“翻轉(zhuǎn)課堂”研究論文：古典詩歌“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)路徑摘要“翻轉(zhuǎn)課堂”重置了知識傳授和能力養(yǎng)成的時空順序，讓學(xué)習(xí)更加靈活、主動，讓學(xué)生的參與感更強。古典詩歌學(xué)習(xí)難度不大，更適合運用“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式，以此提高古典詩歌的教學(xué)效率。“翻轉(zhuǎn)課堂”的路徑和策略包括程序重置(自學(xué)在課前)、內(nèi)容重置(探究在課堂)、評價重置(建構(gòu)在課外)三個方面。關(guān)鍵詞：“翻轉(zhuǎn)課堂”;古典詩歌教學(xué)；重置“翻轉(zhuǎn)課堂”體現(xiàn)了全新的教育哲學(xué)觀，重在轉(zhuǎn)變新形勢下的學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀。這種教學(xué)模式重置了知識傳授和能力養(yǎng)成的時空順序，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正由教師交給學(xué)生。這種模式下，教師不再占用課堂時間傳授知識，這些知識學(xué)習(xí)需要學(xué)生課前完成，學(xué)生可以借助信息平臺看講義、視頻和書籍。學(xué)生的課堂時間能更專注于重難點的突破，教師也能有更多時間答疑解惑，與每個學(xué)生交流，并引導(dǎo)他們進(jìn)入深度學(xué)習(xí)。“翻轉(zhuǎn)課堂”模式可以讓學(xué)習(xí)更加真實有效地發(fā)生。因為這些優(yōu)勢，近年來在我國中學(xué)教學(xué)中受到熱捧。如今“翻轉(zhuǎn)課堂”熱似乎有所消退，但在具體教學(xué)中還有很多它的影子，我們需反思其價值意義和運用策略。一、“翻轉(zhuǎn)課堂”對古典詩歌教學(xué)的意義在語文教學(xué)的各類文體中，古典詩歌更適用于“翻轉(zhuǎn)教學(xué)”。古典詩歌作為學(xué)習(xí)材料，入選中學(xué)教材大多篇幅不長，障礙不大，意境和情感相對容易理解，自學(xué)的難度也不大。由于目前教學(xué)方法相對陳舊，課堂上依然是讀讀講講。雖然有些優(yōu)秀的教師也會設(shè)計有價值的問題，創(chuàng)設(shè)對話氛圍，幫助學(xué)生積極思考，但學(xué)生的自主學(xué)習(xí)還有待加強。教師還是或隱或顯地把控著課堂，學(xué)生生成疑惑、解決問題、合作探究的空間受到擠壓，解決問題、批判思維、創(chuàng)新實踐的能力還未得到更好的發(fā)展，學(xué)效果還有優(yōu)化的空間。如果利用“翻轉(zhuǎn)課堂”進(jìn)行教學(xué)，先將傳統(tǒng)課堂中教師傳授過程前置，讓學(xué)生以“導(dǎo)學(xué)案”“任務(wù)單”的方式自學(xué)，讓學(xué)生自己掌控，根據(jù)自身情況來安排學(xué)習(xí)進(jìn)程，在此基礎(chǔ)上更加積極主動地參與課中、課后學(xué)習(xí)，這將有利于實現(xiàn)課堂教學(xué)的高效。教師借助“翻轉(zhuǎn)”開展課堂觀察，開展生生、師生互動，以增強學(xué)習(xí)的交互性，這也將有助于提升學(xué)習(xí)者的溝通、合作和創(chuàng)新能力，也有助于教師教學(xué)和研究能力的提升。但是，很多“翻轉(zhuǎn)”還僅停留在“程序前置”的表層，教師將主要教學(xué)目標(biāo)通過課前刷題灌輸給學(xué)生，破壞了詩歌教學(xué)應(yīng)有的審美情味，這是需要糾正的。二、古典詩歌“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)的路徑和策略1.程序重置：自學(xué)在課前古典詩歌“翻轉(zhuǎn)課堂”的最顯著特點就是程序重置，讓學(xué)生自學(xué)。