第30頁共30頁教學方案原那么〔共5篇〕第1篇：教學方案制定原那么教學方案制定原那么教學方案是根據黨的教育方針和專業培養目的制定的指導教學工作的根本文件，是學校培養專門人才，組織教學過程，檢查人才培養質量的主要根據。教學方案是中職學校培養專門人才的總體設計，是學校組織教學、施行教學管理、實現專業培養目的的重要根據，也是學校教學管理工作的指導性文件。根據教育部下發的[2000]2號文件《關于制定中職教學方案的原那么意見》，結合我校歷年中職教學的理論，特提出制定或修訂我校中職教學方案如下原那么：1.適應性原那么專業設置要主動適應社會開展的需要，各教研組系要在廣泛調查相關行業現狀和開展趨勢的根底上，根據其對中職人才規格的需求，積極引入行業標準，確定專業的開展方向和人才培養目的，構建“才能-素質-知識”比例協調、構造合理的課程體系，使教學方案具有鮮明的時代特征，逐步形成能主動適應社會開展需求的專業群。2.全面開展原那么教學方案的制定必須貫徹國家的教育方針，努力使全體學生實現“德、智、體”全面和諧的開展，正確處理好行為與思想、才能與知識、理論與理論、學習與安康的關系。進步學生的綜合素質，保證培養規格的實現，同時要使學生具有一定的可持續開展的才能，充分表達中職教育的本質屬性。(1)整體規劃學校的德育體系，安排必要的思想政治課程、安康教育課，同時還要促進各類課程和教學環節同德育的有機結合。(2)表達教學為主，保證學生的業務學習。(3)重視體育課教學，養成體育鍛煉的習慣，增強學生體質。使學生理解體育運動的根本知識，掌握科學的鍛煉方法。(4)結合實習安排學生參加消費勞動，安排學生在課余時間參加適當的校園建立和社會公益勞動。(5)將學生第二課堂、校園文化建立和學生社會理論活動納入學校的教育體系，豐富學生的精神文化生活，進步學生的非智力素質，使之成為學生正規課程的延伸。3.以就業為導向原那么教學方案的制定要從職業教育的本質特征出發，立足于電子業和當前工程技術開展的程度及現實條件，首先必須滿足畢業生第一崗位任職的根本需要。教學內容應以常規技術、成熟技術為主，以消費第一線正在使用和近期可能推廣使用的技術為重點，兼顧專業技術領域的進一步開展。4.整體優化原那么在滿足畢業生第一任職崗位的根本需要的前提下，按照培養跨世紀人才的要求，優化專業構造，建立與社會建立和現代化科技開展相適應的專業構造體系，同時培訓開發適應工程技術在近期內開展的才能。在保證學生掌握專業和專業方向的核心才能的前提下，充分考慮一切可利用教學資的合理配置，適當拓展專業面，全面進步人才素質，使學生的才能、素質、知識構造得到整體優化。制定教學方案要明晰地界定各門課程的地位、邊界和目的。在滿足畢業生第一任職崗位的根本需要的前提下，課程體系和教學內容的改革要從進步學生的素質和才能出發，考慮課程之間的有機聯絡，更新課程內容。在課程設置、教學內容和教學要求上有所側重，形成特色，使有限的學時資和其它可利用的有限教學資充分發揮作用，努力實現整體教育效益最優化。5.以職業才能為中心原那么中職教育必須表達以職業才能為中心。教學方案要貫穿專業技術應用才能培養這條主線，要構建相對獨立又互相交融的理論教學體系和理論教學體系。教學方案的制定和施行應主動爭取企業參與。應通過專業指導委員會的討論和論證，使教學方案既符合教育教學規律又能表達企業消費的實際需要。制定教學方案應根據培養目的的規格設置課程，課程內容應突出以培養技術應用才能為主旨。課程設置和教學內容要突出實用性。根底理論的教學要以應用為目的，以“必需夠用”為度，以掌握概念、強化應用為教學的重點。專業課的教學內容要加強針對性和實用性。同時要使學生具有一定的自主學習才能和社會行為才能。