成(20xx)也認(rèn)為在老年效勞中適當(dāng)引入市場機(jī)制,鼓勵民間機(jī)構(gòu)提供老年保障效勞,在政府的支持下走產(chǎn)業(yè)化開展道路,是一種有效的選擇。支持福利性與營利性結(jié)合的學(xué)者認(rèn)為,社區(qū)養(yǎng)老效勞應(yīng)該是一種與市場經(jīng)濟(jì)和人類自我主體意識相適應(yīng)的帶有一定福利性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)活動,它與純義務(wù)性和純福利性的效勞不同,應(yīng)具有互助性和有償性[11]。有學(xué)者

直言,社區(qū)養(yǎng)老不是慈善事業(yè),應(yīng)建立一個集有償、低償、盈利與非盈利等多種形式相結(jié)合的效勞體系,以實現(xiàn)社區(qū)養(yǎng)老的產(chǎn)業(yè)化[12]。對于社區(qū)養(yǎng)老的一些效勞可

視具體情況收費,以此到達(dá)以實業(yè)養(yǎng)事業(yè),以效勞養(yǎng)效勞的目的[13]。對文獻(xiàn)進(jìn)行梳理后發(fā)現(xiàn),后一種觀點逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。我國社區(qū)養(yǎng)老當(dāng)前應(yīng)立足開展補缺型的老年社會福利事業(yè),兼顧開展普惠型的老年社會福利事業(yè),社區(qū)養(yǎng)老性質(zhì)的不同定位意味著政府承當(dāng)責(zé)任的差異,也決定著我國社區(qū)養(yǎng)老最終走的道路是官辦民助還是民辦官助,這方面的研究還有待在考慮我國國情后繼續(xù)深入探討。

社區(qū)養(yǎng)老的好處：居家養(yǎng)老符合世界多數(shù)老年人的傳統(tǒng)觀念。養(yǎng)老院缺乏“家〞的感覺,不符合中國人“葉落歸根〞的傳統(tǒng)觀念,集中宿舍式的生活使老人失去了適應(yīng)社會的能力。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度,居家養(yǎng)老既可充分利用現(xiàn)有的家庭物質(zhì)資源,如住房及生活措施等;又可根據(jù)老年人多年的生活習(xí)慣安排日常生活,節(jié)省開支的同時有利于保證老年人生活質(zhì)量。從心理學(xué)角度,居家養(yǎng)老有利于老年人的身心健康。在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中的老人遠(yuǎn)離自己生活過的社區(qū),心理上易產(chǎn)生一種被家人和社會冷落的孤獨感。在自己長期生活過的社區(qū)養(yǎng)老,熟悉的環(huán)境能幫他保持原來的生活習(xí)慣,親朋好友、熟人也能使老年人精神愉悅而且社區(qū)具有社會化功能,為老人的繼續(xù)社會化提供了平臺,可以增加老人與家庭以外的.其他人或組織進(jìn)行聯(lián)系。

有趣的演講稿11

大家好!

我有過很多的夢想，每年每月甚至每天都有很多方案，但最后實現(xiàn)的卻屈指可數(shù)。為什么呢，大家仔細(xì)想一想，過年之前我們也許會告訴自己今年要不吸煙喝酒，要減肥……但是到現(xiàn)在有多少實現(xiàn)的了呢?微缺乏道!我們常講成功需要感夢，感夢才會成功。們應(yīng)該更多想一點的是夢了之后要做什么?我覺得成功最主要也最根本的就是行動了，立刻行動!也就是說有夢想固然可貴，但如果不付出行動，不努力的去接近它的話，這夢想只能算是空想，也永遠(yuǎn)不會實現(xiàn)。

但是有人說我付出行動了，但是為什么還是離夢想那么遠(yuǎn)呢?這時候其實就應(yīng)該在夢上面找問題了，雖然我們有很多夢想，但我們是否夢的真實，夢的有方向呢?這時候我們所要談?wù)摰木褪菍?，現(xiàn)實。我想有一天中五百萬大獎，我想有一天撿到很多金子，我想有一天嫁一個億萬富翁，等等……這一切也不是不可能，但是有多少希望呢，這一天永遠(yuǎn)只是一個未知數(shù)，一種僥幸的心理，如果說有夢想不付儲行動叫做空想的話，那么這就叫做妄想。真正意義上的夢想是在現(xiàn)實的根底上，進(jìn)步，進(jìn)步，再進(jìn)步。在人生的旅途上我們必需弄明白自己真正想要的是什么，只有這樣我們的人生才會有方向，道自己想要什么的人，比什么都想要的人更容易成功!