這個自學(xué)是學(xué)生結(jié)合注釋等教材的助讀系統(tǒng)以及詞典等讀懂詩歌。如果僅限于此，即使輔以微視頻等現(xiàn)代化技術(shù)手段呈現(xiàn)，也依然是課前預(yù)習(xí)。筆者認(rèn)為“翻轉(zhuǎn)”應(yīng)該包括以下幾個方面：一是重視誦讀。開展誦讀欣賞，通過視頻所具有的聲光色來感染學(xué)生，加強其對詩情、詩境的理解。例如《春江花月夜》的朗誦視頻，能夠很好地把學(xué)生帶進(jìn)詩歌意境。據(jù)說，當(dāng)初聞一多先生在西南聯(lián)大上課，在講臺上先吸煙到迷蒙，然后才朗讀《春江花月夜》,學(xué)生為之沉迷。這就是朗讀的感染力。二是補償知識。古典詩歌因為隔著時空，學(xué)生的閱讀理解會產(chǎn)生障礙。知人論世是重要的學(xué)習(xí)方法。教師在準(zhǔn)備教學(xué)資源時，要給學(xué)生提供相應(yīng)的背景資料，為學(xué)生理解詩歌做鋪墊。以《蜀道難》為例，短視頻可以回顧學(xué)過的李白的其他詩歌，簡單介紹李白的傳奇人生，特別是《蜀道難》的寫作背景。三是虛擬情境。教師可以綜合運用人工智能、模擬仿真等技術(shù)，營造一個集畫面、聲音、場景于一體的虛擬學(xué)習(xí)情境。情境的營造是為了引領(lǐng)學(xué)生與知識的多維表征相遇，在現(xiàn)代技術(shù)的協(xié)助下去體驗日常生活中難以感受到的知識發(fā)生過程，以此激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，促使學(xué)生課前自主建構(gòu)學(xué)習(xí)主題。程序重置的核心是自學(xué)在課前，歸根到底是要有學(xué)習(xí)活動的真實發(fā)生。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺與學(xué)生互動，了解學(xué)生遇到的問題，及時掌握學(xué)習(xí)情況；通過建立討論群等，鼓勵學(xué)生互動，并及時解答問題。2.內(nèi)容重置：探究在課堂“翻轉(zhuǎn)課堂”最重要的還是課堂教學(xué)。因為程序前置，教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、程序與傳統(tǒng)課堂大不相同，合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的主要方式，概括起來有三個方面。一是深度教學(xué)。因為有了前置的自學(xué)，淺層學(xué)習(xí)已經(jīng)完成，課堂學(xué)習(xí)指向的應(yīng)是深度學(xué)習(xí)。課中活動階段不論教師是采取問題探究還是項目學(xué)習(xí)，都應(yīng)以學(xué)生為中心，以問題為導(dǎo)向，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力，最終提升學(xué)生的高階思維能力和批判性思維能力。以辛棄疾的《青玉案》為例，前置學(xué)習(xí)階段屬于淺層學(xué)習(xí)，關(guān)注的“是什么”,即分析“那人”的形象特點；課堂學(xué)習(xí)則關(guān)注“為什么”,即追問“那人”的精神指向。對“那人”形象的分析，應(yīng)該透過表層結(jié)構(gòu)(不慕榮華、甘守寂寞、高冷絕塵的女性形象),指向深層結(jié)構(gòu)(不同流俗、獨立不移、孤標(biāo)傲世的精神氣質(zhì))。二是適度教學(xué)。因為程序的前置，很多任務(wù)在自學(xué)階段已經(jīng)完成。課堂教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生的高階思維和深度思維。高階思維是追問和批判，但是這樣的追問和批判必須有限度。深度思維不是深刻思維，也不是越難越深越好，真正的深度教學(xué)是適度、適切的教學(xué)。