各類課程都要精簡理論的推導和授課時數，加強各種理論性教學環節，注意才能培養。6.理論性原那么制定教學方案要充分重視中職教育更注重學生才能培養的特點，構建適應專業需要的理論教學體系。從培養才能出發，合理安排習題課、實驗、實習、課程設計和畢業設計，創設工程理論環境，保證工程理論訓練時間，明確規定理論內容。在教學環節上，突出理論教學環節。要突出本專業常用的實驗和檢測技術、常規的工藝操作和常規的工藝設計，注重應用性、工藝性及綜合性的理論教學，使學生有針對性地獲得較為系統的根本技能訓練和專業技術訓練，以保證畢業生上手快的特點，同時注意安排建筑業近期推廣采用的新技術方面的理論訓練。工科專業理論教學學時一般不應低于總學時的40%(公共課25%左右；職業理論課35%左右)。減少演示性和驗證性實驗的學時，增加實習實訓學時，實訓課程可單獨設置，使學生獲得較系統的職業技能訓練，具有較強的理論才能。7.標準化與可行性相結合原那么培養目的、規格要求、學習年限、理論教學和理論教學環節的比例等要服從統一規定，表達中職教學方案的標準性。各專業的教學方案應根據社會開展和行業開展的實際，在保持核心課程相對穩定的根底上，及時調整專業課程的設置或有關的教學內容。對市場變化保持一定的敏感性，及時表達科技開展的最新動態和成果，妥善處理好社會需求的多樣性、多變性和教學方案相對穩定性的關系。根據學校實在可行的詳細條件來安排專業內容的側重面、課程設置、教學環節與學時分配等，隨著教學改革的進展和教學條件的不斷充實完善，對教學方案進展必要的修訂，逐步到達標準化和可行性的統一。8、幾點詳細意見：(1)、三年制理論教學總學時為3000學時左右。(2)、學期教學總周數統一為20周。理論教學周數統一為每學期15周〔不含期末考試復習1周〕。(3)、公共課與專業課時數比例約為4:6。(4)、幾門公共課程的安排：語文：第一、二學期每周4節；第三、四學期每周3節。數學：第一、二學期每周3節；第三、四學期每周2節。英語：第一、二學期每周3節；第三、四學期每周2節。政治：每學期每周1節。體育：每學期每周1節。音樂：每學期每周1節。安康教育〔法律〕：每學期每周1節。第四學期安排就業指導每周1節。(5)、第三年畢業班安排頂崗實習。湘鄉一職教誨處第2篇：教學原那么教學原那么1思想性與科學性統一原那么是指教學要以馬克思為指導，授予學生科學知識，并結合知識教學對學生進展社會的品德和正確人生觀，科學世界觀的教育要求：1老師要保證教學的科學性2要結合教學內容對學生思想品德教育3要在教學過程的各個環節對學生進展思想品德教育4老師要不斷進步業務程度和思想程度2理論聯絡實際原那么是指老師在教學中，應使學生從理論聯絡實際的結合中來理解和掌握知識，并引導學生運用新知識去解決各種實際問題，培養學生分析^p問題和解決問題的才能要求：1重視對書本知識的教學，在傳授知識的過程中注重聯絡實際2重視培養與形成學生運用知識的才能3加強教學的理論性環節，逐步形成與培養學生綜合運用知識的才能，進展“第三次學習”4正確處理知識教學與才能訓練的關系5補充必要的鄉土教材3直觀性原那么是指在教學中，老師要充分利用學生的多種感官和已有的經歷，形成多種形式的感知，讓學生在獲得生動的表象，從而更全面、深化的掌握知識要求：1正確選擇直觀教具和教學手段2將直觀教具的演示與語言講解結合起來3注重運用言語直觀4啟發性原那么是指在教學中，老師要充分調動學生學習的積極性和主動性，啟發學生獨立考慮，積極探究，生動活潑的學習，自覺的掌握知識，進步分析^p問題和解決問題的才能要求：1加強生活目的性教育，調動學生的主動性2創設問題情境，啟發學生獨立考慮，培養學生的思維方法和思維才能3讓學生動手，