兩漢樂府詩1兩漢樂府詩1一．樂府的概念及演變

秦漢時朝廷設立的掌管音樂的機構漢魏六朝，人們把合樂而歌的詩稱為樂府唐代指批判現實的諷刺詩宋元以后，也稱

詞、曲為樂府

xx2一．樂府的概念及演變秦漢時朝廷設立的掌管音樂的機構xx2二．關于樂府詩

兩漢樂府詩是指由朝廷樂府系統或相當于樂府職能的音樂管理機關搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌。不是傳統古樂，而是以楚聲為主的流行曲調。xx3二．關于樂府詩兩漢樂府詩是指由朝廷樂府系統或相當于樂府職能

大風歌

［漢］劉邦

大風起兮云飛揚。

威加海內兮歸故鄉。

安得猛士兮守四方！4大風歌［漢］劉邦

大風起兮云飛揚。

威加佳人歌

［漢］李延年

北方有佳人，

絕世而獨立。

一顧傾人城，

再顧傾人國。

寧不知傾城與傾國，

佳人難再得。

5佳人歌［漢］李延年

北方有佳人，

絕世而獨

宋郭茂倩編《樂府詩集》，是保存樂府詩最完備的總集。漢樂府詩主要保存在相和歌辭（最多）、郊廟歌辭、鼓吹曲辭、雜歌謠辭中。xx6宋郭茂倩編《樂府詩集》，是保存樂府詩最完備的總集。xx6三．兩漢樂府詩的思想內容（一）反映社會成員之間的貧富懸殊、苦樂不均

《戰城南》

《十五從軍征》xx7三．兩漢樂府詩的思想內容（一）反映社會成員之間的貧富懸殊、苦戰城南

戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：“且為客豪。野死諒不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，蒲葦冥冥，裊騎戰斗死，駑馬徘徊鳴。

梁筑室，何以南？何以北？

禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？思子良臣。良在誠可思，朝行出攻，暮不夜歸！抓住戰斗結束后戰場凄涼悲慘的景象：壯士的遺體、駕馬的悲鳴、烏啄獸食、水深草長8戰城南

戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。為十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉里人：“家中有阿誰？”

“遙看是君家，松柏冢累累。”

兔從狗竇入，雉從梁上飛，

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰。

出門東向看，淚落沾我衣。人去屋空，人亡園荒，荒涼破敗舉目無親，悲痛茫然9十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉里人：（二）對兩性愛恨的坦露和表白

《有所思》

《上邪》

《江南》xx10（二）對兩性愛恨的坦露和表白xx10有所思

有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠瑇瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思，相思與君絕！雞鳴狗呔，兄嫂當知之。妃呼豨！秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之。禮重情更重非如此決絕不足以狀其激憤有喻其心地光明皎潔，感情熱烈持恒之義，字面上卻含而不露、引而不發，讓讀者拭目以待11有所思

有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠瑇

上邪

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，

乃敢與君絕。12上邪

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱

江南

江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。13江南13（三）強烈的樂生惡死的愿望

《薤露》

《蒿里》

《長歌行》xx14（三）強烈的樂生惡死的愿望xx14古代著名挽歌

薤露

薤上露，何易晞。露晞明朝更復落，人死一去何時歸。

蒿里行

蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕。15古代著名挽歌

薤露

薤上露，何易晞。露晞明朝更

長歌行

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。喻生命短暫，一去不返從低沉悲哀轉向積極奮進16長歌行

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布四．兩漢樂府詩的敘事藝術標志著中國古代敘事詩的成熟名篇賞析：《孔雀東南飛》xx17四．兩漢樂府詩的敘事藝術標志著中國古代敘事詩的成熟xx17

【名篇賞析】孔雀東南飛我國詩歌史上最早的一首五言長篇敘事詩與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”xx18【名篇賞析】孔雀東南飛我國詩歌史上最早的一首五言長篇敘事一.故事沖突第一次沖突——仲卿求母

府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！”

阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”

府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”專橫軟弱19一.故事沖突專橫軟弱19一.故事沖突第二次沖突——蘭芝辭母

雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”無聲的反抗，自尊、外柔內剛無情20一.故事沖突無聲的反抗，自尊、外柔內剛無情20一.故事沖突第三次沖突——蘭芝拒婚

阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”……

阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”