適度教學(xué)強調(diào)的是守正固本，這個“本”就是學(xué)生的學(xué)情。在初中教學(xué)《登幽州臺歌》,若探究“形而上的生命孤獨感和宇宙意識”就不符合“適度”原則，但是在高中學(xué)習(xí)則符合這一原則。《虞美人》中“小樓昨夜又東風(fēng)”平白如話，可是在高中教學(xué)中就必須追問，為什么“東風(fēng)”翻動詩人愁腸?為什么要用“又”字?此處的“又”和“柳暗花明又一村”“佳節(jié)又重陽”有何異同?《琵琶行》教學(xué)中，花很多力氣去探究“五陵年少爭纏頭”的“青樓文化”顯然不合時宜；而對“江州司馬青衫濕”的理解一筆帶過則不免粗疏。“適度”不僅僅是內(nèi)容方面的適度，還有教學(xué)方式的“適度”。以學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，尊重學(xué)習(xí)規(guī)律就是“適度”。一方面，要改變既有的教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)新的學(xué)習(xí)方式——學(xué)習(xí)共同體。教學(xué)是由教師、學(xué)生、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境等因素組成的，教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生互動、交流，形成“學(xué)習(xí)共同體”。華中師大張靜教授認(rèn)為，“從學(xué)習(xí)科學(xué)的角度來看，缺失社會互動的純粹的個體性學(xué)習(xí)是無法實現(xiàn)真正的持久的深度學(xué)習(xí)的”。為此，師生之間、生生之間應(yīng)建立一種彼此信任、相互依賴的群體。另一方面，新的學(xué)習(xí)方式要處理好群體與個體的關(guān)系，要鼓勵學(xué)生自主、獨立、安靜的學(xué)習(xí)和思考。教學(xué)中，教師要把握交流的內(nèi)容、時間、形式等，讓學(xué)生在互動交流與靜思默想中擦出思維的火花。愛莉諾·達(dá)克沃斯認(rèn)為，教學(xué)的根本任務(wù)不只是傳授知識和培養(yǎng)能力，而是讓學(xué)生誕生“精彩的觀念”。這種思維的火花就是達(dá)克沃斯所謂的“精彩的觀念”。此外，在學(xué)習(xí)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)，更要引導(dǎo)學(xué)生傾聽。通過傾聽，捕捉他人的信息，判定自我的思路。三是整合教學(xué)。“新課標(biāo)”高度重視整合教學(xué)。在課程內(nèi)容、教學(xué)建議、評價建議、教材編寫建議方面，反復(fù)強調(diào)整合教學(xué)。特別是“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的提法，要求以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運用語言的過程中提升語文素養(yǎng)。“翻轉(zhuǎn)課堂”倡導(dǎo)在這樣的課中整合學(xué)習(xí)。蔡可教授在《基于“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的語文教學(xué)設(shè)計》一文說：“重建學(xué)生整合式的語文學(xué)習(xí)生態(tài)，將不同類型的文本、不同的學(xué)習(xí)方式引入教學(xué)，設(shè)計那些有助于問題解決，有助于引發(fā)學(xué)生閱讀行為、多樣化閱讀策略的教學(xué)過程。”古典詩歌鑒賞是一門高度綜合的課程，整合既是詩歌學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也是詩歌學(xué)習(xí)的方法與途徑。