培養學生獨立解決問題的才能，鼓勵學生將知識創造性地運用到實際4發揚教育民主5循序漸進原那么被稱為系統性原那么，是指老師要嚴格按照知識的內在邏輯和學生的認知開展規律進展教學，使學生掌握系統的科學文化知識，才能得到充分開展要求：1要按照學生的認識順序從淺到深，由易到難，由簡到繁地進展教學2老師的教學要有系統性3老師要引導學生將所學知識體系化、系統化4抓主要矛盾，解決好重點難點6穩固性原那么是指在老師在教學活動中，應使學生在理解的根底上結實掌握知識和技能，以便于在需要用到的時候可以準確無誤的呈現出來，有利于對知識和技能的利用要求：1要在教學的全過程加深對知識的穩固2組織好學生的復習工作，學生記憶的方法3通過擴大、改組和運用知識的過程來穩固知識7因材施教原那么是指老師在教學活動中，要從課程方案和學科課程標準的統一要求出發，面向全體學生，同時又要根據學生的個別差異，有的放矢的進展有差異的教學使每個學生都能揚長避短，得到最正確開展。要求：1要堅持課程方案與學科課程標準的統一要求2要理解研究學生，出實際出發進展教學3要擅長發現學生的的興趣和愛好，并創造條件，使每個學生都能發揮自己的特長8量力性原那么量力性原那么也稱為可承受性原那么，是指教學內容、方法、分量和進度要合適學生的身心開展，使他們可以承受，但又要有一定的難度，需要他們經過努力才能掌握，以促進學生的身心開展要求：1理解學生的開展程度，從實際出發進展教學2考慮學生認識開展的時代特點。教學方法以語言為主的教學方法：講授法、談話法、討論法、讀書指導法1講授法：講授法是指老師運用口頭語言系統連接地向學生傳授知識、技能，開展學生智力的教學方法。要求：1講授的內容要有科學性、系統性和思想性，要認真組織2講授要講究策略和方式，要系統完好、層次清楚、重點突出，要符合知識的系統性和啟發式教學原那么的要求3老師要努力進步自身的語言表達程度，講究語言藝術，要組織學生聽講，要與其他教學方法配合使用。2談話法：是老師和學生互相交談，引導學生運用已有的知識和經歷，通過獨立考慮去獲得新知識的教學方法。要求：1要做好方案，老師要對談話的中心，提問的內容做好充分準備，要擬好談話提綱2要擅長提問，提出的問題要詳細明確，要有啟發性，形式要多樣化，要擅長啟發誘導，3談話時，要面向全體學生，給學生留有考慮的余地，因勢利導，讓學生一步步去獲得新知識4談話完畢后，要根據學生答復的情況進展歸納和小結，給出正確答案，并指出談話時的優點和缺點3討論法：是指學生在老師的指導下，圍繞某一中心話題發表自己的看法或見解，從而進展互相學習的一種教學方法。要求：1討論前，老師要提出具有吸引力的話題，并明確討論的詳細要求，指導學生搜集資料2討論時，老師要擅長引導學生圍繞中心，聯絡實際，自由發表意見，讓每個學生都有發言的時機3討論完畢后，老師要進展小結，并提出需要進一步考慮的問題以直觀感知為主的教學方法：演示法，參觀法演示法：是指老師通過展現實物、教具和示范性的實驗來說明、印證某一事物或現象，史學生掌握新知識的一種教學方法。〔實物、標本、模型、圖片的演示〕要求：1明確演示的目的，做好演示準備2演示必須準確可靠，操作標準3演示時要引導學生集中注意力，運用多種感官去感知，以開展學生的考慮力和觀察力4演示完畢后，老師要引導學生分析^p觀察結果以及各種變化之間的關系，通過分析^p、比照、歸納、綜合得出正確結論以實際訓練為主的教學方法：練習法、實驗法、實習作業法、理論活動法練習法是指學生在老師的指導下穩固知識，培養各種技能和技巧的根本教學方法。是中小學普遍采用的教學方法。實習作業法：是指老師根據學科課程標準的要求，指導學生運用所學知識在課上或課外進展實際操作，將知識運用于實際的教學方法。