忠貞虛榮21一.故事沖突忠貞虛榮21一.故事沖突第四次沖突——仲卿別母

府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”守約頑固不化沖突一次比一次激烈，直至雙雙殉情22一.故事沖突守約頑固不化沖突一次比一次激烈，直至雙雙殉情22劉蘭芝：聰明美麗、勤勞能干，體貼丈夫、孝敬公婆；對愛情忠貞不渝，敢于反抗，沉著果敢，不卑不亢焦仲卿：純潔、篤實、正直，對愛情專一。與蘭芝的剛烈相比，顯得外柔內剛焦母和劉兄：他們都是封建家長制的典型。焦母主要表現為專橫、兇惡，劉兄則主要表現為粗暴、勢利。但冷酷、殘忍則是他們的共同特征xx23劉蘭芝：聰明美麗、勤勞能干，體貼丈夫、孝敬公婆；對愛情忠貞二.悲劇意蘊

社會悲劇

封建家長制和封建禮教摧殘了美滿幸福的婚姻焦母、劉兄既是幫兇，同樣也是封建禮教的受害者。這種不以個別人意志為轉移的社會力量，正是當時封建制度罪惡本質的必然反映。24二.悲劇意蘊焦母、劉兄既是幫兇，同樣也是封建禮教的受害者。這二.悲劇意蘊

性格悲劇

從蘭芝和仲卿兩人的角度看，這是性格的悲劇。蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內剛，所以當她面對獨斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養成了懦弱無能的性格，所以當他面對母親的威逼，就決定了他不可能主動爭取婚姻的幸福。25二.悲劇意蘊25（一）在選擇敘事對象時，善于發現富有詩意的鏡頭，及時攝入畫面賞析：上山采蘼蕪

上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫：“新人復何如？”“新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。”

“新人從門入，故人從閣去。”“新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。”xx26（一）在選擇敘事對象時，善于發現富有詩意的鏡頭，及時攝入畫面（二）在選擇敘事題材時，表現出明顯的尚奇傾向例：《天馬》（汗血寶馬）（三）多具有比較完整的情節，而不限于擷取一二個生活片段，如前《孔雀東南飛》（四）塑造了一批栩栩如生的人物形象，如前《陌上桑》、《孔雀東南飛》xx27（二）在選擇敘事題材時，表現出明顯的尚奇傾向xx27（五）在敘事技巧上，詳略得當、繁簡有法１．詳于敘事，略于抒情２．鋪陳場面，詳寫中間過程而略寫首尾始末３．詳寫服飾儀仗而略寫容貌形體xx28（五）在敘事技巧上，詳略得當、繁簡有法xx28賞析：《陌上桑》羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。29賞析：《陌上桑》29羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。”

相比之下，太守的優越感蕩然無存寓嚴肅的主題于詼諧的風格之中的優秀詩篇，體現了樂觀和智慧，與《孔雀東南飛》的悲慨相比，體現了漢樂府的另一種藝術精神30羅敷前致辭：“使君一何愚！相比之下，太守兩漢樂府詩31兩漢樂府詩1一．樂府的概念及演變

秦漢時朝廷設立的掌管音樂的機構漢魏六朝，人們把合樂而歌的詩稱為樂府唐代指批判現實的諷刺詩宋元以后，也稱

詞、曲為樂府

xx32一．樂府的概念及演變秦漢時朝廷設立的掌管音樂的機構xx2二．關于樂府詩

兩漢樂府詩是指由朝廷樂府系統或相當于樂府職能的音樂管理機關搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌。不是傳統古樂，而是以楚聲為主的流行曲調。xx33二．關于樂府詩兩漢樂府詩是指由朝廷樂府系統或相當于樂府職能

大風歌

［漢］劉邦

大風起兮云飛揚。

威加海內兮歸故鄉。

安得猛士兮守四方！34大風歌［漢］劉邦

大風起兮云飛揚。

威加佳人歌

［漢］李延年

北方有佳人，

絕世而獨立。

一顧傾人城，

再顧傾人國。

寧不知傾城與傾國，

佳人難再得。

35佳人歌［漢］李延年

北方有佳人，

絕世而獨

宋郭茂倩編《樂府詩集》，是保存樂府詩最完備的總集。漢樂府詩主要保存在相和歌辭（最多）、郊廟歌辭、鼓吹曲辭、雜歌謠辭中。xx36宋郭茂倩編《樂府詩集》，是保存樂府詩最完備的總集。xx6三．兩漢樂府詩的思想內容（一）反映社會成員之間的貧富懸殊、苦樂不均