最后送大家一句話，一起共勉：“我們沒有得到自己想要的東西，是因為我們還沒有付出所需要付出的!〞

堅持不懈，只到成功，行動行動立刻行動!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

有趣的演講稿12

親愛的伙伴們大家：

上午好！很快樂又有這么一次難得的時機(jī)，站在這兒為大家主持晨會。那什么是時機(jī)呢?如果不是你的工作，而你做了，這就是時機(jī)。但是時機(jī)總是喬裝成麻煩的樣子，而讓人無法抓住，麻煩來了，一般人的第一反響是逃開，因此也就錯過了時機(jī)。當(dāng)別人交給你某個難題，也許正為你創(chuàng)造一個珍貴的時機(jī)記得上一次站在這里，還是葉落紛紛的秋天，而現(xiàn)在卻已到了萬物復(fù)蘇的春天。在這個春暖花開的季節(jié)，我們又迎來了一個新的早晨，開始了一天新的起步，相信我們會給自己帶來一個良好的開端，將成功在每一天積累。

我們也許曾經(jīng)聽到過這樣一句名言：“一年之計在于春，一日之計在于晨，一家之計在于和，一生之計在于勤〞，這句話的意思就是一年中最關(guān)鍵的時間是春天，一天中最關(guān)鍵的時間是在黎明;一個家庭最珍貴的東西是和睦，一個人要成功最重要的東西是勤奮。對與我們來說，我們的青春也是人一生中的春天，我們的青春應(yīng)該是這樣的，不管是四十歲，六十歲，以至最后我們不得不辭別人世，當(dāng)我們回憶起來的時候，照樣可以自信的說，我擁有過無怨的青春。

借助這個美好的清晨，跟大家分享俞敏洪老師曾說過的這樣一段話：人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。

人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而使他產(chǎn)生痛苦;人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色?；钪瞧恋娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一位伙伴做人的標(biāo)準(zhǔn)努力的標(biāo)準(zhǔn)。

每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時候會是泥沙。你可能慢慢地就會像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神。像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機(jī)不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機(jī)來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。

而我們也應(yīng)該做這樣的一個團(tuán)隊，橡樹一樣的生長，有水一樣的精神，愿我們每個人都能在這里播下汗水，收獲喜悅，謝謝大家。

有趣的演講稿13

首先，我想問大家，您愛讀書嗎?相信多數(shù)人都會給出肯定的答案。因為，我也愛讀書。書籍——這一座智慧的殿堂，這一片思想的森林，這一片文明的沃野，包羅萬象，藏珍蘊奇，怎能不使人心醉神迷，留連忘返?無論是朝霞燦爛的早晨，還是炊煙裊裊的黃昏;無論是月光如水的良宵，還是風(fēng)雨大作的暗夜，翻開書，我就忘記了一切悲傷與孤寂，心頭充滿了愉悅與寧靜。從而，綴飲知識的瓊漿慢慢成長。

是的，是讀書，讓我由一個懵然無知的孩子，變成一個對世界有初步了解、開始懂得思考的中學(xué)生。讀童話，我走入一個純潔美麗的世界。當(dāng)看到小人魚為了所愛的王子，毅然放棄了三百年的生命，化為海中的泡沫時，我忍不住潸然淚下。那天，我一整個下午在小溪邊徘徊，看著澄澈的流水，想著小人魚的善良與美麗，一種難言的憂傷與真誠的感動，占據(jù)了我幼小的心靈。而當(dāng)看到童話中的主人公憑著勇敢與智慧戰(zhàn)勝邪惡時，我又為之快樂不已，拍手稱快，就這樣，我開始懂得了真、善、美。有人說“優(yōu)秀的書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路。〞確實，讀傳記，讀翩翩風(fēng)度、錚錚鐵骨;讀詩歌，看蒹葭蒼蒼、楊柳依依;讀哲學(xué)，解心靈之惑、悟蒼穹之遠(yuǎn)……我的世界因此而遼闊，我的生活因此而充實。

不過，最令我難忘的還是史書。翻開近代史，書中有南湖紅船迎著迷茫煙雨艱難地起航，有抗日戰(zhàn)士直沖云天的熱血，有馬蹄聲碎、喇叭聲咽的悲愴，有蒼山如海、殘陽如血的氣象，也有千里躍進(jìn)萬馬奔騰的豪壯，書中更有一曲曲直沖霄漢、光照九州的正氣歌!一段段歷史，一頁頁記載著苦難與輝煌的文字里，我看到了先輩前賢們雖九死猶未悔的艱難探索，我看到了人們對公平、自由與正義的不懈追求!我看到尋求幸福的道路百轉(zhuǎn)千回荊棘密布，我更看到人們披荊斬棘跋山涉水