〔自然科學〕要求;1老師要在老師的指導下有目的、有方案、有組織地進展2實習中，老師要加強指導3實習完畢后，老師要指導學生寫出實習報告或體會，并進展評閱和評定以引導探究為主的教學方法：發現法是指學生在老師的指導下，對所提出的課題和所提供的材料進展分析^p、綜合、抽象和概括，自行發現并掌握相應的原理和結論的教學方法。特點：1學生通過對問題的探究獲得知識和經歷，進步創新意識和進取精神2學生在教室的引導下探究和解決問題，在教學中處于主要地位3教學方法以學生獨立探究和作業為主，老師的講授，指導以及學生的閱讀、練習效勞于獨立探究。以情感陶冶為主的教學方法：欣賞教學法和情境教學法德育原那么1導向性原那么：是指進展德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向開展。〔政治方向〕要求：1堅持正確的政治方向2德育目的必須符合新時期的方針政策和總任務的要求3要把德育的理想性和現實性結合起來2疏導原那么：是指進展德育時要循循善誘、以理服人，從進步學生的認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。〔循循善誘原那么〕要求：1講明道理，疏通思想2因勢利導，循循善誘3以表揚、鼓勵為主，堅持正面教育3因材施教原那么：是教育者在德育過程中，應根據學生的年齡特征、個性差異以及品德開展現狀，采取不同的方法和措施，加強德育的針對性和實效性。要求：1以開展的目光客觀、全面、深化地理解學生，正確認識和評價當代青少年的思想特點2根據不同年齡階段的學生，選擇不同的方法和內容進展教育，防止一般化、成人化、形式化3注意學生的個別差異，因材施教4知行統一原那么是指教育者在進展德育時，既要重視對學生進展系統的思想道德的理論教育，又要重視組織學生參與理論鍛煉，把進步認識和行為養成結合起來，使學生做到言行一致要求：1加強理論教育，進步學生的思想品德認識2組織和引導學生參加社會理論，通過社會理論加深認識，增強情感體驗，養成良好的行為習慣3對學生的評價和要求要堅持知行統一原那么4教育者要以身作那么，言行一致5集體教育和個別教育相結合原那么在德育過程中，教育者要擅長組織和教育學生熱愛集體，并依靠集體教育每個學生，同時通過對個別學生的教育，來促進集體的形成與開展，從而把集體教育和個別教育有機地結合起來。〔馬卡連柯、平行教育〕要求：1建立健全的學生集體2開展豐富多彩的集體活動，充分發揮學生的集體教育作用3加強個別教育，并通過個別教育影響集體，增強集體的活力與活力6尊重信任與嚴格要求相結合原那么在德育過程中，教育者既要尊重信任學生，又要對學生提出嚴格的要求，把嚴和愛有機地結合起來，是教育者的合理要求轉化為學生的自覺行動要求：1教育者要有強烈的事業心、責任感以及尊重熱愛學生的態度2教育者應根據教育目的和德育目的，對學生嚴格要求，認真管理3教育者要從學生的年齡特征和品德開展狀況出發，提出適度的要求，并堅決不渝的貫徹到底7正面教育與紀律約束相結合原那么德育工作既要正面引導，說服教育，啟發自覺，調動學生承受教育的內在動力，又要輔之以必要的紀律約束，并使兩者有機的結合起來。要求：1堅持正面教育，以客觀的事實，先進的典范和表揚鼓勵為主的方法教育和引導學生2堅持擺事實，講道理，以理服人，啟發自覺3建立健全學校規章制度和集體組織的公約、守那么等，并且嚴格管理，認真執行8依靠積極因素，克制消極因素的原那么〔長善救失〕在德育工作中，教育者要擅長依靠、發揚學生的積極因素，調動學生的自我教育的積極性，克制消極因素，以到達長善救失的目的要求：1教育者要用一分為二的觀點，全面分析^p，客觀的評價學生的優點和缺乏2教育者要有意識地創造條件，將學生思想中的消極因素轉化為積極因素3教育者要進步學生的自我認識，自我評價才能，啟發他們自覺考慮，克制缺點，發揚優點。