《戰城南》

《十五從軍征》xx37三．兩漢樂府詩的思想內容（一）反映社會成員之間的貧富懸殊、苦戰城南

戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：“且為客豪。野死諒不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，蒲葦冥冥，裊騎戰斗死，駑馬徘徊鳴。

梁筑室，何以南？何以北？

禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？思子良臣。良在誠可思，朝行出攻，暮不夜歸！抓住戰斗結束后戰場凄涼悲慘的景象：壯士的遺體、駕馬的悲鳴、烏啄獸食、水深草長38戰城南

戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。為十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉里人：“家中有阿誰？”

“遙看是君家，松柏冢累累。”

兔從狗竇入，雉從梁上飛，

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰。

出門東向看，淚落沾我衣。人去屋空，人亡園荒，荒涼破敗舉目無親，悲痛茫然39十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉里人：（二）對兩性愛恨的坦露和表白

《有所思》

《上邪》

《江南》xx40（二）對兩性愛恨的坦露和表白xx10有所思

有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠瑇瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思，相思與君絕！雞鳴狗呔，兄嫂當知之。妃呼豨！秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之。禮重情更重非如此決絕不足以狀其激憤有喻其心地光明皎潔，感情熱烈持恒之義，字面上卻含而不露、引而不發，讓讀者拭目以待41有所思

有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠瑇

上邪

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，

乃敢與君絕。42上邪

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱

江南

江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。43江南13（三）強烈的樂生惡死的愿望

《薤露》

《蒿里》

《長歌行》xx44（三）強烈的樂生惡死的愿望xx14古代著名挽歌

薤露

薤上露，何易晞。露晞明朝更復落，人死一去何時歸。

蒿里行

蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕。45古代著名挽歌

薤露

薤上露，何易晞。露晞明朝更

長歌行

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。喻生命短暫，一去不返從低沉悲哀轉向積極奮進46長歌行

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布四．兩漢樂府詩的敘事藝術標志著中國古代敘事詩的成熟名篇賞析：《孔雀東南飛》xx47四．兩漢樂府詩的敘事藝術標志著中國古代敘事詩的成熟xx17

【名篇賞析】孔雀東南飛我國詩歌史上最早的一首五言長篇敘事詩與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”xx48【名篇賞析】孔雀東南飛我國詩歌史上最早的一首五言長篇敘事一.故事沖突第一次沖突——仲卿求母

府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！”

阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”

府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”專橫軟弱49一.故事沖突專橫軟弱19一.故事沖突第二次沖突——蘭芝辭母

雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”無聲的反抗，自尊、外柔內剛無情50一.故事沖突無聲的反抗，自尊、外柔內剛無情20一.故事沖突第三次沖突——蘭芝拒婚

阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”……

阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”

忠貞虛榮51一.故事沖突忠貞虛榮21一.故事沖突第四次沖突——仲卿別母

府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”守約頑固不化沖突一次比一次激烈，直至雙雙殉情52一.故事沖突守約頑固不化沖突一次比一次激烈，直至雙雙殉情22劉蘭芝：聰明美麗、勤勞能干，體貼丈夫、孝敬公婆；對愛情忠貞不渝，敢于反抗，沉著果敢，不卑不亢焦仲卿：純潔、篤實、正直，對愛情專一。與蘭芝的剛烈相比，顯得外柔內剛焦母和劉兄：他們都是封建家長制的典型。焦母主要表現為專橫、兇惡，劉兄則主要表現為粗暴、勢利。但冷酷、殘忍則是他們的共同特征xx53劉蘭芝：聰明美麗、勤勞能干，體貼丈夫、孝敬公婆；對愛情忠貞二.悲劇意蘊

社會悲劇

封建家長制和封建禮教摧殘了美滿幸福的婚姻焦母、劉兄既是幫兇，同樣也是封建禮教的受害者。這種不以個別人意志為轉移的社會力量，正是當時封建制度罪惡本質的必然反映。54二.悲劇意蘊焦母、劉兄既是幫兇，同樣也是封建禮教的受害者。這二.悲劇意蘊

性格悲劇

從蘭芝和仲卿兩人的角度看，這是性格的悲劇。蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內剛，所以當她面對獨斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養成了懦弱無能的性格，所以當他面對母親的威逼，就決定了他不可能主動爭取婚姻的幸福。55二.悲劇意蘊25（一）在選擇敘事對象時，善于發現富有詩意的鏡頭，及時攝入畫面賞析：上山采蘼蕪