學(xué)習(xí)古典詩歌需要了解其藝術(shù)特點，也要理解詩歌的文化特點。為了達(dá)到這一目標(biāo)，課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生讀詩歌文本，還要讀相關(guān)的評論文章以及創(chuàng)作背景類文章，還可以在讀的基礎(chǔ)上將其改編為流行音樂、改寫為話劇(敘事詩)或現(xiàn)代散文(抒情詩)等，多角度感受古典詩歌的藝術(shù)魅力，從而理解人生與社會。這樣的學(xué)習(xí)就超越了一般的文本研讀，走向基于素養(yǎng)的問題解決，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗的同時，也豐富了生命體驗。如教學(xué)《長亭送別(節(jié)選)》,可以讓學(xué)生比較與《董西廂》中“莫道男兒心如鐵，君不見，滿川紅葉，盡是離人淚”表達(dá)效果的異同，可以讓學(xué)生嘗試譜曲，然后吟唱，也可以把京劇曲譜《碧云天，黃花地，西風(fēng)緊》翻印出來，供學(xué)生評價修改。3.評價重置：建構(gòu)在課外“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)的深化需要教師對課前自學(xué)階段、課中活動階段與課后鞏固階段進(jìn)行整體設(shè)計，以避免三個階段之間出現(xiàn)斷層。當(dāng)通過課前自學(xué)和課中活動階段使學(xué)生深入理解、內(nèi)化知識，并完成認(rèn)知路徑的優(yōu)化之后，在課后鞏固階段，教師要勇于突破題海式作業(yè)傳統(tǒng)，以新穎的形式發(fā)展學(xué)生的高階能力，促進(jìn)其知識建構(gòu)和深度學(xué)習(xí)。首先，新穎的作業(yè)形式意味著“翻轉(zhuǎn)課堂”在目的、內(nèi)容和類型方面均與傳統(tǒng)作業(yè)有所不同。就目的而言，“翻轉(zhuǎn)課堂”作業(yè)是對知識的追問，也就是對符號知識背后所隱藏的知識意義、思維方式、學(xué)科核心素養(yǎng)等的深層揭示。“翻轉(zhuǎn)課堂”強調(diào)作業(yè)不應(yīng)是對學(xué)生進(jìn)行機械的知識記憶和思維訓(xùn)練，而是要讓學(xué)生通過有意義的知識建構(gòu)，解決難以預(yù)測的復(fù)雜問題，讓已經(jīng)建構(gòu)起來的知識成為發(fā)展學(xué)生知識遷移能力、問題解決能力以及實踐創(chuàng)新能力的工具。比如教《詩經(jīng)·靜女》,作業(yè)可以是閱讀《詩經(jīng)》里另外兩首題材接近的《子衿》《野有死腐》,簡析這兩首詩里哪一位主人公與《靜女》中的主人公形象更接近?哪一首的場景與《靜女》的場景更接近?哪一首的篇章結(jié)構(gòu)與《靜女》更接近?其次，就作業(yè)的內(nèi)容而言，不能簡單指向教材上零碎的知識點，要將現(xiàn)實生活中的復(fù)雜問題和跨學(xué)科的知識點納入進(jìn)來。生活中復(fù)雜的問題需要學(xué)生綜合運用觀察、假設(shè)、批判、推斷等一系列的方法和策略，從而有利于學(xué)生批判性思維和創(chuàng)造性思維的獲得；跨學(xué)科知識的應(yīng)用不僅能夠加深學(xué)生對知識的理解，還能夠揭示知識背后豐富的內(nèi)涵和意義。比如，教學(xué)李清照的《聲聲慢》,作業(yè)是讀一幅畫。據(jù)傳是李清照31歲的真實畫像，根據(jù)畫上的題詞“清麗其詞，端莊其品，歸去來兮，真堪偕隱”以及題畫的時間、地點，綜合《聲聲慢》相關(guān)情感表達(dá)，推測這幅畫的作者是誰?依據(jù)是什么?又如，教學(xué)溫庭筠的《菩薩蠻》,可以把電視連續(xù)劇《甄嬛傳》中劉歡作曲的《菩薩蠻》當(dāng)代樂譜拿來哼唱，說一說你如果作曲，是否同意劉歡把“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”中“滅”“雪”這兩個古代的入聲字拖長兩拍?再次