9教育影響的一致性和連接性原那么第3篇：多媒體教學原那么多媒體教學原那么1、緊扣教材重點，有的放矢。2、個性突出鮮明，富有創意。3、以適度藝術性，激發情趣。4、講究畫龍點睛，適度動用。5、信息量要適度，學生為主。第4篇：古詩教學原那么小學古詩教學的原那么與方法我們說小學階段古詩教學的目的是以體驗作品的情感為主，那么在實現這一教學目的時應該遵循什么樣的教學原那么？采用什么方法呢？〔一〕以閱讀、記誦為主的教學原那么剛剛我們說了誦讀是一種感性的直覺教育手段，誦讀是小學生感受作品語言，感悟詩歌情意的最正確方法。所以，閱讀記誦是小學古詩教學過程中應遵循的主要原那么之一。這里所說的閱讀記誦，不僅指有聲的朗讀記誦，還包括無聲的默讀品味；不僅指課堂上有限的閱讀朗讀，還包括生活中無限的閱讀積累。運用這一原那么在詳細的教學方法上應該注意以下幾點：1、以學生自主誦讀為主，淡化老師的講解。以學生自主誦讀為主，首先要給學生充裕的時間，要讓學生充分閱讀作品，沉潛其中，涵詠品味作品意蘊。然后反復誦讀體會詩歌的語言，由語言到內容，感悟詩文的情意。讀的目的是為了體悟作品內在的情感，而對作品內在情感的體會又會反過來促進誦讀的效果。因此誦讀應該建立在對作品意蘊理解的根底上，只有準確感悟作品的內在情感，才能讀出感情來。淡化老師的講解，首先應該淡化對字詞句語法的講解。對字詞的認知可以放在學生預習階段，在課堂上老師可以通過學生的誦讀情況理解他們對字詞的掌握程度。對詩句的學習應防止采用翻譯的方法，因為翻譯會使詩味蕩然無存。其次，老師不應把自己對作品意義的理解強加給學生，或者違犯兒童心智開展的規律，對作品意蘊進展過深的挖掘。否那么就會造成老師一個人在講臺上講得大方激昂，學生在底下卻聽得昏昏欲睡的場面。當然，淡化老師的講解，不是否認老師在教學中的作用，不是說老師什么都不用講了，只要學生自己讀就行了。而是說老師應該注意講什么？該怎樣講？比方說，對作品字詞的講解，需要老師講解的并不是字詞的外表意思，這些學生通過就可以理解。而應是字詞的內在意蘊，字詞為作品的表情達意起到了什么作用？產生了什么樣的藝術效果？而這些方面在字典上是查不到的。這也正是需要老師進展點撥、指導的地方。以學生自主誦讀為主，老師的作用是不容無視的。老師的作用是組織、引領、啟發、點撥。如何組織學生閱讀作品？如何引領學生由外到內、由形式到內容解讀、欣賞作品？如何啟發學生展開聯想與想象感悟作品豐富的意蘊？該在什么地方進展適當的點撥？應該設計什么樣的問題？不同的學生會有什么樣的閱讀感受??所有這些都是需要老師進展考慮并且要在教學過程中一一施行的。而解決以上這些問題的根底那么是老師對教學文本，也就是對詩歌作品的深化領悟和理解。2、要重視對作品的“密詠恬吟”與默讀。遵循閱讀記誦的原那么，在實際教學過程中可呈現兩種不同的讀法，一種是出聲的朗讀；一種是不出聲的默讀。朗讀從讀者發聲的上下又可以分為“高聲朗讀”和“密詠恬吟”兩種形式〔見前引曾國藩語〕。葉嘉瑩先生解釋說：“大抵一般而言，高聲朗讀之時聲音占主要之地位，因此讀者所得的主要是聲音方面所呈現的氣勢氣概，而在密詠恬吟之時那么聲音之比重較輕，因此讀者遂得伴隨著聲音更用沉思來體會作品中深遠之意味”[4]。雖然許多老師非常注重對作品的朗讀，但實際上重視的只是高聲朗讀，認為讀的聲音越大越好。而對更具有個性化色彩的、更為自由、自然的低聲吟詠——“密詠恬吟”卻重視不夠。殊不知“密詠恬吟”恰是進入詩歌意境，體會和再現詩歌韻味的有效方法。