2022年山東省泰安市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.短時記憶的容量所包含的組塊數(shù)是（）。

A.4～10B.5～7C.5～9D.7～9

2.人腦中提煉出各種對象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個別的、非本質(zhì)的特征的過程，是下列思維的哪一個環(huán)節(jié)（）。

A.綜合B.分析C.抽象D.概括

3.稱贊教師為“人類靈魂的工程師”的教育家是()。

A.加里寧B.蘇霍姆林斯基C.巴班斯基D.陶行知

4.

第

7

題

學生主觀能動性的最高表現(xiàn)是（）

5.根據(jù)需要的對象，可以把需要分為()。

A.生理與社會需要B.物質(zhì)與精神需要C.愛與隸屬需要D.成就與交往需要

6.中國開始采用班級授課制是在()。

A.元朝末年B.明朝末年C.清朝末年D.民國初期7.我國將九年義務教育全日制小學、初級中學“教學計劃”改為“課程計劃”的文件頒布于（）。A.A.1985年B.1992年C.1993年D.1994年8.“教學相長”、“及時而教”等教育思想最早出自于我國的（）。A.《學記》B.《論語》C.《大學》D.《中庸》

9.教育學生首先要了解學生的身心特點，反映了教師哪種知識素養(yǎng)的要求

A.專業(yè)知識B.文化基礎知識C.理論修養(yǎng)D.教育科學知識

10.推動人的行為的內(nèi)在原因是()。

A.動機B.需要C.目標D.理念二、填空題(10題)11.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。12.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

13.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

14.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

15.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

16.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

17.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

18.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

19.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

20.制約課程的基本因素是______、______和學生。

三、簡答題(2題)21.如何進行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制?22.簡述影響無意識記和有意識記的因素。四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。24.論述如何提高學生的情商水平，調(diào)節(jié)不良情緒。五、辨析題(2題)25.古人云：“教，上所施，下所效也。”可見教師主體性的重要。

26.教師為了更好地了解和教育學生，可以拆看學生的信件。

參考答案

1.C

2.C抽象是人腦中提煉出各種對象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個別的、非本質(zhì)的特征的過程。例如總結(jié)出鴿子、老鷹、雞、鴨等的共同的、本質(zhì)的特征，即“有羽毛”，“是動物”；舍棄那些“會不會飛”“顏色”“大小”的非本質(zhì)的特征，這就是抽象的過程。

3.A教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起關鍵作用。蘇聯(lián)教育家加里寧稱贊教師為“人類靈魂的工程師”。

4.C

5.B根據(jù)需要的起源，可以把需要分為先天的生理需要和后天的社會需要;根據(jù)需要的對象，可以把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。

6.C1862年，清政府在北京開辦的京師同文館中首次采用班級授課制。

7.B

8.A

9.D

10.A動機是激發(fā)和維持有機體的行動，并使該行動朝命一定目標的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。動機可以激起人行動或抑制這個行動的愿望和意圖，它是一種推動人的行為的內(nèi)在原因。11.隨意運動克服內(nèi)外困難12.穩(wěn)定，統(tǒng)一

13.制度文化

14.夸美紐斯夸美紐斯

15.獨立性新穎性獨立性,新穎性

16.社會問題社會問題

17.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

18.感知思維認識感知,思維,認識

19.認識

20.社會知識社會知識21.進行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制可采用：(1)覺知自己的情緒狀態(tài)；(2)轉(zhuǎn)移自己的注意；(3)合理宣泄負面情緒；(4)主動運用語言控制自己的情緒。22.根據(jù)識記時有無明確目的與意志努力程度，把識記分為無意識記和有意識記。事前沒有確定識記目的，又不借助任何有助于記憶方法的識記是無意識記。影響無意識記的因素有：凡是對人具有意義且又與人的需要、興趣、活動目的與任務密切聯(lián)系并能激發(fā)起人的情緒情感的事物極易被無意識記。事先具有明確的識記目的，借助于一定識記方法并作出意志努力的識記是有意識記。影響有意識記的因素有：具有明確的識記任務、識記任務的遠近、識記任務的要求以及識記材料的數(shù)量與性質(zhì)等。23.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔谩．攤€體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。24.提高情商水平應從以下幾方面入手：(1)教育學生認識自己的情緒，了解自己的情緒感受水平與特點，這是調(diào)控悄緒的基礎。(2)引導學生妥善管理自己的情緒，合理表達正面情緒，消解負面情緒。(3)引導學生自我激勵，敢于面對困難，敢于面對現(xiàn)實，克制沖動，消解自滿情緒，充滿熱情。(4)學會認識與判斷他人的情緒。(5)學會人際關系的管理與處理，提高社交能力。有針對性地進行不良情緒的調(diào)試：(1)要矯正學生頭腦中產(chǎn)生消極情感的那些錯誤的或半糊涂的觀念。(2)不應簡單禁止，應用疏導方法輔導學生以適度節(jié)制和合理釋放、升華等方法消除不良情緒的紛擾，減少其心理壓力和緊張度。(3)要動之以情，以情感人，尊重學生的人格，消除學生的逆反與疑懼心理和對立情緒。(4)要加強正面教育，利用積極情緒克服消極情緒。(5)要引導青少年學生擴大胸襟，熱愛生活，主