相對于出聲的朗讀，默讀對于理解詩歌意蘊、體會作品情感更為重要。但是在實際教學中許多老師對默讀卻非常不重視，課堂上不給學生默讀的時間。以朗讀代替默讀，或者以討論代替默讀，以齊讀代替默讀。這些老師追求一種熱烈的氣氛，熱鬧的形式，一節課從始至終都是書聲朗朗、熱熱鬧鬧的。其實這樣做是不太適宜的。古詩文教學不應該把重點放在對熱鬧形式的追求上，而應緊緊圍繞體驗作品情感這個中心。對作品情感的體驗關鍵在于一個“感”字，老師需要考慮的是：如何能使學生心里對詩文作品產生一種感覺。而對作品情感的體驗，最為關鍵的步驟是學生和文本之間的對話，在這個對話過程中需要學生沉下心來，靜思默想，咀嚼品味，仔細體會作品內在的情韻。因此，在課堂上應該給出學生自己默讀考慮的時間，不能以討論代替閱讀，不能以大聲齊讀代替個人吟詠，不能以朗讀代替默讀。3、尊重學生的個性化理解閱讀是一種個性化的行為，閱讀也是一種創造行為。學生通過與作品的對話，有感而后發，此時老師一定要尊重他們的獨特感受。方智范老師說：“首先要重視孩子獨特的感受和體驗，也就是他對作品有獨特的反映一定要重視。閱讀是一種創造，所以不要讓孩子被你的標準答案所束縛，讓他們主動地去發現意義、創造意義。老師是閱讀活動的組織者、閱讀的促進者、閱讀中的對話者，老師不是被動的，也不能將老師的地位降到和學生一樣，他是學生與文本之間的一個中介。你這個老師做中介，那么你的思想深度、文化水準當然要高于學生。也可起向導作用，但不能代替。我們過去的中小學語文教學也有談話的方式，那種對話是老師根據參考書、根據課文，事先準備好結論。老師千方百計地引導學生猜想，實際上是‘請君入甕’。這種方法與閱讀對話理論是背道而馳的。”[2]由于我國古典詩歌借景抒情的形象化、直觀化特點，為人們閱讀作品提供了廣闊的思維空間，由此形成了詩歌含義的多義性。再加上閱讀的主觀創造性，因此，不同的學生閱讀同一首作品肯定會得出不同的感受。所以，對于詩歌教學來說，老師應該非常重視學生對詩歌意象的獨特感受，對詩歌意義的豐富聯想。惟其如此，才能對作品的意蘊有更透徹的領悟，也才能使學生的創造性思維得到開展。但是，應該注意的是，尊重學生的個性化理解并不等于對學生的任何想法都可以聽之任之，包括胡思亂想也不加判斷地一味肯定，稱贊。假如這樣將會導致對作品的理解誤入歧途。詩歌既有它含義的豐富性，又有它立意確實定性。閱讀的感受雖然不盡一樣，但是卻不能完全脫離作品的整體意境，這是由作品的內在意蘊所決定的。所以，在古詩教學的課堂上，老師既要設法使學生放飛思維的翅膀，展開豐富的聯想與想象，又要擅長收束學生的思維，防止出現像脫韁的野馬那樣不可拾掇的場面。4、注意使課堂誦讀與課外誦讀相結合。對于語文學習來說，課內閱讀記誦是極為有限的，而課外閱讀那么是無限的。只有通過不斷的閱讀才能使人的精神世界日益充盈，可以說養成閱讀的習慣是影響一個人生命軌跡的重要因素。學習古詩，課外閱讀記誦是一個積累的過程，通過課外誦讀不斷的積累可以進步對古詩的理解感悟才能，可以豐富對古典文化的修養，亦可以使心靈得到陶冶凈化。因此，老師應該特別關注學生課外閱讀記誦古詩的情況，對誦讀過程和結果進展科學的檢測與評價。檢測的形式可以靈敏多樣，最好采用寓教于樂的形式。比方通過游戲展開競賽，比一比誰背的古詩多，誰讀得好。在課堂上也應該經常性地誦讀學過的古詩作品，溫故知新。老師在評價學生的表現時，應正確對待其個體差異。對記誦才能強的學生及時表揚，對才能稍差的學生加以鼓勵，目的就是要培養呵護孩子們學習古詩的興趣，調動他們學習的積極性。老師還應注意誦讀方法的指導。應該經常性地指點學生注意詩歌的節奏、頓挫以及平仄、押韻。一句中在哪些地方應該停頓，哪些地方應該拖長，這些都因詩歌體式的不同而不同，老師應該在課堂上加以簡要介紹和指點。當然這些根本的常識并不是一些死板的公式，它們在詳細運用時會因讀者的不同、詩歌內容的不同，而有無窮的變化。關鍵是誦讀時應該以自己對作品的理解有感情地讀，以抑揚起伏、頓挫有致的聲音傳達出古詩在抒發感情時所特有的意味。由此才能進一步體會詩中所包含的感人力量和獨特藝術魅力。〔二〕整體感知、把握大意的教學原那么在古詩文教學中，整體感知、把握大意的原那么與以閱讀、記誦為主的教學原那么相輔相成，密不可分。整體感知、把握大意的原那么是說，學生在誦讀過程中，從整體上感受語言的優美、感悟詩歌的意境和作者的感情。整體感知、把握大意的教學原那么與過去那種斤斤于詩歌的字、詞、句、語法，把整首作品拆碎了講的教學方式是相反的。“選在小學語文教材中的古詩文，一般都是篇幅比擬短小，思想情感積極向上，意境比擬優美單純，畫面比擬鮮明，而語言上相對來說比擬朗朗上口的。像這樣的一些作品，主要是引導學生去感受體驗它，甚至可以不求甚解。”[5]這種不求甚解的學習方法就是所謂的“浸透性”學習方法。楊振寧先生在《談談我的讀書經歷》中說：“浸透性學習方法就是在學習的時候對學習的內容還不太清楚，但就在這不太清楚的過程中，已經一點一滴地學到了許多東西”，“這種在還不完全懂的情況下，以體會的方法進展學習，是非常重要的學習方法”。[6]詩無達詁，對于詩歌學習來說，以體會為主的浸透性學習方法尤為適用。那種專注于字詞句的釋義，甚至逐字逐句進展串講的方法，猶如拆碎七寶樓臺，不僅破壞了詩歌渾融的意境，而且限制了學生想象的空間，不利于思維的開展。整體感知、把握大意，強調的是學生對詩歌整體意境的感悟。感悟詩歌的意境就是對詩歌內在情感的體驗。那么，如何感悟意境體驗情感呢？1、拓展教材。文學作品不僅是作家情感世界的反映，也是作家生活時代的反映，所以對古詩的學習不應局限于作品本身，而應對教材進展適當的拓展。知人論世，理解詩人的精神個性，情感思想，理解詩歌創作的背景，才能更全面、更深化地理解作品，感悟作品的情感內涵。在課堂上，老師可以補充一些和作家、作品有關的生動有趣的故事傳說，還可以補充相關的歷史文化知識。另外，在學習一首詩時還可以與學生的課外誦讀相結合，和學生接觸過的其它類似作品〔不限于古代詩文作品〕進展比擬，以一帶多進展相關鏈接，這對感悟作品情感內涵會起到積極的作用。比方，有的老師在教授李白的《靜夜思》時，帶著學生聯絡其他詩人抒寫思鄉之情的作品：王維的《九月九日憶山東兄弟》，李煜的《虞美人》“春花秋月何時了”，余光中的《鄉愁》等進展比照，通過比照使學生對思鄉這種情感獲得了較為深化的感受。這是一種很有效的拓展方式。近年來出現的主題式教學、綜合性教學其實就是在此根底上形成的。當然，對教材的拓展也應注意把握好一個度。假如老師在課文中碰到什么，就引出什么話題，碰到歷史就說歷史，碰到地理就講地理。或者介紹作家事無巨細，將他的生平像流水帳一樣講出來。那么，這將會使古詩的課堂教學變成“雜貨筐”。這樣的教學猶如斷了線的風箏，隨風飄逝，無目的，無主題。任何學科的課堂教學都有一個應該遵循的本，語文教學的本就是作品。因此，無論是對作家的介紹，對歷史文化背景的補充，還是與其他相關作品的比擬，都應該緊緊圍繞作品，圍繞作品的情感內涵來展開，以學生對作品情感的領悟為最終目的。2、從作品本身入手我們說語文學習之本是作品，所以，古詩教學整體感知、把握大意的原那么離不開對詩歌作品的感悟，仍然要以作品為核心。因此，對作品整體感知的最為關鍵一步是要從作品本身入手。從作品本身入手，詳細的做法是，首先從作品的意象入手。詩歌抒情含蓄蘊籍，通常融情于景，借景傳情，以象寓意。意象就是作品中一個個蘊含著詩人情感的景、物。意象是構成詩歌的最小單位，由意象的組合形成統一的場景畫面——意境。意境是詩歌情感的載體，感悟意境應從感悟意象開場。捕捉詩歌的意象，品味其特點，進展聯想與想象，感悟其內在情韻。這就是對詩歌進展情感體驗的過程。這個過程也就是人和文本對話的過程。在這個過程中老師要引領學生通過誦讀，體會意象的特點，想象畫面，并與生活經歷相聯絡，仔細體會心中產生的種種感覺，然后以自己的感覺去揣摩作品的情感。在整個過程中，老師的引領很關鍵。這里我們通過一段課堂實錄來看看老師是如何引領學生從詩歌意象入手，體會詩歌情感的。白居易《憶江南》教學實錄〔節選〕〔在初讀整體感知，以及疏通詞意之后老師把教學的重點放在下面的“細讀，想象畫面體會情感”上〕：師：請大家再讀這首詞，有幾句話？找出哪句話是直接描寫春景的？〔生自由讀。〕師：〔請生讀，答復下列問題。〕合上書，能寫出這句話的舉手。〔請兩名學生上黑板寫。其他同學在筆記本上寫出“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。〕〔師生共同評議，生看板書齊讀這句話。〕師：這句話展現的是什么畫面？想象它的色彩，請大家小聲地讀一讀，并試著用自己的語言描繪一下你想象到的畫面。看誰想得好說得好。生：讀完了這一句，我仿佛看見了太陽出來的時候，江邊的花草好似披上了紅艷艷的衣裳。每一朵花都比火還要艷得紅。讓人感覺非常熱烈。江水非常綠，綠得像一塊翡翠。生：日出的時候，太陽的光輝把江邊的花草映得更加紅艷，像火一樣。江水很綠很綠，綠得像一塊晶瑩的翡翠一般。師：綠與紅互相映襯顯得怎樣？再讀一讀，想想給你什么樣的感覺？〔生再讀〕師：可以用什么詞來形容？生：美麗。師：還缺乏以表現它的美！生：艷麗。師：有點味道。生：絢麗。師：非常好。綠紅互相映襯，顯出絢麗明艷之景。大家知道，紅與綠是兩種鮮明的色彩合在一起非常亮麗。帶著這種感覺再來讀。〔生齊讀〕師：這樣的美景讓我們的詩人白居易忍不住說了——生：能不憶江南？從這一段課堂實錄中我們可以看出，老師把著力點放在自主誦讀的指導上，注重指導學生在讀中去想象畫面，想象畫面的景物〔意象〕。進而抓住景物的色彩特征〔紅與綠互相映襯〕，讓學生捕捉心中的感覺，帶著感覺去讀。并且要求學生用自己的語言描繪內心的感覺，在描繪中加深了對詩意的理解。老師的目的十清楚確，就是引領學生用心體會、感受詩人對江南的贊美之情。指導層層推進，一環緊扣一環，最后，詩歌所表達的情感呼之欲出。這樣的引領，恰當地發揮了學生在學習中的自主性以及老師的主導性作用。還有一點，這位老師把培養學生的語言表述力和語言感覺力結合起來。她讓學生用一個形容詞來表現紅與綠相襯的那種美，一位學生說：“美麗”。老師說：“還缺乏以表現它的美”。又一位學生說：“艷麗”。老師說：“有點味道”。緊接著一個學生說：“絢麗”。老師說：“非常好。綠紅互相映襯，顯出絢麗明艷之景。大家知道，紅與綠是兩種鮮明的色彩合在一起非常亮麗。帶著這種感覺再來讀”。〔這一次的讀，想必學生對作品有了更深的領悟。〕這個過程鍛煉了學生的語言表達才能、概括才能，使學生的思維得到訓練；同時，又使學生對意義相近的形容詞之間細微的情味區別獲得了一定的感性認識，這就是對語感的培養。而對語感的培養反過來又促進了學生對詩歌情感的領悟。從作品本身入手需要注意的是，老師不能不顧兒童的思維特點和理解才能，對文本意蘊進展過深的挖掘。因為，“有些作品它是不可能讓學生一下子就理解它的非常深沉的內蘊的”，“隨著他們人生閱歷的增長，知識的豐富，情感世界的拓寬，他們就會對它的深化的內蘊有所理解”。[5]3、創設情境，營造氣氛，渲染意境古詩的意境往往只可意會不可言傳，而小學生的思維又以形象思維為主。因此，感悟詩歌意蘊不能采用